archivio della libertà

Andrzej Mazur

Marzo 1968, Przemyśl

Introduzione

Nel marzo 2008, il Presidente Lech Kaczyński ha organizzato una commemorazione del 40° anniversario del marzo 1968. Tra le 100 persone provenienti da tutto il mondo appositamente invitate alla cerimonia, ben tre erano di Przemyśl. Zen Damian Zegarski, Wojciech Lach e io - organizzatori delle proteste giovanili a sostegno degli studenti di Varsavia. Quindi Przemyśl è stato eccezionalmente onorato. Allo stesso tempo, è emerso che ero il più giovane organizzatore della Marcia in tutta la Polonia. Quando Lech Kaczyński scoprì che all'epoca avevo 16 anni, non riuscì a crederci e si limitò a scuotere la testa incredulo. Proprio nel reportage della cerimonia alla Banca Nazionale di Polonia, alla vigilia delle celebrazioni al Palazzo Presidenziale, la mia fotografia, in cui vengo salutato dal Presidente della NBP Sławomir Skrzypek, è in cima a un'edizione speciale di Rzeczpospolita. E sotto di me ci sono i grandi dell'opposizione democratica della Repubblica Popolare di Polonia, come Mecenate Szczuka, Jan Lityński, Jacek Kleyff e altri.

I fatti sopra riportati, sconosciuti al grande pubblico, sono una prova essenziale della bontà della decisione dell'ACI di creare questo portale.

L'invito di ben tre residenti di Przemyśl alla cerimonia testimonia l'alto profilo della città nella mappa dell'opposizione e della protesta contro la censura comunista durante il periodo comunista.

Sulla necessità di documentazione

Ritengo che l'idea di documentare le attività civiche a Przemyśl 1967-1997 sia estremamente utile. Questo perché gli anni fino al 1989 sono stati caratterizzati dalla censura politica insita nel sistema del cosiddetto "socialismo reale". E qualsiasi informazione su attività civiche o alternative era bloccata dai media dell'epoca.

Oggi, nella Polonia libera, non abbiamo tali ostacoli e le attività di documentazione dovrebbero essere svolte con il supporto dell'Istituto per la Memoria Nazionale di Rzeszów, della Società degli Amici della Scienza di Przemyśl e di altri istituti di ricerca, come l'Università di Rzeszów, e delle istituzioni dello Stato che agiscono pro memoriam.

L'esempio migliore è la figura del defunto Ryszard Siwiec, il cui atto eroico nell'agosto 1968, opponendosi all'ingresso delle truppe polacche in Cecoslovacchia, era già noto nella Polonia democratica.

Rendere giustizia ai molti eroi silenziosi che sfidarono le assurdità del sistema dell'epoca, avviando azioni al di fuori della censura e rischiando così il proprio futuro, dovrebbe essere un altro motivo per la documentazione. 

Infatti, alla luce delle odierne conoscenze scientifiche, la Repubblica Popolare di Polonia si è rivelata finanziariamente in bancarotta, come il professor Krzysztof Rybinski è stato probabilmente il primo a sottolineare sul suo blog su Salon24.pl nel 2015-2016, ed è ora su Wikipedia.pl.

E ciò che consegue logicamente dal paragrafo precedente - tutti coloro che si oppongono alle politiche inefficaci delle autorità comuniste - avevano ragione.   

Inoltre, la necessità di tale documentazione deriva dalla bizzarra "lacuna narrativa" che osserviamo riguardo al marzo '68. Nonostante l'IPN affermi che la rissa più grande ebbe luogo a Danzica e che i giovani di origine operaia erano in prima linea, viene continuamente promossa la tesi di Varsavia con il suo background di giochi di fazione all'interno del Partito Operaio Unitario Polacco. Che piaccia o no, questa tesi si riduce al fatto che tutto sarebbe andato bene nella Repubblica Popolare di Polonia se una fazione non avesse gettato sabbia negli ingranaggi dell'altra. Vale a dire, a una sterile analisi del "ruolo di guida del partito", della "dittatura del proletariato" e della "democrazia socialista".

Nel frattempo, ogni sana protesta durante il periodo comunista era contro il ruolo di guida del PZPR e la dittatura del proletariato, cioè contro la presa di controllo dello Stato e della vita sociale /istituzioni, organizzazioni, associazioni, comprese le associazioni giovanili/ da parte di ragazzi e donne con "cartellino rosso". 

Così la strana attenzione alla storia del PZPR e delle sue fazioni oscura la vera storia del marzo '68: le città, le persone, gli organizzatori, il numero di interrogatori, arresti, espulsioni, ecc. E poi c'è l'obiettivo principale: mostrare un cartellino giallo ai censori comunisti e difendere gli studenti in sciopero e in protesta.     

Una considerazione astratta e non scientifica del "ruolo guida del partito" e delle sue fazioni porta all'alienazione dell'osservatore degli eventi: come se "Dziady" non fosse stato davvero tolto dal cartellone del teatro di Varsavia, come se Staszek Pyjas non fosse stato ucciso a Cracovia, come se i disordini del dicembre 1970 non fossero stati provocati dall'introduzione di aumenti prima di Natale e come se, al più tardi nel marzo 1980, non si fosse saputo da fughe di notizie che il debito della Repubblica Popolare di Polonia nei confronti delle banche occidentali ammontava a 20 miliardi di dollari.

Come se il partito PZPR avesse la pietra filosofale della conoscenza della natura e della società. Non c'era quella pietra, c'erano continue carenze di carta igienica, code, censura dei testi delle canzoni, della stampa, degli spettacoli teatrali e persino stupidi inviti a qualsiasi conferenza di qualsiasi organizzazione. Ciò che oggi viene stampato su una stampante computerizzata in qualsiasi quantità.   

Il 21° secolo: la civiltà dello smartphone e gli anni '60: la rivoluzione giovanile

L'essenziale, anzi la metodologia per scrivere testi su quei tempi, è notare le differenze di civiltà.

Oggi viviamo in un mondo di informazioni globali e di Internet, in cui la posta per gli Stati Uniti d'America passa in pochi secondi. Cinquant'anni fa, questa posta richiedeva un mese se spedita via mare tramite la MS "Batory" o più di una settimana se spedita per posta ordinaria. La televisione ha ricevuto una copertura completa a Przemyśl solo tra la fine degli anni '60 e l'inizio degli anni '70, dopo la costruzione di una torre televisiva vicino a Tatarska Gora, quindi gli eventi di quegli anni sono stati raramente documentati, a meno che non si avesse un'abilità nella fotografia. Oppure era un giornalista. Pertanto, affidarsi alla propria memoria è molto inaffidabile. E lo scrivo con cognizione di causa, avendo scritto diverse migliaia di articoli, citazioni, post, note, sulla carta stampata e su Internet. La memoria è inaffidabile, quindi ci si dovrebbe basare solo su dati certi che altre persone coinvolte nell'evento possono facilmente verificare, a volte correggere, aggiungere da sé.

Non è nemmeno chiaro perché solo nel 2008, cioè quasi due decenni dopo l'indipendenza, sia stata organizzata la commemorazione centrale del marzo '68. Questo fatto, tuttavia, esula dallo scopo di questo portale, dei suoi organizzatori e dei suoi partecipanti. Tuttavia, grazie all'IPN di Rzeszów, disponiamo già di dati generali sul corso del marzo '68 a Przemyśl. Secchi perché secchi, piccoli perché piccoli, ma completano il nostro ricordo di quei giorni e correggono la nostra opinione.

Per quanto riguarda la marcia di Przemyśl, va notato che si è trattato di un'azione spontanea, improvvisata, giovanile, di opposizione di natura culturale e civile. Il sostegno degli studenti di Varsavia che protestano contro la censura. Niente di più. Non si trattava di un'azione politica adulta, preparata organizzativamente con l'obbligo di documentazione fotografica e di altro tipo, calcolata per ottenere guadagni politici, applausi politici o per farsi un nome nella società.

Marzo 1968, Przemyśl: in via Kazimierzowska Zenek Zegar si avvicina a me e... 

Dice: "Andrew, perché non organizzi una forma di protesta?". Questa è stata più o meno la conversazione.

Credo che Zenek sapesse che io e gli altri ragazzi, appassionati di band bigbit, ci incontravamo al Club on the San nella cosiddetta Casa dello Scout - il Centro Culturale Giovanile.

All'epoca ricordo che ascoltavo le registrazioni di Jimmy Hendrix dalle cassette; mi colpì in particolare la canzone "Foxy Lady", che mi ricordava un po' il riffing su bassette e fiddles dei nostri highlander di Zakopane.

All'epoca suonavo la batteria nei gruppi bigbit di Przemyśl, nel 1968 credo nel gruppo Omen, che vinse il primo premio al Festival della Polonia sudorientale di Sanok. O con il compianto Zbyszek Grygus /piano/ e Wacek Pudłocki /basso/ nel casinò degli ufficiali "Granica" durante le feste da ballo. Suonavamo bigbit, rock and roll e le hit dell'epoca, alternandoci con i ragazzi dell'esercito, ed eravamo "comandati" da un simpatico sergente.  

Lo scrivo anche perché un sabato o una domenica, quando c'erano feste e balli in tutti i locali e ristoranti, il batterista dell'esercito del sergente si ammalò e venne al "Dom Harcerza" in barella per prenderci e sostituirci sul palco. Abbiamo suonato sul palco con Wacek Pudłocki e Andrzej Pelc /organi/ per ballare, e il nostro pezzo forte è stato il blues pesante di Otis Reding "Down in the Valley". Oh, è stato divertente!

Lo scrivo apposta per i lettori, sottolineando il fatto che non eravamo in contrasto con le autorità dell'epoca, anzi: giocavamo con successo nel casinò militare. E il batterista con cui abbiamo fatto amicizia nella banda militare di "Border" si dipingeva le unghie per tagliarsi, quindi era un uomo tutto suo. Torniamo a Zenk e al club sulla San. La protesta ha avuto luogo il 12 marzo. È quindi possibile che il 10 marzo, durante una riunione del club in cui ascoltavamo musica da cassette, abbia proposto una manifestazione di protesta di questo tipo; insieme abbiamo concordato il luogo della protesta - il monumento di Adam Mickiewicz nella piazza del mercato - e la forma: accendere candele commemorative. Le candele dovevano essere fornite da tutti. L'ora concordata era, credo, le 17.00 al monumento. Dovevamo camminare dalla Casa degli Scout attraverso il ponte San fino al monumento, accendere le candele e disperderci.

Oltre a me, hanno partecipato attivamente all'organizzazione del raduno dei giovani del club della "Casa degli scout" Wojtek Lach e Janek "Niuniu". Kinasz. "Niuniu" Kinasz lo ricordo di più perché dopo tutti gli avvenimenti, quando sono stato interrogato alla stazione di polizia di via Maja 1, all'improvviso gli agenti hanno portato Niuniu all'interrogatorio. Ricordo anche il mio amico Staszek Lary.
https://www.academia.edu/2049920/Marzec_1968_w_wojew%C3%B3dztwie_rzeszowskim

(Bogusław Kleszczyński, marzo 1968 nel Voivodato di Rzeszów, pagg. 2-4)

E ora l'interrogatorio in sé. E il modo poco signorile di interrogare....

Per la prima volta rivelo alcuni dettagli dell'interrogatorio a cui fui sottoposto - un ragazzo di 16 anni, allievo della scuola professionale di Przemyśl, batterista di gruppi big beat presso la sede della Milizia Civica in via Maja 1 /oggi Dworski/.  

L'autore dell'interrogatorio, probabilmente un ufficiale della polizia segreta, era una persona molto popolare all'epoca sul lungomare di Przemysl, in via Franciszkańska, un uomo biondo e simpatico che si diceva fosse membro del Comitato dei genitori della scuola secondaria Juliusz Słowacki. Quest'uomo amabile mi ha fatto sentire a casa anche sul lungomare con il suo piacevole sorriso, inchinandosi a tutti. Ricambiai gli inchini a tutti con un sorriso e un'approvazione altrettanto piacevoli.

Il fatto di trovarmi all'improvviso in una stanza per gli interrogatori come nei romanzi di Agatha Christie: c'era solo una luce sulla scrivania, il tizio era seduto con la gamba piegata, mi fece una certa impressione. Nel linguaggio di oggi: sembrava di essere in Matrix. Dopo circa un'ora di interrogatorio, il cui scopo era quello di estorcermi i nomi degli organizzatori della manifestazione al monumento di Adam Mickiewicz, l'amabile "uomo biondo", largamente associato come amico dei giovani, mi propose che se non avessi rivelato i nomi, avrebbero licenziato mia madre dal suo lavoro.

Il caso volle che mia madre avesse un lavoro poco retribuito e rischiasse, come dire, di morire di fame e di altre complicazioni. Questo ricatto, indegno di un gentiluomo, era comunque il numero due nel repertorio del piacione da passeggio.

Il primo, che ho notato con sorpresa, è stato il luccichio dell'odio nei suoi occhi. Non sto mentendo, non ho motivo di mentire. Fu una sorpresa per me: vidi l'odio di classe di un SS per un ragazzo di 16 anni, un batterista di Przemysl. Di significato politico nullo. Da quel momento in poi, ho smesso di blaterare di socialismo, del ruolo di leadership del partito e di dilemmi simili. Sono giunto alla conclusione che si tratta di truffatori.

E purtroppo, cari lettori, c'è stata una denuncia....

Prima di partire per la protesta del primo pomeriggio del 12 marzo alla "Casa degli Scout", ho scoperto che qualcuno ci aveva tradito. Un amico mi ha detto: "Andrzej, non andare, sanno tutto di te". Anche sotto tortura oggi non direi chi era. Mentre scrivo questo, penso: chissà, forse un uomo vive e si esercita a non tradire i suoi amici?

Era già troppo tardi per cancellare la manifestazione. Né potevo "ammalarmi" all'improvviso, perché sarei stato accusato di provocazione. Non potevo cancellare il raduno, citando un avvertimento, perché solo allora i comunisti avrebbero potuto scatenarsi, e molte persone avrebbero potuto subire conseguenze professionali. Non potevo nemmeno sottrarmi ai miei colleghi, poiché avevo proposto io stesso il raduno e sarebbe stato un atteggiamento disonorevole ritirarsi. Ho deciso di partecipare senza badare alle conseguenze.

A distanza di anni, tuttavia, si possono trarre molte conclusioni

Non era un buon sistema se le autorità e i loro informatori avevano paura dei giovani che ascoltavano musica giovanile su un registratore in un club, finalmente un club statale. L'allora popolare Jimmy Hendrix.

E che male c'è per la società se una dozzina, quasi, o più di 20 ragazzi hanno acceso candele al Monumento al Bardo? Ponendo, per così dire, la domanda silenziosa: e che male può fare alle poesie del Grande Romantico del XIX secolo? E chi ha paura dei poeti, mio signore? Hm...?

Gioventù, Romanticismo e Rivoluzione

In un'intervista rilasciata a Rafał Maślanka per il giornale "Puls Region" di Włocławek nel marzo 2008, ho detto che il comunismo è finito a marzo, non ad agosto, perché i giovani hanno negato il ruolo di guida del partito. E il partito non poteva più contare sull'estensione della sua formazione nelle generazioni successive.

Il partito ha fallito la prova: non è diventato amico dei giovani.

Allargando il discorso, si può ricordare la figura dell'Amico del Popolo del periodo della Grande Rivoluzione Francese, il dott. Jean-PaulMarat, caparbio, ma che ha ritenuto responsabile anche il famoso Lavoisier per aver speso un'enorme somma di denaro pubblico per recintare Parigi con un muro: "Lavoisier, sarai impiccato".

O l'incorruttibile "montanaro" giacobino Maximilien de Robespierre, il cui sogno era che una Francia giusta per i suoi cittadini diventasse un ornamento del cosmo.

Il Partito Operaio Unitario Polacco non è diventato un ornamento spaziale.  

Link alla documentazione del 40° anniversario del marzo 1968 del quotidiano "Rzeczpospolita".

https://archiwum.rp.pl/artykul/757601-Pamiec-o-zrywie-inteligencji.htmlin alto: il mio umile io in maglione, al centro: Wojciech Lach

Mazur AndrzejStudente di dottorato presso l'Università Cattolica di Lublino e l'Università di Varsavia, tirocinante presso il Teatro Laboratorio di Jerzy Grotowski, ex esperto dell'Accademia delle Scienze polacca e dell'UNESCO.

Edmund Gorzelany, Andrzej Mazur, Zenon Nadolski, Jan Jarosz

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