Opoziční činnost Henryka Cząstky

                                                    

Od autora:

V 80. letech 20. století byl v Przeworském okrese a tehdejším Przemyšlském vojvodství jedním z nejaktivnějších zemědělců zapojených do opozičních aktivit proti komunistické diktatuře Polské lidové republiky Henryk Cząstka z obce Kisielów u Zarzecze. Spoluorganizátor Venkovské solidarity v září 1980 a Solidarity individuálních zemědělců na začátku roku 1981. Organizátor jediné stávky v Polsku - na podzim 81 - v obci Zarzecze.

Po propuštění z internace byl mimořádně aktivní v podzemních strukturách přemyšlské Solidarity: spoluorganizoval Celopolský výbor na obranu zemědělců, tiskl a distribuoval nezávislé publikace. Za tuto činnost zaplatil několikaměsíčním vězením.

Po amnestii a propuštění patřil k nejaktivnějším celostátním organizátorům a účastníkům kampaně za potravinovou pomoc zemědělcům pracujícím ve městech. A konečně v roce 1989 aktivní člen občanských výborů Solidarita.

Níže uvedený příspěvek autora vychází z velké části z rozhovoru s Henrykem Cząstkou, který byl veden na konci října 2022.

.

KOR a účast na stávce zemědělců v obci Zbrocza Duża

.

V roce 1978 přišel Stanisław Sudoł za farářem v Zarzeczi a požádal ho, aby z řad věřících farnosti vybral někoho odvážného, kdo by se přihlásil do Dělnického obranného výboru. Farář si vybral Henryka Cząstka, aniž by ho požádal o svolení.

Henryk Cząstka: No, byl to takový můj "KOR", že jsem tam nikdy nebyl aktivní. Formální vstup do KOR se mi však hodil. Mé údaje se dostaly do centrály ve Varšavě, a tak mě Wiesław Kęcik v září 1978 pozval k účasti na stávce zemědělců ve Zbroczy Duża v Mazovském regionu, kterou spoluorganizoval. Tam úřady násilím vykupovaly půdu od jednotlivých zemědělců za hubičku, aby mohly založit kolektivní farmy. Tamní zemědělci už byli docela integrovaní, protože dříve pod vedením velmi energického kněze Czesława Sadłowského úspěšně bojovali za povolení stavby kostela a podepsali a odeslali Státní radě výzvy za propuštění účastníků červnových protestů v roce 76 a aktivistů KOR. Zářijovou výzvu otce Sadlowského, aby se ve farnosti konalo stávkové shromáždění, tak podpořilo mnoho místních zemědělců. Wiesław Kęcik pozval několik stovek dalších účastníků z celého Polska, včetně členů KOR. Ve skutečnosti měl k uspořádání stávky povolení od biskupství. 

Tato pozvánka se ke mně nějak dostala. Chtěl jsem však zavolat Wiesekovi a zjistit podrobnosti. V naší vesnici byl jen jeden telefon. Byl to služební telefon mého přítele, který pracoval na poště. Mimochodem, pracovali tam dva moji přátelé, kteří věděli, kdy se odposlouchává a kdy ne. Okamžitě mě spojili s Kęcikem ve Varšavě, který mě požádal, abych se v sobotu 9. září ráno dostavil do Zbroczy Duża.

V té době nebylo snadné se tam dostat. V Grzędy u Garwolinu se muselo vystoupit a zbytek cesty - 6 kilometrů - jít pěšky. Ve Zbroczy jsem našel davy zemědělců. Bylo nás tam asi tisíc, včetně mnoha členů KOR. Byl to tak specifický zásah. Více se modlilo než mluvilo. Vždyť jak měli zemědělci stávkovat, čím bojovat proti vrchnosti?

Výsledkem tohoto shromáždění bylo založení Grójeckého výboru rolnické sebeobrany místními zemědělci. Podepsána byla také rezoluce požadující změnu zákona o důchodech pro zemědělce a deklarující podporu těm, kteří jsou úřady utlačováni.

Bezpečnostní služba samozřejmě věděla, co se ve Zbroczy Duża děje. Mnoho příslušníků bezpečnostní služby nás zpovzdálí obklopilo a jen sledovalo, co se z toho vyklube. Pravděpodobně se úřady této události trochu zalekly, protože přesto upustily od povinného výkupu půdy pro kolektivní sad. Celkově tedy tato stávka, respektive shromáždění, skončila mírně a pozitivně.

.

Zemědělská solidarita a kaplanství zemědělců

.

V následujících letech se Henryk Cząstka zúčastnil několika dalších stávek a shromáždění zemědělců. V lednu 1981 se mimo jiné zúčastnil stávky zemědělců v Rzeszówě a navštívil stávku v Ustrzykách Dolných. V březnu téhož roku byl delegátem sjezdu v Poznani, kde se nezávislé rolnické hnutí sjednotilo v Nezávislém samosprávném odborovém svazu "Solidarita" samostatných zemědělců.

Henryk Cząstka: V Poznani probíhal boj o vedení svazu mezi Śliszem, Janowskim, Hadkem a Wagnerem. Józef Ślisz všechny přelstil, protože navrhl nejmladšího z nich, sedláka z Cieszacinu Wielkého Jana Kulaje, a právě on se stal předsedou NSZZ Solidarność RI. Později, když bylo třeba jet někam na jednání s úřady, jel však jen Ślisz, i když předsedou byl Kułaj. A výsledkem těchto rozhovorů bylo, že Ślisz v podstatě se vším souhlasil. Navíc byl pravděpodobně první, kdo chtěl privatizovat státní lesy, proti čemuž jsem se důrazně ohradil. A dokonce jsme se kvůli tomu pohádali. Kromě toho jsem chtěl vytvořit regiony Solidarity zemědělství v rámci starého administrativního uspořádání země, takže by existovalo pouze 17 předsedů regionů. Protože pak by bylo snazší spolu vycházet. Nehledě na to všechno jsem se však pustil do práce. Celkem jsem založil 54 kroužků Solidarita jednotlivých zemědělců, od Strzyżowa po Nisko a Rudnik.

Pro mě však bylo důležitějším úkolem založit farmářskou kaplanku. A tady v Zarzeczi byla aktivní nepřetržitě. Někdy na tato setkání přicházelo 500 nebo i tisíc lidí. Když se sešlo více než 500 lidí, nevešli se do farního sálu v Zarzeczi, a tak jsme se přestěhovali do Przeworska. A dokonce to pro nás dobře dopadlo. Do naší pastorace přijeli přednášet tak známí lidé jako profesor Stelmachowski, otec Jancarz, otec Tischner, otec Piwowarski, Jan Musiał a Andrzej Zakrzewski. Největší oblibě se však těšil profesor Jan Draus. No, protože k nám mluvil tak jednoduchým jazykem, srozumitelným pro každého. A co je velmi zajímavé.

Tato setkání jsme pořádali v rámci pastorační péče o farmáře jednou až dvakrát měsíčně, někdy i častěji. Každý z nich začínal mší svatou a poté následovaly přednášky: historie, politika nebo praktické rady, jak se chovat například v případě zavedení stanného práva. Tato setkání si zemědělci velmi oblíbili, protože na nich mohli diskutovat a setkávat se. Byly v podstatě tajné, nebo přinejmenším neoficiální, ale samozřejmě se k nim přidala spousta bývalých pezetperovců, kteří zahodili stranické průkazy a přihlásili se k Solidaritě. Uhodli jsme však, že to nedělají proto, aby vybudovali Solidaritu, ale aby ji rozbili zevnitř.

Stávka v obci Zarzecz

.

Henryk Cząstka: Těsně před vyhlášením stanného práva jsem zorganizoval téměř týdenní okupační stávku na obecním úřadě v Zarzeczi. Jaký byl důvod stávky? Souviselo to s doporučením ústředí Solidarity, aby se takové stávky organizovaly po celém Polsku a vznášely celostátní požadavky. A to jsem také udělal. Samozřejmě, že předseda obce neměl šanci žádný z těchto celostátních požadavků realizovat, ale přesto měly takové stávky propagandistický význam. Jenže tato zamýšlená celonárodní akce se ukázala jako neúspěšná. Všichni to vzdali a jen mně se v Zarzeczi podařilo takovou stávku uskutečnit. Ve skutečnosti to skončilo dohodou se šéfem obce, kterou převzala média a rozšířila se po celém Polsku.  

Jak se brzy ukázalo, úřady se tehdy připravovaly na zavedení stanného práva, takže byly připraveny podepsat jakoukoli dohodu. Pro ně už na tom nezáleželo.

Po této stávce jsem se na pozvání otce Jancarze vydal do Nové Huty, mimo jiné na autorské setkání s básníkem Czeslawem Miloszem. Tato schůzka se konala ve čtvrtek, v pátek jsme s oceláři projednávali odborové záležitosti a v sobotu 12. prosince odpoledne jsem se vrátil domů. Někdy ve 22 hodin vysílala televize přenos z prvního poválečného kulturního sjezdu. Mluvili různí spisovatelé, a když začal mluvit Miłosz, televize se náhle porouchala a nebylo nic slyšet. Po třech dnech v Nové Huti jsem byl docela "vyřízený", takže jsem vypnul televizi a šel spát. Když jsem se chystal usnout, uslyšel jsem hlas své ženy: "Heniu vstávej, protože za tebou přišli nějací muži."                                    

Válečný stav - internace

.

Henryk Cząstka: Za chvíli do místnosti vstoupili ozbrojení esesáci a nařídili mi, abych se okamžitě oblékl. Pochopil jsem, že bylo zavedeno stanné právo. Vlastně jsme to už nějakou dobu očekávali, i když jsme nevěděli, kdy se to stane. 

Samozřejmě jsem byl na stáži. V Uhercích si mě nechali jako prvního. Podmínky pobytu a stravování tam byly tak odporné, že jsme jednoho dne v dubnu 82 na protest jednoduše zničili interiér našeho pavilonu.

Stalo se to po 22:00. Jeden z klíčových, který se k nám mimochodem choval nejlépe, měl sám službu. V té době byly cely stále otevřené. Proto jsme ho vzali jako rukojmí a dohodli se s ním, že s ním budeme dobře zacházet a po stávce ho propustíme. Z pavilonu jsme vyndali matrace, polili je margarínem a zapálili. Když vše vzplálo, dorazily na signál policejní "mrchy". Rychle jsme se zabarikádovali, ale když jsme uviděli dvojitý kordon esesáků se samopaly, pochopili jsme, že nemáme šanci. Tak jsme to vzdali.                        

Za trest jsme byli převezeni do věznice v Novém Lupkově. To se však ukázalo být spíše odměnou, protože podmínky tam byly mnohem lepší a zacházení mírnější. Velitel Dąbrowski se k nám choval slušně. Navíc zde byla k dispozici teplá voda a cely byly neustále otevřené. Je pravda, že východ ven byl zamřížovaný, ale mříž na vnější straně byla opatřena klíčem. Můžete jím prostrčit ruku, otevřít zámek a vyjít ven. Vyšli jsme ven, mohli jsme si lehnout na deku do trávy. Vždycky to bylo jiné než v cele. To trvalo asi tři týdny, dokud takový zapálený vlastenec Mikolovič s někým dalším neprovedl hlasitou demonstraci u příležitosti 3. května. Byly zde tři pavilony vězňů, které byly od sebe odděleny.

To mělo za následek, že po skončení ukázky přivedl velitel svářeče, který velmi těsně přivařil oko mříže. A před pavilon už se nechodilo. Připomnělo mi to varování mého sibiřského otce, kterého kdysi věznili Sověti: "Synu, aby ses ve vězení nikdy nesnažil být hrdinou, protože jako živý budeš Polsku užitečnější než jako mrtvý." A netajím se tím, že jsem se touto radou řídil, když jsem byl o rok později zatčen a zavřen na delší dobu do vazební věznice.

Jan Karus a já jsme opustili věznici v Novém Lupkově v polovině května 1982 jako poslední internovaní zemědělci.

.

Tiskárna podzemních publikací

.

Když už byl Henryk Cząstka na svobodě, dlouho nezahálel. Brzy ho v jeho domě v Kisielówě navštívil Marek Kamiński, vedoucí podzemní struktury Solidarity v Přemyšlském kraji. Přivezl s sebou tiskařský stroj, belgický bílkovinový duplikátor, krátce ho zaúkoloval a nabídl mu, že se bude zabývat tiskem opozičních, protikomunistických podzemních publikací.

Henryk Cząstka: Sám jsem vedl tuto tiskárnu, kterou si objednal Marek Kaminski. Dlouho jsem ho provozoval. Tiskl jsem podzemní noviny jako "Hutnik", "Tygodnik Mazowiecki", "Solidarność Walcząca", knihy Niezależna Oficyna Wydawnicza "NOWA" a různé letáky. Vytiskl jsem ji v kryptě rodiny Dzieduszyckých ve sklepě farního kostela v Zarzeczi. Byl jsem si samozřejmě vědom vysokého rizika nehody, a tak jsem to zorganizoval tak, že aktivisté podzemní Solidarity, kteří distribuovali mnou vytištěné časopisy, si je vyzvedávali složené ve zvonici. Nebyli se mnou v kontaktu a nic o mně nevěděli a já o nich také nic nevěděl. To poskytovalo jistou záruku, že v případě přešlapu nikdo nikoho nepráskne, ani kdyby byl mučen.

Později jsem doma tiskl z matric. Dozvěděl se o tom velitel policejní stanice v Zarzeczi Józef Wywrot. Místo aby mě však zatkl, začal mi v této činnosti pomáhat. Přinášel mi do domu matrice. Vyzvedával je na nádraží v Jaroslavi, kam je z Varšavy dopravovali důvěryhodní železničáři v poštovním vagonu.   

Nakonec Józek upozornil, že se o mě začínají zajímat esesáci. Abych zachránil drahocenný duplikátor, odvezl jsem ho ke Staszkovi Naspinskému do Lady Kostkowskie, asi 7 km od Jaroslawi. Taky jsem tam chodil trochu tisknout. Kdyby to bylo opravdu nebezpečné, hodlal tu tiskárnu utopit v řece San.

                                                          

Jak jsem potkal velitele Wywrota
 

Henryk Cząstka: Velitel milice v Zarzeczi Józef Wywrot pocházel odněkud z Węgierky. Byl to velmi dobrý člověk. Když se sedlák napil nebo se vrátil z pole bez světla, otočil se a dělal, že to nevidí. Pokud dal pokutu, musela být zasloužená. A když přijeli policisté z jiných stanic a přistihli místního rolníka při drobném přestupku, požádal je: "Nechte ho a odejděte. Copak nevidíš, jak je rozčilený a jak se vrací z pole špinavý?"

A s velitelem Wywrotem jsme se setkali v roce 1972 při příležitosti zasedání Městského národního výboru. V té době jsem pracoval v Zemské radě lidových sportovních družstev a tady v Zarzeczi jsem byl městským předsedou Lidového sportovního svazu. Proto mě tajemník obecní rady pozval na toto zasedání. Jednalo se o velmi důležité zasedání, kterého se zúčastnila delegace vojvodského výboru Polské sjednocené dělnické strany (PZPR) z Przemyšle v čele s prvním tajemníkem Zdzisławem Drewniowským.

Během zasedání jsem si vzal slovo. Začal jsem požadovat profesionálnější vybavení pro lidové sportovní týmy a také doplňky stravy pro nejmladší sportovce. A protože tyto věci byly v té době k dispozici pouze za dolary, požádal jsem, aby byly na tyto nezbytné nákupy zajištěny odpovídající finanční prostředky.

Ocitl jsem se v poněkud konfliktní situaci, protože jsem nejen obvinil orgány ze zanedbávání lidového sportu, ale také jsem jinak než všichni přítomní používal slovo "pane", nikoliv "soudruhu", když jsem oslovoval prvního tajemníka Zemského výboru PZPR nebo tajemníka Komunálního výboru strany, který byl zároveň předsedou Komunální rady a řídil toto zasedání. A tady musím přiznat, že Zdzislaw Drewniowski to nějak spolkl a nevěnoval mi pozornost. Na druhou stranu mi tajemník komunálního výboru strany pokaždé připomněl, že bych mu měl říkat "soudruhu". Tak jsem mu odpověděl, že nejsem členem PZPR, a proto pro mě není "soudruh" a budu ho oslovovat "pane". To ho rozzuřilo a chtěl mi dokonce vzít slovo. Nebyl úspěšný, a tak prohlásil zasedání za odročené.

Během této přestávky ke mně nenápadně přistoupil velitel milice v Zarzeczi Jozef Wywrot a tlumeným hlasem řekl: "Poslyš, sedláku, večer přijdu k tobě domů a promluvíme si. Ale prosím, nechoďte teď na sezení, protože pokud tak učiníte, byl jsem instruován, že vás budu muset násilím vyvést z místnosti. Nechtěl bych to udělat, protože si vás vážím za vaši odvahu a za to, co jste jim řekl. A možná ti budu někdy v životě k užitku."

 Jeho slova se mi velmi líbila. Samozřejmě jsem ho poslechl a po přestávce jsem se do sálu nevrátil. Večer jsme si povídali u skleničky, a tak jsme se spřátelili.

                                            

Zatčení

.

Henryk Cząstka: Jednoho rána v březnu 83, někdy kolem šesté hodiny, někdo silně zaklepal na dveře mého domu. Do místnosti vstoupilo devět uniformovaných mužů ozbrojených puškami a řekli mi, abych se oblékl. Když jsem se oblékal, koutkem oka jsem se podíval, jestli jim nějak neuniknu. Mezi těmito nezvanými hosty byl i velitel Józef Wywrot. Stál první ve frontě, a když si všiml, že se dívám do výlohy, zavrtěl hlavou a naznačil mi, abych to nedělal. A skutečně, celé nádvoří bylo obklopeno esesáky a policisty se psy.  

Před plánovanou prohlídkou mě nejednou varoval, že bych měl z domu odnést cenné předměty. A také během prohlídky, když esesáci prohledávali každou polici a každou knihu, jim občas vyprávěl: "Zde nesmíte hledat, protože já jsem zde již hledal". Příslušníci Bezpečnostní služby obvykle přicházeli k prohlídkám shrbení a poslouchali ho. A když našel něco špinavého, nenápadně kývl na mou ženu a ta to odnesla v zástěře.

 Tajná policie tentokrát provedla důkladnou prohlídku a bohužel našla ve sklepě tisíc svazků již potištěného papíru a dalších tisíc prázdných ve stodole. Dala jsem ho dohromady u sebe doma už po zastavení tisku, protože jsem ho neměla kam dát. Počítal jsem s tím, že pokud se zastavím, nebude to pravděpodobně doma, ale někde na poli. 

Byl jsem zatčen a umístěn do vazby. Seděl jsem sám v cele. Zavřeli mě ve 14 hodin a slyšení mělo být ve 22 hodin.Měl jsem osm hodin na to, abych vymyslel nějakou rozumně věrohodnou verzi své výpovědi. Horečně jsem přemýšlela, co mám říct.  

.

Zadržení a výslech

.

Henryk Cząstka: Při prvním výslechu stálo kolem stěn malé místnosti dvanáct esesáků, jeden u psacího stroje a vyšetřovatel na druhé straně stolu. Samozřejmě, že jim zářivé lampy buší proudem světla přímo do očí. Vyšetřovatelé se každou chvíli měnili.                               

Vypověděl jsem, že tato tištěná rizika mi přinesl někdo z Rzeszowa, ale nevím kdo, protože se mi nepředstavil. Řekl mi, abych je všechny rozvěsil a rozdal lidem, a že když to neudělám, budu potrestán. Ale nechtěl jsem je rozdávat, tak jsem je schoval do sklepa, abych je spálil v kotelně. Za dva dny přišel někdo z Rzeszowa znovu, kontroloval to a vyhrožoval mi, tak jsem ho ujistil, že to bude rozděleno.

Zdálo se mi, že se domnívají, že chci ty svazky potištěného papíru spálit v peci. Moje svědectví sepsali na šesti stranách na stroji. A při každém dalším

konkurzu jsem si musel zapamatovat, že mám říct to samé. Těchto výslechů byly desítky nebo možná stovky. Když jsem se někdy v něčem spletl, vyslýchající esesák mě opravil. Hlavní smysl těchto svědectví byl však stejný.

 Při prvním výslechu se mi důstojník SB díval přímo do očí a začal pomalu, s důrazem napínat slova: "Provedli jsme další, tentokrát důkladnější prohlídku vašich budov. A našli jsme zajímavé věci. Spolupracujete s RKW? Protože víme, co to je."

Měl na mysli regionální výkonný výbor, jehož jsem byl členem. Já jsem to však zaslechl a v první chvíli mě napadlo, že našli RKM. Protože můj otec měl skutečně ve stodole schovaný RKM, ještě z války, tedy ruční kulomet a pár granátů. Věděli jsme o tom jen já a táta. Když jsem si pomyslel, že teď tátu zavřou do vězení, stoupla mi krev do hlavy. Vyšetřovatel si toho musel všimnout, protože řekl: "Sledujeme každý výraz vaší tváře. A vy se právě teď červenáte. Proto prosím nic neskrývejte, jen řekněte pravdu a přiznejte se!"

A tady vyšetřovatel udělal chybu, protože mě nechtěně přiměl uvědomit si, že při výsleších musím zachovat kamenný výraz ve tváři. Žádné emoce ani dojetí. A při stovkách dalších výslechů jsem už věděl, jak se mám chovat. A tak mi například při jednom výslechu důstojník SB řekl: "Máš mladou ženu. A vy tu sedíte, zatímco ji navštěvují mladí sousedé. Jakmile jeden odejde, přijde další. Nebylo by tedy lepší všechno prozradit, vypovídat, rychle se vrátit domů a dohlédnout na svou ženu?" S těmito slovy mi podává prázdný list papíru a pero. Tak jsem vzal pero do ruky a psal: "Velmi rád bych zůstal ve vězení, protože když se sousedé tak dobře starají o mou ženu, nemusím se k ní už vracet." A on mi říká: "No, co to tady píšete!" Rozzlobeně mi vytrhl papír z rukou a roztrhal ho.                       

Při jiné příležitosti mě vyslýchal prokurátor, kterého jsem si pamatoval z dob, kdy jsem byl zaměstnancem Zemského sportovního svazu. I on si mě pamatoval a během výslechu se ke mně choval přátelsky. Když jsem se po výslechu chystal připojit svůj podpis na samý konec listu, zastavil mi ruku a řekl: "Pane Heniu, když podepisujete protokol o své výpovědi, musíte svůj podpis umístit těsně pod text, aby tam nebylo prázdné místo. Tak těsně, že se mezi poslední větu textu a váš podpis nevejde ani žiletka. Pokud totiž podepíšete úplně dole, musíte počítat s tím, že tam někdo může ještě hodně přidat. Později jsem se touto radou vždy řídil.

Za vedení protistátního hnutí, včetně tisku nelegálních publikací, mi hrozilo až 16 let vězení. Naštěstí mi to tajná policie nemohla dokázat, protože jsem tuto tiskařskou činnost organizoval tak, aby o ní nikdo nevěděl a nespojoval si ji se mnou. Tedy kromě Marka Kamińského, který mi ji objednal, a velitele Józefa Wywrota, který mi z vlaku přivezl tiskové desky.

.

Potraviny pro městské pracovníky

.

Na základě vyhlášené amnestie byl Henryk Cząstka v srpnu 1983 propuštěn z vězení. Okamžitě se vrátil do akce. Zapůsobila na něj výzva, kterou biskup Ignacy Tokarczuk na dožínkách v Čenstochové adresoval zemědělcům, aby v situaci prázdných regálů v obchodech polský venkov pomohl uživit rodiny dělníků ve městech. Bez váhání se do této akce zapojil a nejméně čtyři roky se podílel na sběru potravin.    

Henryk Cząstka: Když jsem byl propuštěn z vězení, sbíral jsem potraviny od zemědělců z celé diecéze Przemyśl. Měl jsem osobní povolení biskupa Tokarczuka a biskupské kurie. A na doporučení kancléře P. Stanisława Krzewińského se mnou jezdil od farnosti k farnosti P. Stanisław Bartmiński, farář z Krasiczyna, a představoval mou osobu věřícím.

Začalo to jednoho večera, když jsem oral pole. Moje šestiletá dcera ke mně přiběhla a řekla: "Tati, pojď rychle domů, protože za tebou přišel náš kněz s nějakým pánem." Ukázalo se, že tento "pán" je otec Bartminski. Předal mi pověření od biskupa Tokarczuka a řekl mi, že se mám postarat o sbírku potravin v diecézi. Zdůraznil, že biskup Tokarczuk mě osobně vybral, abych tento úkol splnil. Nevím, proč zrovna já, ale zřejmě ve mě měl důvěru. No, na začátku se mnou otec Bartminski objížděl všechny farnosti přemyslovské diecéze. Vezl nás Zygmunt Majgier, aktivista Solidarity z Przemyślu, se svým slibem.    

Pak už jsem jezdil po celé diecézi s takovým místním majitelem starého s přívěsem a sbíral tyto potraviny od zemědělců. Celkem stovky tun různých potravin a o Velikonocích statisíce vajec. S tímto pověřením od biskupa Tokarczuka jsem navštívil každou faru a každý farář byl povinen mě přijmout a představit věřícím v kostele. Zejména v prvních dvou letech byli zemědělci k těmto darům velmi štědří. Jednalo se především o různé druhy zeleniny, mouku a vejce. Lidé dávali, co mohli: půl kila mouky, hlávku zelí, každý několik vajec. Někdy to bylo srdcervoucí.

Například v Hureczku u Przemyślu nám jedna špatně oblečená babička přinesla půl kila cukru. A cukr byl v té době vzácný, protože se prodával pouze na přídělové lístky. Tak mi dala ten cukr a řekla: "Vezměte to pro dělníky v Nové Huti". Když jsem viděla tu ubohou dívku, chtěla jsem jí spíš pomoci, než jí něco vzít. Tak jsem jí řekla, že by si možná měla vzít cukr zpátky, protože ho určitě potřebuje. Ale ona o tom nechtěla ani slyšet a trvala na svém. Vzal jsem tedy v taxíku malý sáček s cukrem a předal ho osobně otci Jancarzovi v Nové Huti s prosbou, aby se za tu ubohou ženu modlil. Zažil jsem mnoho takových dojemných příkladů dobrých lidských srdcí.

Takto jsem fungoval od podzimu 1983, systematicky po čtyři roky a pak už jen náhodně. Akce začala v říjnu a trvala až do příchodu mrazů, obvykle do poloviny listopadu. Tyto stovky tun zemědělských produktů jsme odvezli otcům bernardýnům do Krakova, do farnosti Stanislava Kostky ve Varšavě, také do katedrály v Lublinu a Katovicích a především otci Jancarzovi do Nové Huti. Tam měli na starosti jeho distribuci mezi dělníky sdružené v podzemním hnutí Solidarita. A tuto akci, která trvala několik let, považuji za jednu ze svých nejdůležitějších aktivit.

Musím také zmínit naše iniciativy spojené s akcí sběru potravin pro dělníky. No, a se zesnulým páterem Kochmanem z Łańcutu jsme uspořádali akci, aby k nám děti dělníků ze Slezska jezdily na venkovské prázdniny. Naše děti zase jezdily na zimní prázdniny do Slezska. Kromě toho jsme pořádali tzv. bílé neděle, tj. lékaři ze Slezska k nám jezdili na víkendy. Lékaře v Katovicích organizovala sestra otce Bartminského Maria, rovněž lékařka. A tito lékaři jakoby na oplátku vyšetřovali naše obyvatele zdarma. Lidé se na ně hrnuli. Dělali jsme to samozřejmě pro lidi, ale také trochu jako propagandu. Straničtí funkcionáři byli ohromeni, ale nemohli této akci nijak zabránit.        

.                                                        

Setkání Krasiczyn  

.

Henryk Cząstka: Později jsem také navštěvoval rekolekce pro aktivisty podzemního hnutí Solidarita u otce Bartmińského v Krasiczyně. Po ranní mši jsme se vždycky sešli na faře a vedli jsme tam rozhovory, které nemusely být nutně náboženské. Převažovaly politické diskuse, rozhovory a plánování další činnosti Solidarity.

Jednou se podívám z okna a vidím chlápka v koženém kabátě, jak zřejmě pozoruje budovu fary. Poznal jsem v něm plukovníka SB, který kdysi během mého tiskařského podnikání řídil domovní prohlídku v mém domě. Šel jsem dolů, stál jsem ve dveřích a on ke mně přišel a řekl: "Dobré ráno, pane Particle. A co máte tady na faře?" Říkám: "No, víš, tenhle klérus na mě pořád něco chystá. Tady mi farář řekl, abych se o ty zatracené alkoholiky postaral. A musím na ně dávat pozor, protože někteří z nich pocházejí z naší farnosti, ze Zarzecze." Na to odpověděl se spokojeným úsměvem: "Takže tohle je setkání alkoholiků? To je dobře. Děkuji za informace". A vyrazil.

Dobře. Odstrčil jsem ho a chránil podzemní aktivisty Solidarity, kteří se shromáždili na faře. Na druhou stranu si do úředního záznamu zapsal, že se mu podařilo získat ode mne informace. Řekl mi o tom Andrzej Kaczorowski z Varšavy.      

  (Rozhovor vedl a upravil Jacek Borzęcki)

.