Marco Zazula

Inizierò i miei ricordi dal momento in cui nel 1986 tutta la nostra compagnia riunita intorno a Marek Kuchciński andò all'inaugurazione del monumento al cardinale Stefan Wyszyński a Komańcza. Nel settembre 1986 fu inaugurato dal cardinale Glemp. Volevamo che il monumento ricordasse l'internamento del cardinale in questo luogo. Fu scolpito grazie a Krzysiek e Baśka Kaniewski, che documentarono le chiese costruite nella diocesi di Przemyśl e avevano "accordi" con lo scultore.

Alla presentazione, abbiamo guidato la bonaria Toyota di Marek. Non tutti avevano una macchina, e siccome tutti volevano andare, per esempio, io ero nel bagagliaio. Abbiamo seguito il vescovo Tokarczuk, perché allora la milizia non ci controllava.

Ricordo che Krzysztof Sawicki mi disse che tutti provavano rispetto per il vescovo Tokarczuk. Esbecja si tolse i berretti e si inchinò...

Era uno dei sacerdoti più saggi, era considerato in tutto il paese. Oppositori come Kornel Morawiecki e Jacek Kuroń hanno cercato un'udienza con lui.

Si è sentito sostenuto dalla Chiesa? Che aspetto aveva?

Vi racconto sull'esempio di situazioni specifiche: le mostre Uomo - Dio - Mondo, che abbiamo organizzato nel sottosuolo francescano. Il vescovo Tokarczuk credeva che si dovessero fare cose del genere, che si dovessero organizzare mostre, incontri artistici, proiezioni di film, e il semplice riferimento a lui o al suo numero di telefono, ad esempio a Miodowa Street, era sufficiente per ricevere sostegno. Grazie alla curia, mostre dalla chiesa di S. Krzyża di Varsavia, sono venuti in visita anche molti artisti, recensori e conferenzieri. Non possiamo dimenticare il sostegno finanziario, dopo tutto, le mostre dovevano essere trasportate dalla capitale a Przemyśl e ritorno, e non avevamo i soldi per farlo. Abbiamo avuto buoni rapporti anche con i Salesiani, dove ho diretto il coro. Quando Lech Wałęsa ci ha assegnato Onyszkiewicz dopo la consultazione, i discorsi principali, le conferenze di Janusz, si sono svolti nella chiesa salesiana. La BBC TV canadese è venuta alle Giornate della cultura cristiana. Molte persone sono venute alle mostre organizzate nelle chiese di Przemyśl. Era di grande importanza libertaria. Venivano persone dalla Polonia e dall'estero che dovevano dormire da qualche parte. Alcuni dormivano nelle chiese, altri in case private. Quando abbiamo invitato otto persone della Bornus Consort Warszawa al DKCh, hanno dovuto passare la notte da qualche parte. Accadde così che nelle monache benedettine, dove si tenne il concerto, ci fossero esercizi spirituali e le suore non mettessero a disposizione la chiesa. Immagina che tutte queste persone abbiano dormito a casa mia: otto contadini sui materassi, io e mia madre - in due stanze. Erano i tempi, pieni di spontaneità.

Naturalmente, la chiesa ci ha dato sostegno spirituale. Le omelie del vescovo sono state molto forti, soprattutto quelle a Częstochowa oa Varsavia. I parroci erano coinvolti in attività artistiche, nell'aiutare le persone, ad esempio gli agricoltori, come ci possono dire Marek Kuchciński e Jan Karuś, che all'epoca erano fortemente coinvolti in queste iniziative. È stato estremamente edificante.

Molte persone hanno sottolineato che nonostante la cura della Chiesa, nonostante l'ambiente conservatore, non c'era censura.

Ovviamente. Non recitavamo atti grossolani, non eravamo mostri, recitavamo a livello, ci fidavamo, senza ostacoli, avevamo completa libertà.

Siamo stati tra i pochi fortunati che hanno avuto l'opportunità di ascoltare le lezioni di illustri ospiti come il prof. Zdzisław Najder, affascinato dal marinaio Conrad-Korzeniowski. C'era un sanatorio a Krachel a Przemyśl, dove Marek e io lo portammo. Quasi una rovina, ha poi detto che i genitori di Conrad Korzeniowski erano in cura per la tubercolosi in città, e lui era lì insieme ai suoi genitori da bambino.

Poco dopo, all'inizio degli anni '90, Przemyśl ricevette la visita di un consigliere dei presidenti degli Stati Uniti, il prof. Zbigniew Brzeziński, che al Centro Culturale ha delineato le regole del sistema comunista e le possibilità per superarlo. Brzeziński ha tenuto una conferenza sul lato politico, cioè sull'uscita dal sistema che all'epoca stava crollando.

Penso che l'ambasciatore Mark Brzezinski si commuoverebbe se ascoltasse la registrazione di suo padre oggi.

L'uomo non può perdonare se stesso. Per quanto riguarda i Brzeziński, c'è ancora un cottage dove vivevano. Quando Zbigniew era con noi, è venuto lì, ha detto...

Anche oggi sarebbe un grande evento, figuriamoci poi...

In effetti, era improbabile che un consigliere del presidente degli Stati Uniti venisse a Przemyśl. È stato molto edificante, ha dato speranza alle persone, non solo ai pensatori. Ricordo che qualche giorno dopo ci fu anche un incontro con Kuroń, che parlava di noi.

E di cosa parlava la favola di Kuroń?

Nel club Metalowiec continuava a parlare di riconciliazione con le autorità. Non sono mai stato d'accordo. Credevo che se qualcosa è bianco o nero, non c'è possibilità di alcuna conversazione. Ho confessato quello che Mons. Tokarczuk ha detto durante una delle sue belle omelie per i miliziani: Se vi battete il petto e dite che avete sbagliato, perdonateci, noi siamo in grado di capirlo. E se non c'è un gesto del genere, non c'è modo di parlare con il mascalzone. È come parlare adesso con Putin, a cui non importa delle sanzioni e continua a uccidere.

Con sua moglie, che chiamavamo zia Mojra, è venuto anche il professor Piekałkiewicz, politologo di livello mondiale.

Perché "zia"?

Sua moglie era molto comunicativa, così gentile, è diventata subito amica di noi. Hanno apprezzato molto le verdure dell'orto di Marek. Ha venduto i suoi pomodori a Varsavia e ha speso i soldi per mostre e aiutare le persone. La compagnia della soffitta a volte aveva fame, dovevi dar loro qualcosa di diverso dalle verdure. Poi stavo arrostendo, ad esempio, un'anatra. La famiglia Piekałkiewicz amava bere il latte cagliato e Marek portò loro batteri speciali in modo che potessero produrli negli Stati Uniti, dove tutto era così sterile che lì era impossibile farlo.

Molti "stranieri".

Marek Kuchciński ha voluto seguire il flusso e poi ha proposto il concetto di un'università a Przemyśl, basata su docenti di varie università del mondo, come Piekałkiewicz, Zdzisław Najder, con parlamentari di Margaret Tchatcher, con i quali abbiamo avuto contatti e grazie ai quali siamo stati in grado di creare una tale università. In effetti, l'idea è fallita quando Jasiek Musiał è diventato il voivode, perché ha scommesso sulla gente del posto, da Rzeszów, Cracovia. La maggior parte di noi sosteneva quelle idee, assumevano un livello più alto, ma Jasio era testardo.

MSiamo stati molto fortunati ad osservare un altro mondo libero. Gli artisti occidentali erano soliti visitare la soffitta, ad es. Helen Ganly, Edward Robinson, incontri con i quali hanno portato, ad esempio, alla Via Crucis a Tarnawce, ed Helen ha partecipato a conferenze durante le Giornate della cultura cristiana. Per i nostri artisti, queste sono state cose molto interessanti e stimolanti.

Le Giornate della cultura cristiana si tenevano durante la legge marziale. Lavoravo alla Filarmonica di Rzeszów, da dove avevo un documento che potevo restituire a Przemyśl dopo le 22:00, in modo che la milizia e i servizi comunisti di merda non mi prendessero... Avevo accesso al consolato, a Małgorzata Lamont. Da Cracovia a Przemyśl, in una custodia per violoncello, ho portato i film su cassette che sono stati proiettati durante il DKCh. Li consegnavo in chiesa, ma anche lì bisognava stare attenti. Dopotutto, su una dozzina di persone in seminario, la maggior parte erano sostituti.

Un giorno ritorno in treno da Lipsia a Przemyśl, che non partiva mai in orario. Doveva essere a Cracovia alle 20 ea Przemyśl il 23, ovviamente è arrivato molto tardi. Quando stavo camminando dalla stazione, c'erano quattro o cinque soldati ZOMO in piedi su una panchina vicino al monumento Mickiewicz, i loro fucili appoggiati contro la panchina... Penso che sia la fine del mondo, se mi prendono, mi fanno apri la custodia, vedranno le cassette...

Ma dal momento che mi hanno visto scendere dalla montagna, non ho altra scelta che andare. Passo accanto a loro e un ubriaco dice: Te, musicista, vieni qui ...

E cosa volevano? Li suoneresti?

NO. Mi hanno versato un bicchiere di vodka e me l'hanno fatta bere. Quando l'ho fatto, hanno detto che potevo andare a casa. Ho avuto un grande spavento, ma fortunatamente è finito per essere divertente. I loro superiori hanno ordinato loro di pattugliare la città di notte e hanno appena bevuto.

Dopo una delle mostre Man - God - World, Marek e io siamo rimasti soli. Gli dico: non andare più a casa, vai dai tuoi, sei a cento metri. Non voleva, e la mattina scopro da suo padre che Marek è stato prelevato. Così l'azione è partita subito: sono andato dal sacerdote Krzywiński, che era tesoriere di curia, ha informato il vescovo e già durante le prime messe in chiesa è stato annunciato che Marek era stato arrestato. Il giorno dopo avremmo dovuto aprire il DKC, c'erano delle conferenze, ad esempio del presidente dell'Unione degli scrittori polacchi, Jan Józef Szczepański, doveva venire Jacek Fedorowicz, dovevamo organizzare le finanze con lui, e io non avevo idea a riguardo. Si è scoperto che Andrzej Kucharski, che non è più vivo, aveva nascosto dei soldi da qualche parte nel Comitato di Solidarietà, in una conca, e in qualche modo è successo tutto. Apprendo quanto segue: che Jacek Fedorowicz ha attraversato in kayak il fiume San, mentre Szczepański è entrato attraverso strani canali, perché l'arrivo per quei giorni è stato impedito dal servizio di sicurezza, che controllava la Żurawica, all'ingresso di Krasiczyn.

Allora non sentivi la gravità della situazione, non c'era spensieratezza, ma nemmeno quella patetica. La compagnia di artisti visivi, scultori e artisti, ce n'erano molti a Przemyśl, non avevano paura. Eravamo nella soffitta di Marek quasi ogni giorno, ogni giorno veniva pianificato qualcosa.

Quindi la compagnia di persone che sono libere nello spirito...

Abbiamo conosciuto Marek nel 1981, in una scuola di musica che frequentava con la sorella. C'era il culto di Hendrix, Janis Joplin, Jesus Superstar, tutte queste persone volevano andare alla scuola di musica. Anche Andrzej Mazur, Wojtek Tarczynski, Krystyna Prońko sono andati lì da noi.

Continuavano a tormentarmi perché facessi la spia alla filarmonica, dicendo loro com'era l'umore, a volte mi storpiavano, ma non scoprivano niente. Una volta, Józek Kurylak ha chiamato i poliziotti per nome. Era un amico solido, ci capivamo perfettamente, il suo uomo.

Tutto era censurato, ma come ho detto, quando si teneva sotto gli auspici della Chiesa, le spie avevano paura. C'erano, ovviamente, casi di "coraggiosi". Una volta, l'ufficiale dell'SB che stava registrando una riunione ha rotto il dittafono e ha iniziato a ululare. E nessuna cospirazione ... Era divertente, anche se poteva finire tragicamente per lui, allora le persone potevano ferirlo.

E l'ultima domanda: sul tuo atteggiamento nei confronti della natura. Ho notato che la maggior parte delle persone con cui parlo che lottano per la libertà sono molto vicine alla natura.

Tutti noi, con poche eccezioni, abbiamo camminato in montagna. Dalla scuola elementare sono stato collegato con i monti Bieszczady, fino al confine russo. Ciò potrebbe anche costruire l'atteggiamento nei confronti delle autorità, vale a dire: da Przemyśl c'era un treno di Varsavia diretto a Zagórze, che percorreva diversi chilometri attraverso il territorio dell'Unione Sovietica. I finestrini erano dipinti di bianco, i soldati sovietici stavano salendo a Krościenko e un soldato con un cane girava intorno all'intero treno e ci controllava. Lanciavamo caramelle per i bambini dalla finestra. Abbiamo preso il treno, non le macchine, solo per far dispetto ai russi.

Su Rozsypaniec, abbiamo attraversato il posto di frontiera, abbiamo provocato un po'...

Una volta, con Marek Kuchciński, sua figlia e Jurek Piórecki, siamo andati a Wetlina, siamo andati al rifugio di Lutek, il pino mugo stava già finendo, c'era una tale tormenta che non si vedeva per un metro. Poi bevevi l'acqua del ruscello, mangiavi la frutta direttamente dai cespugli...