{"id":2034,"date":"2022-10-06T20:12:00","date_gmt":"2022-10-06T20:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/?p=2034"},"modified":"2022-11-27T11:53:37","modified_gmt":"2022-11-27T11:53:37","slug":"stanislaw-czenczek-ks","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/stanislaw-czenczek-ks\/","title":{"rendered":"Rev. Stanislaw Czenczek"},"content":{"rendered":"<p><strong>\"\u0218an\u021burile Sfintei Treimi\" de la Przemy\u015bl<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Monseniorul Stanislaw Czenczek<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>(Din 1980 p\u00e2n\u0103 \u00een prezent, a fost judec\u0103tor la Tribunalul Mitropolitan din Przemy\u015bl, iar din 2004 \u0219i la Tribunalul Episcopal din Kamieniec Podolski. Fondator al Mi\u0219c\u0103rii Lumin\u0103-Via\u021b\u0103 \u00een Arhiepiscopia de Przemy\u015bl. \u00cen 1969, \u00een timp ce slujea ca vicar la Biserica Sf\u00e2nta Treime din Przemy\u015bl, a fondat primul cerc al Domowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 (Biserica Casnic\u0103), devenind precursorul mi\u0219c\u0103rii DK \u00een Arhiepiscopia de Przemy\u015bl. Din 1984, moderator diecezan al Diaconiei Cruciadei pentru eliberarea omului, \u00een cadrul c\u0103reia a organizat - \u00eempreun\u0103 cu preotul paroh Stanislaw Zarych - 230 de serii de retrageri de eliberare pentru alcoolici. Din 1980 a fost numit de episcopul Ignacy Tokarczuk capelan al ministerului de cerceta\u0219i. \u00cen timpul legii mar\u021biale, a c\u0103l\u0103torit \u00een lag\u0103rele de internare \u00eempreun\u0103 cu pastorul s\u0103u, transport\u00e2nd pachete cu alimente pentru cei interna\u021bi \u0219i transport\u00e2nd \u00een secret scrisori de la ace\u0219tia c\u0103tre familiile lor. \u00cen aceast\u0103 perioad\u0103, dar \u0219i dup\u0103 legea mar\u021bial\u0103, ajut\u0103 un grup activ de activi\u0219ti clandestini ai Solidarit\u0103\u021bii la Biserica Sf\u00e2nta Treime, sprijinindu-i \u0219i cu dona\u021bii colectate pentru tav\u0103 \u00een timpul slujbelor pentru Patrie. Mai jos este o scurt\u0103 declara\u021bie pe care mi-a dat-o Monseniorul Czenczek, precum \u0219i o relatare mai lung\u0103, publicat\u0103 anterior, a vizitelor sale pastorale \u00een lag\u0103rele de internare a activi\u0219tilor Solidarit\u0103\u021bii).&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"> ***<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen timpul legii mar\u021biale \u0219i mai t\u00e2rziu, biserica Sf\u00e2nta Treime din Przemy\u015bl, unde am fost vicar, a devenit cunoscut\u0103 sub numele de \"tran\u0219eele Sfintei Treimi\". La acea vreme era un centru de \u00eengrijire pastoral\u0103 a muncitorilor, inclusiv a activi\u0219tilor din mi\u0219carea clandestin\u0103 Solidaritatea. Oamenii de acolo s-au \u00eent\u00e2lnit \u00een localul parohiei datorit\u0103 amabilit\u0103\u021bii preotului paroh Stanislaw Zarych \u0219i cu \u0219tiin\u021ba ordinatorului eparhial, p\u0103rintele episcop Ignacy Tokarczuk.<\/p>\n\n\n\n<p>La biserica Sf\u00e2nta Treime am celebrat slujbe pentru Patrie, pe care episcopul Tokarczuk a ordonat \u00een mod expres s\u0103 fie celebrate pe data de 13 a fiec\u0103rei luni. La aceste slujbe se str\u00e2ngea o tav\u0103 pentru nevoile \"S\" din subteran. De asemenea, am celebrat slujbe cu ocazia anivers\u0103rilor na\u021bionale: 11 noiembrie \u0219i 3 mai. \u00cen calitate de vicar local, eram depozitarul banilor colecta\u021bi la Liturghii pentru Patrie. Pe unele dintre plicurile de dona\u021bii era scris: \"Pentru activi\u0219tii Solidarit\u0103\u021bii afla\u021bi \u00een \u00eenchisoare, aresta\u021bi \u0219i persecuta\u021bi\". Ace\u0219ti bani nu erau foarte mul\u021bi, trebuie s\u0103 recunoa\u0219tem. Domnul Marek Kami\u0144ski a cerut sprijin pentru activi\u0219tii Solidarit\u0103\u021bii afla\u021bi \u00een nevoie, a\u0219a c\u0103 i-am dat. Din cauza condi\u021biilor de conspira\u021bie, nu a fost posibil\u0103 \u021binerea unei eviden\u021be contabile, dar totul a fost stabilit verbal. Apoi s-au mutat cu aceast\u0103 activitate la Biserica Maicii Domnului, Regina Poloniei din Kmiecie, a\u0219a c\u0103 le-am dat to\u021bi acei bani. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cemi amintesc c\u0103, la 11 noiembrie 1982, episcopul Tadeusz Blaszkiewicz a celebrat o slujb\u0103 aniversar\u0103 \u00een biserica noastr\u0103, iar dup\u0103 \u00eencheierea slujbei, tinerii de la liceu au prezentat un spectacol patriotic pentru a marca aniversarea independen\u021bei Poloniei. Directoarea le interzisese s\u0103 joace acest spectacol la \u0219coal\u0103, a\u0219a c\u0103 m-au abordat \u00eenainte de slujb\u0103 pentru a m\u0103 \u00eentreba dac\u0103 pot s\u0103-l joace \u00een biseric\u0103. C\u00e2nd l-am \u00eentrebat pe episcopul Blaszkiewicz, acesta a permis imediat, chiar dac\u0103 nu era vorba de un spectacol religios, ci de unul patriotic.<\/p>\n\n\n\n<p>O alt\u0103 Liturghie memorabil\u0103 cu Episcopul Blaszkiewicz \u0219i un num\u0103r mare de credincio\u0219i a avut loc \u00een ziua \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rii P\u0103rintelui Jerzy Popie\u0142uszko. De asemenea, am celebrat slujbe religioase-patriotice pe 31 august, la aniversarea semn\u0103rii acordurilor de la Gda\u0144sk, care legalizeaz\u0103 crearea Sindicatului Solidaritatea. Mul\u021bi activi\u0219ti \u0219i credincio\u0219i s-au adunat acolo.<\/p>\n\n\n\n<p>Am avut, de asemenea, un loc \u00een parohia Sf\u00e2nta Treime unde oamenii aduceau pachete pentru activi\u0219tii interna\u021bi \u0219i persecuta\u021bi \u0219i pentru familiile lor \u00een timpul legii mar\u021biale. \u0218i am dus aceste pachete la locurile de internare. \u00cen plus, Caritas-ul vest-german a trimis ajutoare diecezei, care au fost folosite \u0219i pentru a ajuta activi\u0219tii clandestini ai Solidarit\u0103\u021bii.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Nu este suficient s\u0103 schimb\u0103m sistemul ...<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cred c\u0103 activitatea Solidarit\u0103\u021bii \u0219i perioada legii mar\u021biale a fost o mare rena\u0219tere social\u0103 \u0219i moral\u0103. Oamenii s-au implicat \u00een ac\u021biuni \u00eempotriva autorit\u0103\u021bilor comuniste \u0219i, bine\u00een\u021beles, aveau mari speran\u021be c\u0103 va veni vremea libert\u0103\u021bii \u0219i c\u0103 totul va fi bine. \u0218i aici am aceast\u0103 reflec\u021bie preluat\u0103 de la - pot spune - maestrul meu, p\u0103rintele Franciszek Blachnicki, fondatorul Mi\u0219c\u0103rii World-Life. \u0218i el a fost activ \u00een acea perioad\u0103 \u0219i ne-a reamintit \u00een mod constant c\u0103 nu este suficient s\u0103 schimb\u0103m sistemul, ci c\u0103 trebuie s\u0103 se schimbe \u0219i oamenii. Sistemul este doar ceva exterior, \u00een timp ce libertatea noastr\u0103 este determinat\u0103 de modul \u00een care abord\u0103m via\u021ba. Iar acest lucru este valabil pentru fiecare individ \u00een parte.<\/p>\n\n\n\n<p>Cred c\u0103 marile speran\u021be care au fost puse la vremea respectiv\u0103 \u00een schimbarea sistemului politic nu au func\u021bionat cu adev\u0103rat. \u0218i nu au func\u021bionat, printre altele, pentru c\u0103 noi, ca popor, nu ne-am schimbat suficient pentru a tr\u0103i \u00een mod responsabil. Pentru c\u0103 nu este suficient s\u0103 schimbi structurile socio-politice, ci trebuie s\u0103 schimbi \u0219i oamenii. \u0218i cred c\u0103 sarcina Bisericii este de a se str\u0103dui \u00een mod constant ca oamenii s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een conformitate cu adev\u0103rurile de credin\u021b\u0103, \u00een conformitate cu con\u0219tiin\u021ba lor, s\u0103 fie cinsti\u021bi, responsabili \u0219i nobili \u00een comportamentul lor.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen evaluarea momentului actual al acestei libert\u0103\u021bi a noastr\u0103, trebuie s\u0103 spun c\u0103, desigur, trebuie s\u0103 ne bucur\u0103m de redob\u00e2ndirea acestei libert\u0103\u021bi. Ne bucur\u0103m c\u0103 nu mai sim\u021bim teama de supraveghere, violen\u021b\u0103 \u0219i anarhie a unui stat totalitar. Cu toate acestea, depinde de noi s\u0103 decidem cum folosim \u0219i cum ne bucur\u0103m de aceast\u0103 libertate.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0218i cred c\u0103 fondatorii acestei a treia Republici nu au respectat aceste cerin\u021be ale con\u0219tiin\u021bei de a tr\u0103i \u00een adev\u0103r, de a tr\u0103i \u00een mod onest \u0219i responsabil. \u0218i nu au reu\u0219it s\u0103 fac\u0103 acest lucru, probabil pentru c\u0103 noi to\u021bi, ca societate, nu am fost capabili s\u0103 ne maturiz\u0103m moral \u0219i s\u0103 le cerem acest lucru. Pentru c\u0103, de fapt, aceast\u0103 libertate extern\u0103, politic\u0103, depinde de condi\u021bia moral\u0103 intern\u0103 a omului ca fiin\u021b\u0103 uman\u0103.<\/p>\n\n\n\n<p>A existat o mare neglijen\u021b\u0103 din partea elitei celei de-a treia Republici \u00een ceea ce prive\u0219te tr\u0103irea \u00een adev\u0103r, pentru a rezolva gre\u0219elile f\u0103cute sub sistemul politic anterior, care, prin diverse mijloace nefaste, i-a determinat pe oameni s\u0103 adopte atitudini rele \u0219i nedemne. Ei au transferat, ca s\u0103 spunem a\u0219a, o parte din acele modele \u00een acest nou sistem \u0219i a fost dificil s\u0103 le cerem o purificare complet\u0103 \u0219i o nou\u0103 atitudine \u00een ceea ce prive\u0219te adev\u0103rul \u0219i onestitatea. Adev\u0103rul a fost \u00eencercat s\u0103 fie relativizat, ca \u0219i cum i s-ar fi retras statutul de valoare incontestabil\u0103. \u0218i ast\u0103zi, unii proclam\u0103 c\u0103 \"fiecare are propriul adev\u0103r\". Acest relativism \u00eei determin\u0103 pe mul\u021bi oameni s\u0103 nu respecte adev\u0103rul \u0219i valorile morale, ceea ce reprezint\u0103 cauza cea mai profund\u0103 a diferitelor tulbur\u0103ri din epoca modern\u0103. \u0218i iat\u0103 de ce aceast\u0103 libertate a noastr\u0103 a fost at\u00e2t de \"\u0219chioap\u0103\" \u00een cea de-a treia republic\u0103 \u0219i nu este nici acum la cel mai bun nivel.<\/p>\n\n\n\n<p>Recentele alegeri au ar\u0103tat c\u0103 majoritatea societ\u0103\u021bii recunoa\u0219te aceste gre\u0219eli \u0219i dore\u0219te o schimbare. \u0218i \u00een timp ce actuala reevaluare a vie\u021bii social-politice a \u021b\u0103rii ofer\u0103 o oarecare speran\u021b\u0103 pentru construirea unei noi realit\u0103\u021bi, \u00een acela\u0219i timp vedem c\u0103 aceste condi\u021bii ale sistemului anterior sunt \u00eenc\u0103 foarte puternice. Rezultatul final al acestor lupte nu este \u00eenc\u0103 sigur, deoarece acestea sunt ca dou\u0103 lumi opuse.<\/p>\n\n\n\n<p>Revenind la perspectiva din punctul de vedere al credin\u021bei \u0219i al moralit\u0103\u021bii, trebuie subliniat faptul c\u0103 via\u021ba uman\u0103 trebuie s\u0103 se bazeze pe adev\u0103r. Din Evanghelia Sf\u00e2ntului Ioan cunoa\u0219tem declara\u021bia lui Iisus Hristos: <em>Ve\u021bi cunoa\u0219te adev\u0103rul \u0219i adev\u0103rul v\u0103 va elibera.&nbsp; <\/em>Astfel, dac\u0103 tr\u0103im \u00een adev\u0103r \u0219i realiz\u0103m \u00een realitate \u00eendatoririle morale ale persoanei umane, a\u0219a cum sunt exprimate \u00een Decalog \u0219i \u00een natura \u0219i con\u0219tiin\u021ba omului, atunci rela\u021biile politice la scar\u0103 na\u021bional\u0103 vor exprima, de asemenea, preocuparea pentru binele comun al na\u021biunii, mai degrab\u0103 dec\u00e2t pentru prosperitatea unei elite \u00eenguste \u0219i dorin\u021ba de a distruge inamicul.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>C\u0103l\u0103torii pastorale \u00een lag\u0103rele de internare<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Biserica Sf\u00e2nta Treime nu numai c\u0103 a s\u0103rb\u0103torit anivers\u0103ri na\u021bional-patriotice, dar a preg\u0103tit \u0219i ajutoare pentru cei interna\u021bi \u0219i familiile acestora. Aici se afla principalul punct de colectare din Przemy\u015bl pentru darurile pe care, sub form\u0103 de pachete cu alimente \u0219i medicamente, p\u0103rintele Stanis\u0142aw Czenczek, \u00eempreun\u0103 cu pastora\u021bia sa, le ducea \u00een lag\u0103rele de internare din Uherce, Nowy \u0141upk\u00f3w \u0219i Za\u0142\u0119\u017c.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Iat\u0103 relatarea p\u0103rintelui Stanislaw Czenczek despre aceste c\u0103l\u0103torii excep\u021bionale, scris\u0103 \u00een noiembrie 1989 \u0219i publicat\u0103 o lun\u0103 mai t\u00e2rziu \u00een s\u0103pt\u0103m\u00e2nalul San, precum \u0219i \u00eentr-o carte publicat\u0103 \u00een 1995 cu ocazia celei de-a 25-a anivers\u0103ri a parohiei Sf\u00e2nta Treime, \"Biserica Sf\u00e2nta Treime \u0219i M\u0103n\u0103stirea Surorilor Benedictine din Przemysl\":<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">***<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Prima vizit\u0103 la Uherce<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pe 10 ianuarie 1982, \u00een Duminica Botezului Domnului, am mers cu episcopul Tadeusz Blaszkiewicz \u00een lag\u0103rul de internare din Uherce, unde am f\u0103cut o slujb\u0103 pastoral\u0103. Acolo erau caza\u021bi interna\u021bi din Przemy\u015bl, Jaros\u0142aw \u0219i Krosno. Acolo, pentru prima dat\u0103, am auzit un c\u00e2ntec din timpul celui de-al Doilea R\u0103zboi Mondial interpretat de c\u0103tre interna\u021bi:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\"Doamne, scurteaz\u0103 pentru noi sabia care ne irit\u0103 \u021bara,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>S\u0103 ne \u00eentoarcem la o Polonie liber\u0103,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u0218i s\u0103 facem din casa noastr\u0103, din \u021bara noastr\u0103, o surs\u0103 de noi for\u021be.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Era o diminea\u021b\u0103 \u00eenghe\u021bat\u0103 \u0219i \u00eenz\u0103pezit\u0103 de ianuarie c\u00e2nd am trecut pe l\u00e2ng\u0103 patrulele militare care ne-au verificat la col\u021burile Przemy\u015bl \u0219i apoi Lesko. \u00cen jurul orei 9 am mers la \u00eenchisoarea din Uherce, \u00eenso\u021bi\u021bi de preotul paroh local Jozef Galuszko. Episcopul a raportat autorit\u0103\u021bilor penitenciare c\u0103 dore\u0219te s\u0103 celebreze Sf\u00e2nta Liturghie pentru cei interna\u021bi \u0219i s\u0103 le \u00eenm\u00e2neze pachete cu alimente \u0219i medicamente. Pachetele fuseser\u0103 preg\u0103tite \u00een prealabil din dona\u021biile f\u0103cute de copii \u0219i adul\u021bi, inclusiv de familiile celor interna\u021bi. Dup\u0103 ce am fost instruit \u00een acest sens de c\u0103tre autorit\u0103\u021bile penitenciare, m-am dus \u00een sala comun\u0103 a \u00eenchisorii, unde urma s\u0103 se celebreze Sf\u00e2nta Liturghie. Era preg\u0103tit\u0103 o mas\u0103 acoperit\u0103 cu o fa\u021b\u0103 de mas\u0103 alb\u0103, iar \u00een col\u021buri erau a\u0219ezate scaune care s\u0103 serveasc\u0103 drept confesionale. Am observat c\u0103 doi preo\u021bi care veniser\u0103 de la Sanok ascultau deja m\u0103rturisiri. La intrarea \u00een cl\u0103direa \u00eenchisorii, am v\u0103zut fe\u021be cunoscute din Przemy\u015bl. Prima \u00eentrebare care mi-a fost adresat\u0103 a fost: \"Preo\u021bii care au \u00eenceput s\u0103 se spovedeasc\u0103 mai devreme sunt preo\u021bi adev\u0103ra\u021bi, sau sunt substitui\u021bi de autorit\u0103\u021bile penitenciare?\". I-am lini\u0219tit pe cei \u00eentreba\u021bi c\u0103 sunt vicari din Sanok.<\/p>\n\n\n\n<p>A fost o m\u0103rturisire neobi\u0219nuit\u0103. A\u0219ezat pe un scaun, am privit ferestrele cu gratii \u0219i c\u00e2mpurile acoperite de z\u0103pad\u0103. Era frig. Am fost abordat de b\u0103rba\u021bi care fuseser\u0103 adu\u0219i aici dup\u0103 ce fuseser\u0103 aresta\u021bi peste noapte, \u00een ziua memorabil\u0103 de 13 decembrie 1981. Pe l\u00e2ng\u0103 spovedanii, au transmis mesaje c\u0103tre familiile lor, scrisori, felicit\u0103ri. Multe mesaje au fost transmise pe buc\u0103\u021bi mici de h\u00e2rtie sub forma unor \"mesaje secrete\". Anterior, autorit\u0103\u021bile penitenciare ne declaraser\u0103 c\u0103 nu este permis\u0103 nicio scrisoare de la cei interna\u021bi. Nu aveam nicio \u00eendoial\u0103 c\u0103 aceast\u0103 interdic\u021bie nu mi se aplica \u00een con\u0219tiin\u021b\u0103, a\u0219a c\u0103 am acceptat multe scrisori \u0219i c\u0103r\u021bi. Le-am ascuns pe cele mai mici \u00een \u0219osete \u0219i pantofi, pentru a le putea transporta \u00een siguran\u021b\u0103 \u00een cazul unei inspec\u021bii a\u0219teptate la ie\u0219irea din \u00eenchisoare.<\/p>\n\n\n\n<p>Dup\u0103 spovedanie, Sf\u00e2nta Liturghie, celebrat\u0103 de episcopul Blaszkiewicz, a \u00eenceput cu colindul \"Amongst the Night Silence\". Sala era plin\u0103 de credincio\u0219i. Printre ace\u0219tia se afla \u0219i un gardian de la serviciul de penitenciare, aflat la datorie. Am observat lacrimi pe multe fe\u021be. Episcopul le-a urat bun venit tuturor \u0219i a spus, printre altele, c\u0103 vine la ei, \u00eemplinind porunca lui Hristos. El vine s\u0103 \u00eei hr\u0103neasc\u0103 cu Cuv\u00e2ntul \u0219i P\u00e2inea lui Dumnezeu. Lecturile liturgice au fost interpretate de reprezentan\u021bi ai interna\u021bilor. Un num\u0103r mare de persoane s-au \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dup\u0103 Liturghie, am mers \u00eempreun\u0103 cu episcopul la o alt\u0103 sal\u0103, unde fuseser\u0103 depuse mai devreme pachetele pe care le adusesem pentru cei interna\u021bi. Fiecare colet a fost inspectat cu aten\u021bie de c\u0103tre autorit\u0103\u021bile penitenciare - \u00een prezen\u021ba noastr\u0103 \u0219i cu participarea unei delega\u021bii de de\u021binu\u021bi. Medicamentele erau \u021binute la dispozi\u021bia medicului \u00eenchisorii.<\/p>\n\n\n\n<p>Dup\u0103 terminarea slujbelor pastorale, ne-am \u00eentors la Przemy\u015bl, transmi\u021b\u00e2nd ve\u0219ti din lag\u0103r familiilor celor interna\u021bi \u0219i credincio\u0219ilor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>A doua vizit\u0103 la Uherce&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A doua mea vizit\u0103 la Uherce cu slujire pastoral\u0103 \u0219i caritativ\u0103 a fost la 7 februarie 1982. Era \u0219i duminic\u0103. De data aceasta am mers cu p\u0103rintele episcop Marian Rechowicz din Lubacz\u00f3w \u0219i cu p\u0103rintele Stanis\u0142aw Ca\u0142y. De asemenea, am transportat pachete cu alimente. Internau\u021bii preg\u0103tiser\u0103 pentru sosirea noastr\u0103 multe scrisori c\u0103tre cei mai apropia\u021bi \u0219i mai dragi, pentru a le transmite \u00een siguran\u021b\u0103, f\u0103r\u0103 cenzur\u0103. De data aceasta, autorit\u0103\u021bile penitenciare ne-au avertizat foarte dur c\u0103 nu avem voie s\u0103 accept\u0103m scrisori de la de\u021binu\u021bi. Tem\u00e2ndu-m\u0103 de o perchezi\u021bie personal\u0103 la ie\u0219irea din \u00eenchisoare, i-am sf\u0103tuit pe cei interna\u021bi s\u0103-\u0219i pun\u0103 discret scrisorile \u00een spatele copertei \u00een timpul Liturghiei Cuv\u00e2ntului, \u00een timpul lecturilor din lec\u021bionarul Liturghiei, iar dup\u0103 Liturghie am \u00eempachetat lec\u021bionarul \u00eentr-o valiz\u0103 \u0219i scrisorile au fost transportate.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen timpul Sfintei Liturghii, Mons. Rechowicz a vorbit pe tema suferin\u021bei pe baza c\u0103r\u021bii Iov. Dup\u0103 Liturghie, internau\u021bii ne-au invitat, cu permisiunea autorit\u0103\u021bilor penitenciare, \u00eentr-una din celule. Ne-au oferit o cafea, cu ap\u0103 fiart\u0103 cu ajutorul unui \"\u00eenc\u0103lzitor\" f\u0103cut din lame de ras \u0219i un cablu. Mare a fost bucuria acestor oameni c\u0103 Biserica \u0219i-a adus aminte de ei. Mi-au spus c\u0103 se rugau \u00eempreun\u0103 \u0219i citeau Scriptura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong> Vizit\u0103 la Za\u0142\u0119\u017ce<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Am vizitat lag\u0103rul de internare din Za\u0142\u0119\u017c, l\u00e2ng\u0103 Rzesz\u00f3w, \u00eempreun\u0103 cu p\u0103rintele episcop Blaszkiewicz, duminic\u0103, 14 martie 1982. Au fost prezen\u021bi \u0219i pastorul P\u0142onka din Cracovia \u0219i pastorul Stanis\u0142aw S\u0142owik din Rzesz\u00f3w. \u00cen fa\u021ba por\u021bii \u00eenchisorii se str\u00e2nsese un num\u0103r foarte mare de oameni veni\u021bi s\u0103-\u0219i viziteze apropia\u021bii. Ace\u0219ti oameni, am observat, au avut multe probleme \u00een a ob\u021bine permisiunea de a le vizita. C\u00e2nd ni s-a permis s\u0103 ie\u0219im pe poart\u0103, a trebuit s\u0103 trecem mai \u00eent\u00e2i printr-un briefing cu un reprezentant al autorit\u0103\u021bilor penitenciare. Ne-a vorbit destul de ferm \u0219i f\u0103r\u0103 simpatie. Punctul s\u0103u de vedere era c\u0103 episcopul ar trebui s\u0103 interzic\u0103 c\u00e2ntecele cu conota\u021bii politice \u00een timpul Liturghiei. El sus\u021binea c\u0103 internau\u021bii \u00eencepeau un c\u00e2ntec religios \u0219i schimbau urm\u0103toarele strofe, sub\u00een\u021beleg\u00e2nd con\u021binutul politic actual. De asemenea, s-a convenit c\u0103 vor fi celebrate patru slujbe, la fiecare etaj \u00een parte. Prima Liturghie a fost celebrat\u0103 de p\u0103rintele P\u0142onka din Cracovia pentru internau\u021bii din regiunea Cracovia. Trecuse bine de pr\u00e2nz c\u00e2nd mi-a venit r\u00e2ndul. Am celebrat Sf\u00e2nta Liturghie la ultimul etaj. \u00cemi amintesc c\u0103, la final, participan\u021bii au c\u00e2ntat imnul \"Bo\u017ce co\u015b Polsk\u0119...\", \u0219i au c\u00e2ntat probabil 12 strofe. \u00cenainte de fiecare Liturghie se f\u0103cea o spovedanie. Am adus felicit\u0103ri de Cr\u0103ciun la Za\u0142\u0119\u017ce, preg\u0103tite de copiii \u0219i tinerii din Przemy\u015bl. Au fost primi\u021bi cu mult\u0103 c\u0103ldur\u0103 \u0219i au provocat o mare bucurie. Ne-am \u00eencheiat vizita pastoral\u0103 \u00een jurul orei 17.00. Cur\u00e2nd, internau\u021bii din Za\u0142\u0119\u017ca au trimis mul\u021bumiri copiilor din Przemy\u015bl pentru ur\u0103rile \u0219i felicit\u0103rile de Pa\u0219te. Iat\u0103 textul uneia dintre mul\u021bumirile adresate lui Peter de la \u0218coala primar\u0103 nr. 14: <em>Drag\u0103 Peter! A fost o mare bucurie pentru mine s\u0103 primesc ur\u0103rile voastre at\u00e2t de frumoase, amintirile \u0219i rug\u0103ciunile voastre. Accepta\u021bi cele mai bune ur\u0103ri de Cr\u0103ciun \u0219i din partea mea, s\u0103ruta\u021bi-v\u0103 p\u0103rin\u021bii, fra\u021bii, surorile dac\u0103 \u00eei ave\u021bi. To\u021bi prietenii ne ureaz\u0103 succes. \u00cempreun\u0103 trebuie s\u0103 persever\u0103m, s\u0103 fim puternici \u0219i s\u0103 credem \u00een victorie. S\u0103 supravie\u021buim cu curaj \u0219i solidaritate. Ne amintim de voi, internau\u021bii Solidarit\u0103\u021bii din Cracovia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>A treia vizit\u0103 la Uherce<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen Duminica Floriilor, 4 aprilie 1982, episcopul Tadeusz Blaszkiewicz \u0219i cu mine am mers cu o slujb\u0103 pastoral\u0103 de Cr\u0103ciun la interna\u021bii din Uherce. A fost, de asemenea, o vizit\u0103 neobi\u0219nuit\u0103, deoarece se apropia Cr\u0103ciunul. Printre al\u021bii, internau\u021bii din Silezia \u0219i Zag\u0142\u0119bie D\u0105browskie au fost caza\u021bi \u00een Uherce. \u00cen acea zi a sosit \u0219i consilierul W\u0142adys\u0142aw Si\u0142a-Nowicki din partea Consiliului Primatului. A vrut s\u0103 \u00eei cunoasc\u0103 personal pe cei interna\u021bi. Ca \u0219i data trecut\u0103, am avut o discu\u021bie cu autorit\u0103\u021bile penitenciare la \u00eenceput. Am asistat la o discu\u021bie de aproape o or\u0103 \u00eentre consilierul Si\u0142a-Nowicki \u0219i un reprezentant al autorit\u0103\u021bilor penitenciare. \u00cen cele din urm\u0103, consilierului i s-a refuzat s\u0103 \u00eei vad\u0103 pe cei interna\u021bi, deoarece, potrivit oficialului \u00eenchisorii, nu avea aceast\u0103 permisiune. \u00cen aceast\u0103 situa\u021bie, consilierul a cerut doar s\u0103 poat\u0103 participa la slujb\u0103 \u00eempreun\u0103 cu cei interna\u021bi, dar nici acest lucru nu a fost permis, \u00een ciuda argumentelor sale contrare: <em>Sunt catolic \u0219i ast\u0103zi este Duminica Floriilor. \u0218ti\u021bi ce \u00eenseamn\u0103 Duminica Floriilor pentru un catolic? Vreau s\u0103 fiu la Liturghie ast\u0103zi!&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Dup\u0103 Sf\u00e2nta Liturghie, celebrat\u0103 de episcop, am putut s\u0103 vizitez c\u00e2teva celule de \u00eenchisoare la care m-au invitat de\u021binu\u021bii. Am vizitat activi\u0219tii Solidarit\u0103\u021bii din Silezia. Am \u00eent\u00e2lnit at\u00e2t cadre universitare, c\u00e2t \u0219i muncitori din mine \u0219i de la alte locuri de munc\u0103. Iar lor le-am adus c\u00e2teva sute de felicit\u0103ri de Cr\u0103ciun cu ur\u0103ri din partea copiilor din Przemysl. Internau\u021bii au cerut o retragere de Postul Mare, dar nu au primit permisiunea din partea autorit\u0103\u021bilor. Au folosit una dintre celule ca \u0219i capel\u0103, unde \u0219i-au at\u00e2rnat pe pere\u021bi propriile picturi ale Sta\u021biunilor Crucii.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Vizit\u0103 la Nov\u00fd Lupkov<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cea de-a cincea \u0219i ultima mea c\u0103l\u0103torie pastoral\u0103 \u00een lag\u0103rele de internare - de data aceasta la Novy Lupkov, l\u00e2ng\u0103 Koma\u0144cza - a avut loc la 13 iunie 1982. Pe drumul de l\u00e2ng\u0103 Koma\u0144cza am \u00eent\u00e2lnit o mul\u021bime de patrule de mili\u021bie. M-am oprit cu un taxi cu bagaje plin de pachete cu alimente, la m\u0103icu\u021bele din Nazaret. Dup\u0103-amiaz\u0103, \u00eempreun\u0103 cu p\u0103rintele Pokrywka, cu pastorul local \u0219i cu capelanul \u00eenchisorii, am mers la Novy Lupkov. Aceste vizite au fost cele mai dificile. Autorit\u0103\u021bile penitenciare au fost foarte sup\u0103rate. S-a dovedit c\u0103, \u00een noaptea de 12-13 iunie, internau\u021bii au s\u0103rb\u0103torit jum\u0103tatea anivers\u0103rii legii mar\u021biale cu o adunare \u0219i c\u00e2ntece adecvate afar\u0103. Autorit\u0103\u021bile penitenciare au chemat solda\u021bii de la WOP, care au venit \u00een lag\u0103r. Nu mi s-a permis s\u0103 celebrez Sf\u00e2nta Liturghie pentru c\u0103 \"nu aveam permisiunea necesar\u0103\". Sf\u00e2nta Liturghie a fost celebrat\u0103 de p\u0103rintele Pokrywka. Pachetele cu alimente au fost verificate cu mare aten\u021bie la poarta \u00eenchisorii. Chiar \u0219i borcanele de dulcea\u021b\u0103 \u0219i miere au fost deschise. Pentru a-\u0219i lua r\u0103mas bun, de\u021binu\u021bii s-au adunat \u00een curtea \u00eenchisorii, c\u00e2nt\u00e2nd c\u00e2ntece patriotice \u0219i religioase \u00een acompaniamentul unei chitare. Vocea lor, \u00een care se sim\u021bea o not\u0103 de speran\u021b\u0103, a r\u0103sunat p\u00e2n\u0103 departe peste dealurile \u00eenvecinate.<\/p>\n\n\n\n<p>Ast\u0103zi, dup\u0103 mai bine de \u0219apte ani, \u00eemi amintesc cu mare emo\u021bie de slujirea din lag\u0103rele de internare, \u00een timpul c\u0103reia am tr\u0103it multe momente luminoase \u00een perioada dificil\u0103 a legii mar\u021biale. M\u0103 bucur c\u0103 jertfa intern\u0103rii, asociat\u0103 cu diferite tipuri de suferin\u021b\u0103 \u0219i cruce, d\u0103 roade.<\/p>\n\n\n\n<p> Rev. Stanislaw Czenczek<\/p>\n\n\n\n<p><em>Interviu realizat \u0219i editat de Jacek Borz\u0119cki<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Przemyskie \u201eOkopy \u015bw. Tr\u00f3jcy\u201d Ks. pra\u0142at Stanis\u0142aw Czenczek (Od 1980 roku do chwili obecnej pe\u0142ni funkcj\u0119 s\u0119dziego S\u0105du Metropolitalnego w Przemy\u015blu, a od roku 2004 tak\u017ce S\u0105du Biskupiego w Kamie\u0144cu Podolskim. Tw\u00f3rca Ruchu \u015awiat\u0142o-\u017bycie w Archidiecezji Przemyskiej. W 1969 roku, b\u0119d\u0105c wikarym w ko\u015bciele \u015bw. Tr\u00f3jcy w Przemy\u015blu, zawi\u0105zuje pierwszy kr\u0105g Domowego Ko\u015bcio\u0142a, staj\u0105c si\u0119 [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":6554,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2034"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2034"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6560,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2034\/revisions\/6560"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}