{"id":2269,"date":"2022-11-05T16:15:00","date_gmt":"2022-11-05T16:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/?p=2269"},"modified":"2023-01-05T18:17:25","modified_gmt":"2023-01-05T18:17:25","slug":"wspomnienia-andrzej-mazur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wspomnienia-andrzej-mazur\/","title":{"rendered":"Andrzej Mazur"},"content":{"rendered":"
M\u00e4rz 1968, Przemy\u015bl<\/strong><\/p>\n\n\n\n Einf\u00fchrung<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Im M\u00e4rz 2008 organisierte Staatspr\u00e4sident Lech Kaczy\u0144ski eine Gedenkveranstaltung zum 40. Jahrestag des M\u00e4rz 1968. Unter den 100 Personen aus aller Welt, die eigens zu dieser Veranstaltung eingeladen wurden, waren auch drei aus Przemy\u015bl. Zen Damian Zegarski, Wojciech Lach und ich - Organisatoren der Jugendproteste zur Unterst\u00fctzung der Warschauer Studenten.  Przemy\u015bl wurde also eine besondere Ehre zuteil. Zugleich stellte sich heraus, dass ich der j\u00fcngste Organisator des Marsches in ganz Polen war. Als Lech Kaczy\u0144ski erfuhr, dass ich damals 16 Jahre alt war, konnte er es nicht recht glauben und sch\u00fcttelte nur ungl\u00e4ubig den Kopf.  In dem Bericht \u00fcber den Festakt in der Polnischen Nationalbank am Vorabend der Feierlichkeiten im Pr\u00e4sidentenpalast steht mein Foto, auf dem ich vom Pr\u00e4sidenten der NBP, S\u0142awomir Skrzypek, begr\u00fc\u00dft werde, ganz oben in einer Sonderausgabe der Rzeczpospolita. Und unter mir sind die Gr\u00f6\u00dfen der demokratischen Opposition der Volksrepublik Polen, wie Mecenas Szczuka, Jan Lity\u0144ski, Jacek Kleyff und andere.<\/p>\n\n\n\n Die oben genannten Fakten, die der breiten \u00d6ffentlichkeit nicht bekannt sind, sind ein wesentlicher Beweis f\u00fcr die Richtigkeit der Entscheidung des ACI, ein solches Portal einzurichten.<\/p>\n\n\n\n Die Einladung von gleich drei Einwohnern von Przemy\u015bl zu der Zeremonie zeugt davon, dass die Stadt w\u00e4hrend der kommunistischen \u00c4ra einen hohen Stellenwert auf der Landkarte der Opposition und des Protests gegen die kommunistische Zensur hatte.<\/p>\n\n\n\n \u00dcber die Notwendigkeit der Dokumentation<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ich halte die Idee, die zivilgesellschaftlichen Aktivit\u00e4ten in Przemy\u015bl 1967-1997 zu dokumentieren, f\u00fcr \u00e4u\u00dferst n\u00fctzlich.  Denn die Jahre bis 1989 waren gepr\u00e4gt von der politischen Zensur, die dem System des so genannten \"realen Sozialismus\" eigen war. Und jede Information \u00fcber b\u00fcrgerliche oder alternative Aktivit\u00e4ten wurde in den damaligen Medien blockiert.<\/p>\n\n\n\n Heute, im freien Polen, gibt es keine derartigen Hindernisse, und die Dokumentationsarbeit sollte mit Unterst\u00fctzung des Instituts f\u00fcr Nationales Gedenken in Rzesz\u00f3w, der Gesellschaft der Freunde der Wissenschaft in Przemy\u015bl und anderer Forschungseinrichtungen wie der Universit\u00e4t Rzesz\u00f3w sowie staatlicher Institutionen, die pro memoriam handeln, durchgef\u00fchrt werden.<\/p>\n\n\n\n Das beste Beispiel ist die Figur des verstorbenen Ryszard Siwiec, dessen heldenhafte Tat im August 1968, als er sich dem Einmarsch polnischer Truppen in die Tschechoslowakei widersetzte, im demokratischen Polen bereits bekannt war.<\/p>\n\n\n\n Den vielen stillen Helden gerecht zu werden, die sich den Absurdit\u00e4ten des damaligen Systems widersetzten, die au\u00dferhalb der Zensur aktiv wurden und dabei ihre Zukunft riskierten, sollte ein weiteres Motiv f\u00fcr die Dokumentation sein. <\/p>\n\n\n\n Denn nach heutigen wissenschaftlichen Erkenntnissen hat sich die Volksrepublik Polen als finanziell bankrott erwiesen, wie Professor Krzysztof Rybinski in seinem Blog auf Salon24.pl in den Jahren 2015-2016 wohl als erster aufgezeigt hat und nun auf Wikipedia.pl zu lesen ist.<\/p>\n\n\n\n Und was logisch aus dem obigen Absatz folgt - alle, die sich gegen die unwirksame Politik der kommunistischen Beh\u00f6rden stellten, hatten Recht.\u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n Dar\u00fcber hinaus ergibt sich die Notwendigkeit einer solchen Dokumentation aus der bizarren \"narrativen L\u00fccke\", die wir in Bezug auf den M\u00e4rz '68 beobachten: Obwohl das IPN feststellt, dass die gr\u00f6\u00dfte Schl\u00e4gerei in Danzig stattfand und dass junge Menschen aus der Arbeiterklasse an vorderster Front standen, wird die These \u00fcber Warschau mit ihrem Hintergrund in Fraktionsspielen innerhalb der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei immer wieder vertreten. Die These l\u00e4uft darauf hinaus, dass in der Volksrepublik Polen wohl oder \u00fcbel alles in Ordnung gewesen w\u00e4re, wenn nicht die eine Fraktion der anderen Sand in die Augen gestreut h\u00e4tte. Das hei\u00dft, zu einer sterilen Analyse der \"F\u00fchrungsrolle der Partei\", der \"Diktatur des Proletariats\" und der \"sozialistischen Demokratie\".<\/p>\n\n\n\n Gleichzeitig richtete sich jeder gesunde Protest w\u00e4hrend der kommunistischen Periode gegen die F\u00fchrungsrolle der PZPR und die Diktatur des Proletariats, d.h. gegen die \u00dcbernahme des Staates und des gesellschaftlichen Lebens \/Institutionen, Organisationen, Vereine, einschlie\u00dflich der Jugendverb\u00e4nde\/ durch M\u00e4nner und Frauen mit \"roten Karten\". <\/p>\n\n\n\n Die seltsame Konzentration auf die Geschichte der PZPR und ihrer Fraktionen verdeckt also die eigentliche Geschichte des M\u00e4rz '68: die St\u00e4dte, die Menschen, die Organisatoren, die Zahl der Verh\u00f6re, Verhaftungen, Ausweisungen usw. Und dann ist da noch das Hauptziel: der kommunistischen Zensur die gelbe Karte zu zeigen und die streikenden und protestierenden Studenten zu verteidigen.     <\/p>\n\n\n\n Eine abstrakte und unwissenschaftliche Betrachtung der \"f\u00fchrenden Rolle der Partei\" und ihrer Fraktionen f\u00fchrt zu einer Entfremdung des Beobachters der Ereignisse: als ob \"Dziady\" nicht wirklich von der Plakatwand des Warschauer Theaters entfernt worden w\u00e4re, als ob Staszek Pyjas nicht in Krakau ermordet worden w\u00e4re, als ob die Unruhen im Dezember 1970 nicht durch die Einf\u00fchrung von Erh\u00f6hungen vor Weihnachten provoziert worden w\u00e4ren, und als ob nicht sp\u00e4testens im M\u00e4rz 1980 durch undichte Stellen bekannt gewesen w\u00e4re, dass die Schulden der Volksrepublik Polen bei westlichen Banken 20 Milliarden Dollar betragen.<\/p>\n\n\n\n Als ob die PZPR-Partei den Stein der Weisen in Sachen Natur und Gesellschaft h\u00e4tte. Es gab keinen solchen Stein, es gab st\u00e4ndigen Mangel an Toilettenpapier, Warteschlangen, Zensur von Liedtexten, Presse, Theaterauff\u00fchrungen und sogar alberne Einladungen zu jeder Konferenz in jeder Organisation. Was heute auf einem Computerdrucker in beliebiger Menge gedruckt wird.   <\/p>\n\n\n\n Das 21. Jahrhundert: Die Zivilisation von Mr. Smartphone und die 1960er Jahre: Die Jugendrevolution<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Das Wesentliche, n\u00e4mlich die Methodik beim Verfassen von Texten \u00fcber diese Zeit, besteht darin, die Unterschiede in der Zivilisation festzustellen.<\/p>\n\n\n\n Wir leben heute in einer Welt der globalen Information und des Internets, in der die Post in die Vereinigten Staaten von Amerika in wenigen Sekunden ankommt. Vor f\u00fcnfzig Jahren dauerte eine solche Sendung einen Monat, wenn sie auf dem Seeweg \u00fcber die MS \"Batory\" verschickt wurde, oder \u00fcber eine Woche, wenn sie mit der normalen Post verschickt wurde. Das Fernsehen wurde in Przemy\u015bl erst Ende der 1960er und Anfang der 1970er Jahre, nach dem Bau eines Fernsehturms in der N\u00e4he von Tatarska Gora, fl\u00e4chendeckend eingef\u00fchrt, so dass die Ereignisse jener Jahre nur selten dokumentiert wurden, es sei denn, man hatte ein H\u00e4ndchen f\u00fcr die Fotografie. Oder er war ein Journalist. Daher ist es sehr unzuverl\u00e4ssig, sich auf sein eigenes Ged\u00e4chtnis zu verlassen. Und ich schreibe dies mit vollem Wissen, da ich mehrere tausend Artikel, Erw\u00e4hnungen, Beitr\u00e4ge, Notizen in der gedruckten Presse und im Internet geschrieben habe. Das Ged\u00e4chtnis ist unzuverl\u00e4ssig, daher sollte man sich nur auf bestimmte Daten verlassen, die von anderen, die an dem Ereignis beteiligt waren, leicht \u00fcberpr\u00fcft, manchmal korrigiert und erg\u00e4nzt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n Unklar ist auch, warum erst 2008, also fast zwei Jahrzehnte nach der Unabh\u00e4ngigkeit, das zentrale Gedenken an den M\u00e4rz '68 organisiert wurde, was jedoch den Rahmen dieses Portals, seiner Organisatoren und seiner Teilnehmer sprengt. Dank des IPN von Rzesz\u00f3w verf\u00fcgen wir jedoch bereits \u00fcber allgemeine Daten \u00fcber den Verlauf des M\u00e4rz '68 in Przemy\u015bl. Trocken, weil trocken, klein, weil klein, aber sie erg\u00e4nzen unsere Erinnerung an jene Tage und korrigieren unsere Meinung.<\/p>\n\n\n\n Was den Marsch in Przemy\u015bl betrifft, so ist zu bemerken, dass es sich um eine spontane, improvisierte, jugendliche Aktion handelte, die einen kulturellen und zivilisatorischen Charakter hatte. Die Unterst\u00fctzung der Warschauer Studenten, die gegen die Zensur protestieren. Mehr nicht. Es handelte sich nicht um eine erwachsene politische Aktion, die organisatorisch vorbereitet wurde und eine fotografische und andere Dokumentation erforderte, um politischen Gewinn zu erzielen, politischen Beifall zu erhalten oder sich in der Gesellschaft einen Namen zu machen.<\/p>\n\n\n\n M\u00e4rz 1968, Przemy\u015bl: In der Kazimierzowska-Stra\u00dfe kommt Zenek Zegar auf mich zu und... <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Er sagt: \"Andrew, warum organisierst du nicht eine Art von Protest?\". Das war mehr oder weniger das Gespr\u00e4ch.<\/p>\n\n\n\n Ich glaube, Zenek wusste, dass ich und die anderen Jungs, Fans von Bigbit-Bands, uns im Club am San im so genannten Scout's House - dem Jugendkulturzentrum - trafen.<\/p>\n\n\n\n Ich erinnere mich, dass ich damals Aufnahmen von Jimmy Hendrix von Kassetten h\u00f6rte; besonders beeindruckt war ich von dem Lied \"Foxy Lady\", das mich ein wenig an das Riffing auf Bassettas und Fiddles unserer Zakopane-Hochl\u00e4nder erinnerte.<\/p>\n\n\n\n Damals spielte ich Schlagzeug in Przemy\u015bl-Bigbits, ich glaube, 1968 in der Band Omen, die den ersten Preis beim Festival von S\u00fcdostpolen in Sanok gewann. Oder mit dem verstorbenen Zbyszek Grygus \/Klavier\/ und Wacek Pud\u0142ocki \/Bass\/ im Offizierskasino \"Granica\" bei Tanzveranstaltungen. Wir spielten dort Bigbit, Rock'n'Roll und die Hits der Zeit, abwechselnd mit den Jungs von der Armee, und wir wurden von einem netten Feldwebel \"kommandiert\".  <\/p>\n\n\n\n Ich schreibe das auch, weil eines Samstags oder Sonntags, als in allen Clubs und Restaurants Partys und T\u00e4nze stattfanden, der Armeetrommler des Feldwebels erkrankte und auf einer Bahre zum \"Dom Harcerza\" kam, um uns abzuholen, damit er sie auf der B\u00fchne ersetzen konnte. Wir spielten auf der B\u00fchne mit Wacek Pud\u0142ocki und Andrzej Pelc \/Orgeln\/ zum Tanz, und unser Paradest\u00fcck war Otis Redings schwerer Blues 'Down in the Valley'. Oh, das hat Spa\u00df gemacht!<\/p>\n\n\n\n Ich schreibe dies absichtlich f\u00fcr die Leser, um zu betonen, dass wir nicht mit den damaligen Beh\u00f6rden im Streit lagen, ganz im Gegenteil - wir spielten recht erfolgreich im Milit\u00e4rkasino. Und der Schlagzeuger, mit dem wir uns aus der Milit\u00e4rkapelle in 'Border' angefreundet hatten, lackierte sich die N\u00e4gel, um sich einen Schnitt zu verpassen, er war also sein eigener Mann. Zur\u00fcck zu Zenk und dem Club auf der San. Der Protest fand am 12. M\u00e4rz statt. So ist es m\u00f6glich, dass ich am 10. M\u00e4rz bei einem Clubtreffen, bei dem wir Musik von Kassetten h\u00f6rten, eine solche Protestkundgebung vorschlug; gemeinsam einigten wir uns auf den Ort des Protests - das Adam-Mickiewicz-Denkmal auf dem Marktplatz - und die Form: das Anz\u00fcnden von Gedenkkerzen. Die Kerzen sollten von jedem selbst besorgt werden. Die vereinbarte Zeit war, glaube ich, 17 Uhr am Denkmal. Wir sollten vom Pfadfinderhaus \u00fcber die San-Br\u00fccke zum Denkmal gehen, die Kerzen anz\u00fcnden und uns aufl\u00f6sen.<\/p>\n\n\n\n