Współczesny Przemyśl należy do niepospolitych miast Rzeczypospolitej. nie tylko dlatego, że w pojałtańskiej rzeczywistości realnie symbolizuje i przypomina współczesnym południowo-wschodnie Kresy, do których zawsze przynależał, ale także
Szanowni Czytelnicy! Oddajemy Państwu pierwszą redakcję portalu internetowego
Współczesny Przemyśl należy do niepospolitych miast Rzeczypospolitej. nie tylko dlatego, że w pojałtańskiej rzeczywistości realnie symbolizuje i przypomina współczesnym południowo-wschodnie Kresy, do których zawsze przynależał, ale także dlatego,
Szanowni Czytelnicy! Oddajemy Państwu pierwszą redakcję portalu internetowego
Współczesny Przemyśl należy do niepospolitych miast Rzeczypospolitej. nie tylko dlatego, że w pojałtańskiej rzeczywistości realnie symbolizuje i przypomina współczesnym południowo-wschodnie Kresy, do których zawsze przynależał, ale także
Szanowni Czytelnicy! Oddajemy Państwu pierwszą redakcję portalu internetowego
„Dla mnie, młodego księdza, to było wielkie przeżycie” (Wywiad z ks. Janem Pępkiem, byłym kapelanem „Solidarności” w Przemyślu) Jacek Borzęcki: -Jak to się stało, że młody wikariusz z przemyskiej parafii na Kmieciach został kapelanem podziemnej „Solidarności”? Ks. Jan Pępek: -To
„Dla mnie, młodego księdza, to było wielkie przeżycie” (Wywiad z ks. Janem Pępkiem, byłym kapelanem „Solidarności” w Przemyślu) Jacek Borzęcki: -Jak to się stało, że młody wikariusz z przemyskiej parafii na Kmieciach został kapelanem podziemnej „Solidarności”? Ks. Jan Pępek: -To
„Dla mnie, młodego księdza, to było wielkie przeżycie” (Wywiad z ks. Janem Pępkiem, byłym kapelanem „Solidarności” w Przemyślu) Jacek Borzęcki: -Jak to się stało, że młody wikariusz z przemyskiej parafii na Kmieciach został kapelanem podziemnej „Solidarności”? Ks. Jan Pępek: -To
„Dla mnie, młodego księdza, to było wielkie przeżycie” (Wywiad z ks. Janem Pępkiem, byłym kapelanem „Solidarności” w Przemyślu) Jacek Borzęcki: -Jak to się stało, że młody wikariusz z przemyskiej parafii na Kmieciach został kapelanem podziemnej „Solidarności”? Ks. Jan Pępek: -To
"Am publicat Strych Cultural în Przemyśl din 1988, într-o publicație de casă, cu un tiraj de 100 de exemplare din primul număr. Scopul său a fost acela de a documenta întâlniri, discuții, evenimente
INTRODUCERE Mansarda este asociată cu un loc misterios, oarecum ascuns vizitatorului obișnuit. În același timp, stârnește curiozitatea față de ceea ce ascunde; este o promisiune a ceva interzis, o oază de lucruri, de gânduri,
Contor de vizitatori
Projekt został dofinansowany przez Muzeum Historii Polski w Warszawie oraz Narodowy Instytut Wolności CRSO – PROO 1a i Orlen Oil
Projekt został dofinansowany przez Muzeum Historii Polski w Warszawie oraz Narodowy Instytut Wolności CRSO – PROO 1a i Orlen Oil
Projekt został dofinansowany przez Muzeum Historii Polski w Warszawie oraz Narodowy Instytut Wolności CRSO – PROO 1a i Orlen Oil
