La Przemyśl contemporanea è una delle città ineguagliabili della Repubblica. Non solo perché, nella realtà post-staliniana, simboleggia e ricorda realisticamente ai contemporanei le Terre di Confine sud-orientali, a cui è sempre appartenuta, ma anche perché
Cari lettori Vi presentiamo la prima edizione del portale web Freedom Archive. Le parole chiave sono: opposizione, libertà, solidarietà, patriottismo, cultura indipendente, lotta, conservatorismo, sacrificio, giustizia, umanità, filosofia.
La Przemyśl contemporanea è una delle città ineguagliabili della Repubblica. non solo perché, nella realtà post-staliniana, simboleggia e ricorda realisticamente ai contemporanei le Terre di Confine sud-orientali, alle quali è sempre appartenuta, ma anche perché,
Cari lettori Vi presentiamo la prima edizione del portale web Freedom Archive. Le parole chiave sono: opposizione, libertà, solidarietà, patriottismo, cultura indipendente, lotta, conservatorismo, sacrificio, giustizia, umanità, filosofia.
La Przemyśl contemporanea è una delle città ineguagliabili della Repubblica. Non solo perché, nella realtà post-staliniana, simboleggia e ricorda realisticamente ai contemporanei le Terre di Confine sud-orientali, a cui è sempre appartenuta, ma anche perché
Cari lettori Vi presentiamo la prima edizione del portale web Freedom Archive. Le parole chiave sono: opposizione, libertà, solidarietà, patriottismo, cultura indipendente, lotta, conservatorismo, sacrificio, giustizia, umanità, filosofia.
„Dla mnie, młodego księdza, to było wielkie przeżycie” (Wywiad z ks. Janem Pępkiem, byłym kapelanem „Solidarności” w Przemyślu) Jacek Borzęcki: -Jak to się stało, że młody wikariusz z przemyskiej parafii na Kmieciach został kapelanem podziemnej „Solidarności”? Ks. Jan Pępek: -To
W bardzo trudnym powojennym okresie w rodzinnym domu, w szkole, najważniejszym pouczeniem wychowawczym było: żyj w prawdzie, bądź sprawiedliwy i wrażliwy na drugich, odważnie głoś swoje zdanie, abyś żył w wolnośc
Ho accettato l'offerta di scrivere questo testo nella speranza che i miei ricordi di persone e questioni
Nel marzo 2008, il Presidente Lech Kaczyński ha organizzato una commemorazione del 40° anniversario del marzo 1968.
Cresciuti negli anni del trauma del dopoguerra dopo la sconfitta vera e propria, perché dopo ogni apparente liberazione, abbiamo ipotizzato "un po' di stabilizzazione"
Ho accettato l'offerta di scrivere questo testo nella speranza che i miei ricordi di persone e questioni
Nel marzo 2008, il Presidente Lech Kaczyński ha organizzato una commemorazione del 40° anniversario del marzo 1968.
Cresciuti negli anni del trauma del dopoguerra dopo la sconfitta vera e propria, perché dopo ogni apparente liberazione, abbiamo ipotizzato "un po' di stabilizzazione"
Aleksander Busz: Panie Krzysztofie, proszę opowiedzieć naszym czytelnikom Pana historię związaną z czasami PRL-u. Jak Pan pamięta tamten czas? Krzysztof Szczurko: W 1998 roku wyprowadziłem się z Przemyśla do takiej magicznej wioski pod nazwą Cieszyna w Gminie Frysztak, w powiecie strzyżowskim. To jest
Wywiad z Maciejem Szymanowskim, historykiem i hungarystą, wykładowcą Katolickiego Uniwersytetu w Budapeszcie, dziennikarzem (m.in. byłym redaktorem czeskiego tygodnika „Respekt”), dyplomatą, byłym dyrektorem Instytutów Polskich w Budapeszcie i Pradze, aktualnie członkiem Rady Programowej Instytutu Europy Środkowej, oraz dyrektorem Instytutu Współpracy Polsko-Węgierskiej
Aleksander Busz: Panie Krzysztofie, proszę opowiedzieć naszym czytelnikom Pana historię związaną z czasami PRL-u. Jak Pan pamięta tamten czas? Krzysztof Szczurko: W 1998 roku wyprowadziłem się z Przemyśla do takiej magicznej wioski pod nazwą Cieszyna w Gminie Frysztak, w powiecie strzyżowskim. To jest
Wywiad z Maciejem Szymanowskim, historykiem i hungarystą, wykładowcą Katolickiego Uniwersytetu w Budapeszcie, dziennikarzem (m.in. byłym redaktorem czeskiego tygodnika „Respekt”), dyplomatą, byłym dyrektorem Instytutów Polskich w Budapeszcie i Pradze, aktualnie członkiem Rady Programowej Instytutu Europy Środkowej, oraz dyrektorem Instytutu Współpracy Polsko-Węgierskiej
La prima riunione generale dei delegati del sindacato solidale della regione di Przemysl nel 1981 Artur Brożyniak
"Vedute di Przemysl" è stata una rivista mensile pubblicata dalla Società culturale di Przemysl dal dicembre 1989 all'aprile 1993. Il team editoriale era composto da: Dorota Mech, Andrzej Cieszyński (pagina grafica), Ryszard Głowacki, Zygmunt Grzesiak, Jan Jarosz, Marek Kuchciński, Józef Kurylak, Wojciech Mikuła, Paweł Niemkiewicz, Mariusz Olbromski, Artur Wilgucki. Tra i collaboratori figurano Jacek Szwic, Halina Zahel, Jan Musiał, Marek Horwat, Mirosław Kocoł, Mariusz Grzęda.
Aleksander Busz: Panie Krzysztofie, proszę opowiedzieć naszym czytelnikom Pana historię związaną z czasami PRL-u. Jak Pan pamięta tamten czas? Krzysztof Szczurko: W 1998 roku wyprowadziłem się z Przemyśla do takiej magicznej wioski pod nazwą Cieszyna w Gminie Frysztak, w powiecie strzyżowskim. To jest
Wywiad z Maciejem Szymanowskim, historykiem i hungarystą, wykładowcą Katolickiego Uniwersytetu w Budapeszcie, dziennikarzem (m.in. byłym redaktorem czeskiego tygodnika „Respekt”), dyplomatą, byłym dyrektorem Instytutów Polskich w Budapeszcie i Pradze, aktualnie członkiem Rady Programowej Instytutu Europy Środkowej, oraz dyrektorem Instytutu Współpracy Polsko-Węgierskiej
"Abbiamo pubblicato lo Strych culturale a Przemyśl a partire dal 1988, come pubblicazione domestica, con una tiratura di 100 copie del primo numero. Il suo scopo era quello di documentare incontri, discussioni, eventi
INTRODUZIONE La soffitta è associata a un luogo misterioso, un po' nascosto al visitatore occasionale. Allo stesso tempo, suscita curiosità per ciò che nasconde; è una promessa di qualcosa di proibito, un'oasi di cose, di pensieri,
W bardzo trudnym powojennym okresie w rodzinnym domu, w szkole, najważniejszym pouczeniem wychowawczym było: żyj w prawdzie, bądź sprawiedliwy i wrażliwy na drugich, odważnie głoś swoje zdanie, abyś żył w wolnośc
Różne i pokrętne są drogi dzieł sztuki zanim trafią do jakiejś kolekcji – to stara, banalna prawda. Na wystawę środowiska kultury niezależnej „spotkań strychowych”, otwartą
È difficile evitare il sospetto di volersi unire alla schiera degli autocelebrativi che, piegando un po' la storia, vogliono indossare i panni dell'eroe. Perché proprio in quel periodo ero una persona
Ho accettato l'offerta di scrivere questo testo nella speranza che i miei ricordi di persone e questioni
Testo del mio servizio del 13 dicembre 1981 nel MKZ NSZZ "Solidarność" di Jarosław
Contatore dei visitatori
Il progetto è stato sostenuto dal Museo di Storia Polacca di Varsavia.
Il materiale di questo sito è disponibile con licenza CC BY SA (non si applica alle pubblicazioni IPN).
Il progetto è stato sostenuto dal Museo di Storia Polacca di Varsavia.
Il materiale di questo sito è disponibile con licenza CC BY SA (non si applica alle pubblicazioni IPN).
Il progetto è stato sostenuto dal Museo di Storia Polacca di Varsavia.
Il materiale di questo sito è disponibile con licenza CC BY SA (non si applica alle pubblicazioni IPN).
