Das moderne Przemyśl ist eine der seltenen Städte des polnisch-litauischen Commonwealth. Nicht nur, weil es in der Realität nach Jalta die südöstlichen Grenzgebiete, zu denen es immer gehörte, wirklich symbolisiert und die Zeitgenossen daran erinnert, sondern auch
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Das moderne Przemyśl ist eine der seltenen Städte des polnisch-litauischen Commonwealth. Nicht nur, weil es in der Realität nach Jalta die südöstlichen Grenzgebiete, zu denen es immer gehörte, wirklich symbolisiert und die Zeitgenossen daran erinnert, sondern auch, weil
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Das moderne Przemyśl ist eine der seltenen Städte des polnisch-litauischen Commonwealth. Nicht nur, weil es in der Realität nach Jalta die südöstlichen Grenzgebiete, zu denen es immer gehörte, wirklich symbolisiert und die Zeitgenossen daran erinnert, sondern auch
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Wywiad z Januszem Horoszkiewiczem, opiekunem polskich miejsc pamięci na Wołyniu
Wywiad z Januszem Horoszkiewiczem, opiekunem polskich miejsc pamięci na Wołyniu
Wartości narodowo-katolickie wyniosłem z domu. Dziadek od strony ojca był kolejarzem, pochodził z Mościsk tuż za polską granicą. Miał tam cztery morgi ziemi. Mój tata urodził się w 1917 roku.
Aleksander Busz: Panie Krzysztofie, proszę opowiedzieć naszym czytelnikom Pana historię związaną z czasami PRL-u. Jak Pan pamięta tamten czas? Krzysztof Szczurko: W 1998 roku wyprowadziłem się z Przemyśla do takiej magicznej wioski pod nazwą Cieszyna w Gminie Frysztak, w powiecie strzyżowskim. To jest
Wywiad z Januszem Horoszkiewiczem, opiekunem polskich miejsc pamięci na Wołyniu
Es gibt auch ein wunderschönes Archiv, das ich irgendwo habe, Fotos von Władysław Szulc aus Sanok, einem Fotografen, die mir seine Tochter geschenkt hat und die ich finden muss. Es gibt auch eine wichtige Veröffentlichung mit dem Titel: "25 x Słonne", die von Tadeusz Nuckowski hervorragend gestaltet wurde.
Ich würde gerne mit Ihnen über Ihre politischen, oppositionellen und sozialen Aktivitäten sprechen. Ich weiß, dass Sie an den Treffen auf dem Dachboden teilgenommen haben. Wie sahen sie aus und wie war Ihre Beteiligung daran? Meine Beteiligung war sehr bescheiden. Ich bin durch Jan Jarosz darauf gestoßen und war sofort interessiert.
Der "Kulturelle Dachboden" wurde ab 1988 in Przemyśl in einer Heimpublikation mit einer Auflage von 100 Exemplaren der ersten Ausgabe veröffentlicht. Ihr Zweck war die Dokumentation von Treffen, Diskussionen, Veranstaltungen
EINLEITUNG Der Dachboden wird mit einem geheimnisvollen Ort assoziiert, der dem zufälligen Besucher etwas verborgen bleibt. Gleichzeitig weckt sie die Neugier auf das, was sie verbirgt; sie ist ein Versprechen auf etwas Verbotenes, eine Oase der Dinge, der Gedanken,
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