Опозиційна діяльність Генрика Чонстки
Від автора:
У 1980-х роках у Пшеворському повіті та тодішньому Перемишльському воєводстві одним із найактивніших селян, які брали участь в опозиційній діяльності проти комуністичної диктатури ПНР, був Генрик Чонстка із села Киселів поблизу Зажеча. Співорганізатор Сільської солідарності у вересні 1980 року та Солідарності одноосібників на початку 1981 року. Організатор єдиного страйку в Польщі – восени 1981 року – в гміні Зажече.
Після звільнення з інтернування був надзвичайно активним у перемишльських підпільних структурах «Солідарності»: співорганізатор Крайового Комітету Хліборобства, друкар і розповсюджувач незалежних видавництв. За цю діяльність він поплатився кількамісячним утриманням під вартою.
Після амністії та звільнення був одним із найактивніших організаторів і учасників акції продовольчої допомоги селянам у містах. І, нарешті, у 1989 році активний діяч громадських комітетів «Солідарність».
Наступне авторське дослідження значною мірою ґрунтується на інтерв’ю з Генріком Чонсткою, проведеному наприкінці жовтня 2022 року.
.
КОР та участь у сільськогосподарському страйку в Зброській Дуці
.
У 1978 році Станіслав Судола, парох у Заречі, приїхав до нього і попросив вибрати з парафіян когось сміливого, хто б приєднався до Комітету захисту робітників. Парох без вагань обрав Генрика Чонстку, навіть не питаючи його дозволу.
Генрік Чонстка: Ну, я був таким «гавкотом», що насправді ніколи там не працював. Проте моє офіційне приєднання до КОР стало в нагоді. Мої дані надійшли до штаб-квартири у Варшаві, і з цієї причини у вересні 1978 року я отримав запрошення від Вєслава Кенціка взяти участь у організованому ним страйку фермерів у Зброші Дуже на Мазовії. Там влада примусово викуповувала землю в одноосібників за копійки, щоб створювати колгоспи. Там селяни вже були досить інтегровані, тому що раніше під керівництвом дуже енергійного священика Чеслава Садловського вони успішно боролися за дозвіл на будівництво церкви та підписували та надсилали звернення до Державної Ради про звільнення протестувальників у червні 1976 року та Активісти КОР. Так, вересневе звернення о. Садловського за страйкові збори при парафії підтримало багато місцевих селян. Ще кілька сотень з усієї Польщі, також зі списку членів KOR, запросив Вєслав Кенцік. Крім того, він мав дозвіл на організацію страйку від єпископату.
Це запрошення якимось чином потрапило до мене. Однак я хотів зателефонувати до Вісіка, щоб дізнатися подробиці. У нашому селі був лише один телефон. Це був діловий дзвінок від мого друга, який працював на пошті. У всякому разі, двоє моїх друзів там працювали, і вони знали, коли це було, а коли це не було. Вони негайно зв’язали мене з Кециком у Варшаві, який попросив мене з’явитися в Зброшу Дугу вранці в суботу 9 вересня.
Тоді потрапити туди було непросто. У Гжендах біля Гарволіна нам довелося зійти і йти пішки 6 кілометрів. У Зброші я знайшов натовпи фермерів. Нас, мабуть, було близько тисячі, серед них багато КОРівців. Це був такий особливий страйк. Молитв було більше, ніж промов. Адже як мали страйкувати фермери, чим боротися з владою?
Результатом цього зібрання стало створення місцевими селянами Комітету самооборони селянської землі Груйця. Також було підписано резолюцію з вимогою внести зміни до пенсійного законодавства для селян і проголосити підтримку репресованих владою осіб.
Звичайно, Служба безпеки знала, що відбувається в Зброші Дуже. Багато офіцерів СБ оточили нас здалеку і тільки спостерігали, що з цього вийде. Напевно, влада трохи злякалася цієї події, бо відмовилася від примусового викупу землі під колгосп. Загалом цей страйк чи з’їзд закінчився м’яко та позитивно.
.
Міністерство аграрної солідарності та фермерів
.
У наступні роки Генрик Чонстка взяв участь у кількох інших страйках і селянських зборах. Серед іншого, у січні 1981 року він брав участь у страйку фермерів у Жешуві та відвідав страйк в Устриках Дольніх. У березні того ж року він був делегатом з’їзду в Познані, де незалежний селянський рух об’єднався в Незалежну самоврядну профспілку одноосібників «Солідарність».
Генрик Чонстка: У Познані між Слішем, Яновським, Гадком і Ваґнером точилася боротьба за лідерство в Союзі. Юзеф Сліш усіх перехитрив, бо висунув наймолодшого з них, фермера з Цешаціна Великого Яна Кулая, і той став головою РІ NSZZ «Солідарність». Проте потім, коли треба було кудись їхати на переговори з начальством, їздив тільки сам Сліш, хоч Кулай був головою. І в результаті цих розмов Сліш в основному погоджувався на все. Крім того, він чи не перший захотів приватизації державних лісів, проти чого я категорично виступав. І ми навіть сперечалися про це. Крім того, я хотів створити регіони аграрної солідарності в рамках старої адміністративної системи країни, щоб було лише 17 президентів регіонів. Бо тоді було б легше ладити. Незважаючи на це, я взявся за роботу. Загалом я заснував 54 гуртки солідарності одноосібників від Стшижува до Ніска та Рудніка.
Але для мене важливішим завданням було створення Міністерства фермерів. І це працювало у нас в Заржече нон-стоп. Бувало, що на ці зустрічі приходило по 500, а то й близько тисячі людей. Якщо їх було понад 500, вони не могли поміститися в парафіяльній залі в Зажечі, тому ми переїхали до Пшеворська. І у нас навіть добре вийшло. Такі відомі люди, як професор Стельмаховський, о. Jancarz, Rev. Тішнер, о. Півоварський, Ян Мусял або Анджей Закжевський. Проте нашим фаворитом був проф. Джон Драус. Тому що він говорив з нами такою простою, зрозумілою для всіх мовою. І дуже цікаво.
Ці зустрічі ми організовували в рамках Міністерства для фермерів один-два рази на місяць, іноді навіть частіше. Кожна починалася зі Святої Меси, а потім були лекції: історія, політика чи практичні поради, як поводитися, наприклад, у разі введення воєнного стану. Ці зустрічі набули великої популярності серед фермерів, тому що люди могли дискутувати та об’єднуватися. Вони були в основному таємними або принаймні неофіційними, але, звичайно, було також багато колишніх пезетперів, які кинули свої партквитки і підписалися в «Солідарності». Але ми здогадувалися, що вони зробили це не для того, щоб будувати цю «Солідарність», а для того, щоб зруйнувати її зсередини.
Муніципальний страйк у Зажече
.
Генрік Чонстка: Незадовго до введення воєнного стану я організував майже тижневий окупаційний страйк у гмінному управлінні в Зажече. Що стало причиною страйку? Це було пов’язано з рекомендацією штабу «Солідарності» організовувати такі страйки по всій Польщі та висувати загальнонаціональні вимоги. І так я зробив. Звісно, у голови комуни не було шансів реалізувати жодну з цих загальнонаціональних вимог, але такі страйки мали пропагандистське значення. Просто ця запланована загальнонаціональна акція виявилася марною. Всі здалися, і тільки мені в Заречі вдалося провести такий страйк. Закінчилося підписанням угоди з головою ґміни, яку підхопили ЗМІ та поїхали до Польщі.
Як невдовзі виявилося, влада на той час готувалася до введення воєнного стану, тому була готова підписати будь-яку угоду. Для них це вже не мало значення.
Після цього страйку я поїхав на запрошення о. Янчаржа до Нової Гути, між іншим, на зустріч із автором поета Чеслава Мілоша. Ця зустріч відбулася в четвер, у п’ятницю ми обговорювали профспілкові справи зі сталеливарами, а в суботу, 12 грудня, я повернувся додому після обіду. Десь о 22 годині по телебаченню показали репортаж з першого повоєнного з’їзду культури. Виступали різні письменники, а коли почав говорити Мілош, раптом телевізор перервався, нічого не було чути. Після трьох днів, проведених у Новій Гуті, я був досить «пригнічений», тому вимкнув телевізор і ліг спати. Коли я вже майже засинав, почув голос дружини: «Геню, вставай, бо до тебе прийшли якісь кавалери».
Воєнний стан – інтернування
.
Генрік Чонстка: За мить до кімнати увійшли озброєні силовики і наказали мені негайно одягнутися. Я так зрозумів, що ввели воєнний стан. Насправді ми очікували цього вже деякий час, хоча не знали, коли це станеться.
Звичайно, я був інтернований. Мене тримали спочатку в Угерці. Умови проживання та харчування там були настільки погані, що одного дня квітня 1982 року на знак протесту ми просто знищили всередині нашого павільйону.
Це сталося після 22 години, один із охоронців, який ставився до нас найкраще, сам чергував. Тоді камери були ще відкриті. Тож ми взяли його в заручники, уклавши з ним угоду, що будемо з ним добре поводитись і відпустимо після удару. Ми винесли з павільйону матраци, облили їх маргарином і підпалили. Коли все горіло, за сигналом приїхали міліцейські «собаки». Ми швидко забарикадувалися, але коли побачили подвійний кордон силовиків з автоматами, зрозуміли, що шансів у нас немає. Ну, ми здалися.
Як покарання нас перевели до в’язниці в Новому Лупкові. Це, однак, виявилося радше винагородою, бо умови там були набагато кращі, а ставлення було м’якше. Командир Домбровський поводився з нами пристойно. Крім того, була гаряча вода, а камери були відкриті весь час. Щоправда, вихід назовні був заґратований, але решітка зовні мала ключ. Тож можна було просунути руку, відкрити замок і вийти на вулицю. Ми вийшли, ми могли лягти на ковдру в траву. Це завжди щось інше, ніж у камері. Так тривало близько трьох тижнів, аж поки такий палкий патріот Міколович разом з кимось не влаштував гучну маніфестацію з нагоди 3 травня. Було три павільйони в'язнів, відокремлені один від одного.
Це призвело до того, що після закінчення демонстрації комендант привів зварювальника, який дуже вузько зварював решітки. Ну ось і кінець виходу за межі павільйону. Це нагадало мені застереження мого сибірського батька, колись ув’язненого радянською в’язницею: «Сину, ніколи не намагайся бути героєм у в’язниці, бо живим ти будеш корисніший Польщі, ніж мертвим». І мушу зізнатися, що я дотримувався цієї поради, коли через рік мене заарештували і посадили на більший термін у слідчий ізолятор.
Ми з Яном Карусем вийшли з в’язниці в Новому Лупкові в середині травня 1982 року, як останні інтерновані селяни.
.
Друкарня підпільних видавництв
.
Опинившись на волі, Генрик Чонстка недовго залишався без діла. Невдовзі його відвідав удома в Киселові Марек Камінський, керівник підпільної солідарної структури Перемишльщини. Він привіз із собою друкарську машину, бельгійський розмножувач білків, провів короткий інструктаж і запропонував друкувати опозиційні, антикомуністичні підпільні видання.
Генрик Чонстка: Я керував друкарнею на замовлення Марека Камінського. Я керував нею довго. Я друкував такі підпільні газети, як «Hutnik», «Tygodnik Mazowiecki», «Solidarity Fighting», а також книжки незалежного видавництва «NOWA», різні листівки. Я надрукував його в крипті родини Дзедушицьких у підвалі парафіяльного костелу в Зажечі. Звичайно, я усвідомлював великий ризик попастися, тому організував це так, що активісти підпільної «Солідарності», які розповсюджували надруковані мною журнали, збирали їх із дзвіниці. Вони не контактували зі мною і нічого про мене не знали, і я про них теж нічого не знав. Це давало певну гарантію, що в разі промаху ніхто, навіть під тортурами, не зможе облажатися.
Пізніше я друкувала з трафаретів вдома. Про це дізнався комендант міліційного посту в Зарчечі Юзеф Виврот. Однак замість того, щоб мене арештувати, він почав допомагати мені в цій діяльності. Він приносив матриці до мене додому. Він забрав їх із залізничної станції в Ярославі, куди їх доставили з Варшави перевірені залізничники у поштовому вагоні.
Нарешті Йозек попередив, що СБ починає цікавитися мною. Тому, щоб врятувати цінний копіювальний апарат, я відніс його до Сташека Наспінського в Лади Костковські, десь за 7 кілометрів від Ярослава. Я також приходив туди трохи друкуватися. Якщо ситуація стане справді небезпечною, він мав би втопити того принтера в Сані.
Як я познайомився з диверсантом
Генрік Чонстка: Командир міліції в Зажече Юзеф Виврот походив десь з Угорщини. Він був дуже хорошою людиною. Коли селянин випивав чарку або повертався з поля без вогнів, він обертався і вдавав, що не бачить цього. Якщо він отримав квиток, значить, хтось його добре заробив. А коли приїхали міліціонери з інших постів і схопили місцевого селянина за дрібне правопорушення, він попросив їх: «Залиште його і відпустіть. Хіба ти не бачиш, який він втомлений і який брудний повертається з поля?»
А з комендантом Вироте ми познайомилися в 1972 році на сесії Муніципальної Національної Ради. Я тоді працював у воєводській раді народних спортивних команд, а тут, у Зажечі, був гмінним головою LZS. І секретар Ради гміни запросив мене на цю сесію. І це було дуже важливе засідання, на яке прибула делегація з Перемишля Воєводського комітету Польської об’єднаної робітничої партії на чолі з першим секретарем Здзіславом Древньовським.
Я виступав під час сесії. Я став вимагати більше професійного обладнання для народних спортивних команд, а також харчування для найменших спортсменів. І оскільки на той час ці речі були доступні лише за долари, я попросив вас забезпечити достатні кошти для таких необхідних покупок.
Я опинився в досить конфліктній ситуації, бо не тільки звинувачував владу в нехтуванні народним спортом, але, на відміну від усіх присутніх, звертаючись до першого секретаря губкому с. Польської об’єднаної робітничої партії або секретаря Гмінного комітету Польської об’єднаної робітничої партії, який також був головою міської ради та головував на цій сесії. І мушу визнати, що Здзіслав Древньовський якось це проковтнув і не звернув на мене уваги. Але секретар компартії щоразу нагадував мені, що я маю називати його «товаришу». Тож я сказав йому, що я не член Польської об’єднаної робітничої партії, і тому він для мене не «товариш», і я буду звертатися до нього «пане». Це його розлютило і він навіть намагався забрати мій голос. Це не вдалося, тому він оголосив перерву в засіданні.
Під час цієї перерви до мене непомітно підійшов комендант міліції в Заржечі Юзеф Виврот і сказав притишеним голосом: «Слухай, чоловіче, я прийду до тебе додому ввечері, ми поговоримо. Але, будь ласка, не заходите зараз на сесію, тому що в такому випадку я отримав вказівку, що мені доведеться силою вивести вас з кімнати. Я б не хотів цього робити, тому що я поважаю вас за вашу мужність і те, що ви їм сказали. І колись у житті я можу тобі стати в пригоді».
Мені дуже сподобалися його слова. Звичайно, я його послухав і після перерви в зал не повернувся. А ввечері ми поговорили за чаркою, і так подружилися.
Арешт
.
Генрик Чонстка: Одного ранку в березні 1983 року, близько 6 ранку, хтось голосно постукав у двері мого будинку. Тож дев’ять чоловіків у формі, озброєних гвинтівками, увійшли до кімнати та сказали мені одягнутися. Одягаючись, я визирнув у вікно, щоб побачити, чи є спосіб їх вивести. Серед цих непроханих гостей був також комендант Юзеф Виврот. Він був першим у черзі, і коли помітив, що я дивлюся у вікно, похитав головою, даючи мені знак не робити цього. І справді, весь двір був оточений СБ і міліціонерами з собаками.
Він багато разів попереджав мене перед запланованим обшуком, щоб я виніс брудні речі з дому. І навіть під час обшуку, коли спецслужбовці переглядали кожну полицю і кожну книжку, він їм часто казав: «Не можна тут дивитися, бо я тут уже обшукав». Ці СБ зазвичай приходили на обшук похмільний і слухали його. А коли знаходив щось не так, непомітно махнув моїй дружині, і вона виносила це у фартуху.
Цього разу Есбеки провели ретельний обшук і, на жаль, знайшли в льоху тисячу пачок уже надрукованого паперу та ще тисячу заготовок у коморі. Після припинення друку я залишив у себе, бо не було куди подіти. Я сподівався, що якщо й заскочу, то, мабуть, не вдома, а десь у полі.
Мене заарештували і помістили в слідчий ізолятор. Я був один у камері. Мене закрили о 14:00, а засідання призначили на 22:00. У мене було 8 годин, щоб скласти досить достовірну версію своїх свідчень. Я гарячково думав, що мені сказати.
.
Затримання та допит
.
Генрік Чонстка: Під час першого допиту дванадцять офіцерів СБ стояли біля стін маленької кімнати, один біля друкарської машинки, а слідчий з іншого боку столу. Звичайно, яскраві лампи, що б'ють потоком світла прямо в очі. Слідчі постійно змінювалися.
Я засвідчив, що ці пачки друку привіз мені хтось із Жешува, але не знаю хто, бо він мені не представився. І він мені сказав, щоб я це все повісив і віддав людям, а якщо не зроблю, то буду покараний. Але мені не хотілося їх возити, тому я сховав їх у підвалі, щоб спалити в котельні. Через два дні хтось знову приїхав із Жешува, перевіряв і погрожував, тож я запевнив, що трубку повісять.
Мені здалося, що вони повірили, що я хотів спалити ці пачки друкованого паперу в печі. Вони записали мої свідчення на шести сторінках машинопису. І на кожному наступному
Мені довелося не забувати сказати те саме на допиті. Цих допитів були десятки, а може й сотні. Коли я в чомусь помилявся, слідчий СБ мене виправляв. Основний зміст цих свідчень, однак, був той самий.
На першому допиті офіцер СБ, дивлячись мені прямо в очі, повільно і рішуче почав малювати слова: «Ми провели ще один, цього разу більш ретельний, обшук у вашому приміщенні. І ми знайшли цікаві речі. Ви знаєте RKW? Тому що ми знаємо, що це таке».
Він мав на увазі облвиконком, членом якого я фактично був. Однак я не почув, і мені спочатку в голову впала думка, що вони знайшли LMG. Бо насправді у мого батька в сараї був захований ЛМГ часів війни, тобто автомат і пара гранат. Про це знали лише ми з татом. Коли я подумав, що тепер мого батька посадять, у мене кров пішла в голову. Напевно це помітив слідчий, бо сказав: «Ми стежимо за кожним виразом вашого обличчя. А ти просто почервонів у той момент. Тому, будь ласка, нічого не приховуйте, просто скажіть правду і визнайте це!»
І тут слідчий помилився, бо ненароком дав мені зрозуміти, що на допитах треба зберігати кам’яне обличчя. Жодних емоцій і гострих відчуттів. Ну, і на сотнях наступних допитів я вже знав, як себе поводити. Наприклад, на одному з допитів офіцер СБ сказав мені: «У вас молода жінка. А ти сидиш тут, а туди молоді сусіди заходять. Як тільки один виходить, другий заходить. Чи не краще було б все розкрити, дати свідчення, швидше додому і стежити за дружиною?» І коли він це говорить, він простягає мені чистий аркуш паперу та ручку. Тож я взяв до рук ручку і написав: «Я прошу вас сидіти в тюрмі, бо якщо сусіди так добре доглядають за моєю дружиною, то мені не треба до неї повертатися». А він мені: "Ну що ти тут пишеш!" Він сердито вирвав у мене з рук папір і порвав його.
Іншого разу мене допитував прокурор, якого я пам’ятав ще з часів, коли був співробітником обласної федерації спорту. Він теж пам'ятав мене і на допиті ставився до мене доброзичливо. Коли після допиту я збирався поставити свій підпис у самому низу паперу, він зупинив мою руку і сказав: «Пане Геню, коли ви підписуєте протокол про свідчення, ви повинні поставити свій підпис трохи нижче тексту. щоб не було порожнього місця. Настільки туго, що навіть лезо бритви не можна було просунути між останнім реченням тексту та вашим підписом. Бо якщо розписатись у самому низу, то треба рахуватися з тим, що там хтось може ще багато чого додати. Після цього я завжди дотримувався цієї поради.
За керівництво антидержавним рухом, у тому числі за друк нелегальних видань, мені загрожувало до 16 років позбавлення волі. На щастя, таємна поліція не могла мені цього довести, бо я так організував цю друкарську діяльність, що ніхто про неї не знав і не пов’язував її зі мною. Ну, за винятком Марека Камінського, який мені це доручив, і коменданта Юзефа Виврота, який доставив мені плашки з поїзда.
.
Харчування робітників у містах
.
Відповідно до оголошеної амністії Генрик Чонстка був звільнений з ув’язнення у серпні 1983 року. Він негайно повернувся до роботи. Його дуже вразив заклик єпископа Ігнація Токарчука на святі врожаю в Ченстохові до фермерів, щоб – у ситуації порожніх полиць у магазинах – польське село допомогло прогодувати сім’ї робітників у містах. Він без вагань долучився до цієї акції і щонайменше чотири роки займався збором їжі.
Генрік Чонстка: Коли я вийшов із в’язниці, я збирав продукти від селян по всій Перемишльській єпархії. Я мав особистий дозвіл від єпископа Токарчука та єпископської курії. А за розпорядженням канцлера о. Станіслава Кшевінського, він мандрував зі мною від парафії до парафії та знайомив мене з вірними, о. Станіслав Бартмінський, парох з Красічина.
А почалося це одного вечора, коли я орав поле. До мене прибігла моя 6-річна донька і каже: «Тату, повертайся швидше додому, бо до тебе наш священик прийшов з якимось паном». Цим «паном» виявився отець Бартмінський. Він дав мені дозвіл від єпископа Токарчука і сказав, що я маю збирати продукти в єпархії. Він також підкреслив, що владика Токарчук особисто обрав мене для виконання цього завдання. Не знаю, чому він вибрав мене, але він, очевидно, мені довіряв. І на початку о. Бартмінський об’їздив зі мною всі парафії Перемишльської дієцезії. Зиґмунт Маґєр, активіст «Солідарності» з Перемишля, возив нас зі своїм посудом.
Після цього я їздив по єпархії з цим місцевим власником, старим чоловіком з причепом, і збирав ці продукти у фермерів. Загалом сотні тонн різної їжі, а під час Великодня – сотні тисяч яєць. З цим дорученням єпископа Токарчука я ходив до кожного пресвітера і кожен парох був зобов’язаний прийняти мене та представити вірним у церкві. Фермери, особливо в перші два роки, дарували ці подарунки дуже щедро. В основному це були різні овочі, борошно та яйця. Люди давали, як могли: півкіло борошна, качан капусти, кілька яєць. Іноді серце розбивалося.
Наприклад, у Гуречку біля Перемишля одна бідно одягнена бабуся принесла нам півкіло цукру. А цукор тоді був цінним, бо продавався лише за продовольчими картками. І він дає мені цей цукор, кажучи: «Візьми це для робітників Нової Гути». Коли я побачив цю бідулу, я б радше їй допоміг, ніж щось у неї забрав. Тож я кажу, що, можливо, їй варто забрати собі цей цукор, тому що він їй точно потрібен. Але вона й слухати не хотіла й наполягала. Тож я взяв цей маленький мішечок із цукром до таксі й особисто передав його отцю Янчаржу в Новій Гуті, просячи його помолитися за цю бідну жінку. Я пережив багато таких зворушливих прикладів добрих людських сердець.
Так я діяв з осені 1983 року. Чотири роки систематично, а потім випадково. Дія починалася в жовтні і тривала до заморозків, а це зазвичай середина листопада. Ці сотні тонн сільськогосподарської продукції ми перевезли отцям-бернардинцям у Кракові, до парафії Станіслава Костки у Варшаві, також до катедри в Любліні та Катовіце, а більшість – до отця Янчаржа в Нову Гуту. Вони займалися роздачею його працівникам підпільної «Солідарності». І я вважаю цю кількарічну акцію одним із найважливіших своїх заходів.
Мушу відзначити і наші ініціативи, пов’язані з акцією збору продуктів для працівників. Ну, з пізнього часу О. Разом з Кохманом з Ланьцута ми організували акцію привезення дітей робітників із Сілезії на відпочинок до нас. А наші діти, в свою чергу, поїхали на зимові канікули до Сілезії. Крім того, ми організовували білі неділі, тобто лікарі з Сілезії приїжджають до нас на вихідні. Там, у Катовіцах, лікарів для цієї акції організувала сестра о. Бартмінська Марія, також доктор медицини. І ці лікарі, ніби в помсту, безкоштовно обстежували наших мешканців. До них стікалися люди. Звичайно, ми робили це для людей, але також для пропаганди. Партійці були на слідах, але нічим не змогли зупинити цю акцію.
.
Красічинські зустрічі
.
Генрик Чонстка: Пізніше я також їздив на реколекції для активістів підпільної Солідарності до отця Бартмінського в Красічині. Після ранкової меси ми завжди збиралися у пресвітерії і були розмови, не обов’язково релігійні. Переважали політичні дискусії, балачки та планування подальших заходів солідарності.
Одного разу я дивлюся у вікно і бачу хлопця в шкіряному плащі, який, мабуть, спостерігає за будівлею парафії. У ньому я познайомився з полковником СБ, який колись, під час моєї друкарської діяльності, керував обшуком у мене вдома. Тож я спустився вниз, став у дверях, а він підходить до мене й каже: «Доброго ранку, містер Частинка. А що у вас тут, у цій парафії?» Я сказав: «Ви знаєте, це духовенство завжди мене на все підставить. Тут священик сказав мені, щоб я берегла тих клятих алкоголіків. І я мушу за ними доглядати, бо деякі з них прийшли з нашої парафії, із Зарчеча». А він із задоволеною посмішкою відповів: «То це збори алкоголіків? Добре. Спасибі за інформацію." І пішов сам.
Ну добре. Я його звільнив, захищаючи підпільників «Солідарності», які зібралися на пресвітерії. Він, навпаки, написав у службовій записці, що йому вдалося отримати від мене інформацію. Про це мені розповів Анджей Качоровський із Варшави.
(Інтерв'ю провів і відредагував Яцек Борженцький)
.
