Interviu realizat pe 31 august 2022 la sediul Arboretumului din Bolestraszice.
Regizorul Narcyz Piórecki este o persoană destul de ocupată, care îndeplinește multe sarcini în același timp. În același timp, poate găsi timp pentru fiecare angajat. Ne-am început întâlnirea pe fugă, vizitând Arboretum, unde fiecare tufiș și copac are propria sa poveste unică. Pe lângă natura frumoasă, fiecare vizitator al acestui loc este însoțit de artă care se armonizează perfect cu ea. Locul de întâlnire a fost ales de regizor și a fost o alegere excelentă, pentru că este plin de istorie și tradiție bogată. Piórecki este comandantul șef la Bolestraszice, un lider eficient care stabilește direcția de funcționare a acestei instituții. În 2021, a obținut titlul de doctor habilitat la Universitatea din Rzeszów. Pasiunea lui este arta. De asemenea, are o diplomă de la atelierul de pictură al Academiei de Arte Frumoase din Cracovia și Studioul de textile artistice. El este membru al Asociația Creativă de răchită.
AB: Îmi puteți spune despre întâlnirea din 1986 probabil de la Przemyśl? Mă refer la expoziția din subsolul bisericii franciscane din Przemyśl, ca parte a festivalului Omul - Dumnezeu - Lumea.
DE EXEMPLU: Nu îmi amintesc mare lucru din această expoziție, dar voi încerca să o pun în ordine. A fost cu adevărat demult, mai mult sau mai puțin în 1981, când mi-am început studiile la Cracovia. Până la izbucnirea legii marțiale în decembrie, a existat euforie și bucurie în viața mea. La Academia de Arte Frumoase se întâmplau o mulțime de lucruri interesante, unde am studiat. Legea marțială a întrerupt toate acestea. Am avut și un fel de lucru de la distanță în acel moment - adică am fost trimiși acasă și nu ne-am întors până în martie 1982. Am avut și greve la Academie. Totuși, după cum s-a dovedit, eram o instituție prea mică și după o săptămână ne-am dus acasă, pentru că nimeni nu era interesat de noi. Am plecat spre casă. M-am întors la universitate, după cum spuneam, la începutul primăverii. Tinerii care doreau să facă ceva, să picteze sau să creeze, urmau să fie împiedicați să facă acest lucru. Nu se putea întâmpla în mod public. Legea marțială a distrus totul, a eliminat-o. În acel moment, profesorul Grzywacz din Cracovia a început să discute cu noi ce să facem în continuare, pentru că a avut loc un boicot în instituțiile statului. Profesorul Grzywacz a fost și creatorul reformei universitare, o persoană internată. În acel moment, Galeria Trei Tablouri a început să funcționeze la Academia de Arte Frumoase din Cracovia, așa cum se numea. A fost inventat de profesori, din cauza faptului că a avut loc un boicot al altor instituții. Era amplasat într-o încăpere mică și acolo aveau loc expoziții academice interne. A fost creată pentru a arăta, printre altele, care erau tendințele la acea vreme și ce se întâmpla în arta de atunci. Unul dintre profesori, după cum îmi amintesc, s-a întors mai târziu de la o bursă în Statele Unite și a ținut la curent cu ceea ce se întâmpla în arta occidentală la acea vreme. Era o galerie de artă independentă într-un fel, dar în interiorul comunității academice. De fapt, oricine putea intra de pe stradă și putea vedea expozițiile. În acel moment, bisericile au început să organizeze expoziții în Cracovia. Primii au fost probabil piariștii, iar în Przemyśl - franciscanii. Au oferit spațiu pentru artiști și evenimente de cultură independentă. Un tânăr ca mine pe atunci, care a creat ceva și a avut niște idei, la fel ca colegii mei, nu putea expune nicăieri. A fost ceva complet diferit de azi. Apoi a fost condamnat. Prin urmare, trebuie precizat clar că această mișcare de bază, care a fost inițiată și de Biserica Catolică, a fost desigur o alternativă rezonabilă și a oferit noi oportunități pentru cultură. A fost și un prilej de schimb artistic, discuție și confruntare. Generația actuală nu are absolut nicio problemă cu asta. Prima mea expoziție, de care îmi amintesc, a fost organizată la Przemyśl de Marek Kuchciński, asociat cu mediul independent din Przemyśl. A avut loc în biserica de jos a franciscanilor. A existat și o expoziție în 1988, unde s-a realizat un catalog. Pe atunci, îi recomandam pe alții prin gură în gură și contactele noastre. La această expoziție din 1988 a participat, printre altele, Asia Warchoł, care este în prezent șefa uniunii artiștilor din cartierul Cracovia. Și, de asemenea, Jasiu Ziarnowski, care a mers în vest în 1988. Bărbatul era mândru la acea vreme că face parte din mișcarea artistică independentă în această perioadă dificilă. Astfel de întâlniri cu artiștii au reprezentat o platformă interesantă pentru schimbul de experiențe și idei. Trebuie să-ți amintești că în acel moment nu puteai să pleci nicăieri în străinătate.
AB: Aș vrea să revin la problema organizării acestor expoziții în biserici. A fost decizia dumneavoastră comună, adică artiști și autoritățile bisericești, sau inițiativa a venit doar din comunitatea bisericească?
DE EXEMPLU: Era mai mult sau mai puțin ca și cum trebuie să existe întotdeauna un manager când vine vorba de artă. În cazul, de exemplu, al comunității Przemyśl, Marek Kuchciński a fost o astfel de forță motrice. Întâlnirile sale au vizat diverse teme, dar un domeniu precum artele plastice nu putea fi omis. Cu atât mai mult cu cât comunitatea artistică din Przemyśl a abundat întotdeauna în multe personaje interesante și a fost activă dinamic. Îmi este greu să spun exact cum a început exact. Am aflat despre expoziție de la Marek: unde, când și ce. Contactele neoficiale, așa-numitul gura în gură, sunt foarte importante în artă și aici a funcționat. Aveam și mână liberă și puteam invita oameni pe care îi cunoșteam și pe care eram interesați să se alăture acestei inițiative artistice. Era important ca artiștii să susțină cultura independentă și neoficială. Se știa că expozițiile bisericești aveau un anumit cadru. Cu toate acestea, a fost un respect reciproc despre care nu trebuia să se vorbească cu voce tare, pentru că era evident. Preotul care a organizat-o la Przemyśl a fost foarte implicat și preocupat de rolul său, la fel ca și directorul galeriei.
AB: L-ai văzut din perspectiva participantului și a celorlalți oameni pe care i-ai menționat - din partea organizațională.
DE EXEMPLU: Da. Trebuie spus că tatăl meu, Jerzy Piórecki, a participat și el la întâlnirile din Przemyśl la acea vreme. Desigur, s-a ocupat de subiectele sale naturale, botanice și similare. Locuiam în Cracovia în acel moment și mergeam rar la Przemyśl, motiv pentru care amintirile mele sunt așa cum sunt.
AB: Vă rog să-mi spuneți cum ați văzut această comunitate Przemyśl din perspectiva unui student dintr-un oraș mare, unde cu siguranță s-au întâmplat mai multe.
DE EXEMPLU: Przemyśl a fost de asemenea important. Nu am văzut prea multă diferență. Galeria celor trei tablouri era condusă de prietena mea, iar când ea a absolvit, i-am preluat rolul până am terminat-o. Îmi amintesc o poveste legată de Galeria din Cracovia, când profesorul Grzywacz a făcut o expoziție formată din lucrări care înfățișează pâine tăiată. Apoi, la trei ore de la deschidere, tristii domni l-au închis. Tocmai au venit, au închis, au sigilat și au plecat. Am avut o astfel de aventură cu cenzura. A fost o galerie importantă în viața Cracoviei. De asemenea, trebuie să știm că în trecut recepția unei astfel de arte prezentate în galerii și muzee a fost mult mai mare decât în prezent. Publicul/spectatorul s-a schimbat de atunci. Am un exemplu direct în acest sens în Arboretumul nostru din Bolestraszice. Ajungerea la public este diferită acum decât era înainte. Mersul la expoziții era un fel de rebeliune împotriva sistemului de la acea vreme. Mai ales când ai fost la o expoziție de cultură independentă. Mă bucur că Societatea Culturală Przemyśl a reactivat și organizează astfel de panouri precum, de exemplu, în Kalwaria Pacławska, unde am învățat multe lucruri interesante. În zilele noastre, arta și expozițiile privesc mai mult spre exterior din clădire. La fel este și la noi la Arboretum, unde expozițiile sunt despre oameni. În anii 1980, destinatarul era mai conștient. Oamenii care veneau la întâlniri sau vernisaje au vrut să vadă lucruri în afara circulației oficiale.
AB: Poate pentru că a fost ceva mai autentic?
DE EXEMPLU: Ei bine, cu siguranță a fost real. Însăși ideea de a reveni la Societate este foarte importantă și, după părerea mea, foarte necesară. Cu toate acestea, internetul și mass-media sunt acum pline de marketing și de nivel scăzut, așa că aceste tipuri de întâlniri sunt o har salvatoare. Ele sunt concentrate pe îmbogățirea cunoștințelor noastre, nu pe câștig. De asemenea, este bine să vă faceți schimb de păreri în era corectitudinii politice de anvergură. Cât despre întâlnirile de la Przemyśl, încă îmi amintesc că am venit acolo special pentru concertele de jazz organizate în CK. Jazz-ul a funcționat atunci grozav, la un nivel înalt în anii 80 și 90, și chiar la începutul secolului XXI. Am plecat în Franța în 1988 și m-am întors conștient abia în 2001. Anii 90 au fost călătorii scurte pentru a vizita familia.
AB: Și îți amintești cum s-a terminat totul în anii 90? De ce s-au oprit întâlnirile?
DE EXEMPLU: Mi se pare că s-a întâmplat destul de firesc. Vă rugăm să vedeți că oameni de atunci, precum Jan Musiał sau Marek Kuchciński, au luat politica în serios. După căderea comunismului, acești oameni au umplut golurile din administrație la diferite niveluri. După comuniști au constituit un nou cadru de la Solidaritate. Au mers în direcția bună pentru că construiau o nouă realitate poloneză. Datorită acestui fapt, ne-am avut vocea la nivelurile de guvernare locală și de guvernare națională. Poate voi spune ceva înalt, dar la vremea aceea mediul din anii 1980 era ceva asemănător Societății Sokół. Acești oameni au câștigat experiență de-a lungul timpului și au fost pregătiți să îndeplinească anumite funcții independente și să gândească independent, fără sarcini de partid sau de corupție. Au acționat altruist. Este foarte bine că acum instituții precum Societatea Culturală Przemyśl, Societatea Prietenilor Științei, Arboretul nostru sau Biserica sunt angajate în cooperare și împreună pot organiza evenimente valoroase, importante și necesare în zilele noastre.
Eu și tatăl meu am donat arhivelor o mare colecție de circulație independentă, inclusiv așa-zisul hârtie absorbantă. Personal, am câteva cărți care au supraviețuit în foarte puține exemplare. Unele dintre ele le-am distrus - l-am ars din motive de siguranță.
Persoana intervievată Alexander Busz
