(Rozhovor s o. Janom P\u0119pkom, b\u00fdval\u00fdm kapl\u00e1nom \u201eSolidarity\u201c v Przemy\u015bli)<\/p>\n\n\n\n
Jacek Borz\u0119cki: - Ako sa stalo, \u017ee mlad\u00fd vik\u00e1r z przemy\u0161lskej farnosti v Kmieciach sa stal kapl\u00e1nom podzemnej \u201eSolidarity\u201c?<\/strong><\/p>\n\n\n\n P. Jan P\u0119pek: - V\u0161etko sa to za\u010dalo v roku 1986. V tom \u010dase som bol mlad\u00fd k\u0148az, len \u0161tyri roky v k\u0148azstve. V auguste 1982 som bol vysv\u00e4ten\u00fd za k\u0148aza a odi\u0161iel som do farnosti v Kormaniciach pri Przemy\u015bli. O dva roky nesk\u00f4r som sa stal vik\u00e1rom v przemy\u015blskej farnosti v Kmieciach, kde bol far\u00e1rom P. Adam Michalski. A to, \u017ee som sa v roku 1986 stal kapl\u00e1nom podzemnej \u201eSolidarity\u201c v tomto vlasteneckom meste, hlavnom meste vtedy rozsiahlej przemy\u015blskej diec\u00e9zy, bolo v\u010faka m\u00f4jmu profesorovi z Vy\u0161\u0161ieho semin\u00e1ra - P. Stanis\u0142awovi Zarychovi, vtedy far\u00e1rovi vo farnosti Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice v Przemy\u015bli. Bol to on, kto ma navrhol a odporu\u010dil ordin\u00e1rovi przemy\u015blskej diec\u00e9zy. Pam\u00e4t\u00e1m si nasleduj\u00face slov\u00e1, ktor\u00e9 mi adresoval biskup Ignacy Tokarczuk: \u201eTak\u017ee, ot\u010de, pros\u00edm, konajte. A ak bude potrebn\u00e9, prid\u00e1m aj gro\u0161.\u201c Pre m\u0148a, mlad\u00e9ho k\u0148aza, to bola ve\u013ek\u00e1 sk\u00fasenos\u0165.<\/p>\n\n\n\n JB. \u2013 Ako vieme, farnos\u0165 Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice v Przemy\u015bli sa v\u010faka l\u00e1skavosti far\u00e1ra Zarycha a podpore biskupa Tokarczuka stala po\u010das stann\u00e9ho pr\u00e1va a v neskor\u0161\u00edch rokoch ba\u0161tou starostlivosti o internovan\u00fdch aktivistov \u201eSolidarity\u201c a ich rodiny. Bola tie\u017e miestom stret\u00e1vania aktivistov podzemnej \u201eSolidarity\u201c. Ako vieme, v roku 1986 sa pres\u0165ahovali do farnosti Panny M\u00e1rie Kr\u00e1\u013eovnej Po\u013eska, t. j. do Kmieci\u00ed, pod duchovn\u00fa starostlivos\u0165 k\u0148aza. Pam\u00e4t\u00e1te si ich priezvisk\u00e1?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Otec Jan P\u0119pek: - Samozrejme, \u017ee si pam\u00e4t\u00e1m, aspo\u0148 t\u00fdch najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edch, preto\u017ee boli najenergickej\u0161\u00ed a najoddanej\u0161\u00ed. Bolo to pred 86, \u010di\u017ee 37 rokmi, ke\u010f som za\u010dal s aktivitami na\u0161ej pastora\u010dnej slu\u017eby \u201eSolidarita\u201c, tak\u017ee si nepam\u00e4t\u00e1m v\u0161etky detaily. \u00daprimne povedan\u00e9, vtedy som si ni\u010d nezap\u00edsal, aj tak z bezpe\u010dnostn\u00fdch d\u00f4vodov. Stretli sme sa s aktivistami ako Janek Musia\u0142, Stanis\u0142aw \u017b\u00f3\u0142kiewicz, Zygmunt Majgier, Marek Kami\u0144ski, Adam Piecuch, Marek Kuchci\u0144ski, Janek Jarosz, Artur Wilgucki. Nesk\u00f4r sa k nim pridal Janek Draus. Z lek\u00e1rskej str\u00e1nky n\u00e1m pom\u00e1hala otorinolaryngologi\u010dka Gra\u017cyna Szybiak a jej matka, zdravotn\u00e1 sestra. Pri\u0161lo aj mnoho \u010fal\u0161\u00edch \u013eud\u00ed. Tak\u00e9to stretnutia sme mali v Kmieciach a tam sme rozhodovali o konkr\u00e9tnych z\u00e1le\u017eitostiach a pl\u00e1novali aktivity.<\/p>\n\n\n\n JB \u2013 Mohli by ste tu uvies\u0165 nejak\u00e9 pr\u00edklady?<\/strong><\/p>\n\n\n\n P. Jan P\u0119pek: - Sv\u00e4t\u00e9 om\u0161e za vlas\u0165 sme organizovali 13. v mesiaci, ako aj pri vlasteneck\u00fdch v\u00fdro\u010diach. Biskup Tokarczuk n\u00e1s k tomu zaviazal. Sl\u00e1vili sme ich nie v na\u0161om skromnom drevenom kostole, postavenom v roku 1979 bez povolenia komunistick\u00fdch \u00faradov, ale vo ve\u013ekom kostole otcov salezi\u00e1nov. S t\u00fdm n\u00e1m pom\u00e1hal aj salezi\u00e1n P. Zbigniew. <\/p>\n\n\n\n Boli tam aj tak\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti, ako organizovanie pochodov a demon\u0161tr\u00e1ci\u00ed a platenie vysok\u00fdch pok\u00fat za protire\u017eimn\u00e9 slogany. T\u00fdchto r\u00f4znych sloganov a t\u00fdchto pok\u00fat v\u0161ak bolo ve\u013ea. Nemali sme nad t\u00fdm \u017eiadnu kontrolu. Preto sme sa rozhodli, \u017ee ka\u017ed\u00fd, kto dostane pokutu za kri\u010danie sloganov, ktor\u00e9 neboli dohodnut\u00e9 s veden\u00edm podzemnej \u201eSolidarity\u201c, nedostane n\u00e1hradu n\u00e1kladov na pokutu. A tak sme z\u00edskali kontrolu nad obsahom sloganov a z\u00e1rove\u0148 sa zn\u00ed\u017eil po\u010det pok\u00fat.<\/p>\n\n\n\n JB \u2013 Mysl\u00edm si, \u017ee pr\u00e1ve z pastor\u00e1cie \u201eSolidarity\u201c v Kmieciach sa za\u010dali predn\u00e1\u0161ky takzvanej \u201e\u013eudovej univerzity\u201c pre obyvate\u013eov v Podkarpatskom vojvodstve? <\/strong><\/p>\n\n\n\n Otec Jan P\u0119pek: - T\u00e1to aktivita sa za\u010dala v Przemy\u015bli aj v Stalowej Woli. V\u00e4\u010d\u0161ina mojich aktiv\u00edt s\u00favisela s fungovan\u00edm tejto \u201elietaj\u00facej \u013eudovej univerzity\u201c. Bola to iniciat\u00edva Jana Musia\u0142a, Jana Drausa a Tadeusza Ulmu, ktor\u00fa ve\u013emi podporoval aj biskup Tokarczuk. Sami predn\u00e1\u0161ali a tie\u017e poz\u00fdvali r\u00f4znych re\u010dn\u00edkov z cel\u00e9ho Po\u013eska. Tieto predn\u00e1\u0161ky sa konali v na\u0161ej farnosti v Kmieciach, ale aj v in\u00fdch farnostiach v Przemy\u015blskej diec\u00e9ze. Tak\u017ee k n\u00e1m chodili predn\u00e1\u0161a\u0165 novin\u00e1ri a profesori, ktor\u00ed sa postavili proti re\u017eimu, a mojou \u00falohou bolo ich priv\u00edta\u0165, nak\u0155mi\u0165 a poskytn\u00fa\u0165 im ubytovanie. A v tom \u010dase som mal kontakty s mnoh\u00fdmi \u013eu\u010fmi zn\u00e1mymi po celej krajine.<\/p>\n\n\n\n JB \u2013 Mohli by ste uvies\u0165 nejak\u00e9 pr\u00edklady?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Otec Jan P\u0119pek: - Pam\u00e4t\u00e1m si napr\u00edklad pr\u00edchod vtedaj\u0161ieho prezidenta Zdru\u017eenia po\u013esk\u00fdch novin\u00e1rov Stefana Bratkowsk\u00e9ho. Ke\u010f som ho viezol zo \u017eelezni\u010dnej stanice PKP, pr\u00edslu\u0161n\u00edci tajnej slu\u017eby n\u00e1s sledovali v dvoch aut\u00e1ch. Po recepcii na fare som ho odviezol na dohodnut\u00e9 stretnutie s biskupom Tokarczukom do Biskupsk\u00e9ho pal\u00e1ca. Ich rozhovor trval ve\u013emi dlho. Po n\u00e1vrate na faru som p\u00e1na Bratkowsk\u00e9ho odviedol do miestnosti, ktor\u00e1 bola pre neho pripraven\u00e1. Bolo tam ve\u013ek\u00e9 okno a cez neho bolo vidie\u0165 policajtov, ako sa motaj\u00fa po budove. P\u00e1n Bratkowski ma po\u017eiadal o in\u00fa izbu. - Cez to ve\u013ek\u00e9 okno by mi mohli nie\u010do hodi\u0165 do izby. Boj\u00edm sa, \u017ee by ma tu mohli zabi\u0165 - povedal. <\/p>\n\n\n\n Stretnutie Stefana Bratkowsk\u00e9ho s komunitou v Przemy\u015bli sa konalo v kostole salezi\u00e1nskych otcov. Pri\u0161lo tam ve\u013ea \u013eud\u00ed. Ve\u013emi kriticky sa vyjadril k postoju Wojciecha Jaruzelsk\u00e9ho, hoci \u2013 ako priznal \u2013 sa ho sna\u017eil podporova\u0165 v obdob\u00ed pred zaveden\u00edm stann\u00e9ho pr\u00e1va. Na v\u0161etk\u00fdch zap\u00f4sobil prejav p\u00e1na Bratkowsk\u00e9ho, jeho vedomosti a inform\u00e1cie, ktor\u00e9 sprostredkoval. Aj ja som z rozhovoru s n\u00edm ve\u013ea profitoval. Nevenoval som pozornos\u0165 tomu, \u017ee mi priamo povedal: \u201eOt\u010de, som neveriaci, ale \u010d\u00edtam Sv\u00e4t\u00e9 p\u00edsmo a vo v\u0161eobecnosti poch\u00e1dzam z Lod\u017ee.\u201c Bolo tam aj nieko\u013eko \u010fal\u0161\u00edch re\u010dn\u00edkov, ktor\u00ed mi povedali to ist\u00e9, \u017ee s\u00fa neveriaci. Sna\u017eil som sa v\u0161ak by\u0165 otvoren\u00fd, nes\u00fadi\u0165, ale re\u0161pektova\u0165 ka\u017ed\u00e9ho za jeho vlastenectvo a za odvahu postavi\u0165 sa zlu.<\/p>\n\n\n\n Najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed dojem na m\u0148a v\u0161ak urobili predn\u00e1\u0161ky in\u00e9ho re\u010dn\u00edka \u2013 Pawla Czartorysk\u00e9ho, v\u00fdznamn\u00e9ho historika vedy, v\u00fdskumn\u00edka, vydavate\u013ea diel Mikul\u00e1\u0161a Kopern\u00edka, profesora na \u00dastave dej\u00edn vedy Po\u013eskej akad\u00e9mie vied a predn\u00e1\u0161aj\u00faceho na mnoh\u00fdch univerzit\u00e1ch. Jeho prv\u00e1 predn\u00e1\u0161ka mala ve\u013emi dobr\u00fa \u00fa\u010das\u0165, druh\u00e1 o nie\u010do menej a tretia ve\u013emi m\u00e1lo. A pam\u00e4t\u00e1m si, \u017ee po tejto tretej predn\u00e1\u0161ke, ke\u010f sme si s profesorom Czartorysk\u00fdm sadli na ve\u010deru na fare, mi povedal: \u201eOt\u010de, v Po\u013esku to nebude dobr\u00e9, ak sa \u013eudia nebud\u00fa chcie\u0165 u\u010di\u0165.\u201c<\/p>\n\n\n\n JB \u2013 Ve\u013ekolep\u00fdm \u00faspechom pastora\u010dnej slu\u017eby Solidarity v Kmieciach bola cesta nieko\u013ek\u00fdch stoviek przemy\u015blsk\u00fdch katol\u00edkov na stretnutie s p\u00e1pe\u017eom J\u00e1nom Pavlom II. v Tarnove, ktor\u00e9 sa konalo 9. j\u00fana 1987. Ako sa v\u00e1m to podarilo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Otec Jan P\u0119pek: - Bola to ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 a \u00faspe\u0161n\u00e1 udalos\u0165, hoci ako sa nesk\u00f4r uk\u00e1zalo, za\u0161li sme s t\u00fdm trochu pri\u010faleko. A za\u010dalo to u\u017e o nieko\u013eko mesiacov sk\u00f4r. Tak\u017ee za mnou pri\u0161iel Stanis\u0142aw \u017b\u00f3\u0142kiewicz a povedal: \u201eOt\u010de, v j\u00fani m\u00f4\u017eu by\u0165 probl\u00e9my s dopravou do Tarnova. Tak\u017ee kupujeme cel\u00fd vlak z Przemy\u015bla do Tarnova na de\u0148 n\u00e1v\u0161tevy Sv\u00e4t\u00e9ho Otca!\u201c Nemal som ani cent, ale v\u0161etko zariadili, pripravili \u0161peci\u00e1lne l\u00edstky a rozdelili ich medzi farnosti. A 9. j\u00fana bol na \u017eelezni\u010dnej stanici PKP v Przemy\u015bli dan\u00fd k dispoz\u00edcii na\u0161ej pastora\u010dnej slu\u017ebe \u0161peci\u00e1lny vlak. Jedin\u00fd svojho druhu v celej, vtedy rozsiahlej Przemy\u015blskej diec\u00e9ze. Na sl\u00e1vnostnej sv\u00e4tej om\u0161i u n\u00e1s v Kmieciach skupina mlad\u00fdch farn\u00edkov predviedla vlasteneck\u00fd koncert, po ktorom sme sa vydali v procesii cez cel\u00fd Przemy\u015bl, spievaj\u00fac a nes\u00fac transparent, na \u017eelezni\u010dn\u00fa stanicu. Samozrejme, po stran\u00e1ch n\u00e1s sledovali pr\u00edslu\u0161n\u00edci tajnej slu\u017eby a policajti. Bolo to najv\u00e4\u010d\u0161ie zhroma\u017edenie \u013eud\u00ed, ak\u00e9 som videl po\u010das cel\u00e9ho m\u00f4jho pobytu v tejto farnosti.<\/p>\n\n\n\n Pri n\u00e1stupe do vlaku kontroloval l\u00edstky t\u00edm \u013eud\u00ed s p\u00e1skami na ruk\u00e1ve z na\u0161ej pastora\u010dnej slu\u017eby. Nesk\u00f4r pustili dnu aj \u013eud\u00ed bez l\u00edstka, ak niekoho poznali zo svojich aktiv\u00edt vo farnostiach alebo v \u201eSolidarite\u201c. Mnoho tak\u00fdchto \u013eud\u00ed nastupovalo aj v Jaros\u0142awe a Rzesz\u00f3we. V skuto\u010dnosti bol vlak tak\u00fd preplnen\u00fd, \u017ee sa do\u0148ho nedalo nikoho vtesna\u0165. Ale nejako sme sa v noci dostali na okraj Tarnova, kde n\u00e1s vysadili a odkia\u013e sme museli prejs\u0165 e\u0161te nieko\u013eko kilometrov pe\u0161o. Stretnutie s J\u00e1nom Pavlom II. bolo pre n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch ve\u013ek\u00fdm, nezabudnute\u013en\u00fdm z\u00e1\u017eitkom a hoci sme boli ve\u013emi unaven\u00ed, \u0161\u0165astn\u00ed sme sa vr\u00e1tili do Przemy\u015blu.<\/p>\n\n\n\n JB \u2013 Organiz\u00e1cia tejto p\u00fate bola nespochybnite\u013en\u00fdm \u00faspechom. Ako m\u00f4\u017eeme ch\u00e1pa\u0165 fakt, \u017ee kr\u00e1tko nato bol k\u0148az zbaven\u00fd funkcie kapl\u00e1na \u201eSolidarity\u201c a prelo\u017een\u00fd do Rzeszowa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n P. Jan P\u0119pek: - Mnoh\u00ed far\u00e1ri neprijali ve\u013emi pozit\u00edvne fakt, \u017ee som to bol ja, mlad\u00fd k\u0148az s pomerne n\u00edzkym postaven\u00edm v hierarchii, kto rozhodoval \u2013 preto\u017ee som musel rozhodova\u0165 \u2013 o tom, ko\u013eko miest vo vlaku m\u00f4\u017ee by\u0165 pridelen\u00fdch ka\u017edej farnosti. A samozrejme, bolo jednoducho nemo\u017en\u00e9 vzia\u0165 v\u0161etk\u00fdch, ktor\u00ed chceli. Mo\u017eno pr\u00e1ve tieto n\u00e1lady prispeli k tomu, \u017ee o nieko\u013eko t\u00fd\u017ed\u0148ov nesk\u00f4r sa biskupsk\u00e1 k\u00faria rozhodla prelo\u017ei\u0165 ma z przemy\u0161skej farnosti v Kmieciach do pos\u00e1dkov\u00e9ho kostola Panny M\u00e1rie Kr\u00e1\u013eovnej Po\u013eska v Rzesz\u00f3we.<\/p>\n\n\n\n JB \u2013 Ako v\u00e1s tam prijali, k\u0148az?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Otec Jan P\u0119pek: - Far\u00e1r v Rzesz\u00f3we, v hodnosti majora, ma neprijal ve\u013emi l\u00e1skavo. Priamo mi povedal: \u201eNepri\u0161li ste sem, ot\u010de, aby ste na m\u0148a udali? Preto\u017ee viem o va\u0161ich aktivit\u00e1ch medzi przemy\u0161lsk\u00fdmi aktivistami protivl\u00e1dneho podzemn\u00e9ho hnutia Solidarita.\u201c<\/p>\n\n\n\n A nedovolil mi b\u00fdva\u0165 s dvoma mlad\u00fdmi, novovysv\u00e4ten\u00fdmi vik\u00e1rmi. Povedal: \u201eNie, bude\u0161 b\u00fdva\u0165 so mnou. Nebude\u0161 ma\u0165 samostatn\u00fd vchod. P\u00f4jdeme sem spolu, aby som vedel, s k\u00fdm sa stret\u00e1va\u0161, a aby som videl, kto vch\u00e1dza a vych\u00e1dza z tvojho domu.\u201c<\/p>\n\n\n\n Doslova som onemel, preto\u017ee som nevedel, \u010do sa deje. V diec\u00e9znej k\u00farii v Przemy\u015bli mi povedali, \u017ee moje prelo\u017eenie s\u00favis\u00ed s t\u00fdm, \u017ee m\u00e1m vies\u0165 pastor\u00e1ciu pracuj\u00facich v kostole Najsv\u00e4tej\u0161ieho Srdca Je\u017ei\u0161ovho (v s\u00fa\u010dasnosti katedr\u00e1la v Rzesz\u00f3we) v Rzesz\u00f3we. Vik\u00e1r, otec Eugeniusz Dryniak, tam odviedol skvel\u00fa pr\u00e1cu. A bol prelo\u017een\u00fd ku mne do farnosti v Przemy\u015bli v Kmieciach. Medzit\u00fdm ma namiesto neho nakoniec prelo\u017eili do pos\u00e1dkov\u00e9ho kostola. Oslovil som s t\u00fdm pomocn\u00e9ho biskupa Stefana Moskvu. Biskup mi povedal: \u201eNo, Jasiu, v pos\u00e1dkovom kostole mus\u00ed by\u0165 nejak\u00fd star\u0161\u00ed k\u0148az a ty si u\u017e 5 rokov k\u0148azom.\u201c<\/p>\n\n\n\n JB \u2013 A \u010do navrhovan\u00e1 pastora\u010dn\u00e1 starostlivos\u0165 o pracuj\u00facich vo farnosti Najsv\u00e4tej\u0161ieho Srdca Je\u017ei\u0161ovho v Rzesz\u00f3we?<\/strong><\/p>\n\n\n\n P. Jan P\u0119pek: - Tak som i\u0161iel za far\u00e1rom, v\u00fdznamn\u00fdm stavite\u013eom tohto kostola, teraz katedr\u00e1ly, a povedal som mu, \u017ee by pre m\u0148a bolo \u0165a\u017ek\u00e9 doch\u00e1dza\u0165 sem z pos\u00e1dkov\u00e9ho kostola a poskytova\u0165 pastora\u010dn\u00fa starostlivos\u0165 pracuj\u00facim \u013eu\u010fom v situ\u00e1cii, ke\u010f mi bolo pridelen\u00fdch 27 hod\u00edn katechizmu v \u0161kol\u00e1ch. A on povedal: \u201eNie je tak\u00e1 potreba. Rzesz\u00f3w nie je Przemy\u015bl. Ni\u010d sa tu nestalo, ni\u010d sa nedeje a ni\u010d sa nestane.\u201c Vtedy som \u00faplne pochopil, pre\u010do ma prelo\u017eili do Rzeszowa.<\/p>\n\n\n\n JB \u2013 Zd\u00e1 sa, \u017ee aktivisti podzemnej \u201eSolidarity\u201c z pastora\u010dnej starostlivosti v Kmiecie poslali biskupovi Tokarczukovi list so \u017eiados\u0165ou, aby opustil k\u0148aza v Przemy\u015bli. Pri\u0161la nejak\u00e1 odpove\u010f?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Otec Jan P\u0119pek: -Vedel som o tom. Ke\u010f som bol v diec\u00e9znej k\u00farii v Przemy\u015bli, kancel\u00e1r ma dobehol a povedal: \u201eMysl\u00ed\u0161 si, \u017ee to, \u010do tu pre teba nap\u00edsali biskupovi, sa k nemu dostane? No nie, preto\u017ee my sme t\u00ed, ktor\u00ed o tak\u00fdchto veciach rozhoduj\u00fa.\u201c<\/p>\n\n\n\n Tak\u017ee moja otvorenos\u0165 vo\u010di aktivistom podzemnej Solidarity nena\u0161la \u017eiadnu podporu. Mo\u017eno sa v K\u00farii b\u00e1li, \u017ee sa budem anga\u017eova\u0165 v politick\u00fdch aktivit\u00e1ch v rzesz\u00f3wskom kostole Najsv\u00e4tej\u0161ieho Srdca P\u00e1na Je\u017ei\u0161a? Ale ja som ni\u010d tak\u00e9 neurobil. Bol som otvoren\u00fd iba vlastenectvu a potreb\u00e1m \u013eud\u00ed zo Solidarity. Mal som odvahu a t\u00fa\u017ebu stretn\u00fa\u0165 sa s nimi. Ch\u00e1pal som, \u017ee v Rzesz\u00f3we u\u017e nebudem ma\u0165 ni\u010d spolo\u010dn\u00e9 s pastor\u00e1ciou robotn\u00edkov.<\/p>\n\n\n\n JB \u2013 Na ned\u00e1vnom stretnut\u00ed v Przemy\u015blskej kult\u00farnej spolo\u010dnosti sa profesor Jan Draus okrem in\u00e9ho vyjadril k ambici\u00f3znym aktivit\u00e1m nez\u00e1vislej kult\u00farnej komunity zhroma\u017edenej okolo Marka Kuchci\u0144sk\u00e9ho na prelome 80. a 90. rokov. A tu postavil do kontrastu Rzesz\u00f3w a zvy\u0161ok Podkarpatska s Przemy\u015blom ako mesto s charakterom, s ve\u013emi akt\u00edvnou komunitou, ktor\u00e1 m\u00e1 r\u00e1d slobodu a nez\u00e1vislos\u0165. Mali ste aj vy tak\u00fdto pocit, ke\u010f ste viedli pastora\u010dn\u00e9 dielo \u201eSolidarity\u201c?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Otec Jan P\u0119pek: - Plne s\u00fahlas\u00edm s profesorom Janom Drausom, \u017ee Przemy\u015bl mal ak\u00fdsi duch slobody. Dialo sa tam nie\u010do, \u010do sp\u00f4sobilo, \u017ee ani priemern\u00fd obyvate\u013e Przemy\u015bla sa neb\u00e1l Bezpe\u010dnostnej slu\u017eby, otvorene hovoril, \u010do si mysl\u00ed, bol stato\u010dn\u00fd. Pr\u00edtomnos\u0165 biskupa Ignacyho Tokarczuka v Przemy\u015bli a jeho finan\u010dn\u00e1 podpora aktivistov ods\u00faden\u00fdch na pokuty v tomto smere ur\u010dite zohrala obrovsk\u00fa \u00falohu. Mimoriadna odvaha a neochvejnos\u0165 biskupa akoby prenikla do s\u0155dc a du\u0161\u00ed obyvate\u013eov Przemy\u015bla. V Rzesz\u00f3we tak\u00fdto v\u0161eobj\u00edmaj\u00faci duch nepanoval, hoci aj tam boli \u013eudia zapojen\u00ed do aktiv\u00edt za slobodu a vlasteneck\u00fa \u010dinnos\u0165.<\/p>\n\n\n\n JB \u2013 Ako \u010dasto a s ak\u00fdmi pocitmi nav\u0161tevujete toto jedine\u010dn\u00e9 mesto na rieke San, na ktor\u00e9ho vlasteneck\u00fdch str\u00e1nkach hist\u00f3rie je zap\u00edsan\u00e9 aj va\u0161e meno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Otec Jan P\u0119pek: - Ka\u017ed\u00fd rok, hne\u010f ako mi to povinnosti dovolia, nav\u0161t\u00edvim Przemy\u015bl, katedr\u00e1lu a v\u017edy Kalwariu Pac\u0142awsk\u00fa. Na z\u00e1ver t\u00fdchto mojich spomienok by som chcel do svojej v\u010fa\u010dnej pam\u00e4ti zaradi\u0165 dvoch \u013eud\u00ed spojen\u00fdch s t\u00fdmto mestom.<\/p>\n\n\n\n Za to, \u017ee som bol vysv\u00e4ten\u00fd za k\u0148aza, v\u010fa\u010d\u00edm biskupovi Ignacymu Tokarczukovi, nesk\u00f4r pov\u00fd\u0161en\u00e9mu na arcibiskupa. Ke\u010f som v decembri 1981, v 6. ro\u010dn\u00edku na Vy\u0161\u0161om semin\u00e1ri, ochorel na v\u00edrusov\u00fa meningit\u00eddu a encefalit\u00eddu, bol som u\u017e pripraven\u00fd na smr\u0165. Kv\u00f4li dlh\u00e9mu pobytu v nemocnici bola moja vysviacka pozastaven\u00e1. Po \u00faspe\u0161nom prekonan\u00ed choroby a opusten\u00ed nemocnice mi len v\u010faka pr\u00edhovoru biskupa Tokarczuka bolo umo\u017enen\u00e9 dobehn\u00fa\u0165 zame\u0161kan\u00e9 a prija\u0165 k\u0148azsk\u00fa vysviacku v auguste 1982, 3 mesiace po vysviacke mojich kolegov.<\/p>\n\n\n\n Druhou osobou, na ktor\u00fa si s v\u010fa\u010dnos\u0165ou spom\u00ednam, je m\u00f4j b\u00fdval\u00fd profesor zo semin\u00e1ra, otec Stanis\u0142aw Zarych. Bol to on, kto ma ako mlad\u00e9ho k\u0148aza odporu\u010dil, aby som sl\u00fa\u017eil ako duchovn\u00fd str\u00e1\u017eca podzemn\u00fdch aktivistov \u201eSolidarity\u201c v pastora\u010dnej slu\u017ebe v Kmieciach. A toto dvojro\u010dn\u00e9 obdobie \u00fazkeho duchovn\u00e9ho kontaktu s t\u00fdmito \u00fa\u017easn\u00fdmi \u013eu\u010fmi s dobr\u00fdm srdcom a odv\u00e1\u017enymi du\u0161ami bolo pre m\u0148a osobne mimoriadne d\u00f4le\u017eit\u00e9. Dodnes na nich spom\u00ednam s v\u010fa\u010dnos\u0165ou za na\u0161u spolupr\u00e1cu. Boh v\u00e1m \u017eehnaj! <\/p>\n\n\n\n (Rozhovor viedol a nap\u00edsal Jacek Borz\u0119cki)<\/p>\n\n\n\n PS<\/p>\n\n\n\n V roku 1992 sa P. Jan P\u0119pek stal vik\u00e1rom vo farnosti V\u0161etk\u00fdch sv\u00e4t\u00fdch v Kolbuszovej. V roku 1995 ho ordin\u00e1r novozalo\u017eenej (v marci 1992) Rzesz\u00f3wskej diec\u00e9zy, biskup Kazimierz G\u00f3rny, vymenoval za \u201erektora rektor\u00e1tu brata Alberta v Kolbuszovej\u201c, \u010do znamenalo, \u017ee mu bola zveren\u00e1 \u00faloha postavi\u0165 nov\u00fd kostol pre novozalo\u017een\u00fa farnos\u0165 Kolbuszov\u00e1. V septembri 1995 bola vysv\u00e4ten\u00e1 nov\u00e1 kaplnka a v novembri 2000 sa uskuto\u010dnilo vysv\u00e4tenie novopostaven\u00e9ho kostola pre farnos\u0165 sv. brata Alberta v Kolbuszovej. Stavite\u013e kostola a far\u00e1r tejto farnosti, P. Jan P\u0119pek, bol za svoju pr\u00e1cu ocenen\u00fd okrem in\u00e9ho hodnos\u0165ou kanonika a zlat\u00fdm z\u00e1slu\u017en\u00fdm kr\u00ed\u017eom. Je tie\u017e dekanom dekan\u00e1tu Kolbuszova-West. 21. augusta 2022 hrdina tohto rozhovoru sl\u00e1vnostne osl\u00e1vil 40. v\u00fdro\u010die svojho k\u0148azstva. <\/p>\n\n\n\n ————————————————————————————————————— <\/p>\n\n\n\n Financovan\u00e9 N\u00e1rodn\u00fd in\u0161tit\u00fat slobody \u2013 Centrum pre rozvoj ob\u010dianskej spolo\u010dnosti<\/a> Verejnoprospe\u0161n\u00fd v\u00fdbor Fot. Archiwum Korso Kolbuszowskie \u201eDla mnie, m\u0142odego ksi\u0119dza, to by\u0142o wielkie prze\u017cycie\u201d (Wywiad z ks. Janem P\u0119pkiem, by\u0142ym kapelanem \u201eSolidarno\u015bci\u201d w Przemy\u015blu) Jacek Borz\u0119cki: -Jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce m\u0142ody wikariusz z przemyskiej parafii na Kmieciach zosta\u0142 kapelanem podziemnej \u201eSolidarno\u015bci\u201d? Ks. Jan P\u0119pek: -To wszystko rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 w 1986 roku. Wtedy by\u0142em m\u0142odym ksi\u0119dzem, zaledwie […]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":8649,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82,14],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7140"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7140"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7140\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8648,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7140\/revisions\/8648"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Vl\u00e1dny program rozvoja ob\u010dianskych organiz\u00e1ci\u00ed PROO 1a
"In\u0161titucion\u00e1lny a misijn\u00fd rozvoj Przemy\u015blskej kult\u00farnej spolo\u010dnosti"<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/PROO-sfinansowano_zestawienie_1_plik_edytowalny_1_KOLOR-1024x148.png\")
<\/a><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"