Lubaczów în simbioză cu Przemyśl și Kresy

Lubaczów este orașul meu natal, unde m-am născut pe 7 aprilie 1955, dar nu am crescut acolo. Părinți în perioada stalinistă, în calitate de absolvenți ai Facultății de Istorie a Universității Catolice din Lublin - trimiși de la Lubaczów pentru a studia de ab Eugeniusz Baziak - după ce s-au întors în orașul natal, au fost trimiși să lucreze la o școală primară din satul Załuże , ascuns printre păduri și zone umede. La început totul mergea bine, satul i-a întâmpinat cu drag pe tinerii profesori. După o lecție de istorie despre Revolta de la Varșovia, tatăl meu a fost concediat de la serviciu, la fel și mama mea, care conducea biblioteca școlii. În vremurile sărăciei staliniste, a fost o tragedie. Abia după 1956, după așa-zisa „Octombrie poloneză” Tatăl a reușit să-și găsească un loc de muncă pentru el și pentru mama în așa-numitele teritorii recâștigate, în Kudowa Zdrój, situat în Valea Kłodzko. Într-o stațiune frumoasă situată într-o vale dintre Munții Stołowe, unde după război s-au adunat și kresovienii, Părintele a fondat Universitatea Universală.

Mulțimi de pacienți și locuitori din Kudowa s-au înghesuit la prelegerile și concertele organizate de el. Vorbitori au fost oameni de știință de la Universitatea din Wrocław, în principal din Lviv și Kresy, au fost și oameni de la Universitatea Catolică din Lublin. În ciuda recunoașterii pe scară largă a acestei activități și a realizărilor în domeniul didactic, mai întâi în liceu, după șapte ani, autoritățile orașului le-au mulțumit părinților pentru munca depusă. S-au mutat în Mazovia, într-un mic Wyszogród de pe Vistula, lângă Varșovia. Acolo, tatăl meu a fondat Filiala Societății Științifice Płock, pe care a condus-o ca președinte timp de 25 de ani, organizând sesiuni științifice, serii de prelegeri și expoziții, de ex. despre: Armata Națională, Krzysztof Kamil Baczyński, Președintele Republicii Polone Edward Raczyński, în spiritul de a-și preda alma mater „Dumnezeu și Patrie”. De asemenea, a înființat o filială a Societății Istorice Poloneze în Czerwińsk din apropiere, la Mănăstirea Saleziană, și a fost președintele acesteia. A condus acolo pentru publicarea primei monografii a bazilicii Czerwin din 1115, unul dintre cele mai valoroase monumente în stil romanic din țară. A fost, de asemenea, membru al Consiliului principal al Societății Istorice Poloneze. De-a lungul a un sfert de secol, Wyszogród și casa noastră au fost vizitate de sute dintre cei mai eminenți oameni din lumea culturii și științei, în principal pro-independenți, asociați mișcării catolice. Tatăl a fost și inițiatorul (împreună cu căpitanul Marii Companii de Navigație, Antoni Tyc, căpitanul ORP „Girlandă” din Forțele Poloneze din Vest, crearea Muzeului Vistulei Centrale și a Țării Wyszogród.

Scriu aceste scurte memorii pentru a-mi justifica acțiunile rezultate din tradițiile familiei. Am învățat de acasă o profundă convingere despre imperativul educației societății și necesitatea de a o influența constant în spiritul evidențierii adevărului istoric, în spiritul independenței, străduindu-se să reînnoiască în rândul noilor generații cunoașterea culturii poloneze și europene. , și spiritualitatea noastră catolică. Tatăl meu îmi spunea pe scurt „Prin cunoaștere – spre libertate!” Venind la Lubaczów, nu aveam doar cunoștințele pe care le dobândisem acasă. De asemenea, a dobândit la două universități, și anume Universitatea Catolică din Lublin și Universitatea din Wrocław, și a finalizat două domenii de studiu în științe umaniste: filologia clasică și poloneză. De asemenea – după cum am menționat – bagajul experienței în contact cu sistemul totalitar, experiența luptei împotriva acestuia. La Wrocław, în timpul studiilor, am participat la o mișcare culturală alternativă. Printre altele, în ședințe independente de autoeducație, unde am citit și discutat cărți introduse ilegal din Occident cu conținut anticomunist printre inițiați. Am avut lungi conversații, dispute ideologice, dialoguri despre artă, filozofie și cultură. Întâlnirile au avut loc în camere private, inclusiv în apartamentul lui Aleksander Gleigewycht, un activist Comitetul de Solidaritate Studențească din Wrocław, un coleg KSS „KOR”, activist NSZZ „Solidaritate”. Îmi amintesc că la unul dintre ele am discutat despre „Jurnalele” lui Witold Gombrowicz și despre opera lui. Ne-am întâlnit și în vila Czartoryski din Obory Śląskie, lângă Wrocław.

Când am venit la Podkarpacie de astăzi, întâlnirile de la „Strych Kulturalny” mi-au amintit de atmosfera acelor evenimente de la Wrocław și am înțeles imediat rostul și marea importanță a inițiativei lui Marek Kuchciński. În timpul studiilor mele în filologie clasică, am fost prieten cu Gustaw Czartoryski, Wieśek Kęcik, un activist remarcabil al „Solidarității” țărănești, un asociat al KOR, care mi-a oferit pliante cu NSZZ „Solidaritate” pentru distribuire, precum și înregistrări pe casete. cu cântece de Jan Krzysztof Kelus și Jacek Kaczmarski. Ceea ce, desigur, am făcut. În studiile poloneze, am fost prieten și am colaborat cu Roman Kołakowski, poet și compozitor, activist al Comitetului de Solidaritate Studențească, astăzi un bard legendar al tirajului secund, mai târziu creatorul Teatrului Cântec, interesant din punct de vedere artistic. Prietenia noastră a durat ani de zile și când eram directorul Muzeului A. și J. Iwaszkiewicz din Stawisko, îl invitam pe Kołakowski împreună cu soția și teatrul lui la spectacol. La Wrocław, am participat și la mișcarea „Orange Alternative”, am fost prieten și am cooperat îndeaproape cu Waldek Frydrych. Scopul acestei mișcări a fost să arate absurditățile sistemului comunist și să-l ridiculizeze, dar în așa fel încât să nu încalce legea. Am folosit adesea tehnica grotescului. Unul dintre sloganuri a fost un slogan pictat pe pereți: „Ajută Miliția cetățenească – bate-te!” Am terminat cel de-al doilea studiu – Studii poloneze – pe cont propriu. Nu am vrut să-i împovăresc cu costurile părinților mei și nu am primit o bursă. Pentru a mă întreține și a-mi putea continua educația, am început să lucrez într-un orfelinat din Małkowice, lângă Wrocław. Imediat după greve și înregistrarea NSZZ „Solidarność”, am înființat NSZZ „Solidaritate” la locul meu de muncă și am devenit președintele Comitetului de întreprindere al „NSZZ „Solidaritate”. Datorită specificului locului, m-am ocupat în principal de obținerea de haine și hrană pentru orfani. Prin urmare, după introducerea legii marțiale, nu am fost arestat, nici din cauza faptului că activitatea mea în mediul studențesc nu a fost descifrată. Totuși, îmi amintesc la miezul nopții de 12/13 decembrie bătaile la ușă și angajații orfelinatului m-au chemat să fug imediat, pentru că există legea marțială. Nu am făcut-o, dar pentru orice eventualitate, i-am luat prietenului meu, parohul din Małkowice, câteva valize cu cărți din a doua tiraj apărute în Occident și pliante ale NSZZ „Solidaritatea”. Am obținut chiar și un permis de Crăciun de la autoritățile locale pentru a merge la Wyszogród, unde în casa familiei mele am găsit-o ascunsă pe Anna Bogobowicz, sora lui Janusz Onyszkiewicz, purtătorul de cuvânt al presei NSZZ „Solidaritatea”, care se afla în închisoare în acel moment. Bunica mea Aniela Horoszczak tocmai a murit în Lubaczów și a mai rămas un apartament liber. Eu și soția mea terminasem studiile și ne-am hotărât să ne mutăm la Lubaczów, unde am găsit amândoi un loc de muncă în muzeul în curs de dezvoltare, astăzi Muzeul Kresów. La scurt timp după sosire, am luat legătura cu oameni care aveau o părere asemănătoare. S-a format un grup, care a început să se întâlnească în apartamente private, dar cel mai adesea în parohia parohiei de la biserica Sf. Stanisław Męczennik cu pr. paroh pr. Józef Dudek, un preot cu mintea deschisă și inima caldă. Din aceste întâlniri s-a născut Clubul Inteligentsia Catolică, care a fost înregistrat în iulie 1987 la Biroul Provincial din Przemyśl după eforturi îndelungate, de peste un an, de către un grup de oameni - laici catolici - care au creat Comitetul fondator. De menționat că Lubaczów era atunci capitala episcopilor expulzați din Lviv și în același timp centrul singurei părți existente a Arhiepiscopiei Lvivului care a supraviețuit din fosta Arhiepiscopie a Lviv după lichidarea acesteia în URSS. Doar o duzină de parohii au rămas de partea Republicii Populare Polone după 1945, iar Lubaczów însuși avea aproximativ șaptesprezece mii de locuitori la acea vreme. Timp de aproape o jumătate de secol, succesorii ultimului arhiepiscop de Lviv exilat, Eugeniusz Baziak, s-au rugat în acest oraș, deși oficial acest nume nici nu a putut fi folosit în publicații. Prin urmare, înființarea Clubului Inteligentsia Catolică în acest loc a fost un eveniment unic. Imediat după începerea funcționării de către KIK, informații despre aceasta au fost anunțate în știrile Radio Europa Liberă. Din păcate, un colaborator RWE din Lubaczów a fost urmărit de Serviciul de Securitate și s-a sinucis. Acest fapt m-a făcut deosebit de precaut, am încetat să mai trimit texte la Lublin la „Solidarity Lubelska”, unde tipărim poezii sub pseudonimul „Quidam”, am scos de acasă cărți de tiraj secundar și reviste NSZZ „Solidarność”. Mi-am întrerupt contactele cu comunitatea din Wrocław. În telefoane și în club, mi-am cântărit cuvintele. În ciuda faptului că KIK a fost înființat într-un oraș mic, și-a dezvoltat activitățile la scară foarte mare, urmând exemplul altora care deja funcționau în Polonia, avea un prestigiu social ridicat, a adunat oameni minunați și a scris o pagină importantă în istoria tarii. Cofondatorii KIK din Lubaczów și membrii săi au fost, printre alții, soldați subterani din al Doilea Război Mondial și din perioada postbelică, precum și activiști ai Sindicatului Solidarității: Adam Kantor, prizonierul epocii staliniste, Zdzisław Zathey, comandantul Armatei Interne din Lubaczów, prizonier al epocii staliniste, Jerzy Czekalski, activist al NSZZ „Solidaritatea”, prizonier al perioadei legii marțiale, Adam Słomiany, activist al „Solidarității” subterane. 43 de persoane s-au înscris la KIK în Lubaczów. A adunat un grup de oameni, majoritatea cu studii superioare, cu interese variate, deși au predominat cele artistice, științifice și regionale. Toți erau, desigur, catolici credincioși care căutau să-și extindă cunoștințele biblice și spiritualitatea. Am fost ales președinte al acestui club și am ocupat această funcție în mod continuu timp de 10 ani, chiar și atunci când după 1990 m-am mutat la Przemyśl în legătură cu preluarea funcției de director al Departamentului pentru Cultură, Sport și Turism la Oficiul Voievodat, numit această poziţie a forţelor Solidarităţii.

Timp de 10 ani, KIK a desfășurat o muncă foarte intensă, a organizat o serie de inițiative importante pentru cultura creștină și construirea conștientizării civice. Fără îndoială, el a contribuit la reînnoirea memoriei istoriei și tradițiilor Arhiepiscopiei Lvivului, reavivând interesul pentru acest subiect nu numai în Lubaczów, ci și în toată Polonia. De asemenea, pentru a pregăti societatea pentru vizita istorică a lui Ioan Paul al II-lea din iunie 1991 în acest oraș. În timpul acestui pelerinaj al Sfântului Părinte în vechea Arhiepiscopie a Liovului, toți membrii Kik au participat la pregătiri intensive, au participat activ la Sfânta Liturghie pe comuna Lubaczów. Mai devreme, la Lubaczów au început să vină pentru evenimentele organizate de KIK luminari culturale și reprezentanți eminenti ai științei creștine din toată țara, foști locuitori ai Liovului și Borderlanders, artiști excelenți, dar și activiști ai opoziției pentru independență. În perioada menționată au fost organizate 10 Săptămâni de Cultură Creștină cu un program religios, științific și ideologic foarte bogat. Ajutorul lui a fost de mare importanță în dezvoltarea programelor. pr. episcop prof. Marian Jaworski, pe atunci rector al Academiei Pontificale de Teologie din Cracovia, unul dintre cei mai apropiați prieteni și asociați ai lui Ioan Paul al II-lea. Pe atunci am beneficiat și de contactele și experiențele extinse ale tatălui meu cu cercurile intelectuale din țară.An de an, organizam Săptămânile Culturii Creștine în noiembrie pentru a permite sărbătorirea următoarei aniversări a recâștigarii independenței la 11 noiembrie 1918. În această zi, se ținea întotdeauna o Sfântă Liturghie solemnă. pentru Patrie și ocazional prelegeri și concerte. Fiecare dintre Săptămânile Culturii Creștine a avut o temă separată și, desigur, o profundă dimensiune religioasă, științifică și artistică. Pe lângă Săptămânile Culturii Creștine, s-au desfășurat întâlniri deschise separate, interesante și numeroase. În primii 10 ani de existență ai KIK au fost organizate: 20 de concerte de muzică, 22 de întâlniri literare, 17 spectacole de teatru, 10 proiecții de filme și 8 expoziții. La întâlniri au fost invitate multe persoane asociate cu Solidaritatea și opoziția pentru independență. Printre ei, printre alții: Zbigniew Strzałkowski, un activist al Solidarității underground din Lublin, care și-a prezentat ex-librisul. De asemenea poetul Wiktor Woroszylski, asociat cu opoziția, colaborator al KSS KOR, care a avut o seară grozavă de lectură. De asemenea, prof. Krzysztof Dybciak de la KUL, care a susținut o prelegere despre istoria literaturii poloneze în exil. La întâlnirile noastre, au fost susținute prelegeri și Zdzisław Szpakowski, redactorul „Więź” și Marcin Król, președintele Kik din Cracovia, asociat anterior cu Asociația Cursurilor de Zbor. La rândul său, deja menționatul Zdzisław Zathey din Lubaczów, pentru prima dată după război, a vorbit public unui grup mare de ascultători pe tema „Istoria armatei de origine în Țara Lubaczów” și pe subiectul „Operațiunii” Furtună” în Țara Lubaczów”. Acestea sunt doar câteva exemple, pentru că, practic, întregul program al activităților KIK a fost apoi construit pe baza unor oameni care se aflau în opoziție deschisă sau ascunsă față de sistemul politic existent. Pentru integrarea clubului s-au ținut și întâlniri interne, ne-am implicat activ în toate evenimentele religioase din oraș și din împrejurimi. Întâlnirile cu napolitană au devenit și ele tradiția noastră. Am decis să invit activiștii NSZZ „Solidaritatea” internați în timpul legii marțiale la unul dintre ei, pentru a le oferi ocazia să cunoască și să se integreze în mediul independentist. Au venit zeci de oameni. Am făcut o greșeală pentru că am trimis invitațiile prin poștă. Curând, am fost recrutat în armată pentru câteva luni de exerciții militare la poligonul de antrenament din Teritoriile de Vest, în Żary. Atunci m-au ajutat medici din Lubaczów, care m-au internat în spital și au simulat un tratament pentru ulcerul duodenal. La întâlnirea de napolitana cu participarea ÎPS pr. Marian Jaworski și activiștii menționați ai NSZ „Solidarność”, am primit de la ei un permis de câteva ore și am participat la acest eveniment. Am vorbit, am cântat colinde de Crăciun. Când, după ce am ieșit din spital, m-am întors acasă și am pășit în cadă pentru a spăla mirosul specific spitalului, o patrulă înarmată a Poliției Militare a bătut la ușă. Au venit să mă aresteze și să mă ducă la spitalul militar din Jarosław. Trebuia să fiu examinat acolo să văd dacă sunt cu adevărat bolnav. Atunci soția, care a ieșit să deschidă ușa, cu un bebeluș care plângea în brațe, a ridicat un bocet că sunt un huligan și un bețiv, că am bătut-o și că divorțăm. Că nu eram acasă. și nu știam unde sunt. Jandarmii au percheziţionat apartamentul, dar din fericire nu s-au uitat în baie. Și au plecat. Am decis atunci că voi fi și mai atent în acțiunile mele. Scriu despre acest episod pentru a reflecta atmosfera acelor ani.

Merită subliniat faptul că mulțimile de locuitori ai orașului au participat adesea la diferite întâlniri organizate de KIK, deci nu au fost de natură elitistă. Activitatea KIK în această perioadă este prezentată în detaliu în publicația „10 ani ai Clubului Inteligentsia Catolică din Lubaczów 1987-1997”, publicată într-o ediție restrânsă de Clubul Inteligenției Catolice din Lubaczów cu introducerea și binecuvântarea prof. Marian Jaworski, Mitropolitul Lviv. Activitățile KIK au servit, de asemenea, la mobilizarea societății pentru munca civică și independentă. Acest lucru a fost valabil mai ales în timpul alegerilor parlamentare din iunie 1989. Când la 7 aprilie 1989, Comitetul Executiv Național al NSZZ „S” a decis că „Solidaritatea” merge la alegeri, ordonând ca campania electorală să fie condusă de Comitetul cetățenesc din Lech Wałęsa, iar trei zile mai târziu Comitetul „NSZZ Solidarność” a fost înființat în Lubaczów. S-a format în cadrul unei întâlniri a membrilor KIK și a unui grup de oameni din oraș la prezbiteriul asistentului bisericesc al KIK, pr. Joseph Dudek, preot paroh. Am devenit președintele Comitetului și i s-au alăturat alți patru membri ai KIK, care erau și activiști ai clandestinului armat și Solidarității: Zdzisław Zathey, Adam Słomiany, Adam Kantor și Jerzy Czekalski. Din afara KIK, secretar a fost Wiesław Bek - în perioada studenției, membru al Comitetului Studențesc de Solidaritate din Cracovia, și Mieczysław Argasiński - membru al Solidarității. În curând, Comitetul și-a extins componența pentru a include oameni din zonă și a acoperit zona poviatului Lubaczów cu activitățile sale. Sediul KO NSZZ „Solidaritatea” a devenit sediul KIK. Clubul și-a donat întreaga infrastructură pentru nevoile sale: mijloace de comunicare, hârtie, mașini de scris, articole de papetărie și tot ce era necesar pentru funcționarea KO „S”. Aproape toți membrii KIK s-au alăturat muncii intense în KO „Solidaritate”. În Țara Lubaczów, alegerile au fost câștigate decisiv de candidații la parlament de la NSZZ „Solidaritate”. După alegerile pentru parlament, au avut loc schimbări în autoritățile voievodale din Przemyśl. Voievodul din numele „NSZZ Solidarność” a fost Jan Musiał și mi s-a cerut să devin director al Departamentului pentru Cultură, Sport și Turism. Am intrat în Biroul Provincial ca unul dintre primii membri ai Solidarității. Nu cunoșteam orașul sau oamenii și nici relațiile sociale existente în el. Unul dintre cele mai importante cercuri cu care am stabilit un contact mai strâns și permanent la acea vreme a fost echipa de oameni de la „Strych Kulturalny” a lui Marek Kuchciński. Să spun adevărul, am fost surprins de organizarea și nivelul intelectual ridicat al discuțiilor care au avut loc acolo. Am participat la ele cu un interes tot mai mare. De asemenea, datorez acestui mediu sprijinul activităților mele ca președinte al KIK din Lubaczów. De exemplu, după conversația mea cu Marek Kuchciński, Edward Robinson, un sculptor din Oxford, a venit la Lubaczów în 1990 pentru o întâlnire cu autorul și o expoziție, iar un an mai târziu un concert al orchestrei de cameră de la Complexul Școlii de Muzică și Orchestra Complexului Școlar de Muzică dirijată de Marek Zazuli, vizitator obișnuit la întâlnirile de la mansardă. Pe lângă participarea la discuții și la alte evenimente ale acestei comunități, în calitate de director al Departamentului de Cultură, Sport și Turism, am susținut financiar numărul „Strych Kulturalny”, precum și cartea Mariei Ryzner despre siberieni publicată de Przemyśl Cultural. Societate. Am publicat și în „Strych Kulturalny”. Recunosc că inițial nu eram pregătit să îndeplinesc funcții administrative. Nici nu aveam condiții decente de viață. Timp de aproape un an am locuit într-o cameră mică de hotel a Muzeului Național al Țării Przemyśl, în clădirea actuală a Muzeului Arhiepiscopiei Przemyśl. În Lubaczów, mi-am lăsat soția singură, însărcinată cu doi băieți mici. A trebuit să învăț totul repede, am pus multă energie și entuziasm în asta. Am lucrat adesea câteva ore, încercând să cunosc rapid instituțiile și organizațiile culturale, sportive și turistice din Przemyśl și din provincie. Am fost singurul director din Polonia care, în ciuda sistemelor politice în schimbare, a rămas fără întrerupere în această funcție până la transformarea structurilor voievodale, ducând treptat la o schimbare a profilului activității instituției și la o schimbare a personalului de conducere, derivată. din fostul sistem comunist. Cercetările efectuate în anii 1990 de Ministerul Culturii au arătat că unul dintre cele mai sărace voievodate din țară, Przemyśl, se dezvolta cel mai bine în domeniul culturii. Realizările semnificative la acel moment includ finalizarea renovării la Castelul Kazimierzowski din Przemyśl (a durat 25 de ani), punerea în funcțiune a acesteia și înființarea Teatrului Fredreum acolo. Înființarea Departamentului de Fiziografie și Arboretum din Bolestraszice ca instituție culturală provincială, ceea ce a permis dezvoltarea în continuare a acestei instituții, derulată anterior pe bază de voluntariat. Am fost unul dintre inițiatorii înființării Colegiului Est-European din Przemyśl. Înființarea universității mi-a permis să înființez mai devreme o instituție culturală și să renovez castelul ruinat din Bakończyce. În această perioadă, facultatea pe care am condus-o a inițiat sau a susținut multe evenimente culturale noi de natură creștină și de importanță națională, precum: Zilele oratoriului și muzicii cantatei la Przemyśl, Festivalul „Cântarea rădăcinilor noastre” din Jarosław, Festivalul muzicii religioase. în Lubaczów, ca să menționăm doar câteva, și au fost mai multe. Voievodul Jan Musiał mi-a încredințat adesea sarcini deosebit de dificile. De exemplu, în situația socială complexă și conflictul de pe Carmel, în timpul vizitei Sfântului Părinte Ioan Paul al II-lea, am fost purtător de cuvânt atât pentru biroul provincial, cât și pentru curia romano-catolică. O realizare specială care a depășit cu mult îndatoririle mele oficiale a fost sprijinirea comunităților poloneze dincolo de granița de est, încercând în același timp să construiască cooperarea de la zero cu instituțiile noului stat ucrainean. În aceste chestiuni, mi-am folosit cunoștințele și experiența de la Lubaczów.Am fost inițiatorul și organizatorul direct al Primului Festival de Cultură Poloneză de la Tarnopol deja în mai 1991, combinat cu un târg de agricultură. Un proiect inovator și de mare succes la acea vreme. De asemenea, inițiatorul și co-organizatorul Festivalurilor de cultură poloneză din Lviv (patru ediții) - proiecte cu participarea a sute de artiști polonezi de pe ambele părți ale graniței, Competiții literare pentru polonezi din Ucraina, numite după Kazimierz Wierzyński (șase ediții), Zilele Zbigniew Herbert la Lviv, Zilele Franciszek Karpiński la Kołomyja și Stanisławów (Ivano-Frankivsk), Dialogul a două culturi la Krzemieniec (până acum aceste întâlniri au fost co-organizate de mine - edițiile XXII I). a participat la discuțiile polono-ucrainene la despre restaurarea conacului Słowacki din Krzemieniec și a colaborat la înființarea Muzeului Juliusz Słowacki acolo. O relatare interesantă a acestor evenimente este scrisă, printre alții, de pr. Tadeusz Pater în cartea sa interesantă „Scrisori despre Țările de Graniță de Sud”, publicată la Cracovia în 2006. Departamentul pe care l-am condus a sprijinit și înființarea Societăților Culturale Poloneze în multe orașe din vestul Ucrainei de la începutul anilor 1990. A susținut publicarea „Gazeta Lwowska”, iar apoi „Întâlnirile Lwowskie”. Oricum, am fost unul dintre redactorii sociali ai acestor periodice, tipărite în Przemyśl și transportate cu autobuzele la Lwów de Bożena Rafalska, redactorul-șef. Activitatea mea de formare a culturii s-a schimbat după schimbările administrative din țară, în urma cărora Voievodatul Przemyśl a încetat să mai existe în 1998. Era diferită, dar asta e o poveste nouă.  

Mariusz Olbromski