Martie 1968, Przemyśl

Introducere

În martie 2008, președintele Lech Kaczyński a organizat o comemorare a 40 de ani de la martie 1968. Dintre cele 100 de persoane din întreaga lume invitate special la ceremonie, nu mai puțin de trei erau din Przemyśl. Zen Damian Zegarski, Wojciech Lach și eu însumi - organizatorii protestelor de tineret în sprijinul studenților din Varșovia. Așadar, Przemyśl a fost excepțional de onorat. În același timp, s-a dovedit că am fost cel mai tânăr organizator de marș din întreaga Polonie. Când Lech Kaczyński a aflat că aveam 16 ani la acea vreme, nu i-a venit să creadă și a dat din cap cu neîncredere. Chiar în reportajul de la ceremonia de la Banca Națională a Poloniei, în ajunul festivităților de la Palatul Prezidențial, fotografia mea, în care sunt salutat de președintele NBP, Sławomir Skrzypek, se află în fruntea unei ediții speciale a ziarului Rzeczpospolita. Iar sub mine se află marile personalități ale opoziției democratice din Republica Populară Poloneză, cum ar fi Mecenas Szczuka, Jan Lityński, Jacek Kleyff și alții.

Faptele prezentate mai sus, care nu sunt cunoscute publicului larg, reprezintă o dovadă esențială a bunei decizii a ACI de a înființa un astfel de portal.

Invitația a nu mai puțin de trei locuitori din Przemyśl la ceremonie atestă profilul înalt al orașului pe harta opoziției și a protestelor împotriva cenzurii comuniste din perioada comunistă.

Cu privire la nevoia de documentare

Consider că ideea de a documenta activitățile civice din Przemyśl 1967-1997 este extrem de utilă. Acest lucru se datorează faptului că anii de până în 1989 au fost caracterizați de cenzura politică inerentă sistemului așa-numitului "socialism real". Iar orice informație despre activități civice sau alternative era blocată în presa vremii.

Astăzi, în Polonia liberă, nu avem astfel de obstacole, iar activitățile de documentare ar trebui să se desfășoare cu sprijinul Institutului de Memorie Națională din Rzeszów, al Societății Prietenilor Științei din Przemyśl și al altor instituții de cercetare, cum ar fi Universitatea din Rzeszów, precum și al instituțiilor de stat care acționează pro memoriam.

Cel mai bun exemplu este figura regretatului Ryszard Siwiec, al cărui act eroic din august 1968, care s-a opus intrării trupelor poloneze în Cehoslovacia, era deja cunoscut în Polonia democratică.

Un alt motiv al documentării ar trebui să fie acela de a face dreptate numeroșilor eroi tăcuți care au sfidat absurditatea sistemului din acea vreme, inițiind acțiuni în afara cenzurii și riscându-și viitorul prin aceasta. 

Pentru că, în lumina cunoștințelor științifice de astăzi, Republica Populară Poloneză s-a dovedit a fi falimentară din punct de vedere financiar, așa cum probabil că profesorul Krzysztof Rybinski a fost primul care a subliniat pe blogul său de pe Salon24.pl în 2015-2016, iar acum se află pe Wikipedia.pl.

Și ceea ce rezultă logic din paragraful de mai sus - toți cei care se opuneau politicilor ineficiente ale autorităților comuniste - aveau dreptate.   

Mai mult, necesitatea unei astfel de documentări provine din bizarul "decalaj narativ" pe care îl observăm în ceea ce privește martie '68. În ciuda faptului că IPN afirmă că cea mai mare încăierare a avut loc la Gdansk și că tinerii de origine muncitorească au fost în prim-plan, este promovată în mod continuu teza despre Varșovia, cu fondul său în jocurile de fracțiuni din cadrul Partidului Muncitoresc Unit Polonez. Teza se rezumă la faptul că, fie că ne place sau nu, totul ar fi fost bine în Republica Populară Poloneză dacă o facțiune nu ar fi turnat nisip în rotițele celeilalte. Adică, la o analiză sterilă a "rolului de conducere al partidului", a "dictaturii proletariatului" și a "democrației socialiste".

Între timp, orice protest sănătos din perioada comunistă a fost împotriva rolului de conducere al PZPR și a dictaturii proletariatului, adică împotriva preluării statului și a vieții sociale /instituții, organizații, asociații, inclusiv asociații de tineret/ de către băieții și femeile cu "cartonașe roșii". 

Așadar, accentul ciudat pus pe istoria PZPR și a fracțiunilor sale ascunde istoria propriu-zisă a lui martie '68: orașele, oamenii, organizatorii, numărul de interogatorii, arestări, expulzări etc. Și mai este și obiectivul principal: să arătăm un cartonaș galben cenzorilor comuniști și să apărăm studenții greviști și protestatari.     

Considerarea abstractă și neștiințifică a "rolului conducător al partidului" și al fracțiunilor sale duce la înstrăinarea observatorului evenimentelor: ca și cum "Dziady" nu ar fi fost într-adevăr scos de pe panoul publicitar de la teatrul din Varșovia, ca și cum Staszek Pyjas nu ar fi fost ucis la Cracovia, ca și cum revoltele din decembrie 1970 nu ar fi fost provocate de introducerea majorărilor înainte de Crăciun și ca și cum, cel târziu în martie 1980, nu s-ar fi aflat din scurgeri de informații că datoria Republicii Populare Poloneze față de băncile occidentale se ridica la 20 de miliarde de dolari.

Ca și cum partidul PZPR ar avea o piatră filosofală a cunoașterii despre natură și societate. Nu exista o astfel de piatră, existau lipsuri constante de hârtie igienică, cozi, cenzura versurilor cântecelor, a presei, a spectacolelor de teatru și chiar invitații stupide la orice conferință în orice organizație. Ceea ce astăzi este tipărit pe o imprimantă de calculator în orice cantitate.   

Secolul 21: Civilizația domnului Smartphone și anii 1960: Revoluția tinerilor

Lucrul esențial, de fapt metodologia de redactare a textelor despre acele vremuri, este de a observa diferențele de civilizație.

Astăzi trăim într-o lume a informației globale și a internetului, în care corespondența către Statele Unite ale Americii trece în câteva secunde. În urmă cu cincizeci de ani, o astfel de corespondență ar fi durat o lună dacă era trimisă pe mare prin MS "Batory" sau peste o săptămână dacă era trimisă prin poșta obișnuită. Televiziunea nu a beneficiat de o acoperire completă în Przemyśl până la sfârșitul anilor 1960 și începutul anilor 1970, după construirea unui turn de televiziune în apropiere de Tatarska Gora, astfel încât evenimentele din acei ani au fost rareori documentate, cu excepția cazului în care cineva avea un talent pentru fotografie. Sau a fost jurnalist. Prin urmare, încrederea în propria memorie este foarte nesigură. Și scriu asta în cunoștință de cauză, după ce am scris câteva mii de articole, mențiuni, postări, note, în presa scrisă și pe internet. Memoria nu este fiabilă, așa că ar trebui să ne bazăm doar pe anumite date pe care alte persoane implicate în eveniment le pot verifica cu ușurință, uneori corecta, adăugând completări din partea lor.

De asemenea, nu este clar de ce abia în 2008, adică la aproape două decenii de la independență, a fost organizată comemorarea centrală a Marșului '68. Totuși, acest fapt depășește sfera de acțiune a acestui portal, a organizatorilor și a participanților săi. Cu toate acestea, datorită IPN Rzeszów, dispunem deja de date generale despre cursul din martie '68 din Przemyśl. Uscate pentru că sunt uscate, mici pentru că sunt mici, dar ele ne completează memoria acelor zile și ne corectează opinia.

În ceea ce privește Marșul de la Przemyśl, trebuie remarcat faptul că a fost o acțiune spontană, improvizată, tinerească, o opoziție de natură culturală, civilizațională. Sprijinul studenților din Varșovia care protestează împotriva cenzurii. Nimic mai mult. Nu a fost o acțiune politică adultă, pregătită din punct de vedere organizatoric, cu cerința unei documentații fotografice și de altă natură, calculată pentru a obține un câștig politic, aplauze politice sau pentru a-și face un nume în societate.

Martie 1968, Przemyśl: pe strada Kazimierzowska, Zenek Zegar vine la mine și... 

El spune: "Andrew, de ce nu organizezi o formă de protest?". Aceasta a fost mai mult sau mai puțin conversația.

Cred că Zenek știa că eu și ceilalți băieți, fani ai formațiilor de bigbit, ne întâlneam la Clubul de pe San, în așa-numita Casă a Cercetașilor - Centrul Cultural al Tineretului.

Pe atunci, îmi amintesc că ascultam înregistrări cu Jimmy Hendrix de pe casete; am fost impresionat în mod deosebit de melodia "Foxy Lady", care îmi amintea puțin de riffing-ul pe bassettas și vioară al muntenilor noștri din Zakopane.

Pe atunci, cântam la tobe în formațiile de bigbit din Przemyśl, în 1968 cred că în formația Omen, care a câștigat premiul întâi la Festivalul din sud-estul Poloniei de la Sanok. Sau cu regretatul Zbyszek Grygus /pian/ și Wacek Pudłocki /bas/ în cazinoul ofițerilor "Granica" la petrecerile dansante. Acolo cântam bigbit, rock and roll și hiturile vremii, alternând cu băieții din armată, și eram "comandați" de un sergent simpatic.  

Scriu aceste rânduri și pentru că într-o sâmbătă sau duminică, când erau petreceri și dansuri în toate cluburile și restaurantele, toboșarul sergentului de armată s-a îmbolnăvit și a venit la "Dom Harcerza" cu o targă să ne ia și să ne înlocuiască pe scenă. Am cântat pe scenă cu Wacek Pudłocki și Andrzej Pelc /organs/ pentru a dansa, iar piesa noastră de rezistență a fost heavy blues-ul lui Otis Reding "Down in the Valley". Oh, a fost distractiv!

Scriu intenționat acest lucru pentru cititori, subliniind faptul că nu am fost în conflict cu autoritățile de atunci, dimpotrivă - am jucat cu succes în cazinoul militar. Iar toboșarul cu care ne-am împrietenit din trupa militară din "Border" obișnuia să-și vopsească unghiile pentru a se tăia, așa că era un om al lui. Înapoi la Zenk și la clubul de pe San. Protestul a avut loc la 12 martie. Așa că este posibil ca pe 10 martie, la o întâlnire de club unde ascultam muzică de pe casete, să fi propus un astfel de miting de protest; împreună am convenit asupra locului protestului - monumentul lui Adam Mickiewicz din piața din piață - și asupra formei: aprinderea de lumânări comemorative. Lumânările trebuiau să fie furnizate de toată lumea. Ora convenită a fost, cred, 17.00 la monument. Trebuia să mergem de la Casa Cercetașilor peste podul San până la monument, să aprindem lumânările și să ne împrăștiem.

În afară de mine, printre participanții activi la organizarea mitingului clubului de tineret din "Casa Cercetașilor" s-au numărat Wojtek Lach și Janek "Niuniu" Kinasz. Pe "Niuniu" Kinasz mi-l amintesc mai mult pentru că după toate întâmplările când am fost interogat la secția de poliție de pe strada 1 Maja, deodată ofițerii l-au adus pe Niuniu la interogatoriu. Îmi amintesc, de asemenea, de prietenul meu Staszek Lary.
https://www.academia.edu/2049920/Marzec_1968_w_wojew%C3%B3dztwie_rzeszowskim

(Bogusław Kleszczyński, martie 1968 în Voievodatul Rzeszów, paginile 2-4)

Și acum despre interogatoriul în sine. Și modul nepoliticos de a pune întrebări....

Pentru prima dată dezvălui câteva detalii ale interogatoriului la care am fost supus - un băiat de 16 ani, elev al școlii profesionale din Przemyśl, toboșar pentru formații big beat la sediul Miliției Civice de pe strada Maja 1 /acum Dworski/.  

Autorul interogatoriului, probabil cu rang de ofițer al vreunui ofițer al poliției secrete, era o persoană foarte populară pe promenada din Przemysl la acea vreme, adică pe strada Franciszkańska, un bărbat blond și simpatic despre care se spunea că era membru al Comitetului de părinți al liceului Juliusz Słowacki. Acest om amabil m-a făcut să mă simt ca acasă și pe promenadă, cu zâmbetul său plăcut, salutând pe toată lumea. Le-am răspuns tuturor la aceste plecăciuni cu un zâmbet și o aprobare la fel de plăcută.

Faptul că m-am trezit dintr-o dată într-o cameră de interogatoriu ca în romanele Agathei Christie: era o singură lumină pe birou, tipul stătea cu piciorul îndoit, m-a impresionat. În limbajul de astăzi: m-am simțit ca în Matrix. După probabil o oră de interogatoriu, al cărui scop era să afle de la mine numele organizatorilor mitingului de la monumentul lui Adam Mickiewicz, amabilul "blond", asociat în general ca prieten al tinerilor, mi-a propus că, dacă nu le voi dezvălui numele, o vor concedia pe mama mea de la locul de muncă.

S-a întâmplat ca mama mea să aibă un loc de muncă prost plătit la acea vreme și a fost amenințată cu, ce să spun aici, o posibilă înfometare și alte complicații. Acest șantaj, nedemn de un gentleman, a fost totuși numărul doi în repertoriul plăcerii de promenadă.

Numărul unu - pe care l-am observat cu surprindere - a fost sclipirea de ură din ochii lui. Nu mint, nu am niciun motiv să mint. A fost o surpriză pentru mine: am văzut ura de clasă a unui SS pentru un băiat de 16 ani, un toboșar din Przemysl. Cu o semnificație politică zero. Din acel moment, am renunțat să mă mai bâlbâi în legătură cu socialismul, cu rolul de lider al partidului și cu alte dileme similare. Am ajuns la concluzia că sunt niște escroci.

Și, din păcate, Dragi cititori - a existat o denunțare....

Înainte de a pleca la protestul din prima parte a după-amiezii de 12 martie de la "Casa Cercetașilor", am aflat că cineva ne-a trădat. Un prieten mi-a spus: "Andrzej, nu te duce, ei știu totul despre tine". Chiar și sub tortură astăzi nu voi spune cine a fost. În timp ce scriu aceste rânduri, mă gândesc, cine știe, poate un om trăiește și se exersează să nu-și trădeze prietenii?

Era deja prea târziu pentru a anula mitingul. Nici nu puteam să mă "îmbolnăvesc" brusc, pentru că aș fi fost acuzat de provocare. Nu puteam să anulez mitingul, invocând un avertisment, pentru că numai atunci comuniștii se puteau dezlănțui, iar mulți oameni puteau suferi consecințe profesionale. Nici nu puteam să mă feresc de colegii mei, pentru că eu însumi propusesem mitingul și ar fi fost o atitudine dezonorantă să mă retrag. Am decis să particip indiferent de consecințe.

Cu toate acestea, ani mai târziu, se pot trage multe concluzii

Nu era un sistem bun dacă autoritățile și informatorii lor se temeau de tinerii care ascultau muzică de tineret la un casetofon într-un club, în sfârșit un club de stat. Pe atunci popularul Jimmy Hendrix.

Și care este răul social al unei duzini, aproape, sau mai mult de 20 de băieți care aprind lumânări la Monumentul Bardului? Punându-și, ca să zic așa, întrebarea tăcută: Și ce rău poate face poeziilor Marelui romantic al secolului al XIX-lea? Și cine se teme de poeți, domnul meu? Hm...?

Tinerețe, romantici și revoluție

Într-un interviu cu Rafał Maślanka pentru "Puls Region" din Włocławek, în martie 2008, am spus că comunismul s-a terminat în martie, nu în august - pentru că tinerii au negat rolul de lider al partidului. Iar partidul nu mai putea conta pe extinderea formațiunii sale în generațiile următoare.

Partidul a picat testul: nu a devenit un prieten al tinerilor.

Mergând mai departe, se poate aminti figura unui Prieten al Poporului din perioada Marii Revoluții Franceze, dr. Jean-PaulMarat, încăpățânat, dar care l-a tras la răspundere chiar și pe celebrul Lavoisier pentru că a cheltuit o sumă uriașă din banii publici pentru a împrejmui Parisul cu un zid: "Lavoisier, vei fi spânzurat".

Sau incoruptibilul "alpinist" iacobin Maximilien de Robespierre, al cărui vis era ca o Franță echitabilă pentru cetățenii săi să devină o podoabă a cosmosului.

Partidul Muncitoresc Unit Polonez nu a devenit un ornament spațial.  

Legătură cu documentația celei de-a 40-a aniversări din martie 1968 a cotidianului "Rzeczpospolita"

https://archiwum.rp.pl/artykul/757601-Pamiec-o-zrywie-inteligencji.htmlsus: umila mea persoană în pulover, centru: Wojciech Lach

Mazur AndrzejDoctorand la Universitatea Catolică din Lublin și la Universitatea din Varșovia, stagiar la Teatrul Laborator al lui Jerzy Grotowski, fost expert la Academia Poloneză de Științe și la UNESCO.