Man kann sich nur schwer des Verdachts erwehren, sich in die Riege der Selbstverherrlicher einreihen zu wollen, die sich durch ein wenig Verbiegen der Geschichte das Gewand eines Helden anlegen wollen. Da ich in dieser Zeit ein junger Mensch war, ein Sch\u00fcler, ein Student, ein junger Lehrer, f\u00e4llt es mir leichter, diese Zeit etwas abseits stehend zu beschreiben. Obwohl ich an vielen der oben erw\u00e4hnten Projekte der Przemy\u015bl-Opposition direkt beteiligt war, kann ich sie mit ein wenig Abstand bezeugen. Ich habe viele echte Helden dieser Zeit getroffen, Menschen, die Mut und Standhaftigkeit bewiesen haben. Ich erfuhr auch, was die Geheimpolizei mit den Menschen anstellen konnte, wie sie ihr Leben, ihr privates und berufliches Leben zerst\u00f6rte und sie zu Gef\u00e4ngnis und Ausgrenzung verurteilte. Wenn ich einige der ehemaligen Funktion\u00e4re des Sicherheitsb\u00fcros und F\u00fchrer der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei (PZPR) auf der Stra\u00dfe sehe, l\u00e4chelnd, gl\u00fccklich, am \u00f6ffentlichen und politischen Leben teilnehmend, kommen mir Worte in den Sinn, die gemeinhin als beleidigend gelten. Ich hoffe, dass ich mit meinen Erinnerungen vor allem an die Verstorbenen erinnere, die oft eine gro\u00dfe Rolle im Kampf gegen den Kommunismus und f\u00fcr die Freiheit gespielt haben.<\/p>\n\n\n\n
Bevor ich auf dem Dachboden war<\/strong> Auf dem Dachboden<\/strong> Man kann sich des Verdachts kaum erwehren, sich in die Riege der Angeber einreihen zu wollen, die durch eine leichte Verf\u00e4lschung der Geschichte<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":6824,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6823"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6823"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6823\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8004,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6823\/revisions\/8004"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Obwohl ich in der Schule mit der Opposition in Ber\u00fchrung kam, kann ich sagen, dass ich die \"Liebe\" zur Sowjetunion mit der Muttermilch aufgesogen habe, um den Witz meines Vaters zu wiederholen. Meine Eltern waren beide Grenzlandbewohner. Mein Gro\u00dfvater v\u00e4terlicherseits wurde von den sowjetischen Besatzern in der ersten Woche der Besatzung in Kolomyia eingesperrt. Meine 1937 geborene Mutter ging am 10. Februar 1940 mit ihrer ganzen Familie im Rahmen der ersten sowjetischen Deportationswelle in der N\u00e4he von Archangelsk \"auf Reisen\". Dort starb meine Gro\u00dfmutter nach zwei Monaten im Exil. Die erste kommunistische L\u00fcge, die mich als Teenager am meisten st\u00f6rte, war der Eintrag im Personalausweis meiner Eltern - \"Geburtsort\": UDSSR\".
Die erste direkte Beteiligung am Widerstand gegen den Kommunismus war der Bau einer Kirche im Stadtteil Kmiecie in Przemy\u015bl. Diese kleine Holzscheune, die unter der Leitung von Pater Adam Michalski zu einer Kirche wurde, war eine wahre Oase der Freiheit, bot aber auch ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Gemeinschaftsgef\u00fchl. Ungeachtet der st\u00e4ndigen \u00dcberwachung durch die Sicherheitsbeh\u00f6rde arbeiteten die Bewohner der damals wenigen Wohnblocks gemeinsam am Bau der Kirche als Geb\u00e4ude, aber auch als Pfarrgemeinde. Meine Mitstreiter und ich machten uns daran, die Fundamente des Pfarrhauses auszuheben, und halfen sp\u00e4ter mit, eine zivilisiertere Form der Kirche zu bauen. Ohne viel Erfahrung wurden wir Ministranten und Lektoren. Pater Michalski, der st\u00e4ndig den Repressionen der kommunistischen Beh\u00f6rden ausgesetzt war, baute die Kirche und die Gemeinde beharrlich auf. Die Messen an den damals verbotenen Feiertagen wie dem 3. Mai, dem 11. November und dem 15. August wurden stets feierlich begangen und durch feurige patriotische Predigten erg\u00e4nzt, die zu Geschichtsstunden wurden. Dies war auch die Zeit, in der ich begann, an \u00e4hnlichen Zeremonien teilzunehmen, bei denen Erzbischof Ignacy Tokarczuk sprach.
Als ich 1979 mein Studium an der Juliusz-S\u0142owacki-Sekundarschule I in Przemy\u015bl begann, lernte ich Adam Szostkiewicz als Lehrer kennen. Die junge Polin und Englischlehrerin gewann schnell die Herzen und K\u00f6pfe unserer Mitsch\u00fcler. Es war die Zeit der ersten Kontakte mit der Literatur des so genannten \"zweiten Kreises\", einschlie\u00dflich der Lyrik von Czes\u0142aw Mi\u0142osz und den Werken anderer \"verbotener\" Dichter und Schriftsteller. Von dem Moment an, als A. Szostkiewicz ein aktiver Aktivist der Solidarno\u015b\u0107 wurde, unter anderem Sprecher der Region Przemy\u015bl der Gewerkschaft NSZZ \"Solidarno\u015b\u0107\", wurde er, obwohl er uns nicht mehr in der Schule unterrichtete, zu einem \"Spitzel\" der Solidarno\u015b\u0107, zu dem ich immer \u00f6fter kam, um dort gebrauchte Druckschriften und B\u00fccher zu kaufen. Die wahren Anf\u00fchrer unserer studentischen Opposition waren Jacek Mleczko, Maciek K\u0119dzior und Ela B\u0142o\u0144ska. Ihnen ist es zu verdanken, dass meine Besuche im ZR auf Kamienny Most (Steinerne Br\u00fccke) immer gewagter wurden. Damals lernte ich die Br\u00fcder Kurowski kennen, die im B\u00fcro des Pressesprechers arbeiteten. Dort lernte ich zum ersten Mal, wie man auf Vervielf\u00e4ltigungsger\u00e4ten druckt, eine F\u00e4higkeit, die mir auch sp\u00e4ter noch n\u00fctzlich sein sollte. Im September 1981 fuhr ich auf Anregung von A. Szostkiewicz mit drei anderen Studenten nach Gda\u0144sk zu einem Treffen der im Entstehen begriffenen unabh\u00e4ngigen Studentenregierung. Zusammen mit Mariusz Czarniecki, Jurek Tomusiak und einer Kollegin aus dem Wirtschaftsschulkomplex (leider wei\u00df ich den Nachnamen nicht mehr, und ich hoffe, dieses wunderbare M\u00e4dchen wird mir verzeihen) nahmen wir an einem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Treffen teil. Den jungen Rebellen schlossen sich unter anderem Andrzej Gwiazda und andere f\u00fchrende Solidarnosc-Aktivisten an. Es war ein gro\u00dfer Schock. In gro\u00dfen st\u00e4dtischen Zentren wie Danzig, Warschau, Krakau und Posen entstanden Strukturen unabh\u00e4ngiger Studentenr\u00e4te, die unter anderem bereits \u00fcber eigene Zeitschriften verf\u00fcgten (die nat\u00fcrlich nicht zensiert wurden). Es gelang mir, mit der Redaktion der Zeitschrift \"Ucze\u0144 Polski\" in Kontakt zu treten, dank derer ich einen Rucksack voller L\u00f6schpapier zu meinem Gymnasium brachte und sp\u00e4ter mehrere Pakete mit weiteren Ausgaben erhielt, die ich unter den Sch\u00fclern verteilte. Leider dauerte der \"Karneval der Freiheit\" nur noch ein paar Monate. Ich erinnere mich noch an eines meiner Treffen mit Adam Szostkiewicz im Regionalvorstand, irgendwann gegen Ende Oktober 1981, als er erkl\u00e4rte, dass der kritische Moment nahte. Er wies darauf hin, dass der Kampf u.a. f\u00fcr die Meinungsfreiheit und die Abschaffung der Zensur f\u00fcr die Kommunisten inakzeptabel sei und dass es wahrscheinlich zu einer Krisensituation kommen werde. Dies ist geschehen. Am Morgen des 13. Dezember gingen Maciek Kedzior, mein Bruder Jacek und ich mit Schlafs\u00e4cken und Decken zum Bezirksamt. Zu unserer \u00dcberraschung waren die B\u00fcros selbst noch in den H\u00e4nden von Gewerkschaftern. In einer ziemlich nerv\u00f6sen Atmosph\u00e4re wurden alle Arten von Dokumenten und Briefmarken im Ofen verbrannt. Am n\u00e4chsten Tag betrat ZOMO die B\u00fcros von ZR. W\u00e4hrend die ZOMO das B\u00fcro im Obergeschoss befriedete, trug Ela B\u0142o\u0144ska noch eine Schreibmaschine und Schablonen aus dem Keller. Auf diesen wurden im Keller der Franziskanerkirche die ersten Flugbl\u00e4tter geschrieben. Jacek Mleczko und Maciek K\u0119dzior f\u00fchrten mich in die franziskanischen Winkel ein, in denen Bruder Maximilian herrschte. Nat\u00fcrlich wurde bereits ohne Vervielf\u00e4ltigungsger\u00e4t gedruckt, sondern von Hand mit einem auf einem Filzbrett befestigten Stempel und einer Walze in der Hand. In \u00e4hnlicher Weise verbrachten wir Silvester 1981\/1982 in der Wohnung von Wojtek Miku\u0142a, feierten bis Mitternacht und druckten dann. Ela B\u0142o\u0144ska, Maciek K\u0119dzior, Jacek Mleczko und mein Bruder Jacek gingen als Studenten recht schnell zu ihrem Studium, das nach der Verh\u00e4ngung des Kriegsrechts unterbrochen wurde. Gleichzeitig waren sie diejenigen, die die neuesten Informationen \u00fcber die Lage in der Opposition lieferten und \"frisches\" Seidenpapier bereitstellten. Eine sehr wichtige pers\u00f6nliche Erfahrung aus dem ersten Winter des Kriegsrechts war das Warten auf Nachrichten \u00fcber Adam Szostkiewicz, der untergetaucht war.
Im Februar 1982 kam die Geheimpolizei zu mir nach Hause. F\u00fcr einen kleinw\u00fcchsigen Gymnasiasten war der Schutz betr\u00e4chtlich. Ein etwas ver\u00e4ngstigter Soldat in Uniform und drei ubek-M\u00e4nner. Meine Eltern waren entsetzt, obwohl Papa, der einen der Ubeks als einen ehemaligen Sch\u00fcler von ihm erkannte, ziemlich w\u00fctend war. Nach einer eher oberfl\u00e4chlichen Durchsuchung (Gott sei Dank) nahmen sie mich zum Verh\u00f6r mit. Ich erinnere mich nur noch daran, dass meine Mutter mir ein Kreuzzeichen auf die Stirn machte und mir eine Tafel Schokolade und eine Schachtel Aspirin in die Tasche steckte, w\u00e4hrend mein Vater mir nur zurief, dass ich keine Schande \u00fcber die Familie bringen w\u00fcrde. Zu meinem Gl\u00fcck stellte sich heraus, dass die Geheimpolizei mich wegen meines Engagements im unabh\u00e4ngigen Studentenrat verh\u00f6ren wollte und nicht wegen des Drucks von L\u00f6schpapier. Auf dem Schreibtisch des Ubeka-Vernehmungsbeamten, der auf meinem Schreibtisch lag, befand sich eines der Exemplare von Der polnische Student.
Eine weitere Begegnung mit der UB hatte ich im November 1983, als meine Klassenkameradin Basia Psik und ich in der Dworski-Stra\u00dfe landeten und erkl\u00e4rten, warum wir eine Zeitung f\u00fcr den 11. November gemacht hatten.
Die Kontakte zu meinem Bruder und den Kollegen in Krakau erm\u00f6glichten es uns, \u00fcber die Geschehnisse im \"Untergrund\" auf dem Laufenden zu bleiben und in den Folgejahren neues L\u00f6schpapier zu erwerben. Ausfl\u00fcge nach Krakau waren ebenfalls hilfreich. Rzesz\u00f3w, wo ich ein au\u00dferuniversit\u00e4res Geschichtsstudium aufnahm, schien damals eine W\u00fcste zu sein, was das unabh\u00e4ngige kulturelle Leben und die Opposition anging. Am 30. April 1985 beschlossen wir zusammen mit Jacek, der mit seiner jungen Frau und seinen kleinen T\u00f6chtern f\u00fcr eine Auszeit in sein Elternhaus gekommen war, um den 1. Mai zu feiern, diesen Feiertag w\u00fcrdig zu begehen und die Propagandatafeln neu zu streichen. Unsere Kollegen Marek und Tomek Ku\u017amiek und ich hielten Wache, w\u00e4hrend Jacek, ein angehender Architekt mit k\u00fcnstlerischen F\u00e4higkeiten, die Tafeln neu dekorierte. Es stellte sich heraus, dass die UB mit solchen Aktionen gerechnet hatte, und wir stie\u00dfen auf eine der geheimen Patrouillen. Uns dreien gelang die Flucht, Jacek wurde, obwohl er gewarnt wurde und weglief, gefasst. Am n\u00e4chsten Morgen holten sie mich ab. Unangenehme Gespr\u00e4che mit der Geheimpolizei, Erpressungs- und Einsch\u00fcchterungsversuche, Drohungen, meine Eltern aus der Arbeit und meinen Bruder von der Universit\u00e4t zu werfen. Sie waren sehr darauf bedacht, mich zu einem Spitzel zu machen. Sie betonten nur, dass man die guten Br\u00fcder in uns sehen konnte, denn einer deckte den anderen, so gut er konnte. Um mich zu erweichen, steckten sie mich schlie\u00dflich f\u00fcr 48 Stunden ins Gef\u00e4ngnis in Jaros\u0142aw, wo mich der alte Zek in meiner Zelle mit den Worten begr\u00fc\u00dfte: \"Mach nichts kaputt, Kleiner, mehr als KS bekommst du nicht\". Ich verlor meinen Job und an der Universit\u00e4t gab es \u00c4rger. Dank des unersetzlichen Dr. Antoni Kunysz gelang es mir, mein Studium durch einen Trick zu retten. In den folgenden Monaten kam es zu st\u00e4ndigen Bel\u00e4stigungen durch die UB. Als ich schlie\u00dflich im September eine weitere Vorladung in die UB-Zentrale in der Dworskiego-Stra\u00dfe erhielt, wandte ich mich an Pater Stanis\u0142aw Cebula, den Pfarrer unserer Gemeinde in der Kmiecie-Stra\u00dfe, und bat um Hilfe. Er, der sehr besorgt \u00fcber die ganze Situation war, bat mich, eine Weile zu warten, weil er eine bestimmte Person um Rat fragen m\u00fcsse. Wie sich sp\u00e4ter herausstellte, war es der bekannte Solidarnosc-Aktivist Andrzej Kucharski. Als er zur\u00fcckkam, sagte er kurz: \"Wenn du nicht wei\u00dft, was du sagen sollst, bete\". Das habe ich getan. Nach sechs Stunden Schweigen (in Wirklichkeit betete ich in Gedanken den Rosenkranz) und weiteren Einsch\u00fcchterungsversuchen, darunter auch die nicht ganz so raffinierte Art der guten und b\u00f6sen Ubeka, h\u00f6rte ich Wies\u0142aw Gronostalskis Text: \"Denken Sie daran, dass in Polen kein Platz f\u00fcr Feinde des Kommunismus ist. Wenn es Ihnen nicht gef\u00e4llt, steigen Sie aus, und wir geben Ihnen einen Reisepass\". Da habe ich mich zum ersten Mal an diesem Tag zu Wort gemeldet und gesagt, dass ich Polen sehr mag, nur die Beh\u00f6rden passen mir nicht. Das war der letzte Besuch in der UB. Sp\u00e4ter folgten sie mir noch in die Schule in Fredropol, wo ich arbeitete, aber nur, um mit dem Schulleiter Zbyszek \u017bak zu sprechen, der mir loyal mitteilte, dass die \"Sads\" mir folgten.
Es war eine Zeit, in der die Arbeiterseelsorge in der Gemeinde Kmiecie immer st\u00e4rker zu wirken begann. Die von den unbeugsamen Priestern Stanis\u0142aw Cebula, Jan P\u0119pek und Eugeniusz Dryniak (die beiden letztgenannten waren Kapl\u00e4ne der Untergrundbewegung Solidarno\u015b\u0107) organisierten Treffen in den katechetischen R\u00e4umen waren wahre Oasen der Freiheit. Dort hatte ich die Gelegenheit, den damals verbotenen Film \"Verh\u00f6r\" von Ryszard Bugajski zu sehen, und es fanden Treffen und Vortr\u00e4ge u. a. mit Jan Musia\u0142, Jan Draus und Stefan Bratkowski statt. Ein weiterer Ort, an dem sich die unabh\u00e4ngige Kultur entwickelte, waren die Tage der christlichen Kultur, die in der Dreifaltigkeitskirche und bei den Franziskanern organisiert wurden. Dort kam ich zum ersten Mal in Kontakt mit dem Kreis der Macher der Zeitschrift \"Strych Kulturalny\".<\/p>\n\n\n\n
Bis heute geh\u00f6ren die Erinnerungen, die mit dem Dachboden verbunden sind, zu den inspirierendsten und befreiendsten Zeiten meines Lebens. Um das Ph\u00e4nomen dieses Ortes und die Menschen, die dort auftauchten, zu verstehen, muss man in die Realit\u00e4t der 1980er Jahre zur\u00fcckgehen. Das Haus von Marek Kuchci\u0144ski, der Treffpunkt, war das letzte innerhalb der Stadtgrenzen. Es war von einem alten Obstgarten umgeben, und in der N\u00e4he befanden sich Tunnel, in denen Tomaten wuchsen, die Marek den Lebensunterhalt sicherten und eine der M\u00f6glichkeiten darstellten, sich vom System unabh\u00e4ngig zu machen.
In der Umgebung gab es keine Geb\u00e4ude, und wenn man durch den Obstgarten in Richtung des Baches ging, konnte man unbemerkt aus dem Gebiet herauskommen. Das war besonders n\u00fctzlich, wenn ein Nyska oder ein Fiat 125p mit unbekannten Herren an der Seite der W\u0119gierska-Stra\u00dfe stand.
Das Haus selbst, ein einst\u00f6ckiges Haus mit einem Dachboden, auf dem sich das Loft befand - ein Ort f\u00fcr Versammlungen, Vortr\u00e4ge, hitzige Diskussionen - eine Enklave der Freiheit. Ein nicht weniger wichtiger Ort in diesem Haus war die K\u00fcche, die sich im Erdgeschoss befand. Als Vorraum zu den Sitzungen auf den Dachb\u00f6den spielte es jedoch eine indirekte Rolle. Hier fanden kreative Treffen statt. Der gro\u00dfe Tisch, der in der Mitte stand, war Zeuge vieler Diskussionen, die manchmal bis zum sp\u00e4ten Vormittag dauerten. Die Vielfalt der Themen, die von der Kunstgeschichte \u00fcber die Philosophie und Literatur bis hin zu politischen Fragen reichten, hing oft von den Besuchern des Dachbodens oder denjenigen ab, die anl\u00e4sslich der Ausstellungen \"Mensch, Gott, Welt\" im Keller des Franziskanerklosters kamen. F\u00fcr den Studenten waren diese Treffen wie die besten Seminare. Erstens wurden sie von den hervorragendsten Fachleuten auf ihrem Gebiet durchgef\u00fchrt, die auf dem Dachboden untergebracht waren, und zweitens waren sie frei von Zensur. Ich wage zu behaupten, dass es damals keine Universit\u00e4t in Polen gab, die solche M\u00f6glichkeiten, kostenlose und gleichzeitig \u00e4u\u00dferst anregende Vortr\u00e4ge und Vorlesungen anbot, die nicht nur das eigene Wissen erweiterten, sondern auch eine geistige und intellektuelle Entwicklung erm\u00f6glichten.
Meine Kontakte mit Marek Kuchci\u0144ski und dem Dachboden begannen eher ungl\u00fccklich. Nach den darauf folgenden Tagen der christlichen Kultur im Jahr 1985 besuchte ich zum ersten Mal die W\u0119gierska-Stra\u00dfe. Ich war sehr beeindruckt von dem Ort, dem Gastgeber und seinen G\u00e4sten. Es herrschte eine gewisse Hippie-Atmosph\u00e4re, eine Offenheit und Direktheit im Umgang miteinander. Leider wurde der Host zwei Monate sp\u00e4ter von der Geheimpolizei abgeschaltet. Im Dezember wurde Maciek K\u0119dzior verhaftet, der zusammen mit einer von ihm organisierten Gruppe Flugbl\u00e4tter in den Kirchen von Przemy\u015bl verteilte, die er aus Krakau mitgebracht hatte. Es gab immer mehr Menschen, die direkt von den Repressionen der Geheimpolizei betroffen waren. Gleichzeitig war ihr Beispiel, ihre unersch\u00fctterliche Haltung, ihr Hungerstreik, eine Schule f\u00fcr den Umgang mit der Geheimpolizei. Meine mageren \"48 Stunden\" und die Strafe im College wurden zu einer Lappalie angesichts dessen, was andere durchmachten.
Zu dieser Zeit wurde die Arbeiterseelsorge in der Pfarrei in Kmiecie zum einzigen Ort, an dem sich eine unabh\u00e4ngige und oppositionelle T\u00e4tigkeit entwickeln konnte. Damals bot sich mir die M\u00f6glichkeit, an unabh\u00e4ngigen Treffen teilzunehmen, die im Kloster der Unbefleckten Schwestern in Szyman\u00f3w bei Warschau organisiert wurden. Adam \u0141ozi\u0144ski, bereits ein angesehener Oppositionsaktivist, Lehrer und Solidarno\u015b\u0107-Mitglied, nahm ebenfalls teil. Die Treffen waren eine weitere Gelegenheit, hervorragende Vortr\u00e4ge zu h\u00f6ren, unter anderem von Halina Bortnowska, Jacek Szymanderski und Stefan Bratkowski. Sie waren auch eine Gelegenheit, B\u00fccher aus zweiter Auflage zu kaufen und L\u00f6schpapier zu erwerben.
Nachdem Marek Kuchci\u0144ski aus dem Gef\u00e4ngnis entlassen worden war (eine Gruppe von Oppositionellen, darunter Marek Kami\u0144ski und Andrzej Kucharski, wurde damals verhaftet), wurden meine Besuche auf dem Dachboden immer h\u00e4ufiger. \u00dcber die Treffen auf dem Dachboden, die G\u00e4ste, die dort aufgetreten sind, und die Veranstaltungen, die dort organisiert wurden, ist schon viel geschrieben worden. Ich denke, dass der gr\u00f6\u00dfte Schatz dieser Treffen, abgesehen von den besprochenen Themen, das Kennenlernen der au\u00dfergew\u00f6hnlichen Menschen, der Teilnehmer der Dachbodengespr\u00e4che, war. Sie waren die so genannten \"Eingeborenen\". Zur \"eisernen Garde\" der Tagungsteilnehmer geh\u00f6rte Marek Zazula, ein Musiker und Cellolehrer, der mit seinen Konzerten oft Ausstellungser\u00f6ffnungen im Franziskanerkeller bereicherte, an der Gestaltung der Tage der christlichen Kultur beteiligt war und den Chor der Salesianerkirche leitete, eine der schillerndsten Pers\u00f6nlichkeiten dieses Umfelds. Jerzy Bonarek, zusammen mit seiner Frau Beata einer der F\u00fchrer der landwirtschaftlichen Solidarit\u00e4tsbewegung, beteiligt an den von Pater Bartmi\u0144ski in Krasiczyn organisierten Treffen, f\u00e4hrt Hilfsg\u00fcter nach Schlesien, gr\u00fcndet zusammen mit Wie\u0144czys\u0142aw Nowacki \"bieszczaders\" eine unabh\u00e4ngige Siedlung in Cary\u0144ski und vertreibt eine unabh\u00e4ngige Presse. Jurek ist auch Besitzer einer unvergesslichen gr\u00fcnen Nysa, einem wichtigen Transportmittel, das Jureks Gartenbaubetrieb diente, aber auch f\u00fcr die Oppositionst\u00e4tigkeit unverzichtbar war. Mehr als einmal war sie auch im gesellschaftlichen Leben n\u00fctzlich, wie bei den sagenumwobenen Dachbodenfahrten zu den Bieszczady. F\u00fcr mich war Jurek ein K\u00e4mpfer der Ruhe, der mit seiner Statur Ehrfurcht einfl\u00f6\u00dft, aber auch ein Gef\u00fchl der Sicherheit vermittelt. Jan Musia\u0142, erfahren im Kampf gegen den Kommunismus, eine Autorit\u00e4t, Herausgeber von \"Strych Kulturalny\", mit einer starken Position in kirchlichen Gremien, Dozent an \"fliegenden Universit\u00e4ten\", famili\u00e4re Verbindung mit Marek Kami\u0144ski, Leiter der Untergrundstrukturen der Solidarno\u015b\u0107. Lucyna und Janusz Czarscy, Waldek Wiglusz, J\u00f3zek Kurylak, Gra\u017cyna Niezgoda, Mirek und Brygida Buszowie. Dies waren die \"\u00e4ltesten\" Teilnehmer an den Sitzungen. Ende der 1980er Jahre hatte sich die Gruppe betr\u00e4chtlich vergr\u00f6\u00dfert. Zu den Teilnehmern der Treffen geh\u00f6rten Wojtek Miku\u0142a, Artek Wilgucki, Pawe\u0142 Niemkiewicz (aus Jaros\u0142aw), Monika Maresch, Zygmunt Grzesiak und Ela B\u0142o\u0144ska-Grzesiak, Lucyna Podhalicz und Staszek Koba. Bei Zygmunt Grzesiak werde ich mir eine l\u00e4ngere Erw\u00e4hnung erlauben. Zygmunt aus Nowa Huta war in den 1980er Jahren ein Aktivist f\u00fcr die Unabh\u00e4ngigkeit, Mitglied und Gr\u00fcnder der Liberaldemokratischen Partei \"Unabh\u00e4ngigkeit\", privat der Ehemann von Ela B\u0142o\u0144ska, die sich nach ihrem Weggang aus Przemy\u015bl zusammen mit einem Team aus Przemy\u015bl, n\u00e4mlich Maciek K\u0119dzior und Jacek Mleczko, stark in der Krakauer Opposition engagierte. Zygmunt und Jacek bereiteten f\u00fcr den 1. Mai 1986 einen Flugblatt-Werfer vor, der auf dem Krakauer Marktplatz \"brennen\" und so Flugbl\u00e4tter unter den Teilnehmern der Feierlichkeiten des Regimes zum Tag der Arbeit verteilen sollte. Sie wurden schlie\u00dflich von der Krakauer UB verhaftet. Die Anklage lautete auf \"Terrorismus aus politischen Gr\u00fcnden\", da der Raketenwerfer nach Ansicht der Geheimpolizei f\u00fcr den Abschuss von Raketen auf kommunistische Einrichtungen verwendet werden sollte. W\u00e4ren da nicht die Repressalien, denen beide ausgesetzt waren, k\u00f6nnte man diese Anschuldigungen mit einem Lachen hinnehmen. Ela zeigte mir sp\u00e4ter die Tageb\u00fccher ihrer Kinder. In einem Abschnitt wurde geschrieben: \"Meine erste Fahrt mit der Stra\u00dfenbahn - ich fahre zum Gef\u00e4ngnis meines Vaters in Montelupich\".
Neben den Einheimischen waren auch Besucher wichtige Teilnehmer an den Treffen auf dem Dachboden. Neben den Helden der einzelnen Treffen gab es au\u00dfergew\u00f6hnliche Menschen: Marta Siennicka und Stefan Makowiecki, wunderbare Menschen, Akademiker. Marta, die auch als \"Fr\u00e4ulein Redakteurin\" bekannt war, da sie unter diesem Pseudonym in der Kulturellen Attika ver\u00f6ffentlichte, war gleichzeitig eine unverzichtbare Dolmetscherin f\u00fcr die ausl\u00e4ndischen G\u00e4ste. Ihr Wissen und ihre Gelehrsamkeit waren eine hervorragende Erg\u00e4nzung zu den von ihr angefertigten \u00dcbersetzungen. Stefan verf\u00fcgte nicht nur \u00fcber ein umfangreiches Wissen, sondern auch \u00fcber einen ausgezeichneten Sinn f\u00fcr Humor. Ihre Teilnahme an den Sitzungen war immer eine Bereicherung f\u00fcr die Diskussionen. Ich habe pers\u00f6nliche Erinnerungen an Marta. Sie war es, die mich 'Szczawik' taufte. Mit Marta fuhr ich auch oft unsere ausl\u00e4ndischen G\u00e4ste nach Warschau. Auf einer Reise waren wir mit Denis O`Keefe und Wain Shute unterwegs. Obwohl es bereits die Zeit der Bildung der B\u00fcrgerkomitees war, waren die Volksbeh\u00f6rden st\u00e4ndig an unserer Umwelt interessiert. Deshalb gesellte sich noch vor Jaroslavl ein Verfolger in Form eines Fiat 125p mit den bekannten Kennzeichen der Geheimpolizei zu uns. Au\u00dferhalb von Jaros\u0142aw, in der N\u00e4he von Sz\u00f3wsko, gesellte sich ein Polizeiauto dazu, das unseren Wagen \u00fcberholte und zur Kontrolle anhielt. Einige hundert Meter dahinter wartete die Geheimpolizei in einem nicht gekennzeichneten Polizeiauto. Die Kontrolle der Dokumente ausl\u00e4ndischer Besucher durch die Polizisten der Verkehrspolizei war eine unbezahlbare Erfahrung. Vor allem das Lesen der P\u00e4sse und die Frage, welcher Name der Nachname und welcher der Vorname war, und die Freude der Polizisten, als sich herausstellte, dass Marta Polin war: \"Oh, du geh\u00f6rst uns!\". Als ich erkl\u00e4rte, dass die beiden M\u00e4nner Mitglieder der Parlamente ihrer jeweiligen L\u00e4nder seien und dass ich sofort nach Jaroslaw fahren w\u00fcrde, um die zust\u00e4ndigen Konsulate telefonisch \u00fcber ihre Festnahme zu informieren, wurde es etwas komisch, denn die Milizion\u00e4re wussten nicht so recht, was sie tun sollten. Schlie\u00dflich sagten sie mir, ich solle weitergehen. Dies war mein letztes Treffen mit den \"Volksbeh\u00f6rden\".
Eine weitere sehr wichtige Pers\u00f6nlichkeit, die oft zu den Attic-Treffen kam, aber auch privat, war Krzysztof Sawicki, \"Rudy\". Ein Aktivist der Solidarno\u015b\u0107, der an den Streiks in \u015awidnik teilnahm und sp\u00e4ter mit den Untergrundstrukturen der Solidarno\u015b\u0107 in Bia\u0142ystok verbunden war. Ein Verbindungsoffizier des Dachbodens zum Untergrund der Solidarno\u00b6\u00e6\u00e6, ein Lieferant von politischen Informationen, L\u00f6schpapier und unsch\u00e4tzbaren Kontakten. Ihm ist es unter anderem zu verdanken, dass wir die Zusammenarbeit mit dem Ostarchiv und Zbigniew Gluza aufgenommen haben. Gemeinsam mit Marek und Krzysiek haben wir Berichte von Sibiriern und Grenzbewohnern gesammelt. Nach mehreren solchen Gespr\u00e4chen, die ich auf Band aufnahm und sp\u00e4ter abtippte, konnte ich nicht schlafen. Schockierende Zeugnisse der von den sowjetischen Besatzern begangenen Bestialit\u00e4t, aber auch der von den Ukrainern durchgef\u00fchrten ethnischen S\u00e4uberungen. Dar\u00fcber hinaus ist Krzysiek ein versierter Musiker, der Blues und Congas auf der Mundharmonika spielt.
Robert \"Bob\" Filding, ein weiterer ungew\u00f6hnlicher Besucher auf dem Dachboden. Ein Amerikaner, der seit der Gr\u00fcndung der Gewerkschaft mit Solidarity verbunden ist. St\u00e4ndiges Engagement in der Untergrundopposition. Meine erste Begegnung mit ihm war recht originell. Als ich an die T\u00fcr von Marks Haus klopfte, \u00f6ffnete ein mir noch unbekannter Bob die T\u00fcr und begr\u00fc\u00dfte mich in tadellosem Russisch mit der Frage, was ich hier suchte. Damals war die erste Assoziation, dass die Sowjets Mark eingesperrt hatten. Als er mein unbeholfenes Gesicht sah, wechselte Bob ins Englische, aber mit einer Art Bostoner Ausdrucksweise (weil er aus Boston kommt). Als das nicht half, wechselte er zur polnischen Sprache, und so lernten Bob und ich uns kennen. Ein weiteres Mal traf ich Bob 1990 auf der Solidarnosc-Konferenz in Gdansk. Zu dieser Zeit diente er einer Delegation der amerikanischen Gewerkschaftszentrale ALF CIO, und Marta Siennicka war die Dolmetscherin f\u00fcr diese Gruppe. Seine sp\u00e4tere Geschichte, bereits in den 1990er Jahren, sein Aufenthalt in der Ukraine, Wei\u00dfrussland und Kasachstan, ist Stoff f\u00fcr ein Buch. Die beste Empfehlung: Lukaschenko duldete ihn nur wenige Monate und warf ihn dann aus Belarus hinaus.
Marek Matraszek - Verbindungsbeamter aus London. Auch \u00fcber seine Rolle ist viel geschrieben worden. Dank Marek erhielten die Strych-Gemeinschaft und das Strych-Redaktionsteam viel technische Unterst\u00fctzung, aber es war auch sein Verdienst, dass prominente Vertreter der politischen Welt aus dem Ausland, darunter Roger Scruton, nach Przemy\u015bl kamen. Gelegentlich rief er zu verschiedenen Nachtzeiten das Telefon meiner Eltern an und fragte: \"Ist Szczawik da?\" - war dies ein Zeichen f\u00fcr einen weiteren Durchbruch oder eine wichtige Information f\u00fcr Marek Kuchcinski. Herr Zbigniew Kuchci\u0144ski, Mareks Vater, war eine sehr wichtige Person, die sich um die gesamte logistische und organisatorische Seite der Treffen und das Funktionieren des Umfelds sowie den Treffpunkt selbst k\u00fcmmerte. Obwohl er immer etwas im Schatten stand, l\u00f6ste er viele Probleme zuverl\u00e4ssig. Mit den Grenzlandkreisen verbunden, unterst\u00fctzte er alle unsere Aktivit\u00e4ten und f\u00fcgte eine ausgewogene Einsch\u00e4tzung der Situation und wertvolle Kommentare hinzu. Ich hoffe, ich schm\u00e4lere seine Rolle nicht, wenn ich hinzuf\u00fcge, dass er ein Produzent von ausgezeichneten N\u00fcssen und Limonaden war.
Eine der wichtigsten Aktivit\u00e4ten der attischen Gemeinschaft war die Organisation von Ausstellungen mit dem Titel Mensch, Gott, Welt. Die G\u00e4stegew\u00f6lbe der Franziskanerkirche wurden zu einer der wenigen unabh\u00e4ngigen Kunstgalerien in Polen, in der polnische K\u00fcnstler, die nicht zum offiziellen Kreis geh\u00f6rten, und ausl\u00e4ndische G\u00e4ste ihre Werke pr\u00e4sentierten. Die Begegnung mit K\u00fcnstlern, ihrer Kunst und Philosophie an einem mystischen Ort wie den Gew\u00f6lben ist ein weiteres unvergessliches Erlebnis. Sie ist auch eine gute Schule f\u00fcr die Organisation von gro\u00dfen Ausstellungen mit bescheidenen Mitteln und ohne technische Ausstattung. Unter anderem mussten wir nach Warschau reisen, um die Arbeiten der Teilnehmer abzuholen. Auf diese Weise reisten Marks Tomaten in eine Richtung und die Bilder kehrten im selben Anh\u00e4nger nach Przemy\u015bl zur\u00fcck.
1989
F\u00fcr viele, die an den Treffen auf dem Dachboden teilgenommen haben, ist dies eine entscheidende Zeit. Wir mussten vom Dachboden herunterkommen und uns den offiziellen Aktivit\u00e4ten der demokratischen Opposition anschlie\u00dfen. Organisation von B\u00fcrgeraussch\u00fcssen, Ermittlung von Kandidaten f\u00fcr die ersten fast freien Wahlen, Treffen mit W\u00e4hlern, Zusammenarbeit mit den wiederauflebenden Solidarit\u00e4tsstrukturen. Es war eine sehr hektische Zeit, in der theoretische \u00dcberlegungen zum Aufbau einer Zivilgesellschaft in die Realit\u00e4t umgesetzt werden mussten. Es gab kein Recht auf \u00c4nderung. Meiner Meinung nach haben die Attic-Leute diese Pr\u00fcfung bestanden. Es ist schwierig, diese Zeit in einem Satz zu beschreiben. Gro\u00dfer Enthusiasmus, Tatkraft, Glaube an den Sieg und harte Arbeit. Ich bin \u00fcberzeugt, dass viele der Aktivit\u00e4ten, die damals von den Teilnehmern der B\u00fcrgerkomitee-Bewegung unternommen wurden, wie z. B. die Art und Weise, wie die Kandidaten f\u00fcr die zentrale und lokale Regierung ausgew\u00e4hlt wurden, die Entwicklung politischer und wirtschaftlicher Programme und die Kontakte mit den W\u00e4hlern, immer noch als Vorbild dienen k\u00f6nnen. Wie sich sp\u00e4ter herausstellte, wurde der Dachboden auch zur Schmiede vieler zuk\u00fcnftiger Politiker und sozialer Aktivisten, die sehr wichtige Funktionen in der Kommunalverwaltung, aber auch in nationalen Beh\u00f6rden aus\u00fcbten.
Jan Jarosz \"Szczawik\"<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"