{"id":2569,"date":"2024-06-19T08:31:00","date_gmt":"2024-06-19T08:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/?p=2569"},"modified":"2024-08-31T19:05:29","modified_gmt":"2024-08-31T19:05:29","slug":"zdjecia-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/zdjecia-8\/","title":{"rendered":"Przemyski Karmel"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

Printre subiectele dificile s-a num\u0103rat, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, conflictul legat de inten\u021bia curiei episcopale romano-catolice de a \u00eemprumuta biserica carmelitanilor descul\u021bi din Przemy\u015bl comunit\u0103\u021bii greco-catolice. \u00cenceputurile \u00eenfiin\u021b\u0103rii bisericii \u0219i m\u0103n\u0103stirii Carmelitanilor Descul\u021bi dateaz\u0103 din 1620, c\u00e2nd Marcin Krasicki, starostele din Przemy\u015bl, a decis s\u0103 doneze proprietatea sa \u00een acest scop. Dup\u0103 Prima \u00cemp\u0103r\u021bire a Poloniei, \u00eemp\u0103ratul austriac Iosif al II-lea a desfiin\u021bat ordinele contemplative \u0219i, doi ani mai t\u00e2rziu, a predat proprietatea carmelitan\u0103 din Przemy\u015bl clerului greco-catolic, care a folosit biserica ca biseric\u0103 catedral\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een 1946. \u00cen 1958, dup\u0103 numeroase eforturi, c\u0103lug\u0103rii au reu\u0219it s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la Przemy\u015bl \u0219i s\u0103 intre din nou \u00een posesia bisericii, dar f\u0103r\u0103 cl\u0103dirile m\u0103n\u0103stirii. M\u0103n\u0103stirea carmelitan\u0103 a fost restituit\u0103 carmelitanilor abia \u00een 1990. Conflictul asupra Carmelului a fost declan\u0219at de o scrisoare a cardinalului Myro-slav Lubachivsky din 26 septembrie 1990, adresat\u0103 ministrului general al Ordinului Carmelitanilor Descul\u021bi din Roma, \u00een care ierarhul Bisericii Greco-Catolice cerea restituirea bisericii. La 15 februarie 1991, a fost semnat un acord de predare a bisericii carmelitane descul\u021be greco-catolice pentru cinci ani. Acordul a fost semnat, printre al\u021bii, de cardinalul J\u00f3zef Glemp - primatul, arhiepiscopul J\u00f3zef Kowalczyk - nun\u021biul apostolic, episcopul Ignacy Tokarczuk - ordinarul de Przemy\u015bl \u0219i episcopul Jan Martyniak - episcopul bizantin-ucrainean al diecezei de Przemy\u015bl. Pe 23 februarie, a fost \u00eenfiin\u021bat Comitetul social pentru ap\u0103rarea Bisericii Carmelitane Poloneze din Przemy\u015bl, condus de Stanis\u0142aw \u017b\u00f3\u0142kiewicz. Comitetul a \u00eenceput pichetarea \u00een fa\u021ba bisericii \u0219i multe alte activit\u0103\u021bi \u00een ap\u0103rarea bisericii carmelitane. \u00cen aprilie, Comitetul a decis s\u0103 \u00eenchid\u0103 \u0219i s\u0103 ocupe biserica. Chiar \u00eenainte de vizita Papei Ioan Paul al II-lea la Przemy\u015bl, Comitetul a decis s\u0103 opreasc\u0103 protestul. La 1 iunie, Sf\u00e2ntul P\u0103rinte \u0219i-a anun\u021bat decizia de a ceda proprietatea Bisericii Garnizoanei (o fost\u0103 biseric\u0103 iezuit\u0103) din Przemy\u015bl greco-catolicilor pentru a fi folosit\u0103 ca catedral\u0103. De\u0219i aceast\u0103 decizie a pus cap\u0103t disputei privind biserica, protestele au continuat p\u00e2n\u0103 \u00een septembrie 1991, care aveau leg\u0103tur\u0103 cu inten\u021bia de a-i \u00eendep\u0103rta pe carmelitanii descul\u021bi din Przemy\u015bl.<\/p>\n\n\n\n

Marek Kuchci\u0144ski jako redaktor naczelny \u201eSpojrze\u0144 Przemyskich\u201d nie zajmowa\u0142 w tej kwestii oficjalnego stanowiska, ale wydaje si\u0119, \u017ce redakcja periodyku zareagowa\u0142a w\u00f3wczas w spos\u00f3b znacz\u0105cy, publikuj\u0105c w lutowo-marcowym numerze w 1991 r. materia\u0142y historyczne dotycz\u0105ce ko\u015bcio\u0142a oo. karmelit\u00f3w bosych (na pierwszej stronie fotografia wn\u0119trza ko\u015bcio\u0142a), jak r\u00f3wnie\u017c listy i o\u015bwiadczenia przedstawicieli r\u00f3\u017cnych podmiot\u00f3w, w kt\u00f3rych wyra\u017cano sprzeciw wobec decyzji o przekazaniu ko\u015bcio\u0142a grekokatolikom, uznawano bowiem, \u017ce mo\u017ce ona wywo\u0142a\u0107 \u201efal\u0119 niezadowolenia i nienawi\u015bci, kt\u00f3rej nie mo\u017cna by by\u0142o opanowa\u0107\u201d.  \u201eSpojrzenia Przemyskie\u201d zamie\u015bci\u0142y te\u017c pismo w tej sprawie skierowane do Watykanu, sygnowane m.in. przez Jana Musia\u0142a \u2013 wojewod\u0119 przemyskiego, Andrzeja Matusiewicza \u2013 przewodnicz\u0105cego RM, Mieczys\u0142awa Napolskiego \u2013 prezydenta Przemy\u015bla, Marka Kami\u0144skiego \u2013 przewodnicz\u0105cego Zarz\u0105du Regionu NSZZ \u201eS\u201d Ziemia Przemyska i Stanis\u0142awa \u017b\u00f3\u0142kiewicza \u2013 prezesa Stowarzyszenia Obro\u0144- c\u00f3w Pami\u0119ci Orl\u0105t Przemyskich. Problematyka dotycz\u0105ca historii przemyskiego \u201eKarmelu\u201d znalaz\u0142a si\u0119 nadto w kolejnym numerze (kwiecie\u0144\u2013maj) \u201eSpojrze\u0144 Przemyskich\u201d. Nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c nadmieni\u0107, \u017ce Kuchci\u0144ski w\u00f3wczas sta\u0142 ju\u017c na czele lokalnych struktur Porozumienia Centrum. Mimo \u017ce wielu dzia\u0142aczy tej partii w Przemy\u015blu zaanga\u017cowa\u0142o si\u0119 w obron\u0119 ko\u015bcio\u0142a, to PC nie zajmowa\u0142o oficjalnego stanowiska w sporze. Ponadto nale\u017cy odnotowa\u0107, \u017ce do Spo\u0142ecznego Komitetu do\u0142\u0105czy\u0142 r\u00f3wnie\u017c ojciec Marka Kuchci\u0144skiego. Wydaje si\u0119 jednak, \u017ce Marek Kuchci\u0144ski nie by\u0142 przychylny zamiarowi przekazania ko\u015bcio\u0142a karmelit\u00f3w bosych spo\u0142eczno\u015bci grecko- katolickiej, raczej wspiera\u0142 stanowisko przemyskiego samorz\u0105du, kt\u00f3ry by\u0142 sk\u0142onny przekaza\u0107 grunt pod budow\u0119 nowej \u015bwi\u0105tyni dla grekokatolik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Extras<\/em> ksi\u0105\u017cki <\/em> po\u015bwi\u0119cony Przemyskiemu Towarzystwu Kulturalnemu, gdzie przedstawiona jest tak\u017ce historia tzw. Sporu o Karmel. Rozdzia\u0142 III<\/em>,  Pagini 57-61<\/em>,<\/p>\n\n\n\n

Z Przemy\u015bla do wielkiej polity<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Draus, Dariusz Iwaneczko<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n
Ap\u0103r\u0103torii Carmelului Przemy\u015bl<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Z archiwum Jana Jarosza, “obrona Karmelu”<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Z archiwum Jana Jarosza, rozbi\u00f3rka kopu\u0142y, 1997 rok<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Finan\u021bat de Orlen Oil sp. z.o.o.<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Do trudnych temat\u00f3w niew\u0105tpliwie nale\u017ca\u0142 konflikt zwi\u0105zany z zamiarem rzymskokatolickiej kurii biskupiej dotycz\u0105cym u\u017cyczenia \u015bwi\u0105tyni oo. karmelit\u00f3w bosych w Przemy\u015blu na potrzeby spo\u0142eczno\u015bci greckokatolickiej. Pocz\u0105tki fundacji ko\u015bcio\u0142a i klasztoru karmelit\u00f3w bosych si\u0119gaj\u0105 1620 r., kiedy to Marcin Krasicki, starosta przemyski, postanowi\u0142 przekaza\u0107 na ten cel swoje nieruchomo\u015bci. Po I rozbiorze Polski cesarz Austrii J\u00f3zef II […]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":4986,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2569"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2569"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8085,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2569\/revisions\/8085"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4986"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}