{"id":2418,"date":"2022-11-13T19:35:37","date_gmt":"2022-11-13T19:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/?p=2418"},"modified":"2022-11-29T10:58:39","modified_gmt":"2022-11-29T10:58:39","slug":"od-redakcji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/od-redakcji\/","title":{"rendered":"HIST\u00d3RIA - Povojnov\u00fd portr\u00e9t opoz\u00edcie Przemysl"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Z ENCYKLOP\u00c9DIE SOLIDARITY IPN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jan Draus<\/strong>Narodila sa 25. marca 1952 v Kolbuszowej. Absolvent Jagelovskej univerzity v Krakove, Filozoficko-historickej fakulty (1976), doktor\u00e1t (1980), habilit\u00e1cia (1994), <\/p>\n\n\n\n

https:\/\/encysol.pl\/es\/encyklopedia\/biogramy\/15651,Draus-Jan.html?search=26579<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

JAN DRAUS<\/p>\n\n\n\n

Povojnov\u00fd portr\u00e9t opozi\u010dn\u00e9ho Przemyslu<\/p>\n\n\n\n

     S\u00fa\u010dasn\u00fd Przemy\u015bl je jedn\u00fdm z najpozoruhodnej\u0161\u00edch miest Po\u013esko-litovsk\u00e9ho spolo\u010denstva, a to nielen preto, \u017ee v poststalinskej realite skuto\u010dne symbolizuje a pripom\u00edna s\u00fa\u010dasn\u00edkom juhov\u00fdchodn\u00e9 pohrani\u010die, ku ktor\u00e9mu v\u017edy patrilo, ale aj preto, \u017ee po st\u00e1ro\u010dia niesol zna\u010dn\u00e9 bremeno dej\u00edn Po\u013esko-litovsk\u00e9ho spolo\u010denstva. Nikto sa tu nezrieka minulosti, preto\u017ee hist\u00f3ria ur\u010dovala a na\u010falej ur\u010duje identitu, n\u00e1rodn\u00e9 hodnoty, vlastenectvo a kult\u00farnu toleranciu. Pam\u00e4\u0165 dej\u00edn predsa nie je prek\u00e1\u017ekou modernosti. Modernos\u0165 tu znamen\u00e1 neust\u00e1le budovanie bud\u00facnosti s re\u0161pektom k nepoznate\u013en\u00e9mu z minulosti.<\/p>\n\n\n\n

Obyvatelia kr\u00e1\u013eovsk\u00e9ho mesta Przemy\u015bl, zn\u00e1meho aj ako \"Mal\u00fd \u013dvov\", s\u00fa hrd\u00ed na svoje p\u00f4vabn\u00e9 a multikult\u00farne mesto, pres\u00fdten\u00e9 kostolmi a pravosl\u00e1vnymi chr\u00e1mami, po\u010detn\u00fdmi pam\u00e4tn\u00edkmi, pomn\u00edkmi a obeliskami, pam\u00e4tn\u00fdmi tabu\u013eami a in\u00fdmi artefaktmi, ktor\u00e9 sved\u010dia o viac ako 1000-ro\u010dnej hist\u00f3rii. V roku 2018 tak prezident Po\u013eskej republiky Andrzej Duda zaradil komplex star\u00e9ho mesta Przemy\u015bl a pevnos\u0165 Przemy\u015bl medzi historick\u00e9 pamiatky. Bohatstvo duchovnej a materi\u00e1lnej kult\u00fary, vidite\u013en\u00e9 v ka\u017edom z\u00e1kut\u00ed mestsk\u00e9ho priestoru, doplnen\u00e9 v\u00fdchodn\u00fdm jazykov\u00fdm koloritom tu toti\u017e vytv\u00e1ra origin\u00e1lnu atmosf\u00e9ru \u017eivota a \u013eudskej \u010dinnosti v pohrani\u010d\u00ed. Koniec koncov, Przemy\u015bl ako s\u00eddlo dvoch cirkevn\u00fdch metropol\u00ed: r\u00edmskokatol\u00edckej a gr\u00e9ckokatol\u00edckej, symbolizuje po\u013esk\u00e9 a ukrajinsk\u00e9 kult\u00farne dedi\u010dstvo, ktor\u00e9 si zvy\u010dajne navz\u00e1jom konkuruj\u00fa, \u010doho vidite\u013en\u00fdm znakom je pam\u00e4tn\u00edk Przemy\u0161lsk\u00fdch orlov alebo zachovan\u00e1 pamiatka na \"bitku pri Karmeli\". Ale po ozbrojenej agresii Ruska proti Ukrajine (24. II. 2022), ke\u010f pohrani\u010dn\u00e9 mesto Przemy\u015bl otvorilo svoje srdce ukrajinsk\u00e9mu obyvate\u013estvu utekaj\u00facemu pred vojnou, najm\u00e4 \u017een\u00e1m a de\u0165om, a stalo sa centr\u00e1lnym tranzitn\u00fdm centrom pre vojnov\u00fdch ute\u010dencov, mu bol rozhodnut\u00edm ukrajinsk\u00e9ho prezidenta Volodymyra Zelensk\u00e9ho (11. VII. 2022) udelen\u00fd titul \"mesto z\u00e1chranca\". Tento u\u0161\u013eachtil\u00fd postoj obyvate\u013eov Przemy\u015bla a okolit\u00fdch miest k v\u00fdchodn\u00fdm susedom, Ukrajincom, je v ostrom kontraste s minulos\u0165ou, najm\u00e4 s e\u0161te \u017eivou spomienkou na genoc\u00eddu na Volyni a vo v\u00fdchodnom Malopo\u013esku. Na\u0161\u0165astie zv\u00ed\u0165azilo kres\u0165ansk\u00e9 heslo \"prem\u00e1haj zlo dobrom\", ktor\u00e9 pravdepodobne prekon\u00e1 minulos\u0165 a v srdciach Poliakov a Ukrajincov zavl\u00e1dne vz\u00e1jomn\u00e1 dobr\u00e1 v\u00f4\u013ea a harm\u00f3nia.<\/p>\n\n\n\n

Hoci Przemy\u015bl v\u017edy ur\u010dovali po\u013esko-ukrajinsk\u00e9 vz\u0165ahy, nemo\u017eno si nev\u0161imn\u00fa\u0165, \u017ee do jeho hist\u00f3rie sa zap\u00edsali aj in\u00e9 n\u00e1rody: \u017didia {od 11. storo\u010dia}, Arm\u00e9ni {od 15. storo\u010dia}, Nemci, ako aj Rak\u00fa\u0161ania a Ma\u010fari, spojen\u00ed najm\u00e4 s hist\u00f3riou pevnosti Przemy\u015bl, tretieho najv\u00e4\u010d\u0161ieho opevnenia v Eur\u00f3pe {po Antverp\u00e1ch a Verdunu}. Pripom\u00ednaj\u00fa to vojnov\u00e9 cintor\u00edny v Przemy\u015bli aj obelisk Pax Vobis, ktor\u00fd je venovan\u00fd pamiatke v\u0161etk\u00fdch eur\u00f3pskych n\u00e1rodov padl\u00fdch po\u010das bojov o pevnos\u0165 Przemy\u015bl.<\/p>\n\n\n\n

V\u00fdznam Przemy\u015bla na mape republiky nespo\u010d\u00edva len v d\u00e1vnej minulosti, ale aj v povojnov\u00fdch cest\u00e1ch tohto mesta k tretej nez\u00e1vislosti. Koniec druhej svetovej vojny napokon neznamenal slobodu, ale \u010fal\u0161ie zotro\u010denie. Zmena nemeck\u00e9ho okupanta na sovietskeho v pr\u00edpade Przemy\u015bla o\u017eivila spomienku na sovietsky teror v rokoch 1939-1941, na hranicu na rieke San a najm\u00e4 na przemysk\u00fa \u017eelezni\u010dn\u00fa stanicu Bako\u0144czyce, odkia\u013e boli Poliaci deportovan\u00ed do gulagov po\u010das okup\u00e1cie aj po\u010das povojnov\u00e9ho obdobia sovietskej poroby. Opakovan\u00e9 represie, tentoraz uskuto\u010d\u0148ovan\u00e9 s pomocou dom\u00e1cich komunistov a ich bezpe\u010dnostn\u00fdch org\u00e1nov pod\u013ea sovietskeho vzoru, sa t\u00fdkali nielen nez\u00e1visl\u00e9ho podzemia po\u013esk\u00e9ho podzemn\u00e9ho \u0161t\u00e1tu, najm\u00e4 vojakov ZWZ-AK a in\u00fdch postsovietskych \u010di nacionalistick\u00fdch form\u00e1ci\u00ed, ale aj aktivistov leg\u00e1lnych politick\u00fdch str\u00e1n, ktor\u00e9 boli v opoz\u00edcii vo\u010di komunistom: Po\u013eskej \u013eudovej strany a Strany pr\u00e1ce. Do v\u00e4zenia sa vr\u00e1tili aj vojaci po\u013esk\u00fdch vojensk\u00fdch jednotiek bojuj\u00facich na v\u0161etk\u00fdch frontoch druhej svetovej vojny. Rozsah a povaha mas\u00edvnych povojnov\u00fdch represi\u00ed viedli k odli\u0161n\u00fdm spolo\u010densk\u00fdm postojom. Niektor\u00fdch zastra\u0161ili, in\u00fdch zlomili a \u010fal\u0161\u00edch vyprovokovali k pokra\u010dovaniu boja za nez\u00e1vislos\u0165.<\/p>\n\n\n\n

          Proces komunaliz\u00e1cie krajiny prebiehal v nieko\u013ek\u00fdch etap\u00e1ch a v\u017edy ho sprev\u00e1dzala propaganda, teror a represie r\u00f4znej intenzity. Boli si vedom\u00ed odli\u0161nej v\u00f4le n\u00e1roda, \u010doho d\u00f4kazom bolo nielen sfal\u0161ovan\u00e9 \u013eudov\u00e9 referendum v roku 1946 a vo\u013eby do Sejmu v roku 1947, ale aj nez\u00e1visl\u00e9 podzemie. Posledn\u00ed \"prekliati\" vojaci boli zajat\u00ed a\u017e za\u010diatkom 60. rokov 20. storo\u010dia. \u010eal\u0161\u00edmi svetielkami n\u00e1deje na slobodu boli vzbury po\u013esk\u00fdch robotn\u00edkov, protesty inteligencie, po\u010detn\u00e9 opozi\u010dn\u00e9 skupiny, ktor\u00e9 vznikli v druhej polovici 70. rokov, zvolenie krakovsk\u00e9ho kardin\u00e1la Karola Wojtylu za p\u00e1pe\u017ea J\u00e1na Pavla II. a vznik robotn\u00edckej a po\u013enohospod\u00e1rskej Solidarity, najv\u00e4\u010d\u0161ieho protikomunistick\u00e9ho soci\u00e1lneho hnutia v socialistickom t\u00e1bore. Zavedenie stann\u00e9ho pr\u00e1va a z\u00e1kaz Solidarity len do\u010dasne utlmili n\u00e1deje spolo\u010dnosti na slobodu. Napriek tvrd\u00fdm represi\u00e1m vzniklo podzemn\u00e9 hnutie Solidarita, ktor\u00e9 n\u00e1sledne ur\u00fdchlilo proces zr\u00fatenia komunistickej moci. Napomohla tomu nov\u00e1 politika Krem\u013ea - perestrojka a glasnos\u0165. Po 45 rokoch komunizmu sa po\u013esk\u00e9 n\u00e1deje na nez\u00e1vislos\u0165 kone\u010dne naplnili.<\/p>\n\n\n\n

      Katol\u00edcka cirkev zohrala na po\u013eskej ceste za slobodou ve\u013ek\u00fa \u00falohu, preto\u017ee bola str\u00e1\u017eky\u0148ou n\u00e1rodn\u00fdch hodn\u00f4t. Str\u00e1\u017eila nielen vieru, trad\u00edcie a po\u013eskos\u0165, chr\u00e1nila n\u00e1rod pred ateizmom a porobou, ale podporovala aj v\u0161etky prejavy \u00fasilia o nez\u00e1vislos\u0165. Napriek tomu, \u017ee za\u017eila represie a sama utrpela obete, uk\u00e1zala sa ako opora vlastenectva po\u010das komunistickej \u00e9ry, a to v\u010faka siln\u00fdm soci\u00e1lnym v\u00e4zb\u00e1m na n\u00e1bo\u017eenskom z\u00e1klade. T\u00fato \u00falohu Katol\u00edckej cirkvi najv\u00fdraznej\u0161ie symbolizuje v\u00fdnimo\u010dn\u00e1 postava riadneho biskupa Przemy\u015bla Ignacyho Tokarczuka {1918-2012}, ktor\u00fd sa nesk\u00f4r stal prv\u00fdm arcibiskupom metropolitom Przemy\u015bla v hist\u00f3rii diec\u00e9zy.<\/p>\n\n\n\n

       V \u010dase, ke\u010f sa skon\u010dila viac ako 27-ro\u010dn\u00e1 \u00e9ra vl\u00e1dy arcibiskupa Ign\u00e1ca Tokarczuka, stratil Przemy\u015bl po vojne svoje postavenie pohrani\u010dn\u00e9ho mesta, a to nielen preto, \u017ee sa nestal hlavn\u00fdm mestom Rzeszowsk\u00e9ho vojvodstva, ale aj z d\u00f4vodu vojnov\u00e9ho ni\u010denia a zna\u010dn\u00e9ho vy\u013eud\u0148ovania. Demografick\u00e9 ukazovatele za\u010dali st\u00fapa\u0165 a\u017e po roku 1975, ke\u010f sa stalo s\u00eddlom Przemy\u0161lsk\u00e9ho vojvodstva. Nestratilo v\u0161ak svoju vlasteneck\u00fa tv\u00e1r, ktor\u00fa si v\u00e1\u017eilo pohrani\u010dn\u00e9 obyvate\u013estvo \u017eij\u00face v meste a evakuovan\u00e9 do pojaltsk\u00e9ho Po\u013eska. Po\u010das cel\u00e9ho obdobia komunizmu bol Przemy\u015bl ozna\u010dovan\u00fd za vzdorovit\u00e9, n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 a str\u00e1\u017ene mesto po\u013eskosti. Predvojnov\u00e1 multikult\u00farna tv\u00e1r sa prakticky obmedzovala na ukrajinsk\u00fa men\u0161inu, ktor\u00e1 z r\u00f4znych d\u00f4vodov na\u010falej upadala, najm\u00e4 po zru\u0161en\u00ed gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi v roku 1946 a prechode tohto vierovyznania pod kr\u00eddla r\u00edmskokatol\u00edckej cirkvi. T\u00e1to skuto\u010dnos\u0165 bola pr\u00ed\u010dinou konfliktu s komunistick\u00fdmi \u00faradmi o karmelit\u00e1nsky kostol a kl\u00e1\u0161tor, ktor\u00fd po rak\u00faskom potla\u010den\u00ed bos\u00fdch karmelit\u00e1nov sl\u00fa\u017eil od konca 18. storo\u010dia ako katedr\u00e1la uniatskej cirkvi. V tom \u010dase, proti v\u00f4li komunistick\u00fdch \u00faradov, ale so s\u00fahlasom przemysk\u00e9ho biskupa Franti\u0161ka Bardu a pr\u00edmasa Stefana Wyszy\u0144sk\u00e9ho, karmelit\u00e1ni prevzali tento chr\u00e1m. V roku 1952 v\u0161ak boli v r\u00e1mci tzv. proticirkevnej ofenz\u00edvy n\u00e1silne odstr\u00e1nen\u00e9 a kostol a kl\u00e1\u0161tor pre\u0161li do vlastn\u00edctva \u0161t\u00e1tnej pokladnice. Vr\u00e1tili sa a\u017e v roku 1955, ke\u010f sa bl\u00ed\u017eilo politick\u00e9 odm\u00e4k. Obyvatelia Przemy\u015bla mali po\u010das vrcholu komunistick\u00fdch represi\u00ed \u0165a\u017ekosti s organizovan\u00edm demon\u0161tr\u00e1ci\u00ed, aj ke\u010f to bolo pl\u00e1novan\u00e9. S karmelit\u00e1nmi boli solid\u00e1rni prostredn\u00edctvom masovej \u00fa\u010dasti na bohoslu\u017eb\u00e1ch a modlitb\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n

Sotva ut\u00edchol konflikt o Karmel, komunistick\u00e9 \u00farady zasiahli do salezi\u00e1nskej organistickej \u0161koly v Przemy\u015bli, ktor\u00e1 fungovala od roku 1916. Nebolo mo\u017en\u00e9 zakry\u0165, \u017ee cie\u013eom bola jej likvid\u00e1cia, na ktor\u00fa sa dlho pripravovalo. Kone\u010dn\u00fd \u00fatok na \u0161kolu zo strany pol\u00edcie a pr\u00edslu\u0161n\u00edkov UB sa v\u0161ak uskuto\u010dnil 2. okt\u00f3bra 1963. Po\u010das vys\u0165ahovania pri\u0161li za zvuku salezi\u00e1nskych zvonov desiatky farn\u00edkov, ktor\u00ed sa sna\u017eili br\u00e1ni\u0165 \u0161tudentov, u\u010dite\u013eov a \u0161kolsk\u00fd majetok, ktor\u00fd bol n\u00e1silne vy\u0165ahovan\u00fd z budovy. Potom do\u0161lo k stretu s vl\u00e1dnymi \u00faradn\u00edkmi. Podobn\u00fd scen\u00e1r sa odohral aj nasleduj\u00faci de\u0148 s ove\u013ea v\u00e4\u0109\u0161\u00edm po\u0109tom farn\u00edkov. 500}. V d\u00f4sledku toho bezpe\u010dnostn\u00e9 org\u00e1ny zadr\u017eali 47 os\u00f4b, z ktor\u00fdch 6 bolo ods\u00faden\u00fdch na tresty od\u0148atia slobody od 3 mesiacov do jedn\u00e9ho roka. Bohu\u017eia\u013e, salezi\u00e1nska organistick\u00e1 \u0161kola, jedin\u00e1 v Po\u013esku a v Eur\u00f3pe, zanikla.<\/p>\n\n\n\n

          V povojnov\u00fdch rokoch v Przemy\u015bli do\u0161lo aj k represi\u00e1m proti podzemn\u00e9mu Zdru\u017eeniu slobody a nez\u00e1vislosti {WiN}, leg\u00e1lne funguj\u00facim politick\u00fdm stran\u00e1m: Polskie Stronnictwo Ludowe {PSL} a Stronnictwo Pracy {SP} a podzemn\u00e9 ml\u00e1de\u017en\u00edcke organiz\u00e1cie. <\/p>\n\n\n\n

          WiN, ktor\u00e1 vyr\u00e1stla zo zalo\u017eenia ZWZ-AK, k\u00e1drovej vojenskej organiz\u00e1cie NIE, gener\u00e1la Augusta Fieldorfa a Delegat\u00fary ozbrojen\u00fdch s\u00edl doma, mala dobre organizovan\u00e9 \u0161trukt\u00fary v Przemy\u015bli aj v okrese. Stalo sa tak v\u010faka dvom kon\u0161pir\u00e1torom: Bronis\u0142awovi Wochankovi {1901-1967}, pseudonym \"Ludwik\", prv\u00e9mu in\u0161pektorovi In\u0161pektor\u00e1tu ZWZ Przemy\u015bl a skuto\u010dn\u00e9mu organiz\u00e1torovi Przemy\u0161lsk\u00e9ho okresu ZWZ-AK, a W\u0142adys\u0142awovi Kobovi {1914-1949}, pseudonym \"Rak\", p\u00f4vodne pr\u00edslu\u0161n\u00edkovi Jaroslawsk\u00e9ho okresu ZWZ-AK, kde velil sabot\u00e1\u017enej \u010date, a od roku 1944 adjutantovi velenia Przemy\u0161lsk\u00e9ho okresu AK. Po skon\u010den\u00ed vojny a rozpusten\u00ed AK zostali Bronis\u0142aw Wochanka a W\u0142adys\u0142aw Koba v kon\u0161pir\u00e1cii, p\u00f4sobili v NIE, Deleg\u00e1cii ozbrojen\u00fdch s\u00edl {DSZ} a od septembra 1945 v Zdru\u017een\u00ed sloboda a nez\u00e1vislos\u0165. V rokoch 1946-1947 Wochanka ako predseda okresu WiN Rzesz\u00f3w s vedom\u00edm poru\u010d\u00edka \u0141ukasza Ciepli\u0144sk\u00e9ho, predsedu Hlavnej rady WiN, odst\u00fapil z \u010fal\u0161ieho boja proti komunistick\u00e9mu re\u017eimu a podrobil sa amnestii, zatia\u013e \u010do W\u0142adys\u0142aw Koba, ktor\u00fd vykon\u00e1val tieto funkcie: predseda Rady WiN Przemy\u015bl, predseda okresu WiN Przemy\u015bl, z\u00e1stupca predsedu okresu WiN Rzesz\u00f3w, bol v roku 1947 - po odst\u00fapen\u00ed Wochanky - vymenovan\u00fd za predsedu okresu WiN Rzesz\u00f3w. D\u0148a 26. septembra 1947 ho v\u0161ak zatkli v Przemy\u015bli a uv\u00e4znili na z\u00e1mku v Rzeszowe. V roku 1948 bol W\u0142adys\u0142aw Koba ods\u00faden\u00fd Vojensk\u00fdm obvodn\u00fdm s\u00fadom v Rzeszowe na trest smrti. Rozsudok bol vykonan\u00fd 31. janu\u00e1ra 1949 v\u00fdstrelom do z\u00e1tylku. Pochovali ho tajne - bez informovania rodiny - na cintor\u00edne v Rzeszowe-Zwi\u0119czyci. Jeho pozostatky na\u0161iel a identifikoval In\u0161tit\u00fat n\u00e1rodnej pam\u00e4ti v roku 2015 a sl\u00e1vnostn\u00fd \u0161t\u00e1tny pohreb hodn\u00fd hrdinu sa konal 17. septembra 2016 v Przemy\u015bli. Pochovan\u00fd bol v rodinnej hrobke na cintor\u00edne Zasa\u0144ski v Przemy\u015bli. Predt\u00fdm, v roku 2008, prezident Po\u013eskej republiky Lech Kaczy\u0144ski vyznamenal W\u0142adys\u0142awa Kobu Komand\u00e9rskym kr\u00ed\u017eom s hviezdou R\u00e1du po\u013esk\u00e9ho odpo\u010dinku a v jeho rodnom meste Jaroslaw mu bol postaven\u00fd pam\u00e4tn\u00edk.<\/p>\n\n\n\n

      Po pov\u00fd\u0161en\u00ed Wochanku a Koba do rzeszowsk\u00e9ho okresu WiN prevzal v roku 1946 vedenie Rady WiN v Przemy\u015bli kapit\u00e1n W\u0142adys\u0142aw Szechy\u0144ski {1907-1950}, alias \"Kruk\", absolvent u\u010dite\u013esk\u00e9ho semin\u00e1ra v Przemy\u015bli, profesion\u00e1lny d\u00f4stojn\u00edk po\u013eskej arm\u00e1dy a obetav\u00fd kon\u0161pir\u00e1tor. Medzi jeho spolupracovn\u00edkov patrili: Ryszard Kornicki alias \"Drzyma\u0142a\", Emilia Wajda alias \"Wrzos\", Tadeusz Miller alias \"Tami\" - redaktor podzemn\u00e9ho \u010dasopisu Przemy\u015bl zdru\u017eenia WiN s n\u00e1zvom \"Wolno\u015b\u0107 S\u0142owa\", Kazimierz Socha\u0144ski alias \"Kulesza\", Jan Engel alias \"Baczy\u0144ski\" - tla\u010diar \"Wolno\u015b\u0107 S\u0142owa\", Aleksy Gilewicz alias \"Argus\" - historik, stredo\u0161kolsk\u00fd u\u010dite\u013e, Jan Wojtowicz. Na druhej strane v \u0161trukt\u00fare In\u0161pektor\u00e1tu spravodajskej brig\u00e1dy WiN Przemy\u015bl {\"Most\"}, na \u010dele ktor\u00e9ho st\u00e1l Adam Woha\u0144ski alias \"Dunka\", p\u00f4sobili: Kazimierz Olsi\u0144ski alias \"Wierusz\", Maria Walicka alias \"Maryla\". \"Maryla\" {ako mestsk\u00e1 architektka bola zodpovedn\u00e1 za v\u00fdstavbu pam\u00e4tn\u00edka v\u010faky \u010cervenej arm\u00e1de v Przemy\u015bli}, Zygmunt Felczy\u0144ski alias \"Mnich\" - viceprefekt mesta Przemy\u015bl, J\u00f3zef Szumowski, Jan Rawski, Alicja Wnorowska, Irena Szajowska, Adam Zaleszczyk, Zygmunt Hemerling, W\u0142adys\u0142awa Makar. V roku 1947 sa bezpe\u010dnostn\u00e9 zlo\u017eky v Przemy\u015bli vysporiadali so 49 aktivistami WiN, ale 40 \u013eud\u00ed bolo zatknut\u00fdch a s\u00faden\u00fdch. Na v\u00fdjazdovom zasadnut\u00ed Vojensk\u00e9ho obvodov\u00e9ho s\u00fadu v Rzeszowe v Przemy\u015bli {18.V.1948} boli na trest smrti ods\u00faden\u00ed: W\u0142adys\u0142aw Szechy\u0144ski a Kazimierz Socha\u0144ski {Bierut im zmenil trest na do\u017eivotie}; na do\u017eivotie: Ryszard Kornicki a Jan Wojtowicz; ostatn\u00ed boli ods\u00faden\u00ed na tresty od\u0148atia slobody. W\u0142adys\u0142aw Szechy\u0144ski zomrel 30. janu\u00e1ra 1950 v d\u00f4sledku krut\u00e9ho mu\u010denia po\u010das vy\u0161etrovania vo v\u00e4zenskej nemocnici. Bol pochovan\u00fd vo Wronk\u00e1ch, ale v roku 1970 boli jeho pozostatky ulo\u017een\u00e9 na cintor\u00edne Zasanski v Przemy\u015bli. Przemy\u0161lsk\u00fdm bezpe\u010dnostn\u00fdm zlo\u017ek\u00e1m sa nepodarilo zatkn\u00fa\u0165 J\u00f3zefa Buczyjana a Helenu Mo\u015bcicku, ktor\u00ed sa \u00faspe\u0161ne skr\u00fdvali a\u017e do polovice 50. rokov. Treba poznamena\u0165, \u017ee v novembri 1947 bol zatknut\u00fd plukovn\u00edk \u0141ukasz Ciepli\u0144ski, predseda IV. hlavn\u00e9ho v\u00fdboru WiN, a jeho najbli\u017e\u0161\u00ed spolo\u010dn\u00edci, ktor\u00ed boli v\u0161etci ods\u00faden\u00ed na trest smrti {len Ludwik Kubik dostal do\u017eivotie}. Rozsudky boli vykonan\u00e9 1. marca 1951.<\/p>\n\n\n\n

Okresn\u00fd v\u00fdbor Mikolajczykovej po\u013eskej \u013eudovej strany {PSL} v Przemy\u015bli bol kon\u0161tituovan\u00fd 26. augusta 1945 a vyr\u00e1stol z podzemn\u00fdch \u013eudov\u00fdch \u0161trukt\u00far: SL \"Roch\", ro\u013en\u00edcke pr\u00e1pory a \u013dudov\u00e1 bezpe\u010dnostn\u00e1 str\u00e1\u017e. Na \u010dele v\u0161etk\u00fdch \u0161trukt\u00far st\u00e1l Roman Kisiel {1916-1981}, alias \"S\u0119p\". Pod\u013ea n\u00e1zoru historikov bol pestrou a kontroverznou osobnos\u0165ou. Za svoju povojnov\u00fa \u010dinnos\u0165 bol \u0161tyrikr\u00e1t uv\u00e4znen\u00fd bezpe\u010dnostn\u00fdmi org\u00e1nmi. Jeho prv\u00e9 zatknutie {apr\u00edl-j\u00fal 1946} s\u00faviselo s kampa\u0148ou za \u013eudov\u00e9 referendum a represiami proti aktivistom Miko\u0142ajczykovej PSL, ktor\u00e1 sa nepripojila k tzv. spolo\u010dn\u00e9mu hlasovaciemu bloku s komunistami a v referende dvakr\u00e1t hlasovala proti {30. VI. 1946}. {30 VI 1946}. V j\u00fali ho prepustili po tom, ako podp\u00edsal z\u00e1v\u00e4zok spolupracova\u0165 s UB, \u010do v\u0161ak neurobil. Jeho druh\u00e9 zatknutie nasledovalo po rozbit\u00ed Okresn\u00e9ho v\u00fdboru PSL v Przemy\u015bli UB a do\u010dasnom uv\u00e4znen\u00ed jeho aktivistov {7. septembra 1946}, \u010do malo za n\u00e1sledok pozastavenie \u010dinnosti stran\u00edckych \u0161trukt\u00far po\u010das volebnej kampane do Sejmu. Hoci Roman Kisiel u\u017e nebol \u00faraduj\u00facim prezidentom {ako \u00faraduj\u00faci prezident: Antoni Wachta}, bol 8 mesiacov v\u00e4znen\u00fd. Po prepusten\u00ed z v\u00e4zenia odi\u0161iel do Vroclavu, kde ho v okt\u00f3bri zatkli po tret\u00ed raz a odovzdali rzeszowskej pol\u00edcii {okt\u00f3ber 1947}. Po odchode z v\u00e4zenia op\u00e4\u0165 odi\u0161iel do Doln\u00e9ho Sliezska, kde v roku 1949 vst\u00fapil do Zjednotenej \u013eudovej strany a bol zaregistrovan\u00fd WUBP vo Vroclave ako inform\u00e1tor {ps. \"Korfanty\"}. \u010coskoro sa vr\u00e1til do vlasti a v roku 1950 zalo\u017eil podzemn\u00fa organiz\u00e1ciu: Polskie Powsta\u0144cze Si\u0142y Zbrojne {PPSZ}, ktor\u00e1 p\u00f4sobila v okresoch Przemy\u015bl, Jaros\u0142aw a Przeworsk do roku 1952. V d\u00f4sledku z\u00e1sahu proti tejto organiz\u00e1cii Bezpe\u010dnostn\u00fd \u00farad zatkol 128 os\u00f4b. V d\u00f4sledku toho bolo v roku 1953 ods\u00faden\u00fdch 75 \u010dlenov PPSZ na tresty od\u0148atia slobody. Roman Kisiel bol ods\u00faden\u00fd na trest smrti, ktor\u00fd bol zmenen\u00fd na 15 rokov v\u00e4zenia. Prepusten\u00fd bol v roku 1956. Spo\u010diatku zostal v Jelenej Hore, ale v roku 1959 sa vr\u00e1til do Przemy\u015bla, kde p\u00f4sobil v \u0161trukt\u00farach ZSL a ZBoWiD. Okrem toho bol v rokoch 1965 - 1970 tret\u00edkr\u00e1t evidovan\u00fd \u0160tB ako tajn\u00fd spolupracovn\u00edk pod pseudonymom \"Roman\".<\/p>\n\n\n\n

    Spory okolo \u017eivotopisu Romana Kisela sa s\u00fastre\u010fovali nielen na jeho agita\u010dn\u00e9 v\u00e4zby s bezpe\u010dnostn\u00fdmi org\u00e1nmi \u010di vytv\u00e1ranie \u0161trukt\u00far Ob\u010dianskej mil\u00edcie jeho podriaden\u00fdmi {v tom \u010dase to bol na Rzeszowsku nev\u00eddan\u00fd pr\u00edklad}, ale aj na dodnes nie celkom objasnen\u00e9 udalosti z roku 1945 {febru\u00e1r-m\u00e1j}, s\u00favisiace s po\u013esko-ukrajinsk\u00fdmi vz\u0165ahmi v okrese Przemy\u015bl. V tom \u010dase sa na str\u00e1nkach hist\u00f3rie objavilo mno\u017estvo repres\u00e1li\u00ed proti ukrajinsk\u00e9mu obyvate\u013estvu podozriv\u00e9mu zo spolupr\u00e1ce s Ukrajinskou povstaleckou arm\u00e1dou. Niektor\u00e9 z nich {medzi in\u00fdmi Ma\u0142kowice, Skop\u00f3w} boli pod\u013ea spr\u00e1vy Okresn\u00e9ho \u00faradu verejnej bezpe\u010dnosti v Przemy\u015bli priraden\u00e9 k jednotke Romana Kisela. Treba doda\u0165, \u017ee v roku 1991 Rzeszovsk\u00fd vojvodsk\u00fd s\u00fad vyhl\u00e1sil rozsudok z 3. apr\u00edla 1953 nad Romanom Kisielom za neplatn\u00fd a jeho \u010dinnos\u0165 v PPSZ prip\u00edsal na konto samostatnej existencie po\u013esk\u00e9ho \u0161t\u00e1tu. Na druhej strane, ke\u010f v roku 2014 vedenie mesta polo\u017eilo kvety na jeho hrob po\u010das osl\u00e1v N\u00e1rodn\u00e9ho d\u0148a Viklefov\u00fdch vojakov v Przemy\u015bli, na soci\u00e1lnych sie\u0165ach, v miestnej tla\u010di a na v\u00fdstave pod hol\u00fdm nebom venovanej Viklefov\u00fdm vojakom sa objavili inform\u00e1cie o jeho nejednozna\u010dnej a kontroverznej \u010dinnosti.<\/p>\n\n\n\n

        Kres\u0165anskodemokratick\u00e1 politick\u00e1 strana Karola Popiela, Strana pr\u00e1ce, bola tie\u017e s\u00fa\u010das\u0165ou povojnovej hist\u00f3rie opoz\u00edcie Przemy\u015bla vo\u010di komunistick\u00e9mu re\u017eimu. Jej zalo\u017eenie a p\u00f4sobenie v Przemy\u015bli je spojen\u00e9 s osobou otca Tadeusza Wieloboba {1906-1971}, rod\u00e1ka z Przemy\u015bla, vynikaj\u00faceho povojnov\u00e9ho katech\u00e9tu Pedagogick\u00e9ho l\u00fdcea, Z\u00e1kladnej \u0161koly Adama Mickiewicza a ist\u00fd \u010das aj \u0160t\u00e1tneho odevn\u00e9ho l\u00fdcea v Przemy\u015bli. Po\u010das okup\u00e1cie spravoval najprv farnos\u0165 Medyka {po zavra\u017eden\u00ed otca Szymona Korpaka NKVD v roku 1940} a od roku 1942 bol far\u00e1rom farnosti Chyr\u00f3w {po zavra\u017eden\u00ed otca J\u00e1na Wolsk\u00e9ho v j\u00fani 1941 ustupuj\u00facou \u010cervenou arm\u00e1dou}. Ke\u010f sa o. Wielob\u00f3b v polovici roka 1945 vr\u00e1til do Przemy\u015bla, rozhodol sa najprv p\u00f4sobi\u0165 v Strane pr\u00e1ce [SP], odvol\u00e1vaj\u00fac sa na o. Jana Wolsk\u00e9ho, predvojnov\u00e9ho kres\u0165anskodemokratick\u00e9ho aktivistu. Po nadviazan\u00ed kontaktu s Dr. Teofilom Nie\u0107om, ktor\u00fd sa \u010doskoro stal predsedom Krajinsk\u00e9ho v\u00fdboru SP v Rzeszowe, 22. janu\u00e1ra 1946 zalo\u017eil v Przemy\u015bli kr\u00fa\u017eok SP, ktor\u00fd sa \u010doskoro transformoval na okresn\u00fd v\u00fdbor, ktor\u00e9ho sa stal predsedom. Jeho autorita a aktivita sp\u00f4sobili, \u017ee \u0161trukt\u00fara SP Przemy\u015bl s viac ako 600 \u010dlenmi bola jednou z najv\u00fdznamnej\u0161\u00edch v Rzeszovskom vojvodstve. Sved\u010dia o tom nielen 3 obvody SP Przemy\u015bl, ktor\u00e9 s\u00fa podriaden\u00e9 okresnej rade: Przemy\u015bl-City {predseda: Dr. W\u0142adys\u0142aw Kropi\u0144ski}, Przemy\u015bl-Zasanie {predseda: Marian Homplewicz}, Przemy\u015bl-B\u0142onie {predseda: Jan Kosi\u0144ski}, ale aj \u010fal\u0161ie 3 okruhy v okrese Przemy\u015bl: v Dubiecku {predseda: o. W\u0142adys\u0142aw Le\u015bniak}, \u015aliwnici a Nienadowej. Okrem toho boli z jeho iniciat\u00edvy zalo\u017een\u00e9 kr\u00fa\u017eky SP: v Sieniave {predseda: Jan Rysiakiewicz}, v ktorom p\u00f4sobili p\u00e1ter Henryk Uchman a p\u00e1ter Micha\u0142 Wo\u015b, a v Radymne {predseda: p\u00e1ter Konstanty Chuchla}. Medzi najakt\u00edvnej\u0161\u00edch aktivistov przemysk\u00fdch \u0161trukt\u00far SP - okrem predsedov - patrili: Stanis\u0142awa Bielcowa, prof. Jan Wojciechowski, J\u00f3zef Sajdak, Kazimierz Socha\u0144ski, Karol Krysi\u0144ski, Lech B\u0142otnicki, Mieczys\u0142aw Awrylewicz {tvorili okresn\u00fd v\u00fdbor SP}, ako aj Tadeusz Muller, Pawe\u0142 Fostacz, Pawe\u0142 Gawe\u0142, Waleria Widuchowa, Franciszek Zaj\u0105czkowski, W\u0142adys\u0142aw Vogelgezang, Stanis\u0142aw Nowosielski, Rudolf Kapralski, Kazimierz Czaja, Aleksander Buczy\u0144ski a Emil Czerny, b\u00fdval\u00fd velite\u013e ZWZ-AK okresu Przemy\u015bl {a\u017e do svojho odchodu do Doln\u00e9ho Sliezska} a Ryszard Siwiec, nesk\u00f4r hrdina troch n\u00e1rodov: Po\u013esko, \u010cesk\u00e1 republika a Slovensko.<\/p>\n\n\n\n

    Strana pr\u00e1ce, podobne ako PSL, zaujala opozi\u010dn\u00fd postoj nielen vo\u010di volebn\u00e9mu bloku spolo\u010dn\u00e9mu s komunistami a ich satelitmi, ale v \u013eudovom referende sa rozhodla hlasova\u0165 \"nie\" na prv\u00fa ot\u00e1zku {\"Ste za zru\u0161enie Sen\u00e1tu\"}. Z\u00e1rove\u0148 - na rozdiel od PSL - si Krajinsk\u00e9 predstavenstvo SP v Rzeszowe nechalo \"vo\u013en\u00fa ruku\" pri odpovedi na druh\u00fa ot\u00e1zku, ke\u010f\u017ee v\u00e4\u010d\u0161ina \u010dlenov sa vyslovila za z\u00e1porn\u00e9 hlasovanie. D\u00f4sledkom uveden\u00fdch rozhodnut\u00ed boli represie vo\u010di aktivistom SP, ktor\u00e9 spo\u010d\u00edvali najm\u00e4 v ich vyl\u00fa\u010den\u00ed z n\u00e1rodn\u00fdch r\u00e1d, volebn\u00fdch komisi\u00ed a nevyd\u00e1van\u00ed povolen\u00ed na predreferendov\u00e9 zhroma\u017edenia a in\u00e9 formy agit\u00e1cie. Je potrebn\u00e9 zd\u00f4razni\u0165, \u017ee SP nebola masovou stranou ako PSL, ktor\u00e1 niesla hlavn\u00fa \u0165archu komunistick\u00fdch represi\u00ed vr\u00e1tane tajn\u00fdch vr\u00e1\u017ed (pr\u00edklad W\u0142adys\u0142awa Kojdra} alebo po\u010detn\u00fdch zat\u00fdkan\u00ed. Tak po sfal\u0161ovanom referende, v d\u00f4sledku provok\u00e1cie prokomunistickej skupiny \"Zryw\", p\u00f4sobiacej vo vn\u00fatri Kres\u0165anskodemokratickej strany, ke\u010f komunisti zak\u00e1zali Karolovi Popielovi, ved\u00facemu predstavite\u013eovi SP, usporiada\u0165 zjazd strany, Hlavn\u00e9 predstavenstvo pozastavilo \u010dinnos\u0165 Strany pr\u00e1ce {14. j\u00fala 1946}. A\u017e vtedy sa za\u010dali represie proti aktivistom kres\u0165ansk\u00fdch demokratov, ob\u00e1vaj\u00fac sa ich podzemnej \u010dinnosti. WUBP v Rzeszowe zalo\u017eila tzv. \"pr\u00edpady\", okrem in\u00e9ho proti otcovi Tadeuszovi Wielob\u00f3bovi, v snahe dok\u00e1za\u0165, \u017ee jeho \u010dinnos\u0165 bola zameran\u00e1 proti \u013eudovej vl\u00e1de. V d\u00f4sledku toho bol zbaven\u00fd funkcie katech\u00e9tu v przemysk\u00fdch \u0161kol\u00e1ch. Sledovanie, prehliadky a v\u00fdsluchy kadetov v Przemy\u015bli uk\u00e1zali, \u017ee niektor\u00ed z nich patrili k zdru\u017eeniu WiN: Kazimierz Socha\u0144ski alias \"Kulesza\", Tadeusz Muller alias \"Tami\" a otec Tadeusz Wielob\u00f3b boli spojen\u00ed s WiN Intelligence Brigades. Na druhej strane dvaja k\u0148azi zo Sieniawy: Henryk Uchman a Micha\u0142 Wo\u015b spolupracovali s N\u00e1rodnou vojenskou organiz\u00e1ciou a jednotkou J\u00e1na Totha alias \"Mewa\", za \u010do boli v roku 1950 ods\u00faden\u00ed na nieko\u013ekoro\u010dn\u00e9 tresty od\u0148atia slobody.<\/p>\n\n\n\n

        Przemy\u015blsk\u00fa kartu boja proti komunizmu p\u00edsali aj mlad\u00ed \u013eudia v podobe nieko\u013ek\u00fdch podzemn\u00fdch organiz\u00e1ci\u00ed. Jednou z prv\u00fdch tak\u00fdchto organiz\u00e1ci\u00ed zalo\u017een\u00fdch na jar 1945 v Przemy\u015bli bol Zv\u00e4z po\u013esk\u00fdch skautov {ZHPK}, ktor\u00fd vznikol z iniciat\u00edvy Leszka W\u0142odka {1930-2022}, skauta a vojaka AK. Nadviazal na podzemn\u00fd Zv\u00e4z po\u013esk\u00fdch skautov, ktor\u00fd fungoval od roku 1943 a pretransformoval sa na Tajn\u00fd zv\u00e4z po\u013esk\u00fdch skautov. V tom \u010dase ho tvorili ministranti reformovanej cirkvi: Jerzy Ujejski, Kazimierz Ujejski, Leonard Lenart, Zbigniew Grochowski, Wac\u0142aw Kasperski, Zbigniew Skarbek, Zygmunt Miko\u0142ajczyk, Zdzis\u0142aw Pobidy\u0144ski, Zygmunt B\u0142aszewicz a Ryszard Paprocki. Na \u010dele ZHPK st\u00e1l Zbigniew Grochowski, vtedaj\u0161\u00ed ved\u00faci 3. dru\u017estva ZHP J\u00e1na Sobiesk\u00e9ho v jednej z przemysk\u00fdch stredn\u00fdch \u0161k\u00f4l. Na druhej strane sa \u00falohy in\u0161truktora ujal Leszek W\u0142odek. Z b\u00fdval\u00fdch ministrantov sa okrem Grochowsk\u00e9ho do organiz\u00e1cie zapojil len Wac\u0142aw Kasperski. V jej radoch sa tak objavili nov\u00e9 men\u00e1: J\u00f3zef Andruch, Marian Babiarz-Kasprowicz, Ludwik Bagi\u0144ski, Ryszard Czekajski-Czekajowski, Jan Kruk, Les\u0142aw Sowiak, Janusz Szajna, Artur Sza\u0142ajko a Zbigniew Walczak. Vykon\u00e1vali samovzdel\u00e1vaciu \u010dinnos\u0165 a tie\u017e zbierali zbrane a mun\u00edciu, ktor\u00e9 chceli odovzda\u0165 partiz\u00e1nskym jednotk\u00e1m chr\u00e1niacim po\u013esk\u00e9 obyvate\u013estvo pred Ukrajinskou povstaleckou arm\u00e1dou. Ke\u010f sa Eleon\u00f3ra Korzeniowska, ktor\u00e1 spolupracovala s touto ml\u00e1de\u017en\u00edckou skupinou, pridala k partiz\u00e1nskej jednotke podporu\u010d\u00edka Ryszarda Kraszku, prez\u00fdvan\u00e9ho \"Pir\u00e1t\", a podporu\u010d\u00edka Jerzyho Jankowsk\u00e9ho, prez\u00fdvan\u00e9ho \"Jastrz\u0119biec\", zaujala nieko\u013eko \u010dlenov ZHPK. \u010coskoro, v j\u00fani 1945, sa jednotka rozpustila, v\u0161etci sa vr\u00e1tili domov a ZHPK prestala existova\u0165.<\/p>\n\n\n\n

    V apr\u00edli 1947, po tom, \u010do sa Leszek W\u0142odek prezradil PUBP v Przemy\u015bli, sa pok\u00fasil zalo\u017ei\u0165 nov\u00fa organiz\u00e1ciu s n\u00e1zvom Konfederacja Patriot\u00f3w Polskich {KPP}. Po\u010das p\u00f4sobenia vo Vroclave do nej z\u00edskal Eleon\u00f3ru Korzeniowsk\u00fa, W\u0142odzimierza Czuchmana, Wac\u0142awa Kacpersk\u00e9ho, Zbigniewa Grochowsk\u00e9ho a Aleksandra Kaniu. Do decembra 1947 sa objavili \u010fal\u0161ie 2 n\u00e1zvy tejto organiz\u00e1cie: Konfederacja Polski Niepodleg\u0142ej {KPN} a V\u0161eobecn\u00e1 konfeder\u00e1cia nez\u00e1visl\u00e9ho Po\u013eska {GKPN}. Je pravdepodobn\u00e9, \u017ee Konfeder\u00e1cia po\u013esk\u00fdch vlastencov zmenila n\u00e1zov. Nie je zn\u00e1me, \u010di GKPN vyv\u00edjala nejak\u00fa \u010dinnos\u0165, okrem prijatia Czes\u0142awa Dumicza do nej v roku 1948 a v\u00fdmeny listovej kore\u0161pondencie medzi W\u0142odekom a Korzeniowskou. Nakoniec koncom roka 1949 Bezpe\u010dnostn\u00fd \u00farad zatkol Wac\u0142awa Kaspersk\u00e9ho a Leszka W\u0142odka a v janu\u00e1ri 1950 aj ostatn\u00fdch \u010dlenov GKPN {okrem Aleksandra Kaniu}. V\u00fdsledkom procesu pred Vojensk\u00fdm obvodn\u00fdm s\u00fadom v Rzeszowe bolo, \u017ee na v\u00fdjazdovom zasadnut\u00ed v Przemy\u015bli {19. j\u00fana 1950} dostala Eleon\u00f3ra Korzeniowska {zomrela 26. septembra 1950 po prevoze do nemocnice v Przemy\u015bli} do\u017eivotn\u00fd trest, ostatn\u00ed boli ods\u00faden\u00ed na tresty od\u0148atia slobody od 10 do 13 rokov, ktor\u00e9 boli po odvolan\u00ed zn\u00ed\u017een\u00e9. Inici\u00e1tor t\u00fdchto organiz\u00e1ci\u00ed Leszek W\u0142odek str\u00e1vil 4 roky vo v\u00e4zen\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

     V roku 1947 p\u00f4sobila v Przemy\u015bli tri mesiace {j\u00fan-august} Ml\u00e1de\u017en\u00edcka podzemn\u00e1 arm\u00e1da {MAP}, ktor\u00fa zalo\u017eil Janusz Michniowski alias \"Czarny\". Zdru\u017eovala mlad\u00fdch \u013eud\u00ed z Morawsk\u00e9ho gymn\u00e1zia, Pedagogickej strednej \u0161koly a Strednej obchodnej \u0161koly. \u00da\u010dastn\u00edkov tohto sprisahania z poverenia Michniowsk\u00e9ho organizoval Zbigniew Grochowski. Pr\u00edsahu podmie\u0148uj\u00facu vstup do MAP v kostole franti\u0161k\u00e1nov zlo\u017eili: Wac\u0142aw Kacperski, Ludwik Rajter, Kazimierz \u015aladek, Zdzis\u0142awa Stankowska, Alicja Stankowska, Danuta Stec, Barbara Szymalikowska a Ludmi\u0142a J\u0119druch. D\u00f4vodom rozpadu sotva vytvoren\u00e9ho sprisahania boli Grochowsk\u00e9ho nedorozumenia s Michniowsk\u00fdm. Preto Michniowski v septembri 1947 odi\u0161iel do \u0160tet\u00edna, kde zalo\u017eil Po\u013esk\u00fa podzemn\u00fa arm\u00e1du, ktor\u00fa v\u0161ak Bezpe\u010dnostn\u00fd \u00farad r\u00fdchlo de\u0161ifroval a jej organiz\u00e1tora zatkol. Rozsudkom Vojensk\u00e9ho obvodov\u00e9ho s\u00fadu v \u0160tet\u00edne z roku 1949 bol ods\u00faden\u00fd na do\u017eivotie, ktor\u00e9 mu bolo nakoniec zmenen\u00e9 na sedem rokov. Na druhej strane Grochowski pokra\u010doval v spolupr\u00e1ci s Leszekom W\u0142odekom. Po svojom zatknut\u00ed pri v\u00fdsluchu v roku 1950 prezradil, \u017ee existuje podzemn\u00e1 arm\u00e1da mlad\u00fdch. Vy\u0161etrovanie UB v s\u00favislosti s MAP v\u0161ak bolo pravdepodobne preru\u0161en\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

    Pod n\u00e1zvom Indi\u00e1nska z\u00e1stava existovala ove\u013ea dlh\u0161ie tajn\u00e1 skautsk\u00e1 organiz\u00e1cia. Zalo\u017eil ju v septembri 1949 Zenon Pobidy\u0144ski {b. 1932} v d\u00f4sledku rozpustenia oddielu ZHP na strednej \u0161kole v Przemy\u015bli. Nes\u00fahlasil s komuniz\u00e1ciou skautingu a rozhodol sa vies\u0165 existuj\u00faci t\u00edm v kon\u0161pir\u00e1cii. Zah\u0155\u0148ala: Jerzy Tobiasz, Mieczys\u0142aw Byk, Jan Dytyniak, Zdzis\u0142aw Szponarski, Jan Mikicki, Boles\u0142aw Gola, Zdzis\u0142aw Grabowski, Czes\u0142aw Perdeus, Julian Wojtowicz a Jerzy \u017bakel a od roku 1950 Kajetan Klekot a Ryszard Miko\u0142ajewski, ako aj Ryszard Kotowicz a Stanis\u0142aw Pik\u0142owski {obaja Pobidy\u0144sk\u00e9ho kolegovia}. Indiskr\u00e9tnos\u0165 Pobidy\u0144sk\u00e9ho kolegov a skuto\u010dnos\u0165, \u017ee UB naverbovala Ryszarda Kotowicza a Jana Dytyniaka, prispeli k z\u00e1sahu proti organiz\u00e1cii. V j\u00fani 1951 Pobidy\u0144sk\u00e9ho a v\u00e4\u010d\u0161inu \u010dlenov Indi\u00e1nskej z\u00e1stavy zatkli. Po v\u00fdsluchoch boli v\u0161etci prepusten\u00ed, okrem Pobidy\u0144sk\u00e9ho a Pik\u0142owsk\u00e9ho, ktor\u00ed boli postaven\u00ed pred s\u00fad. Rozsudkom Vojensk\u00e9ho obvodov\u00e9ho s\u00fadu v Rzeszowe z 28. septembra 1951 po\u010das v\u00fdjazdov\u00e9ho zasadnutia v Przemy\u015bli bol Zenon Pobidy\u0144ski ods\u00faden\u00fd na 5 rokov od\u0148atia slobody a Stanis\u0142aw Pik\u0142owski na 4 roky od\u0148atia slobody. V roku 1953 na z\u00e1klade odvolania bola Pik\u0142owsk\u00e9mu udelen\u00e1 amnestia a bol prepusten\u00fd {pravdepodobne vtedy s\u00fahlasil so spolupr\u00e1cou s \u00daradom bezpe\u010dnosti}, zatia\u013e \u010do Pobidy\u0144sk\u00e9mu bol trest zn\u00ed\u017een\u00fd na 3,5 roka a v roku 1954 bol podmiene\u010dne prepusten\u00fd. Pobidy\u0144ski pokra\u010doval v sledovan\u00ed e\u0161te viac ako 20 rokov.<\/p>\n\n\n\n

        V rokoch 1948 a\u017e 1951 p\u00f4sobila v okrese Przemy\u015bl Liga boja proti bo\u013e\u0161evizmu - v\u00fdchodn\u00fd k\u00e1der. Zalo\u017eil ju v roku 1948 d\u00f4stojn\u00edk UB v Przemy\u015bli a Przeworsku, poru\u010d\u00edk Leopold Machunik, predt\u00fdm, ako bol vyl\u00fa\u010den\u00fd zo slu\u017eby {1. augusta 1948}. Organiz\u00e1ciou Ligy preto poveril Zbigniewa Zimoniho z Rybotycze, ktor\u00fd do nej pribral Edwarda Petzela a Jana Capa-Czarsk\u00e9ho. Ke\u010f\u017ee cie\u013eom tejto organiz\u00e1cie bolo okrem in\u00e9ho zhroma\u017e\u010fova\u0165 zbrane, naverbovali Boles\u0142awa Burnatowsk\u00e9ho, ktor\u00fd zastrelil milicion\u00e1ra Andrzeja Sroku. V roku 1950, ke\u010f Cap-Czarski odi\u0161iel \u0161tudova\u0165 do Vroclavu, dostal pokyn, aby zorganizoval vroclavsk\u00fa pobo\u010dku Ligy ako \"Kadra Zach\u00f3d\", zatia\u013e \u010do n\u00e1zov \u0161trukt\u00fary Przemy\u015bl bol doplnen\u00fd: \"Kadra Wsch\u00f3d\". Vo Vroclave sa mu podarilo z\u00edska\u0165 Kazimierza Bolechowsk\u00e9ho a Jerzyho Daleck\u00e9ho, s ktor\u00fdmi b\u00fdval v \u0161tudentskom intern\u00e1te. Obaja poch\u00e1dzaj\u00fa z Przemy\u015bla. Hne\u010f ako Liga v roku 1950 za\u010dala let\u00e1kov\u00fa kampa\u0148, organiz\u00e1tori tejto organiz\u00e1cie boli vy\u0161etrovan\u00ed a zatknut\u00ed Bezpe\u010dnostn\u00fdm \u00faradom. Machunik, ktor\u00fd sa pred s\u00fadom sna\u017eil dok\u00e1za\u0165, \u017ee zalo\u017eenie Ligy bolo z\u00e1mernou provok\u00e1ciou s cie\u013eom zlikvidova\u0165 in\u00e9 organiz\u00e1cie, bol ods\u00faden\u00fd na 15 rokov v\u00e4zenia. Po odvolan\u00ed bol ods\u00faden\u00fd na 5 rokov a 4 mesiace v\u00e4zenia. Petzel bol ods\u00faden\u00fd na 12 rokov v\u00e4zenia a Zimonia na 10 rokov v\u00e4zenia. Okrem toho boli 14 \u010dlenom organiz\u00e1cie, vr\u00e1tane Kazimierza Walczaka alias \"Krzysztofa\", ktor\u00fd poch\u00e1dzal z Tarnopolu, udelen\u00e9 tresty od\u0148atia slobody od 2 do 10 rokov. {10 rokov}. V\u0161etky tresty ulo\u017een\u00e9 Vojensk\u00fdm obvodn\u00fdm s\u00fadom v roku 1951 boli v druhom stupni zn\u00ed\u017een\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

     Bl\u00ed\u017eiace sa politick\u00e9 odm\u00e4k podnietil nieko\u013ek\u00fdch \u0161tudentov Morawsk\u00e9ho gymn\u00e1zia v Przemy\u015bli, aby v decembri 1955, po\u010das viano\u010dn\u00fdch pr\u00e1zdnin, zalo\u017eili podzemn\u00fa organiz\u00e1ciu s n\u00e1zvom Zbor nez\u00e1visl\u00e9ho Po\u013eska. Jej zakladate\u013eom bol Jan Stelmaszczyk alias \"Strumie\u0144\", \"Andraszek\", ktor\u00fd do tohto sprisahania naverboval svojho priate\u013ea Franciszka Kozaka alias \"Czajku\", ktor\u00fd \u017eil v \u015aliwnici. Onedlho sa do radov Nez\u00e1visl\u00e9ho po\u013esk\u00e9ho zboru dostali Andrzej Katan alias \"Sambor\" a Stanislaw Danko alias \"Lew\", ktor\u00ed tie\u017e \u017eili v \u015aliwnici. Vo febru\u00e1ri 1956 v\u0161etci \u00fa\u010dastn\u00edci sprisahania zlo\u017eili pr\u00edsahu {text zostavil Stelmaszczyk} a z\u00e1rove\u0148 zmenili n\u00e1zov organiz\u00e1cie na Zbor nez\u00e1visl\u00e9ho Po\u013eska. Stanovili si aj tieto ciele: spolo\u010dn\u00e9 \u010d\u00edtanie kn\u00edh t\u00fdkaj\u00facich sa partiz\u00e1nskej problematiky, v\u00fdlety do lesov, vojensk\u00fd v\u00fdcvik, zbieranie bielych a pod\u013ea mo\u017enosti aj streln\u00fdch zbran\u00ed. Bl\u00ed\u017eiaca sa jar podnietila Stelmaszczyka k nap\u00edsaniu listu Kozakovi, ktor\u00fd okrem in\u00e9ho obsahoval aj tieto pas\u00e1\u017ee: \"Neviem, \u010di u\u017e viete o tom, \u017ee B. Bierut zomrel 12. marca, no a teraz by sme to mali nejako \"osl\u00e1vi\u0165\". Ak ste e\u0161te nerobili zbierku, urobte to \u010do najsk\u00f4r a trochu si zacvi\u010dte v lese {pam\u00e4tajte v lese}. Pripravte si zbrane, v bl\u00edzkej bud\u00facnosti o\u010dak\u00e1vajte 'nie\u010do'.\" Na ne\u0161\u0165astie list preverila bezpe\u010dnostn\u00e1 pol\u00edcia v Przemy\u015bli, ktor\u00e1 identifikovala odosielate\u013ea\/autora a za\u010dala vy\u0161etrovanie. V bytoch Stelmaszczyka a Kozaka boli vykonan\u00e9 prehliadky {16. marca 1956} a pripraven\u00e9 obvinenia s \u00famyslom post\u00fapi\u0165 pr\u00edpad S\u00fadu pre mladistv\u00fdch v Rzeszowe. Krajsk\u00e1 prokurat\u00fara v\u0161ak 2. apr\u00edla 1956 pr\u00edpad zastavila, \u010do od\u00f4vodnila n\u00edzkym vekom ob\u017ealovan\u00fdch a skuto\u010dnos\u0165ou, \u017ee organiz\u00e1cia v skuto\u010dnosti neza\u010dala vyv\u00edja\u0165 \u017eiadnu re\u00e1lnu \u010dinnos\u0165. So \u0161tudentmi sa uskuto\u010dnil len varovn\u00fd rozhovor za pr\u00edtomnosti riadite\u013ea strednej \u0161koly.<\/p>\n\n\n\n

              Ke\u010f sa uk\u00e1zalo, \u017ee politick\u00fd odm\u00e4k po okt\u00f3bri bol len kr\u00e1tkodobou epiz\u00f3dou a komunistick\u00fd re\u017eim \u010doraz viac obmedzoval vybojovan\u00fa, hoci miernu liberaliz\u00e1ciu spolo\u010densk\u00e9ho \u017eivota, najvzb\u00farenej\u0161\u00ed \u017eiaci przemysk\u00fdch \u0161k\u00f4l zalo\u017eili koncom decembra 1959 Ml\u00e1de\u017en\u00edcku kon\u0161pira\u010dn\u00fa organiz\u00e1ciu {MOK}. Inici\u00e1torom a z\u00e1rove\u0148 jej vodcom bol Stanis\u0142aw Bogda\u0144ski {1946-2011}, \u017eiak 9. triedy gymn\u00e1zia, naroden\u00fd v Masindi v Ugande, ke\u010f\u017ee jeho rodina bola vyhnan\u00e1 na Sib\u00edr, s Andersovou arm\u00e1dou sa dostali do Ir\u00e1nu, odkia\u013e boli evakuovan\u00ed do Afriky. Po n\u00e1vrate do Po\u013eska sa usadili vo Witnici pri Gorz\u00f3we Wielkopolskom. Jeho otec bol p\u00e4\u0165 rokov v\u00e4znen\u00fd a po jeho prepusten\u00ed sa rodina pres\u0165ahovala do Przemy\u015bla. Vojnov\u00e9 sk\u00fasenosti Bogda\u0144sk\u00fdch museli ma\u0165 v\u00fdznamn\u00fd vplyv na zalo\u017eenie protikomunistickej organiz\u00e1cie. Spolu so svojimi priate\u013emi Adamom Da\u0144czakom {1946-1988} a Wojciechom \u0141abudom {1945- }, \u017eiakmi odbornej \u0161koly v Przemy\u015bli, tvorili jadro MOK. \u010coskoro sa do podzemn\u00e9ho sprisahania zapojilo viac ako tucet ich kolegov, v\u010faka \u010domu sa MOK rozdelil na 2 skupiny, ktor\u00e9 sa naz\u00fdvali: \"Boj proti komunizmu {WZK} a \"Boj proti Ukrajincom\" {WZU}. Ka\u017ed\u00e1 skupina mala sekcie: bojov\u00fa mil\u00edciu, \u0161pion\u00e1\u017enu sekciu, diverzn\u00fa sekciu. V przemyskej tov\u00e1rni \"Polna\" k\u00fapili mal\u00fa tla\u010diare\u0148, na ktorej sa tla\u010dili let\u00e1ky, ktor\u00e9 sa rozn\u00e1\u0161ali po przemysk\u00fdch uliciach. Dokumenty potvrdzuj\u00fa uskuto\u010dnenie troch ve\u013ek\u00fdch let\u00e1kov\u00fdch akci\u00ed: v auguste 1961 s obsahom: \"Pre\u010d s vojensk\u00fdmi z\u00e1klad\u0148ami ZSSR na po\u013eskom \u00fazem\u00ed\", \"Po\u013esko nechce by\u0165 republikou ZSSR. Nech \u017eije biely orol\"; 30. apr\u00edla 1962: \"1. m\u00e1j je sviatok pracuj\u00facich. Pre\u010d s komunistami, ktor\u00ed n\u00fatia robotn\u00edkov robi\u0165 prvom\u00e1jov\u00e9 skutky a z\u00fa\u010dast\u0148ova\u0165 sa na pochodoch. Pracovn\u00edk m\u00e1 pr\u00e1vo riadi\u0165 svoje vlastn\u00e9 kroky. Pre\u010d s komunistami\" a v okt\u00f3bri 1962. Pl\u00e1novalo sa aj podp\u00e1lenie klubu Ukrajinsk\u00e9ho kult\u00farno-spolo\u010densk\u00e9ho spolku v Przemy\u015bli, ale to sa nestihlo, preto\u017ee 20. novembra 1962 sa Okresn\u00e9mu \u00faradu Verejnej bezpe\u010dnosti dostali do r\u00fak podp\u00e1len\u00e9 let\u00e1ky, bro\u017e\u00fary a pozn\u00e1mky n\u00e1jden\u00e9 v bunkri v przemyskom parku. V\u00fdsledkom vy\u0161etrovania bolo zatknutie t\u00fdchto os\u00f4b: Stanis\u0142aw Bogda\u0144ski, Adam Da\u0144czak, Wojciech \u0141abuda, Antoni Buniowski, Zbigniew Chlebowicz, Ryszard Hywel, Ryszard G\u00f3ral, Jan Szewczyk. Rozsudkom Krajsk\u00e9ho s\u00fadu v Rzeszowe z 26. marca 1963 boli v\u0161etci okrem Antoniho Buniowsk\u00e9ho {ur. 1945} dostali pr\u00edkaz na umiestnenie do polep\u0161ovne {niektor\u00ed podmiene\u010dne}, preto\u017ee boli neplnolet\u00ed. Buniowski bol ods\u00faden\u00fd na 8 mesiacov v\u00e4zenia. Proti ostatn\u00fdm zadr\u017ean\u00fdm: Franciszek Harapi\u0144ski, Zenon Hawryszko, Wanda Kurant, Barbara Tyczka, Zbigniew Walczak bol pr\u00edpad zastaven\u00fd vo f\u00e1ze vy\u0161etrovania. <\/p>\n\n\n\n

Akt\u00edvnej\u0161iu a z\u00e1rove\u0148 opozi\u010dn\u00fa hist\u00f3riu vo\u010di komunistick\u00e9mu re\u017eimu zaznamenali v Przemy\u015bli v obdob\u00ed, ke\u010f bol ordin\u00e1rom przemyskej diec\u00e9zy biskup Ignacy Tokarczuk {1918-2012}. Po\u010das 27 rokov svojej vl\u00e1dy dynamizoval diec\u00e9zu nielen pastora\u010dne, ale posil\u0148oval aj veriacich v soci\u00e1lnej, n\u00e1bo\u017eenskej a vlasteneckej oblasti. Jeho nekompromisn\u00fd postoj vo\u010di komunizmu, ktor\u00fd za\u017eil ako k\u0148az \u013dvovskej arcidiec\u00e9zy a v poststalinskom Po\u013esku, mobilizoval ostatn\u00fdch a in\u0161piroval ich k odvahe a duchovnej sile. Pr\u00edkladom toho bola v\u00fdstavba viac ako 400 kostolov a in\u00fdch cirkevn\u00fdch budov v Przemy\u0161lskej diec\u00e9ze bez povolenia \u00faradov. A soci\u00e1lne v\u00e4zby, ktor\u00e9 sa v tom \u010dase vytvorili, umo\u017enili vybudova\u0165 nez\u00e1visl\u00fa spolo\u010dnos\u0165 okolo przemyskej cirkvi, osloboden\u00fa od komunistickej ideol\u00f3gie. Kult\u00farny a vzdel\u00e1vac\u00ed \u017eivot sa viac s\u00fastre\u010foval vo farsk\u00fdch kostoloch, kl\u00e1\u0161toroch a katechetick\u00fdch domoch ako v \u0161t\u00e1tnych in\u0161tit\u00faci\u00e1ch. Tento proces budovania alternat\u00edvnej spolo\u010dnosti zah\u0155\u0148al aj v\u0161etky opozi\u010dn\u00e9 iniciat\u00edvy nielen obyvate\u013eov Przemy\u015bla, ale cel\u00e9ho regi\u00f3nu. Biskup Tokarczuk bol v skuto\u010dnosti oporou antikomunizmu a z\u00e1rove\u0148 obhajcom prenasledovan\u00fdch, podporoval ich mor\u00e1lne aj materi\u00e1lne.<\/p>\n\n\n\n

     Uvedenie biskupa Ignacyho Tokarczuka do przemyskej katedr\u00e1ly sa \u010dasovo zhodovalo s ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00fdm obdob\u00edm pre po\u013esk\u00fa cirkev, s oslavou Mil\u00e9nia krstu Po\u013eska, proti ktorej komunistick\u00e9 \u00farady postavili alternat\u00edvnu oslavu Mil\u00e9nia po\u013esk\u00e9ho \u0161t\u00e1tu. V Przemy\u015bli sa hlavn\u00e9 mil\u00e9niov\u00e9 sl\u00e1vnosti za \u00fa\u010dasti pr\u00edmasa kardin\u00e1la Stefana Wyszy\u0144sk\u00e9ho a po\u013esk\u00e9ho episkop\u00e1tu konali 20. a 21. augusta 1966. V prv\u00fd de\u0148 sv\u00e4tej om\u0161i predsedal biskup Tokarczuk a hom\u00edliu predniesol vroclavsk\u00fd arcibiskup Boleslav Kominek, ktor\u00e9ho biskupsk\u00e1 vysviacka {10. X. 1954} bola tajn\u00e1 a konala sa v kaplnke biskupsk\u00e9ho pal\u00e1ca v Przemy\u015bli. Na druh\u00fd de\u0148 celebroval pontifik\u00e1lnu sv\u00e4t\u00fa om\u0161u krakovsk\u00fd arcibiskup metropolita Karol Wojty\u0142a a hom\u00edliu predniesol pr\u00edmas Po\u013eska kardin\u00e1l Wyszy\u0144ski. Hoci oslav\u00e1m nech\u00fdbali po\u010detn\u00e9 \u0165a\u017ekosti zo strany komunistick\u00fdch \u00faradov {preru\u0161enie komunik\u00e1ci\u00ed, leteck\u00e9 prehliadky, delostreleck\u00e1 pa\u013eba, do\u010dasn\u00fd v\u00fdpadok elektrickej energie}, veriaci si nezabudli vybra\u0165 cirkevn\u00e9 oslavy namiesto komunistick\u00fdch podujat\u00ed. Pre biskupa Tokarczuka boli z\u00e1stupy a zbo\u017enos\u0165 veriacich dobrou predzves\u0165ou pre jeho \u010fal\u0161iu pastora\u010dn\u00fa \u010dinnos\u0165 a z\u00e1rove\u0148 kapit\u00e1lom pre jeho pevn\u00fd a nekompromisn\u00fd postoj pri obrane utl\u00e1\u010danej Cirkvi.<\/p>\n\n\n\n

         Biskup Tokarczuk len raz po\u017eiadal komunistick\u00e9 \u00farady o povolenie postavi\u0165 kostol. Ke\u010f sa stretol s odmietnut\u00edm, u\u017e t\u00fdm postavil \u00farady do situ\u00e1cie fait accompli. Takto vyr\u00e1stli po\u010detn\u00e9 kostoly, najprv do\u010dasn\u00e9, br\u00e1nen\u00e9 veriacimi, a \u010dasom sa z nich stali ve\u013ekolep\u00e9 sakr\u00e1lne stavby. Ak sa vo v\u00e4\u010d\u0161ine vidieckych prostred\u00ed represie vo\u010di far\u00e1rom a akt\u00edvnym veriacim, stavite\u013eom kaplnky alebo kostola, kon\u010dili pokutami, ktor\u00e9 hradila biskupsk\u00e1 k\u00faria, v mestskom prostred\u00ed to bolo ove\u013ea hor\u0161ie. Pr\u00edklad zriadenia kaplnky na s\u00eddlisku Kmiecie v Przemy\u015bli a rozsah represi\u00ed vo\u010di far\u00e1rovi, otcovi Adamovi Michalsk\u00e9mu, viedli 4. augusta 1979 k zalo\u017eeniu Przemy\u015blianskeho v\u00fdboru sebaobrany veriacich. Nielen\u017ee chr\u00e1nila kaplnku pred po\u010detn\u00fdmi pokusmi o jej zb\u00faranie, ale tie\u017e sa hl\u00e1sila k pr\u00e1vu na slobodu n\u00e1bo\u017eenstva a vyznania a v programovom vyhl\u00e1sen\u00ed, ktor\u00e9 podp\u00edsalo viac ako 700 \u013eud\u00ed, vyzvala \u00farady, aby upustili od represi\u00ed. V publikovan\u00fdch \"Komunik\u00e9\", ktor\u00e9 sa \u0161\u00edrili v Przemy\u015bli a v diec\u00e9ze, sa uv\u00e1dzali inform\u00e1cie nielen o repres\u00e1li\u00e1ch vo\u010di far\u00e1rovi o. Michalsk\u00e9mu {tie\u017e o jeho s\u00fadnom procese} a obrancom kaplnky v Kmieci, ale o v\u0161etk\u00fdch pr\u00edpadoch prenasledovania duchovn\u00fdch a veriacich v Przemy\u015bli. V\u00fdbor pozost\u00e1val okrem in\u00fdch aj z farn\u00edkov otca Michalsk\u00e9ho: Stanis\u0142aw Sudo\u0142, Wit Siwiec, Adam Szybiak, Jan Ekiert a ich \u010dinnos\u0165 podporoval p\u00e1ter Prof. Henryk Borcz. Fungovala a\u017e do vzniku Solidarity. Treba poznamena\u0165, \u017ee po vzore v\u00fdboru v Przemy\u015bli boli \u010doskoro zriaden\u00e9 podobn\u00e9 v\u00fdbory aj v in\u00fdch farnostiach, kde doch\u00e1dzalo k represi\u00e1m zo strany \u00faradov kv\u00f4li \u00fadajnej neleg\u00e1lnej v\u00fdstavbe alebo roz\u0161irovaniu kostolov. Mo\u017eno v\u00e1s prekvap\u00ed, \u017ee komunisti neprestali s represiami vo\u010di diec\u00e9znej cirkvi ani v \u010dase, ke\u010f bol p\u00e1pe\u017eom J\u00e1n Pavol II. Koniec koncov, Przemyslsk\u00fd v\u00fdbor pre sebaobranu veriacich vznikol po prvej p\u00fati J\u00e1na Pavla II. do Po\u013eska {2-10 VI 1979}.<\/p>\n\n\n\n

      V po\u013eskej trad\u00edcii nez\u00e1vislosti je zakotven\u00e9 heslo: \"Boj za slobodu sa raz za\u010dal, s krvou otca dedi\u010dstvo pripad\u00e1 synovi\". Toto heslo potvrdila rodina Siwiecovcov z Przemy\u015bla. Ryszard Siwiec {1909-1968}, otec piatich det\u00ed, horliv\u00fd vlastenec, ktor\u00fd s\u00e1m protestoval proti komunistickej porobe t\u00fdm, \u017ee pod pseudonymom Jan Polak p\u00edsal na stroji po\u010detn\u00e9 protesty, posielal ich d\u00f4veryhodn\u00fdm \u013eu\u010fom a dokonca aj redaktorom nov\u00edn, sa po vp\u00e1de vojsk Var\u0161avskej zmluvy do \u010ceskoslovenska rozhodol pre dramatick\u00fd protest v podobe samoup\u00e1lenia. Tento \u010din vykonal 8. septembra 1968 na var\u0161avskom \u0160tadi\u00f3ne 10. v\u00fdro\u010dia po\u010das celon\u00e1rodn\u00fdch do\u017einkov\u00fdch sl\u00e1vnost\u00ed, na ktor\u00fdch sa z\u00fa\u010dastnili najvy\u0161\u0161\u00ed stran\u00edcki a \u0161t\u00e1tni predstavitelia na \u010dele s Gomu\u0142kom. Hoci ofici\u00e1lna propaganda o tomto proteste ml\u010dala a jeho pohreb na Zasanskom cintor\u00edne v Przemy\u015bli sa konal pod\u013ea scen\u00e1ra SB, jeho hrdinsk\u00fd \u010din bol po p\u00e1de komunizmu n\u00e1le\u017eite uznan\u00fd. Stal sa hrdinom troch n\u00e1rodov: po\u013esk\u00e9ho, \u010desk\u00e9ho a slovensk\u00e9ho. Jeho meno dnes nes\u00fa ulice a n\u00e1mestia v mnoh\u00fdch mest\u00e1ch. V Przemy\u015bli je po \u0148om pomenovan\u00fd jeden z mostov cez rieku San. Dnes n\u00e1m \"\u017eiv\u00e9 plamene\" Ryszarda Siwieca vo Var\u0161ave, Jana Palacha v Prahe a Sandora Bauera v Budape\u0161ti pripom\u00ednaj\u00fa solidaritu n\u00e1rodov strednej Eur\u00f3py. Ale sk\u00f4r, ako sa objavili po\u010detn\u00e9 spomienky na Ryszarda Siwieca {aj pam\u00e4tn\u00e1 tabu\u013ea vo \u013dvove}, jeho rodina, ktor\u00e1 \u017eila v Przemy\u015bli, za\u017eila zna\u010dn\u00e9 represie zo strany SB. Napriek t\u00fdmto nepriazniv\u00fdm okolnostiam boli jeho traja synovia {Wita, Adam, Mariusz}, najm\u00e4 Wit, akt\u00edvnymi aktivistami protikomunistickej opoz\u00edcie.   <\/p>\n\n\n\n

      V marci 1968, ke\u010f sa po\u013esk\u00fdmi akademick\u00fdmi centrami prehnala vlna revol\u00faci\u00ed a \u0161tudentsk\u00fdch demon\u0161tr\u00e1ci\u00ed (marcov\u00e9 udalosti), przemysk\u00e1 ml\u00e1de\u017e o sebe dala op\u00e4\u0165 vedie\u0165. V tom \u010dase v Przemy\u015bli neexistovala univerzita, ale dozvuky marcov\u00fdch udalost\u00ed aktivizovali niektor\u00e9 \u0161tudentsk\u00e9 kruhy, ktor\u00e9 na znak solidarity s protestuj\u00facimi \u0161tudentmi zorganizovali 12. marca 1968 zhroma\u017edenie pri pomn\u00edku Adama Mickiewicza na hlavnom n\u00e1mest\u00ed v Przemy\u015bli. Pri\u0161lo asi 30 \u0161tudentov, najm\u00e4 z Gymn\u00e1zia Juliusza S\u0142owack\u00e9ho a Strednej odbornej \u0161koly strojn\u00edcko-elektrickej. Demon\u0161tranti zap\u00e1lili pri pam\u00e4tn\u00edku svie\u010dky, vyvolali pokriky \"Nech \u017eije Mickiewicz\", \"Nech \u017eije\" a sp\u00e1lili \"Trybuna Ludu\" a \"Konsomolska Pravda\", \u010d\u00edm protestovali proti komunistickej propagande. Predt\u00fdm, ako zaznela n\u00e1rodn\u00e1 hymna, boli na podstavec pam\u00e4tn\u00edka nama\u013eovan\u00e9 slogany: \"K Moskov\u010danom\", \"Na \u0161ibenicu s Mo\u010darom\". Pod\u013ea zisten\u00ed SB sa na zhroma\u017eden\u00ed z\u00fa\u010dastnili okrem in\u00fdch: Andrzej Mazur, Zenon Zegarski, Krzysztof Wi\u015bniewski, Krzysztof Szyma\u0144ski, Marek Micha\u0142kiewicz, Tadeusz Klepacki, Mieczys\u0142aw Mularczyk, Lech Kotkowski, Wojciech Lach, Marian Larys, Zdzis\u0142aw Michalunio, Maria Kondzio\u0142ka, Zofia Muzyczak, Jan Kinasz, Zdzis\u0142aw Zaj\u0105c, Bogdan Gregier, Krzysztof Bublewicz, Andrzej Szczepanik, Ryszard Horodowski, Wies\u0142aw Goszty\u0142a. Treba spomen\u00fa\u0165 aj akciu rozbitia \u010dervenej hviezdy na sovietskom pomn\u00edku pri \u017eelezni\u010dnom moste v Przemy\u015bli, ktor\u00e1 bola hoden\u00e1 do rieky San. Interpretmi tejto akcie boli Maciej Misiak a Wojciech B\u0142achowicz s pomocou Zenona Zegarsk\u00e9ho. Na druhej strane, na Gymn\u00e1ziu W\u0142adys\u0142awa Broniewsk\u00e9ho \u0161tudenti nieko\u013ekokr\u00e1t umiestnili sm\u00fato\u010dn\u00fd n\u00e1pis na portr\u00e9t Mickiewicza a zni\u010dili vyznamenanie pripom\u00ednaj\u00face 50. v\u00fdro\u010die vzniku \u010cervenej arm\u00e1dy. Na rozdiel od Tarn\u00f3wa, kde do\u0161lo k zr\u00e1\u017ekam medzi \u0161tudentmi a pol\u00edciou, v Przemy\u015bli bezpe\u010dnostn\u00e9 org\u00e1ny nezasiahli. Napriek tomu niektor\u00ed \u017eiaci zn\u00e1\u0161ali disciplin\u00e1rne d\u00f4sledky na svojich \u0161kol\u00e1ch {Simanski a Michalkiewicz boli okrem in\u00e9ho prelo\u017een\u00ed na in\u00e9 \u0161koly}.   <\/p>\n\n\n\n

       Z\u00e1vere\u010dn\u00fd akt Konferencie o bezpe\u010dnosti a spolupr\u00e1ci v Eur\u00f3pe (KBWE) z roku 1975, ktor\u00fd podp\u00edsali aj komunistick\u00e9 \u0161t\u00e1ty a ktor\u00e9ho tzv. tret\u00ed k\u00f4\u0161 sa t\u00fdkal dodr\u017eiavania \u013eudsk\u00fdch a ob\u010dianskych pr\u00e1v, aktivizoval opozi\u010dn\u00e9 a disidentsk\u00e9 hnutia v strednej a v\u00fdchodnej Eur\u00f3pe. V Po\u013esku za\u010dala opozi\u010dn\u00e1 \u010dinnos\u0165 nadob\u00fada\u0165 organizovan\u00e9 formy a charakterizovala ju nielen rozmanitos\u0165 vznikaj\u00facich organiz\u00e1ci\u00ed, ale aj odborn\u00e9 a ideologick\u00e9 krit\u00e9ri\u00e1. Takmer v\u0161etci vyd\u00e1vali podzemn\u00e9 periodik\u00e1, ktor\u00e9 r\u00fdchlo prenikli do r\u00f4znych mestsk\u00fdch aj vidieckych kruhov. V Przemy\u015bli prv\u00fa \u0161trukt\u00faru v podobe informa\u010dno-konzulta\u010dn\u00e9ho miesta ozna\u010dilo Hnutie na obranu \u013eudsk\u00fdch a ob\u010dianskych pr\u00e1v {ROPCiO}, konkuren\u010dn\u00e1 opozi\u010dn\u00e1 organiz\u00e1cia V\u00fdboru na obranu robotn\u00edkov {KOR}. Zalo\u017eil ju v auguste 1977 vo svojom byte v Przemy\u015bli Stanis\u0142aw Kusi\u0144ski, jeden z obhajcov salezi\u00e1nskej organistickej \u0161koly, ktor\u00fd vtedy p\u00f4sobil v Lask\u00e1ch pri Var\u0161ave, kde prev\u00e1dzkoval podzemn\u00fa tla\u010diare\u0148. Spolupracovali s n\u00edm: Stanis\u0142aw Sudo\u0142, Wit Siwiec, Jan Ekiert a Stanis\u0142aw Frydlewicz. Okrem in\u00e9ho zorganizovali dve akcie v uliciach Przemy\u015bla, kde zbierali podpisy pod pet\u00edciu \u0160t\u00e1tnej rade za zverejnenie Medzin\u00e1rodn\u00e9ho paktu o ob\u010dianskych a politick\u00fdch pr\u00e1vach a pod list Sejmu Po\u013eskej \u013eudovej republiky za vysielanie sv\u00e4tej om\u0161e v rozhlase a telev\u00edzii, ktor\u00e9 podporili biskup Tokarczuk a przemysk\u00ed duchovn\u00ed. V d\u00f4sledku z\u00e1sahu SB ukon\u010dilo v novembri 1978 svoju \u010dinnos\u0165 informa\u010dn\u00e9 a konzulta\u010dn\u00e9 stredisko ROPCiO v Przemy\u015bli. Jej aktivisti po rozkole v ROPCiO vytvorili \"neform\u00e1lnu protisocialistick\u00fa skupinu Przemy\u015bl\". Niektor\u00ed z nich nadviazali spolupr\u00e1cu s V\u00fdborom soci\u00e1lnej sebaobrany KOR {KSS KOR}, ale nakoniec na\u0161li svoje miesto v Przemy\u0161lskom v\u00fdbore sebaobrany veriacich a nesk\u00f4r v Solidarite. Len Jan Ekiert pokra\u010doval v spolupr\u00e1ci s Leszekom Moczulsk\u00fdm, l\u00eddrom ROPCiO a zakladate\u013eom Konfeder\u00e1cie nez\u00e1visl\u00e9ho Po\u013eska {KPN}. Na jese\u0148 1979 zalo\u017eil \u0161trukt\u00faru KPN v Przemy\u015bli a \u010doskoro sa stal ved\u00facim Rzeszowsko-Przemysk\u00e9ho okresu KPN. Strana nezohr\u00e1vala v\u00fdznamn\u00fa \u00falohu, preto\u017ee bola \u00fa\u010dinne infiltrovan\u00e1 \u0160tB.  <\/p>\n\n\n\n

       Pred vypuknut\u00edm Solidarity v przemyskej komunite nech\u00fdbali neform\u00e1lne protikomunistick\u00e9 a vlasteneck\u00e9 kr\u00fa\u017eky, ktor\u00e9 sa zvy\u010dajne stret\u00e1vali v s\u00fakromn\u00fdch domoch, kaviar\u0148ach alebo s\u00e1lach farsk\u00fdch kostolov. Hist\u00f3ria tak\u00e9to inform\u00e1cie s\u00fa\u010dasn\u00fdm gener\u00e1ci\u00e1m nepreniesla. A tak\u00e9to kruhy fungovali v r\u00e1mci biskupskej k\u00farie a przemysk\u00fdch farnost\u00ed, v rodine Mari\u00e1na Stro\u0144sk\u00e9ho {1892-1977}, vynikaj\u00faceho maliara, ktor\u00fd nielen presl\u00e1vil kr\u00e1su tohto mesta na rieke San v podobe obrazov, portr\u00e9tov, krajiniek, akvarelov a graf\u00edk, ale prispel aj k vytvoreniu umeleckej du\u0161e a tvorivej kl\u00edmy v tomto meste, v rodine Kuchci\u0144sk\u00fdch a \u010fal\u0161\u00edch. Mnoh\u00ed predstavitelia t\u00fdchto kruhov sa aktivizovali v obdob\u00ed Solidarity a po upokojen\u00ed tohto hnutia v podzemn\u00fdch aktivit\u00e1ch alebo v in\u00fdch, nekonformn\u00fdch oblastiach spolo\u010densk\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

Zalo\u017eenie przemysk\u00fdch \u0161trukt\u00far Odborov\u00e9ho zv\u00e4zu Solidarita v roku 1980 integrovalo takmer v\u0161etky profesion\u00e1lne, vlasteneck\u00e9 a opozi\u010dn\u00e9 kruhy mesta. Koniec koncov, Solidarita nebola len odborov\u00fdm zv\u00e4zom, ale aj masov\u00fdm soci\u00e1lnym hnut\u00edm. Vznik a \u010dinnos\u0165 Przemy\u0161\u013eanskej Solidarity, ako aj jej pacifik\u00e1ciu po vyhl\u00e1sen\u00ed stann\u00e9ho pr\u00e1va a jej fungovanie v kon\u0161pir\u00e1cii spolu s represiami vo\u010di jej aktivistom op\u00edsali dvaja przemysk\u00ed historici: doktor Dariusz IwaneczkoD1 a Artur Bro\u017cyniak2 z Rzeszowskej pobo\u010dky \u00dastavu pam\u00e4ti n\u00e1roda. \u010c\u00edtanie ich sol\u00eddnych publik\u00e1ci\u00ed, zalo\u017een\u00fdch na arch\u00edvnych prame\u0148och a svedectv\u00e1ch, vedie k tomu, \u017ee Przemy\u015bl je d\u00f4le\u017eit\u00fdm opozi\u010dn\u00fdm centrom v juhov\u00fdchodnom Po\u013esku. Sila trad\u00edci\u00ed nez\u00e1vislosti a pohrani\u010dn\u00fd charakter tohto stato\u010dn\u00e9ho mesta v\u017edy in\u0161pirovali boj za po\u013eskos\u0165 a suverenitu. A predsa hnutie Solidarita, leg\u00e1lne a podzemn\u00e9, robotn\u00edcke a po\u013enohospod\u00e1rske, bolo poslednou etapou boja, \u00fa\u010dinn\u00fdm bojom za tretiu nez\u00e1vislos\u0165. Existuje dlh\u00fd zoznam obetav\u00fdch aktivistov Solidarity z Przemy\u015bla, ktor\u00ed stato\u010dne bojovali za demokratick\u00e9 Po\u013esko a z\u00e1rove\u0148 zn\u00e1\u0161ali komunistick\u00e9 represie. S\u00fa zve\u010dnen\u00e9 v publik\u00e1ci\u00e1ch przemysk\u00fdch historikov. Napriek tomu nemo\u017eno nespomen\u00fa\u0165 aspo\u0148 nieko\u013eko aktivistov Przemy\u0161\u013eanskej solidarity z leg\u00e1lneho a tajn\u00e9ho obdobia, ako aj z robotn\u00edckeho a po\u013enohospod\u00e1rskeho hnutia: Wit a Mariusz Siwiec, Stanis\u0142aw \u017b\u00f3\u0142kiewicz, Marek Kami\u0144ski, Andrzej Kucharski, Czes\u0142aw Kijanka, Eugeniusz Opacki, Dr. Jan Musia\u0142, Zygmunt Majger, Jan Zrajko, Ryszard Bukowski, Stanis\u0142aw Trybalski, Marek Kuchci\u0144ski, Jan Karu\u015b, Piotr Kaczmarczyk, Wojciech \u0141ukaszyk, Henryk Cz\u0105stka, Wojciech K\u0142y\u017c, ako aj nevinn\u00e1 obe\u0165 vojnov\u00e9ho stavu Mieczys\u0142aw Rokitowski, ktor\u00e9ho Bezpe\u010dnostn\u00e1 slu\u017eba bezd\u00f4vodne obvinila z roz\u0161irovania let\u00e1kov v przemyskej katedr\u00e1le. Treba spomen\u00fa\u0165 aj V\u00fdbor obrany Solidarita, ktor\u00fd vytvorili \u0161tudenti przemysk\u00e9ho gymn\u00e1zia {Jacek a Jan Jaroszovci, Maciej K\u0119dzior, Wojciech Miku\u0142a, Jacek Mleczko} spolu s franti\u0161k\u00e1nom o. Maksymilianom Eugeniuszom Szelepi\u0144sk\u00fdm. Vyd\u00e1vali \u010dasopis s n\u00e1zvom \"Odnowy\" (Obnova) a viedli pr\u00e1cu franti\u0161k\u00e1na o. Vyd\u00e1vali \u010dasopis s n\u00e1zvom \"Obnova\" a viedli let\u00e1kov\u00e9 kampane. Okrem toho Robert Majka v roku 1984 zalo\u017eil v Przemy\u015bli podzemn\u00fa organiz\u00e1ciu \"Solidarno\u015b\u0107 Walcz\u0105ca\". O dynamike a rozsahu anga\u017eovanosti \u0161trukt\u00far solidarity v Przemy\u015bli sved\u010d\u00ed aj rozsah represi\u00ed: Po zaveden\u00ed stann\u00e9ho pr\u00e1va bolo internovan\u00fdch 84 os\u00f4b, 26 os\u00f4b bolo zatknut\u00fdch z politick\u00fdch d\u00f4vodov po\u010das stann\u00e9ho pr\u00e1va a 20 aktivistov bolo n\u00faten\u00fdch emigrova\u0165.<\/p>\n\n\n\n

     Nepochybn\u00fdm pr\u00ednosom \u017eivotaschopnosti hnutia Solidarita v Przemy\u015bli bola jeho \u00fazka spolupr\u00e1ca s ordin\u00e1rom biskupom Ignacym Tokarczukom a duchovn\u00fdmi v Przemy\u015bli, najm\u00e4 v obdob\u00ed ilegality. Mons. Stanis\u0142aw Krzywi\u0144ski p\u00f4sobil ako st\u00e1ly z\u00e1stupca biskupskej k\u00farie v podzemnej do\u010dasnej region\u00e1lnej komisii. Pravidelne sa stret\u00e1val s vodcami podzemn\u00e9ho hnutia Solidarita Stanis\u0142awom \u017b\u00f3\u0142kiewiczom a Marekom Kami\u0144sk\u00fdm. Od janu\u00e1ra 1982 pod z\u00e1\u0161titou biskupskej k\u00farie fungoval pri farnosti Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice v Przemy\u015bli V\u00fdbor pomoci internovan\u00fdm a uv\u00e4znen\u00fdm {p\u00e1ter Stanis\u0142aw Zarych}, v ktorom p\u00f4sobili: Jan Bartmi\u0144ski, Ryszard G\u00f3ral, Andrzej Kucharski, Jerzy Stabiszewski, Danuta Thier. Aj tu p\u00f4sobil Apo\u0161tol\u00e1t pracuj\u00faceho \u013eudu, ktor\u00fd sa po odchode otca Henryka H\u00e1zika z Przemy\u015bla presunul najprv k salezi\u00e1nom a potom do farnosti Panny M\u00e1rie Kr\u00e1\u013eovnej Po\u013eska v Kmieci, kde bol far\u00e1rom otec Adam Michalski a vik\u00e1rom a moder\u00e1torom duchovnej slu\u017eby otec Jan P\u0119pek. Na druhej strane v Krasiczyne o. Stanis\u0142aw Bartmi\u0144ski, far\u00e1r miestnej farnosti, za\u010dal pastor\u00e1ciu po\u013enohospod\u00e1rov, pri ktorej sa o\u017eivilo hnutie Po\u013enohospod\u00e1rska solidarita. P\u00f4sobili tu: Tadeusz Sopel, J\u00f3zef Olsza\u0144ski, Henryk Cz\u0105stka, Marek Kuchci\u0144ski, Wie\u0144czys\u0142aw Nowacki a Tadeusz Trelka. \u010coskoro sa pod vplyvom biskupa Ignacyho Tokarczuka za\u010dali podobn\u00e9 pastora\u010dn\u00e9 aktivity v mnoh\u00fdch vidieckych farnostiach przemyskej diec\u00e9zy.<\/p>\n\n\n\n

      Vo farsk\u00fdch \u0161trukt\u00farach przemyskej cirkvi sa konali nielen predn\u00e1\u0161ky, najm\u00e4 o hist\u00f3rii, literat\u00fare \u010di katol\u00edckej soci\u00e1lnej n\u00e1uke, ale formovala sa aj duchovn\u00e1 a n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 form\u00e1cia. Distribuovala sa aj podzemn\u00e1 tla\u010d a publik\u00e1cie, vr\u00e1tane org\u00e1nu przemysk\u00e9ho podzemn\u00e9ho hnutia Solidarita s n\u00e1zvom \"Hnutie Solidarita\". \"Nie\", ktor\u00e1 zmenila svoj n\u00e1zov na \"Busola\". \u0160\u00e9fredaktorom t\u00fdchto \u010dasopisov bol Jan Musia\u0142. Okrem toho redigoval \u010dasopis \"Rola Katolicka\", ktor\u00fd vyd\u00e1vala biskupsk\u00e1 k\u00faria v Przemy\u015bli, a vydavate\u013esk\u00fa s\u00e9riu \"Biblioteczka Przemyska\". Vydanie \u010dasopisu \"Rola Katolicka\", ako nedebetn\u00e9ho periodika, bolo reakciou biskupa Tokarczuka na rozhodnutie \u00faradov odmietnu\u0165 vyd\u00e1vanie tohto titulu ako leg\u00e1lneho diec\u00e9zneho periodika. Mimo dosahu cenz\u00fary sa vyd\u00e1vali aj knihy z \"Kni\u017enice Przemysl\".<\/p>\n\n\n\n

       Origin\u00e1lnou iniciat\u00edvou, ktor\u00e1 sa stavala proti komunistickej ideol\u00f3gii, bola \"Kult\u00farna podkrovie\", ktor\u00fa zalo\u017eil Marek Kuchci\u0144ski a ktor\u00e1 fungovala vo forme predn\u00e1\u0161ok a diskusi\u00ed, ako aj ako vyd\u00e1van\u00fd \u010dasopis. Integrovala tvorcov a umelcov na \u00farovni nez\u00e1vislej kult\u00fary. Na \"Strychu\" predn\u00e1\u0161ali nielen dom\u00e1ci {napr. prof. Ryszard Legutko, prof. Krzysztof Dybciak}, ale aj zahrani\u010dn\u00ed intelektu\u00e1li, vr\u00e1tane v\u00fdznamn\u00e9ho anglick\u00e9ho filozofa Rogera Scrutona. Z\u00e1pisy zo v\u0161etk\u00fdch stretnut\u00ed \"Strych\" spolu s textami ich \u00fa\u010dastn\u00edkov boli uverejnen\u00e9 v \u010dasopise \"Strych Kulturalny\" (Kult\u00farny Strych). Z\u00e1znamy zo v\u0161etk\u00fdch \"podkrovn\u00fdch\" stretnut\u00ed a texty ich \u00fa\u010dastn\u00edkov boli publikovan\u00e9 v \u010dasopise \"Strych Kulturalny\", ktor\u00fd redigovali Marek Kuchci\u0144ski a Jan Musia\u0142. Takto sa v Przemy\u015bli vytvorilo politicky konzervat\u00edvne prostredie. Okrem toho sa organizovali v\u00fdstavy nielen przemysk\u00fdch umelcov, ale aj przemysk\u00e9 \"Dni kres\u0165anskej kult\u00fary\".  <\/p>\n\n\n\n

V roku 1988 biskup Ignacy Tokarczuk zalo\u017eil Diec\u00e9znu radu pre kult\u00faru. Form\u00e1lne plnil \u00falohu soci\u00e1lneho poradn\u00e9ho org\u00e1nu przemysk\u00e9ho ordin\u00e1ra, de facto bol platformou integruj\u00facou doteraj\u0161ie \u00fasilie laikov a duchovn\u00fdch v oblasti kult\u00fary v naj\u0161ir\u0161om zmysle slova, nez\u00e1visle od \u0161t\u00e1tnych org\u00e1nov. Rada bola toti\u017e zlo\u017een\u00e1 zo z\u00e1stupcov podzemn\u00fdch \u0161trukt\u00far robotn\u00edckej a po\u013enohospod\u00e1rskej \"Solidarity\", pastora\u010dn\u00fdch robotn\u00edckych a po\u013enohospod\u00e1rskych kapl\u00e1nov, n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch zdru\u017een\u00ed a katol\u00edckych organiz\u00e1ci\u00ed, vydavate\u013esk\u00fdch iniciat\u00edv mimo dosahu cenz\u00fary, diec\u00e9znych vedeck\u00fdch a vzdel\u00e1vac\u00edch in\u0161tit\u00faci\u00ed a \u013eud\u00ed s uzn\u00e1vanou spolo\u010denskou autoritou. Opozi\u010dn\u00e9 prostredie Przemy\u015bla zastupoval Dr. Jan Musia\u0142, ktor\u00fd p\u00f4sobil aj ako tajomn\u00edk Rady. Nepochybne i\u0161lo o d\u00f4le\u017eit\u00fd po\u010din, ktor\u00e9ho cie\u013eom bolo prelomi\u0165 monopol komunistickej moci v oblasti kult\u00fary a z\u00e1rove\u0148 vybudova\u0165 alternat\u00edvnu spolo\u010dnos\u0165, osloboden\u00fa od vtedy platnej ideol\u00f3gie. Na\u0161\u0165astie, po politick\u00fdch udalostiach v roku 1989 a v neskor\u0161\u00edch rokoch sa komunizmus dostal do hist\u00f3rie, hoci komunisti zostali. A mnoh\u00ed predch\u00e1dzaj\u00faci opozi\u010dn\u00edci, vr\u00e1tane t\u00fdch z Przemy\u015bla, si na\u0161li cestu do demokratick\u00fdch \u0161trukt\u00far novej politickej reality. Splnili dobre svoje protikomunistick\u00e9 a e\u0161te ned\u00e1vno opozi\u010dn\u00e9 poslanie?<\/p>\n\n\n\n

      Tento text sa pok\u00fa\u0161a vykresli\u0165 opozi\u010dn\u00fd Przemy\u015bl po\u010das cel\u00e9ho obdobia komunizmu, od konca druhej svetovej vojny a\u017e po rok 1989. V rozpr\u00e1van\u00ed si nemo\u017eno nev\u0161imn\u00fa\u0165 mnoh\u00e9 medzery vo faktografii alebo in\u00e9 nedostatky. Nie v\u0161etky udalosti alebo \u013eudsk\u00e9 \u010diny s\u00fa zdokumentovan\u00e9. Ve\u013ea inform\u00e1ci\u00ed sa uchov\u00e1va v \u013eudskej pam\u00e4ti alebo v s\u00fakromn\u00fdch arch\u00edvoch. Preto je jedn\u00fdm z cie\u013eov vydania tohto textu z\u00edska\u0165 - pokia\u013e je to mo\u017en\u00e9 - inform\u00e1cie o \u013eu\u010foch a udalostiach z minul\u00fdch rokov. M\u00f4\u017eu to by\u0165 dokumenty, spomienky alebo \u00fa\u010dty. Tieto poznatky o ned\u00e1vnej minulosti by sa mali odovzda\u0165 s\u00fa\u010dasn\u00fdm a bud\u00facim gener\u00e1ci\u00e1m.     <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

[1] D. Iwaneczko, Op\u00f3r spo\u0142eczny a w\u0142adza w Polsce po\u0142udniowo-wschodniej 1980-1989, IPN, Warszawa 2005; D. Iwaneczko, S\u00famrak Gierekovho desa\u0165ro\u010dia. Juhov\u00fdchodn\u00e9 Po\u013esko 1975-1980, IPN, Rzesz\u00f3w 2016;<\/p>\n\n\n\n

[2] A. Bro\u017cyniak, NSZZ \"Solidarno\u015b\u0107\" Region Po\u0142udniowo-Wschodni, in: NSZZ Solidarno\u015b\u0107, zv. 5: Stredn\u00e9 a v\u00fdchodn\u00e9 Po\u013esko, editori \u0141ukasz Kami\u0144ski a Grzegorz Walig\u00f3ra, IPN, Var\u0161ava, 2010, s. 749-800. Okrem toho je A. Bro\u017cyniak autorom mnoh\u00fdch biografi\u00ed przemysk\u00fdch aktivistov \"Solidarity\" v Encyklop\u00e9dii Solidarity a tie\u017e faktografick\u00e9ho hesla: Juhov\u00fdchodn\u00fd regi\u00f3n NSZZ \"Solidarita\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dne\u0161n\u00fd Przemy\u015bl je jedn\u00fdm z jedine\u010dn\u00fdch miest Po\u013esko-litovsk\u00e9ho spolo\u010denstva. Nielen preto, \u017ee v poststalinskej realite skuto\u010dne symbolizuje a s\u00fa\u010dasn\u00edkom pripom\u00edna juhov\u00fdchodn\u00e9 pohrani\u010die, ku ktor\u00e9mu v\u017edy patrilo, ale aj preto, \u017ee po st\u00e1ro\u010dia nieslo zna\u010dn\u00fa \u0165archu dej\u00edn republiky. <\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":3876,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2418"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2418"}],"version-history":[{"count":74,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6618,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2418\/revisions\/6618"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}