Współczesny Przemyśl należy do niepospolitych miast Rzeczypospolitej. nie tylko dlatego, że w pojałtańskiej rzeczywistości realnie symbolizuje i przypomina współczesnym południowo-wschodnie Kresy, do których zawsze przynależał, ale także
Szanowni Czytelnicy! Oddajemy Państwu pierwszą redakcję portalu internetowego
Współczesny Przemyśl należy do niepospolitych miast Rzeczypospolitej. nie tylko dlatego, że w pojałtańskiej rzeczywistości realnie symbolizuje i przypomina współczesnym południowo-wschodnie Kresy, do których zawsze przynależał, ale także dlatego,
Szanowni Czytelnicy! Oddajemy Państwu pierwszą redakcję portalu internetowego
Współczesny Przemyśl należy do niepospolitych miast Rzeczypospolitej. nie tylko dlatego, że w pojałtańskiej rzeczywistości realnie symbolizuje i przypomina współczesnym południowo-wschodnie Kresy, do których zawsze przynależał, ale także
Szanowni Czytelnicy! Oddajemy Państwu pierwszą redakcję portalu internetowego
„Dla mnie, młodego księdza, to było wielkie przeżycie” (Wywiad z ks. Janem Pępkiem, byłym kapelanem „Solidarności” w Przemyślu) Jacek Borzęcki: -Jak to się stało, że młody wikariusz z przemyskiej parafii na Kmieciach został kapelanem podziemnej „Solidarności”? Ks. Jan Pępek: -To
„Dla mnie, młodego księdza, to było wielkie przeżycie” (Wywiad z ks. Janem Pępkiem, byłym kapelanem „Solidarności” w Przemyślu) Jacek Borzęcki: -Jak to się stało, że młody wikariusz z przemyskiej parafii na Kmieciach został kapelanem podziemnej „Solidarności”? Ks. Jan Pępek: -To
„Dla mnie, młodego księdza, to było wielkie przeżycie” (Wywiad z ks. Janem Pępkiem, byłym kapelanem „Solidarności” w Przemyślu) Jacek Borzęcki: -Jak to się stało, że młody wikariusz z przemyskiej parafii na Kmieciach został kapelanem podziemnej „Solidarności”? Ks. Jan Pępek: -To
„Dla mnie, młodego księdza, to było wielkie przeżycie” (Wywiad z ks. Janem Pępkiem, byłym kapelanem „Solidarności” w Przemyślu) Jacek Borzęcki: -Jak to się stało, że młody wikariusz z przemyskiej parafii na Kmieciach został kapelanem podziemnej „Solidarności”? Ks. Jan Pępek: -To
"Abbiamo pubblicato lo Strych culturale a Przemyśl a partire dal 1988, come pubblicazione domestica, con una tiratura di 100 copie del primo numero. Il suo scopo era quello di documentare incontri, discussioni, eventi
INTRODUZIONE La soffitta è associata a un luogo misterioso, un po' nascosto al visitatore occasionale. Allo stesso tempo, suscita curiosità per ciò che nasconde; è una promessa di qualcosa di proibito, un'oasi di cose, di pensieri,
Contatore dei visitatori
Projekt został dofinansowany przez Muzeum Historii Polski w Warszawie oraz Narodowy Instytut Wolności CRSO – PROO 1a i Orlen Oil
Projekt został dofinansowany przez Muzeum Historii Polski w Warszawie oraz Narodowy Instytut Wolności CRSO – PROO 1a i Orlen Oil
Projekt został dofinansowany przez Muzeum Historii Polski w Warszawie oraz Narodowy Instytut Wolności CRSO – PROO 1a i Orlen Oil
