Od podnikového výboru až po šéfa Regiónu solidarity

Marek Kaminski:

(Bol obyčajným robotníkom a zároveň vedúcim Pracovného výboru solidarity v Spółdzielni Inwalidów „Praca“. Na prvom krajskom zjazde bol zvolený za člena predstavenstva Juhovýchodného regiónu v Przemyśli. zapojenie – spolu s niekoľkými ďalšími solidárnymi aktivistami – do ilegálnych aktivít počas stanného práva a neskôr ho povýšilo koncom 80. rokov do funkcie šéfa Solidarnej oblasti v Przemyśli).

***

Stanné právo

Keď vypuklo stanné právo, nebol som internovaný a v súlade s rozhodnutím únie zo začiatku decembra som v prípade útoku milície išiel na pracovisko vyhlásiť štrajk. Vrátnik ma videl a povedal: "Marek, utekaj, tajná služba je v závode". Išiel som teda do krajského sídla na Kamennom moste. Tajná služba v noci rozbila dvere sedačky a odišla. Veľa ľudí okolo, Głowacki – člen Regionálnej rady, Staszek Żółkiewicz – člen Regionálnej volebnej komisie, Zygmunt Majgier, Staszek Wilk, Krystyna Osińska – tajomníčka Regionálnej rady. Bezpečnostné zložky napodiv nezobrali odborársky transparent, boli tam aj duplikátory a množstvo dokumentov, tak ich odborári zobrali do oo. františkáni. Prišiel podpredseda kraja Wojtek Kłyż. Dohodli sme si stretnutie o 16 v ten deň o.o. františkáni.

Bolo nás 15, vrátane Krystyny Osińskej, ktorá sa neskôr ukázala ako agentka tajnej polície. Bol ním medzi inými Stanisław Trybalski, Staszek Baran, Marek Pudliński (ušiel z „Astry“ po rozbití štrajku ŠtB), Stanisław Żółkiewicz, Zygmunt Majgier a ďalší. Sme v chráme a zrazu niekto prinesie správu, že kostol obkľúčila tajná služba. Zygmunt Majgier (predseda rastlinného výboru "S" v bytovom družstve Przemyśl) hovorí: "Poď do mojej kotolne". Tak sme sa jeden po druhom vykradli z kostola.

V kotolni PSM v Kmieciach za kostolom sme sa zišli: Zygmunt Majgier, Staszek Żółkiewicz, Staszek Trybalski, Zygmunt Pyś, Wojtek Kłyż - podpredseda kraja, Krzysiek Prokop, Marek Pudliński - člen vrcholového vedenia hl. Solidarita, nejaký aktivista, ktorého meno si nepamätám, a ja. Pudliński napísal obsah proklamácie vyzývajúcej pracoviská v regióne k štrajku, niekto ju vytlačil a letáky boli hotové. Ja a Zygmunt Majgier sme ich na druhý deň ráno (pondelok 14. decembra) rozdávali na autobusových zastávkach najmä medzi zamestnancov pracovísk Przemyśl. Neskôr to musel niekto prezradiť alebo neopatrne vyliať, pretože zatknutého Mareka Pudlińského ŠtB obvinila z napísania tohto štrajkového vyhlásenia, za čo bol dva roky väznený.

V Spółdzielni Inwalidów „Praca“, čo bola chránená dielňa, sme sa rozhodli len pre taliansky štrajk, ktorý sme naplánovali na 16. decembra. Deň predtým ma tajná služba a komisár pracoviska upozornili, aby som nerobil žiadnu štrajkovú akciu. Napriek tomu sme si na druhý deň nasadili bielo-červené pásky a štrajková akcia začala. Samozrejme, hneď prišla tajná polícia a zobrala mňa aj Stefaniu Borowskú, podpredsedníčku Pracovného výboru „S“. Obvinili nás však nie z organizovania talianskeho štrajku, ale zo „zlodejiny“, že sme vraj ukradli peniaze na ušitie pások. V skutočnosti sme na tento účel zobrali peniaze z prasiatka Solidarita, ktoré sme uložili a ľudia darovali dobrovoľne. V dôsledku toho komisár závodu odvolal viceprezidenta a opustil ma, ale odobral mi miesto majstra. Okrem toho sa v januári 1982 konalo súdne pojednávanie, kde som bol obvinený z prerušenia práce v závode. Našťastie pre mňa sa sudca okresného súdu Jerzy Galanty ukázal ako veľmi slušný a statočný človek. Oslobodil ma, za čo mu neskôr komúna zabránila v kariére na súde.

Na druhý deň (17. decembra) vošli Wojtek Kłyż a Krzysiek Prokop do kancelárie guvernéra so žiadosťou o prikrývky pre demonštrantov. Samozrejme, že ich hneď „ubecja“ „odvalili“ a namiesto prikrývok dostali tresty odňatia slobody. Bol tam chaos, žiadna koordinácia. Niekde sa chytil Marek Pudliński. Podľa všetkého mu jeden z účastníkov stretnutia v kotolni v Kmieciach v tajnej službe povedal, že to bol on, kto napísal obsah štrajkového vyhlásenia. V dôsledku toho boli Pudliński aj KŁyż odsúdení na dva roky väzenia, pričom prvý sa počas súdneho pojednávania správal čestne a druhý neúctivo.

Prasa pre internovaných

Chcel som podniknúť nejaké kroky, ale nevedel som, čo mám robiť, len som sa učil konšpiráciu, snažil som sa hľadať nejaké kontakty. Dvaja podpredsedovia Podnikového výboru z „Poľnej“ bývali na sídlisku blízko mňa, ktoré bolo prosperujúcim centrom Solidarity. Ale báli sa a nechceli sa so mnou rozprávať. 

Stretávam Jana ("Mietka") Zrajku, vedúceho remeselnej Solidarity Przemyślskej oblasti, a hovorí mi: "Pán Kaminski, chceme darovať prasa internovaným. Hovorím: "Dobre, urobím to."

Ale ako to urobiť, aby ste sami premenili prasa na klobásy a šunky? Idem teda k Rysiekovi Bukowskému (člen regionálnej rady). Spolu s ďalšími siedmimi aktivistami Solidarity bol vylúčený z Vojenských zbrojných závodov v Żurawici, a tak si založil televíznu dielňu. Hovorím mu, čo to je, a Rysiek súhlasí. Tak sme sa premenili na mäsiarov a po pár dňoch tvrdej práce boli klobásky, šunky, slanina, tlačenky a čierne nákypy hotové. Potom sme požiadali p. Stanisława Czenczeka, že počas svojej kňazskej služby v internačných strediskách bude rozvážať naše výrobky väzneným kolegom. A urobil to, pretože len kňazi mohli dávať internovaným balíčky s jedlom.  

Podzemná solidarita

Jedného dňa stretnem Staszeka Żółkiewicza v meste na prechádzke so Staszekom Wilkom. O stretnutí ma informujú na ul. Dworského, v súkromnom byte rodiny Zygmunta Majgiera. Stretávame sa tam: Staszek Wilk, Rysiek Bukowski, Zygmunt Majgier, Staszek Żółkiewicz a ja. A vytvorili sme podzemnú štruktúru solidarity.

Najprv chceme nájsť miestnosť potrebnú pre našu činnosť a potom sa rozhodneme o možných formách našej činnosti. Kto má prístup do kostola? Mne a Staszekovi Żółkiewiczovi sa podarilo získať o. Majcherovi za to, že nás prijal o. biskup Ignacy Tokarczuk. Keď nás stretol p. biskupa, informovali sme ho o zriadení podzemného Dočasného výkonného výboru Regiónu solidarity a predstavili sme plány činnosti. Biskup Tokarczuk ich schválil, no zároveň nás varoval pred akýmkoľvek vojenským zásahom. Po rozhovore, ktorý sa konal preventívne počas prechádzky, biskup zavolal o. Krzywińského a požiadal ho, aby nám čo najviac pomohol so všetkým, o čo ho žiadame.

Ako odpoveď na požiadavku poskytnúť nám priestory pre podzemné aktivity Solidarity p. Krzewiński nás zaviedol do Fr. Zarycha vo farnosti sv. Trójcy v Zasanie a poveril ho, aby nám odovzdal priestory.

V skutočnosti sme dostali celú (už neexistujúcu) jednoposchodovú budovu umiestnenú vedľa kostola a navyše katechetické miestnosti na organizovanie kancelárie právnej pomoci. To posledné sa nám podarilo vďaka pomoci Rysieka Górala a právneho poradcu NSZZ „Solidarita“ – Kościuka, ktorí poskytli bezplatné právne poradenstvo. Bezplatné lekárske poradenstvo poskytoval manželský pár lekárov – manželia Opalinski. A mali sme miesto stretnutia. A keď sa zo zahraničia začali posielať darčeky, tam sa skladovali a potom rozdávali tým, ktorí to najviac potrebovali.

Dohodli sme sa, že nemenujeme žiadneho šéfa, ale vládne telo, ale rozdelili sme si úlohy. Zygmunt Majgier sa chopil distribúcie. Staszek Żółkiewicz získal externé kontakty na trati Rzeszów - Kraków - Katowice - Wrocław a ja na trati Varšava - Gdaňsk - Štetín. Nadviazali sme kontakty s s varšavským vydavateľstvom Czesława Bieleckého "Poleski" - CDN. Zriadili sme aj Medziregionálnu komisiu Rzeszów – Stalowa Wola – Krosno – Przemyśl.

Tlačiareň a vydavateľstvo

Zaoberal som sa najmä vydavateľstvom, tlačou a tlačou. Zo Štetína som si do Orly priviezol dvojtonový stroj na tlač plagátov. Podarilo sa mi prejsť celé Poľsko bez dopravnej kontroly, ale ak by som mal peniaze na podplatenie policajtov, ktorí vtedy všetko zobrali. Železničiari mi v noci poslali obrovský žeriav, aby tlačový stroj zložil z kamiónu a umiestnil ho do budovy. Museli sme to urobiť tak, že sme prerazili veľkú dieru do steny, ktorú sme hneď zamurovali.

Vytvoril som sieť podzemných tlačiarní a vydavateľstiev v súkromných bytoch. Vydavateľstvo „CDN“ mi dalo do tlače dotlače z „druhého nákladu“, ktoré som vytlačil s podpisom „CDN – Przemyśl“. Ubeks prehľadal celý Przemyśl a nič nenašiel. Všetko fungovalo a nemali sme žiadne čkanie. Tlačil som letáky aj v byte. Keď tajná polícia zaklopala na dvere, aby ma zobrali na výsluch, nepustil som ich dnu, povedal som, že sa musím obliecť a rýchlo som k nim vyšiel. Vďaka tomu nedošlo k nešťastiu, pretože duplikátor bol náhodou na stole.

Boli sme zadržaní, zatknutí, ale k žiadnemu „pošmyknutiu“ nedošlo, hoci o našej činnosti veľa ľudí vedelo. Náš tím sa rozrástol – pridali sa takí solidárni aktivisti ako Staszek Trybalski, Staszek Baran, Rysiek Buksa a Jan Musiał. Nikto z nášho tímu sa neukázal ako agent SB. Skúšal sa k nám pridať istý Platko, taký prekvitajúci železničný aktivista, ale nevzbudzoval v nás dôveru, tak sme ho odvolali. Mali sme nos, lebo ako sa neskôr ukázalo, bol agentom a všetko hlásil na SB. Podobne aj Osińska, taká radikálna a militantná, že by sama napadla Rusko, a potom sa ukázalo, že je agentkou. Aj tu sme mali pocit, lebo na toto stretnutie sme ju nezobrali do kotolne. Každopádne, nerozhodoval som o tom ja, ale Staszek Żółkiewicz, Wojtek Kłyż a Marek Pudliński.

Tlačiarenské zariadenia sme získavali z rôznych zdrojov. Otvoril som tri podzemné tlačiarne, vydávali sme nelegálne noviny, letáky, napríklad s informáciami o pripravovaných akciách. Keď to bolo potrebné, skrývali sme „uhorených“ aktivistov Solidarity. Normálna podzemná opozičná činnosť, za ktorú nás mnohých vyhodili z práce. Staszek Żółkiewicz bol odvolaný z funkcie riaditeľa pamiatkovej starostlivosti, no s pomocou Mietka Zrajku zriadil remeselnú dielňu. Zygmunt Majgier dostal výpoveď z Bytového družstva Przemyśl, a tak sa stal taxikárom. 

 Pomoc biskupa a kňazov

Začala sa štrukturálna činnosť, v ktorej o. Biskup Tokarczuk prostredníctvom svojich dôveryhodných kňazov: Stanisława Krzywińského a Stanisława Czenczeka. V spomínanom rozhovore biskup Tokarczuk povedal: "Stretneme sa zriedka, ale váš kontakt s p. Krzywiński bude, akoby bol so mnou sám.

A tak to aj bolo. Ak som mal vo farnosti problém s tým, že pán farár dal k dispozícii miestnosť na stretnutia, stačilo povedať p. Krzywiński a problém zmizol. keď o. Koński (farnosť farnosti v Błonii) nám nechcel dať kávu zo zahraničných darov zaslaných Cirkvi, ktoré mal k dispozícii, slovo p. Krzywiński a káva sa pre nás našla. A káva bola vtedy najlepším platidlom za mnohé veci.

V prvom rade sme museli ťažko dostupným tovarom podporovať internovaných aktivistov Solidarity a ich rodiny, ako aj rodiny ľudí zranených komunistickou mocou. Vyrobili sme potravinové balíčky a on ich odniesol internovaným do väznice v Łupkowe (a zároveň odtiaľ nosil tajné správy) o. Stanisław Czenczek. Ako kňaz prichádzajúci s pastoračnou službou bol prijatý do väzenia.

O. Navyše Czenczek disponoval špeciálnymi prostriedkami, možno z kúrie alebo poslanými zo zahraničia, a nikdy nám neodmietol finančnú pomoc na našu činnosť. Konkrétne nám dal peniaze na zaplatenie pokút aktivistom Solidarity za účasť a vystúpenie na ilegálnych výročných zhromaždeniach alebo protestoch (vrátane nosenia odznaku „Solidarita“ zakázaného bezpečnostnou službou). Výbor pre drobné priestupky uložil celkovo asi 30 pokút po 30 000 PLN. Samotní aktivisti by ich nedokázali zaplatiť, pretože priemerná mzda bola vtedy 6- či 7-tisíc. PLN za mesiac. 

Prenosy Svätej Biblie do ZSSR  

Raz, v roku 1983, za mnou prišiel Marek Kuchciński a povedal mi, že je potrebné preniesť výtlačky Svätej Biblie do Sovietskeho zväzu. v ruštine. Najprv som bol ohromený a chichotal som sa:  No tak, kámo, teraz ma nevezmeš na priestupkovú vysokú školu, ale rovno na detektívku! A možno je to sovietske! Po chvíli som však vychladol a povedal: Dobre, uvidím, nakoľko je táto vec skutočná. Marek zasa ubezpečil, že kňazi na druhej strane hranice – v Mościske a Ľvove – vedia o všetkom a majú svojich dôveryhodných farníkov pracujúcich na železnici, ktorí sú pripravení tieto „zásielky“ prijímať.

Myslel som si, že tu bude šanca železničný suchý prístav na prekládku ruskej železnej rudy pri Medyke. Možno by železničiari zapojení do „podzemia“ Solidarity mohli nejakým spôsobom prepašovať takýto „biblický balík“ cez železničný hraničný priechod. Požiadal som teda osvedčeného aktivistu Železničnej Solidarity Staszka Barana (dnes je, žiaľ, mŕtvy, pretože tento rok zomrel), aby túto vec vyšetril a prípadne zorganizoval takýto presun.  

Netušil som, ako sa to vyvinie, či to Staszek bude vedieť zorganizovať, a nevedel som, koľko kópií bude. Až sem mi Marek Kuchciński vo svojej starej Toyote prináša 5 veľkých balíkov, každý po 2000 výtlačkov Svätej Biblie. Bola som úplne v nemom úžase a vydesená. No pretože by som si vedel predstaviť prepašovať cez hranice 50 alebo 100 kópií, ale nie 10 000! 

Po nejakom čase príde ku mne domov Staszek Baran a so širokým úsmevom hovorí: Hotový. Zhodli sa kolegovia, ktorí cestujú prázdnymi širokorozchodnými vlakmi na druhú stranu. Kde sú tvoje písma? S „ťažkým srdcom“ mu ukazujem tieto obrovské zväzky kníh a on hovorí: Trochu veľa, ale skúsime to nejako ukryť v „tovare“ po rude. 

A tak začali naše metastázy Svätého písma, ktoré trvali od roku 1983 do roku 1988. Transporty v náklade asi 10 000 kópií sa posielali cez hranice 2 alebo 3 krát ročne. To všetko sa dialo podľa pravidiel sprisahania. Takže som ani nevedel, koho Staszek na týchto prestupoch angažoval. On zase nevedel, odkiaľ tieto transporty prijímam. Okrem toho som nevedel, kde ich zohnal ani Marek Kuchciński.

Raz o. prelát Krzywiński, ktorý nás podporoval v našich podzemných aktivitách, sa ma opýtal: No a ako sú na tom železničiari s prepravou týchto balíkov cez hranice? Bol som prekvapený: Ako o tom kňaz vie? A on odpovedá: Ja viem, ja viem. Za toto som ja: Ale je lepšie, aby o tom kňaz vedel čo najmenej. Podrobnosti tiež nepoznám. Kňazovi môžem povedať len to, že veci idú dobre. A nič iné neviem, lebo odovzdávam len to, čo odovzdať musím.

Tak som uhádol, že táto akcia bola inšpirovaná biskupom Ignacym Tokarczukom. Alebo možno aj cez Vatikán? Pretože tieto ruskojazyčné knihy Svätej Biblie boli mimoriadne krásne vydané. Jeden som si nechal na pamiatku: veľmi kvalitná potlač na extrémne tenkom a pevnom papieri, v elegantnej čiernej väzbe z veľmi dobrej koženky. Kniha bola ako sen. Naozaj, krásne vydané a keďže je to aj v ruštine, je nepravdepodobné, že by to bolo vytlačené v Poľsku.

Počas týchto piatich rokov sme do Sovietskeho zväzu prepašovali viac ako 100 000 kópií Svätej Biblie. A k prekĺznutiu našťastie nedošlo ani na našej, ani na druhej strane hranice. Riskovali sme veľa, ale myslím si, že to bola skvelá vec, ktorá určite ovplyvnila povedomie tých ľudí a ich definitívne odmietnutie komunizmu. 

"Toto hovorí Rádio Solidarita v Przemyśl"                           

Niekedy koncom jari 1984 ma kontaktoval Marek Kuchciński, ktorý viedol podzemné aktivity v rámci Solidarity individuálnych roľníkov, a ponúkol mi, že zabezpečím zapožičanie rádiového vysielača pre náš podzemný Dočasný výkonný výbor Robotníckej solidarity. Samozrejme som súhlasil a Marek mi doručil techniku. A keďže sa blížili voľby do Sejmu Poľskej ľudovej republiky, rozhodli sme sa spolu s Marekom Kuchcińskim rozhlasovým vysielačom apelovať na obyvateľov Przemyślu, aby bojkotovali tieto komunistické voľby.

Pripravili sme text výzvy s odôvodnením a niektorými lokálnymi informáciami o prípadoch vzpierania sa komunistickej moci - spolu na strojom napísanú stranu. Nastal však problém, kde nájsť miesto na vysielanie, ktoré by umožňovalo čo najväčší dosah rádiového signálu. Skontroloval som pár lokalít v kopcoch okolo Przemyślu, ale výsledky neboli dobré. Situáciu napokon zachránil Marek Kuchciński, ktorý navrhol vysielať program zo starého domu na Hradnom vrchu, ktorý zdedil po svojom zosnulom otcovi. babka.

Samozrejme, toto nelegálne vysielanie muselo byť oznámené skôr. Vytlačil som teda leták, ktorý nabádal ľudí, aby si vypočuli náš program a zároveň nás informoval, v ktorý deň a v akom čase sa bude vysielať. Pár dní pred vysielaním sme ho rozniesli medzi obyvateľov Przemyślu.

V určený dátum a čas sa do vzduchu niesol nahratý zvuk melódie Solidarita (vypožičaná z varšavskej piesne z čias nemeckej okupácie - „Sekera, Motyka, ...“), po ktorej moja sestra Irena Kamińska, prečítala text vyhlásenia vyzývajúceho na bojkot volieb, podpísaného tajnou výkonnou komisiou Przemyślskej solidarity. Po 4 minútach tá istá melódia ukončila naše krátke vysielanie, ktoré - ako sa ukázalo - bolo dobre počuť v Zasaní (v páse od sídliska Kmiecie po pl. Konstytucji) aj v Starom Meste.

Vysielanie nemohlo trvať dlhšie, pretože bezpečnostnej službe by sa podarilo vypátrať miesto vysielania. Polícia v Przemyśli síce nemala vlastné zariadenie na detekciu rádiových vysielačov, no priviezlo ho z Rzeszowa hneď, ako sa o termíne vysielania dozvedela z nášho letáku. Špecializované policajné auto domobrany počas vysielania jazdilo po Przemyśli ako besné a snažilo sa nás vystopovať, no našťastie bezvýsledne. Toto rádiové zariadenie potom putovalo do Krosna, do Stalowej Woly a do ďalších centier podzemia Solidarity.

  „Rozmrazenie“ a odhalenie

V roku 1988 sa už komunisti začali uvoľňovať. Myslím si, že pochopili, že ekonomicky krachujú, že nie sú schopní bojovať s undergroundom Solidarity a že nemôžu rátať s podporou spoločnosti. Potom sme sa stretli takmer oficiálne, bez maskovania. A potom medzi nami vyvstala otázka, kto sa má odhaliť ako dočasný šéf Regiónu solidarity?

Staszek Żółkiewicz navrhol, že by som to mal byť ja. Lebo čo mi mohli urobiť, veď som nebol ani remeselník, ani človek na pozícii, ale obyčajný robotník na pracovisku. Spolu so mnou sa odhalil Zygmunt Majgier.

Je september 1988, vo Varšave sa začali prvé rokovania za okrúhlym stolom. Oficiálne vydávame „Rezolúciu č. 1“ o reaktivácii činnosti Asociácie a ideme s ňou do vojvodu Wojciechowského. Predstavujem sa ako šéf krajskej Solidarity a pýtam sa na oficiálne miesto s telefónom. Je pravda, že sme neboli úplne „bezdomovci“, pretože o. Krzywiński nám predtým pridelil ako naše neoficiálne bydlisko jednu z izieb v „Orzechówke“ vedľa katedrály.

Voľby orgánov Regiónu solidarity

Naším cieľom teraz bolo znovu aktivovať a zaregistrovať Pracovné komisie a viesť k formálnym voľbám orgánov NSZZ Región "Solidarita".

Niektorí solidárni aktivisti z Jarosława spochybnili štruktúru provinčných odborov. Chceli, aby ich mesto bolo sídlom regiónu alebo aby sa pripojilo k regiónu Rzeszów. Podarilo sa mi to však nedopustiť. Presvedčil som ich, že Przemyśl ako hlavné mesto vojvodstva musí byť sídlom orgánov regiónu „S“ a že ako tento región máme spoločné záujmy a Jarosław, Przeworsk a Lubaczów budú mať svojich podpredsedov. Urobil som dohodu a dostal som podporu okrem iného od od Bronisława Niemkiewicza (a jeho otca) z Jarosława, Irena Lewandowska a Janek Sołek z Przeworska a Mieczysław Argasiński a Jurek Czekalski z Lubaczówa.

Vo voľbách krajských orgánov Solidarity som bol zvolený za predsedu krajskej rady a podpredsedami boli: Franciszek Łuc z Jarosława, Jacek Sołek z Przeworska a Wiesław Bek z Lubaczówa.

 Zriadenie občianskeho výboru "S"

Ako predseda regionálnej rady som chodil na stretnutia národných orgánov reaktivovanej Solidarity a tam sa zrodila myšlienka zorganizovať občianske výbory Solidarity. Ich cieľom bolo urobiť volebnú kampaň pred prvými čiastočne slobodnými parlamentnými voľbami.

Úprimne povedané, oponoval som, pretože tieto voľby by podľa mňa mala pripraviť Solidarita. Keď som to povedal nahlas na „krajskej zastávke“, Lech Wałęsa sa spýtal: A odkiaľ si? odpovedám: Z Przemyślu. A on povedal: Tak si sadnite! Potom bez slova argumentácie dal o uznesení hlasovať. Rezolúcia prešla a bolo potrebné vytvoriť nové štruktúry.

O túto správu som sa podelil so Staszekom Żółkiewiczom a Marekom Kuchcińskim, ktorých mi ako dôveryhodného nezávislého opozičníka odporučil Andrzej Tumidajski. Mimochodom, Marek mi čoskoro začal vystupovať ako neformálny poradca a musím povedať, že som stavil na jeho slovo, pretože som zistil, že je verný veci, vidí vyššie ciele a nevenuje sa súkromnému životu.

Museli sme teda založiť občiansky výbor Solidarity, pretože už bol prelom marca a apríla 1989, takže voľby neboli ďaleko. Tak sedíme: ja, Marek Kuchciński, Staszek Żółkiewicz a vyberáme 15 ľudí na KO „S“. V skutočnosti sme mali právo vyberať ľudí regionálni lídri Solidarity a Solidarity jednotlivých farmárov, teda ja a Jan Karuś. Ale veril mi a schvaľoval ľudí, ktorých sme si vybrali.

Výber nebol jednoduchý, pretože bolo potrebné zachovať paritu medzi okresmi a v rámci nich medzi jednotlivými sociálnymi skupinami a profesiami. Riadením výberu ľudí som poveril Staszeka Żółkiewicza, a tak som ho vymenoval za predsedu Pokrajinského občianskeho výboru „S“ v Przemyśli. Aby sa KO „S“ konštituovalo, vybrali sme prvých 15 ľudí. Z Przemyślu: Staszek Żółkiewicz ako predseda, Waldemar Wiglusz – tajomník, Zbigniew Kuchciński, Włodek Pisz, Andrzej Matusiewicz, Marek Kuchciński; z Jarosława: Bronisław Niemkiewicz – podpredseda, starý Zeman, Andrzej Wyczaski; z Przeworska: Irena Lewandowska – podpredsedníčka, Janek Sołek; z Lubaczówa: Mieczysław Argasiński – podpredseda, Jerzy Czekalski. Tento zoznam doplnili Jan Karuś a Tadeusz Ulma. Prvé sídlo KO "S" bolo v kaštieli Orzechowski (miestnosť z ulice). Dočasnú kanceláriu tam malo aj predstavenstvo kraja „S“ (miestnosť orientovaná do záhrady).

Po niekoľkých dňoch sme však dosadili Żółkiewicza na miesto vicevojvodu Przemyślu, aby sa s touto prácou oboznámil a v budúcnosti mohol hneď prevziať funkciu vojvodu. Každopádne, na jednom zo stretnutí som Wojciechowskému priamo do očí povedal, že toto je koniec jeho pôsobenia v tejto funkcii a mal by Żółkiewiczovi predstaviť povinnosti vojvodu. V tejto situácii som za predsedu KO "S" delegoval svojho tajomníka zo Zväzu - Zbigniewa Bortnika zo Štátneho žrebčína v Stubnom.

Staszek Żółkiewicz bol perfektným kandidátom na miesto vojvodu, pretože poznal veľa oblastí, bol šikovný a rozhodný, jednoducho rodený vodca. Mal však nevýhodu, že keď sa nahneval, správal sa príliš emotívne a násilne. A taký moment nastal pri konkurze na pokrajinského lekára, keď proti rozhodnutiu krajskej rady podporil kandidáta OPZZ a vyradil Jerzyho Stabiszewského, ktorý počas stanného práva zariaďoval miesta pre aktivistov Solidarity v nemocnici. Na druhý deň som išiel za Staszekom a povedal: Čo si robil? Hlasoval za pezetpera za niečo? Napokon krajská rada rozhodla, že túto funkciu by mal dostať Stabiszewski. A uškrnul sa: A aké rozhodnutia mi bude Solidarita vnucovať! Tak som odpovedal: Potom nebudeš guvernérom! A nezostal.

A kandidát OPZZ po rozhovore so mnou sám odstúpil z funkcie pokrajinského lekára a túto funkciu zaujal druhý kandidát Solidarity - Bogusław Dawnis.  

Výber kandidátov do Sejmu a Senátu

Ďalšou úlohou bolo vybrať našich kandidátov: Janek Musiał z Przemyślu a Tadek Ulma z Markowej za senátorov a Tadek Trelka z Tuczempowa za poslanca. Za druhého „poslanca“ kandidáta išli Staszek Zółkiewicz a Marek Kuchciński do Varšavy a z Wałęsy nám priviezli Janusza Onyszkiewicza. Niektorí síce zamyslene ohŕňali nosom, že len jeden kandidát na poslanca z Przemyślu a druhý bol „výsadkár“ z Varšavy, ale boli sme radi, pretože to bol najlepší kandidát, akého sme mohli dostať. A čo nevravieť, bol lokomotívou našej predvolebnej kampane. Vedel to povedať pekne, čo bolo veľmi dôležité, pretože naše predvolebné stretnutia zaujali množstvo národa. Keď sme usporiadali predvolebné zhromaždenie na Trhovom námestí v Przemyśli, celé námestie bolo preplnené ľuďmi.

Dualizmus opozície Solidarita 

Spolupráca predstavenstva kraja „S“ s KO „S“ prebiehala bez konfliktov, no ukázalo sa, že nastal problém. Vojvoda Wojciechowski sa ma raz opýtal: Vážený pán predsedajúci, ale s kým presne sa musím z vašej strany porozprávať? S vami ako predsedom Regiónu Solidarita, alebo so Zbigniewom Bortnikom ako predsedom Občianskeho výboru „Solidarita“?

Uvedomil som si, že tu bola chyba. Vznikol dualizmus vedenia opozície Solidarita. Zatiaľ KO "S" by mala byť podriadená vedeniu NSZZ "Solidarita" ako najdôležitejšej opozičnej spoločensko-politickej sile. A keď som sa pokúsil dať Bortnikovi príkaz na návrat do zväzových štruktúr, odpovedal, že mi nepodlieha a odmietol. 

No, Gieremek dal výborom peniaze, kancelárie a nejaký pocit moci. A čo sa stalo neskôr? Poslanci a senátori vybraní z radov NSZZ „Solidarność“ a zvolení do parlamentu vďaka podpore tohto zväzu už nepredstavovali Solidaritu, ale Občianske výbory. Títo poslanci už necítili potrebu byť so mnou v kontakte, pretože sa nestotožňovali s Úniou. Ako predseda NSZZ "Solidarność" regiónu som musel ísť do Bortnika a požiadať, aby ma poslanci "Solidarity" prijali? Už to nie je ani o ponižovaní, ale títo poslanci jednoducho nechceli počuť o problémoch únie a o nejakom zastupovaní jej záujmov. Toho som sa obával od začiatku a bohužiaľ sa stalo.

A výsledkom je súčasná situácia Odborového zväzu Solidarita, ktorý takmer úplne stratil svoj význam. Chápem potrebu zakladať politické strany, ale Wałęsa a Gieremek nesmeli zničiť škôlku. Štruktúru Solidarity bolo potrebné chrániť a podporovať, pretože táto masová únia mohla dať silu a politickú podporu politikom vybraným z jej radov. Ja, jednoduchý človek, som to pochopil a v „krajine“ som sa to snažil vysvetliť Wałęsovi, Gieremkovi a ostatným Kurońom a Michnikom, že ak nás opustia, čoskoro tam nebudeme nielen my, ale ani oni. Ale ignorovali moje argumenty. Pretože oni – „veľká elita z hlavného mesta“ a ja – „obyčajný robotník z Przemyślu“.

"Esbecja nás hrala cez Wałęsu"

Teraz, po 30 rokoch, sme múdrejší, ale vtedy nás „esbecja“ hrali kvôli Wałęsovi. Nuž, ale kto potom mohol tušiť, že je to „Bolek“? Potom by sme za neho dostali sekanie. A tu mám zášť voči Gwiazdovi, voči Walentynowiczovi, voči Wyszkowskému. Povedali mi to po 20 rokoch. Ale prečo o tom vtedy nekričali, keď to vedeli?

Uznávam, jedna vec mi v tých rokoch mohla dať podnet na zamyslenie. Raz, počas stanného práva, za mnou prišli železničiari s návrhom na záchranu Wałęsa, ktorý bol internovaný vo vládnom stredisku v Arłamówe. Tak im hovorím: Radšej odklepnite korok z fľaše, pretože ako viete, že sa odtiaľ chce dostať? A ako sa dostaneš do rúk bezpečnostných služieb a on ti povie, že mu je to na teba jedno? pomaly! Dobre, ak chceš, môžem to zistiť.

Túto úlohu som prijal, pretože som mal prístup do Wałęsy. Keď išla za manželom do Arłamówa, vždy bývala na biskupskej kúrii v Przemyśli. A raz som jej povedal: Pani Danusia, opýtajte sa svojho farmára, či chce opustiť Arłamów. Ak áno, dá sa to. A spýtala sa ho, a keď sa vracala z Arłamówa, povedala mi: On to nechce.

No bolo to tam ako v raji. Už som si mohol myslieť, že s Wałęsou nie je niečo v poriadku. Ale ani som si takúto myšlienku nepripúšťal, lebo v tom čase to bola monumentálna postava. Každopádne, aj Frasyniuk či Bugaj boli monumentálne postavy a čo sa s nimi stalo teraz? A tí poradcovia Wałęsa: Gieremek, Mazowiecki, Kuroń, Michnik. Ovládli Wałęsu. Tajná polícia nahradila Wałęsa „Boleka“ a vsadila na neho, začala klamať a rozbíjať jednotu v národe. Odtrhli inteligenciu od robotníkov. V roku 1968 robotníci nešli s inteligenciou a v roku 1970 sa inteligencia nepridala k robotníkom. A keď sa v roku 1980 spojili robotníci a inteligencia, vyhrali sme. No, v roku 1989 nás niekto veľmi chcel opäť rozdeliť a rozdeliť.

Naši poslanci nereprezentovali Solidaritu

Predseda Solidarity svojou podobizňou urobil dôveryhodných kandidátov KO "S", ale Únia medzi nimi v podstate nemala zástupcov. Vyjadrením toho bola situácia, že som vraj mal v Sejme zástupcov z nášho Solidarneho kraja, ale aby som sa s nimi mohol stretnúť, musel som sa ohlásiť u predsedu KO "S" Bortníka a požiadať poslancov, aby ma prijali. . Kto boli teda predstavitelia Solidarity? Nejde ani tak o moje poníženie, ale Únia mala vtedy ťažké časy a nechceli o tom vôbec počuť.

Ten, ku ktorému som mal dobrý prístup, lebo bol v mojej rodine, teda senátor Janek Musiał, nemohol Únii veľmi pomôcť. Aj keď sa stal guvernérom.

Wałęsov argument bol, že KO „S“ by vytvorili rôzne politické strany potrebné v demokracii. Ale verím, že keby nevznikli občianske výbory Solidarity, politické strany by vznikli aj tak. Okrem toho bol náš odborový zväz aj politickou stranou AWS, proti ktorej som sa veľmi ozval. AWS vyhrala voľby a do parlamentu sa dostala celá Únia na čele s Krzaklewskim. Išli všetci z nášho regiónu, okrem mňa a Zbyszka Sieczkośa. Keby som kandidoval, tiež by som vstúpil, no veril som, že odborový zväz nemá na starosti riadenie krajiny. A vzťah rozbili úplne. Stratili Poľsko, stratili svoju osobnú kariéru a stratili Úniu. A to do istej miery pokračuje dodnes. Veď koľkokrát sa dá odborová štruktúra prestavať tak, aby sa k nej úrady správali čo najvážnejšie? 

Senátor-vojvoda

Od začiatku som neodporúčal a varoval Janka Musiała pred nástupom do funkcie guvernéra Przemyślu. Ak by mal 50 kompetentných a dôveryhodných ľudí a nastúpil do funkcie spolu s takýmto profesionálnym tímom, tak áno. Medzitým mal len niekoľko dôveryhodných ľudí, a nie nevyhnutne odborníkov na manažment. A on sám, áno, múdry človek a – ako sa hovorí – „najčestnejší z celej dediny“, ale nemal skúsenosti s riadením vojvodstva a nepoznal problémy pracovísk, lebo nemal videl továreň zvnútra.

No bol som jediný, kto hlasoval proti kandidatúre môjho švagra na funkciu guvernéra. A ešte som varoval ostatných, že o pár mesiacov naň budú vešať psov. No, nie? Spolupracovníci mu dali podpísať niektoré z týchto rozhodnutí, ktoré sa potom obrátili proti nemu. Samozrejme, vojvoda nemusí vedieť všetko, ale musí mať kompetentný a dôveryhodný tím úradníkov. Žiaľ, žiadnu nemal. A keby nebolo tohto „vojvodstva“, mohol by byť „senátorom až do smrti“. Táto funkcia je predsa viac reprezentatívna, než súvisí s rozhodovaním a zodpovednosťou za ne.

Tak ako napríklad neskorší senátor Andrzej Matusiewicz, ktorý raz za mnou prišiel a povedal: Potrebujem vaše hodnotenie, pretože pripravujeme návrh zákona o poskytnutí finančnej pomoci chudobným protikomunistickým opozičným odbojárom. No povedal som mu: Andrzej, ty si predsa v opozícii a PO ťa neprehlasuje, tak s tým poď za mnou, keď budeš vládnuť. Teraz vládne jeho formácia, ale nejako mi to nejde. Ale možno to príde.

dve "Madeline"

A nestratil sa v Magdalenke osud Únie a celého Poľska? My v kraji sme na to nemali vplyv. Možno by k tomu mohol niečo povedať Marek Kuchciński, pretože navštevoval stretnutia v kostole sv. Anny vo Varšave.

Každopádne, bol som zástancom Magdalenky, ale v oficiálnej fáze, keď sa viedli čiastočné slobodné voľby a následne sa komunistický systém zrútil bez krviprelievania. Pretože teraz je ľahké niekomu povedať, že ste sa nemuseli rozprávať s komunistami, stačí ísť na barikády a bojovať. Možno by sme nakoniec vyhrali, ale predtým, koľko by bolo obetí.

Iná vec je, že – po prvé – naše volebné víťazstvo 4. júna 1989 mohlo byť zahrané lepšie. Keďže tieto voľby dokázali, že máme v spoločnosti drvivú podporu, mali by sme si 5. júna sadnúť za rovnaký okrúhly stôl a zmeniť podmienky. A po druhé, žiaľ, bola „druhá Magdalenka“, t. j. tajné rozhovory, v ktorých sa Solidarita zaručila za nezvratné udelenie volebného práva komunistickej elite na štátny majetok. Enfranšízovali sa od roku 1985, ale bolo to sankcionované tzv hrubý rad Mazowiecki, Gieremek, Kuroń, Michnik - každopádne podporovaní Wałęsom. 

A práve táto neoficiálna „Magdalenka“ čoskoro urobila z Kiszczaka ministra vnútra v tejto vraj našej vláde a generála Jaruzelského za prezidenta Poľska. V tomto údajne slobodnom Poľsku zaujali rozhodujúce pozície prosovietski aparátnici zodpovední za komunistické zločiny proti národu. Mohla to byť normálna krajina? A títo komunistickí aparátnici otvorene varovali svojich Solidaristov z tajných schôdzok v Magdaléne, aby sa nepokúšali „skákať“, lebo v kabinetoch bývalej komunistickej tajnej polície sú na nich spisy, ktoré je možné kedykoľvek otvoriť. A potom by sa valilo mnoho dôležitých hláv z elity Solidarity „Magdalenka“.

Neviem, kto má teraz tieto papiere, ale musia byť hrozné. Po celý čas bola prítomná práca tajných agentov bezpečnostnej služby, WSI a ďalších formácií. Zaujímavé je, že z elity neboli odmietnutí radikálni solidárni aktivisti, ale normálne zmýšľajúci. A treba povedať, že tých normálnych naše ruky často odmietali, lebo sme sa rozhorčovali, že môžu napadnúť napríklad Wałęsa či Bujaka. A dnes sa ukazuje, že v skutočnosti sa skrýval jeden Kornel Morawiecki a napríklad Borysewicz bol dlho vypátraný bezpečnostnými zložkami a mohli ho zobrať do 5 minút. Nezatkli ich, pretože vedeli, že sa s nimi môžu hrať a niečo vyhrať. A ak by to urobili, urobili by z nich hrdinov, no medzitým by vznikli nové odborárske elity, ktoré by boli ťažšie kontrolovateľné a možno by nechceli vychádzať s komunistickými úradmi. Samozrejme, z dnešného pohľadu sa mi to ľahko posudzuje a vtedy ľudia také znalosti nemali.

Máme samostatné Poľsko – urobme to férovo

Úprimne povedané, nečakal som, že uvidím nezávislé Poľsko. Zdalo sa mi, že táto komúna vydrží a vydrží. Myslel som, že nás chytia, zavrú, potom odídeme z miesta činu a ... bude ticho.

Vďaka Bohu to dopadlo inak. Ale na druhej strane si nemyslím, že naša krajina je spravodlivá a úplne slobodná. Nevšímam si ľudí, ktorí spievajú „Bože, niečo Poľsko“, pretože do kostola sa chodím modliť, nie politicky demonštrovať.

Domnievam sa, že slobodu Poľska ohrozujú tí, ktorí ohlupujú ľudí a organizujú demonštrácie KOD proti údajnej diktatúre PiS. A ak teraz väčšina spoločnosti nepomôže poľskej vláde, prídeme o všetko. Spoločnosť sa vo voľbách vyjadrila, že chce zmenu a odmieta súčasné usporiadanie. Neskúšam, ako v roku 1989. No dnes je situácia horšia ako v roku 1989, pretože je tu veľa súkromia, ktoré rozdeľuje spoločnosť. A je tu veľa rôznych druhov bývalého štátneho majetku, ktorý si privlastnila elita Tretej Poľskej republiky, ktorý by si teraz mal štát vziať späť. Ale preto každý krok vlády PiS a prezidenta Andrzeja Dudu je a bude atakovaný touto postkomunistickou elitou, ktorá perfídnym spôsobom bráni svoje súčasné postavenie, svoje privilégiá a majetok, ktorý rozkradla.

Ide o neľútostný boj medzi oligarchickým biznisom a veľkým (aj medzinárodným) kapitálom. Bolo to jasne vidieť na zúrivých útokoch médií (nielen súkromných, ale aj štátnych, ovládaných za predchádzajúcich vlád predstaviteľmi elity Tretej Poľskej republiky) – na politickú silu, ktorej spoločnosť dala mandát v r. posledné voľby na uskutočnenie zmien smerom k spravodlivejšiemu Poľsku. A ak spoločnosť tejto vláde nepomôže, bude sa zaoberať PiS a myšlienkou spravodlivého a solidárneho Poľska.

A preto by sme mali ako národ podporovať iniciovanú zmenu existujúceho systému, ktorý odmeňuje len malú elitu na úkor zanedbania záujmov veľkej väčšiny spoločnosti. Ako by sme mohli pomôcť? Alebo aj cez masové demonštrácie na podporu vládneho programu. Koniec koncov, existujú kruhy, ktoré by mohli a mali iniciovať túto verejnú podporu systémových zmien: Odborový zväz Solidarita, kluby Gazeta Polska, národné hnutia, kluby katolíckej inteligencie a dokonca aj jednotlivé farské spoločenstvá.       

.

(Rozhovor viedol a upravil Jacek Borzęcki)         

    .