![\"\"](\"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/encykl-sol.-11.jpg\")
<\/a><\/figure>AUS DER IPN-SOLIDARIT\u00c4TSENZYKLOP\u00c4DIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n Marek Kuchci\u0144ski, geboren am 9. August 1955 in Przemy\u015bl. Abschluss der Juliusz-S\u0142owacki-Sekundarschule Nr. 1 (1974). 1974-1977 Student an der Katholischen Universit\u00e4t von <\/p>\n\n\n\n https:\/\/encysol.pl\/es\/encyklopedia\/biogramy\/17095,Kuchcinski-Marek.html<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n (Ausz\u00fcge aus einem Buch, das zur Ver\u00f6ffentlichung vorbereitet wird)<\/em><\/p>\n\n\n\n JAN DRAUS, DARIUSZ IWANECZKO<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Von Przemy\u015bl zur gro\u00dfen Politik<\/em><\/strong>. Politische Biografie von Marek Kuchcinski Przemy\u015bl 2021<\/em><\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n Gutachter: Prof. Dr. Waldemar Paruch, Prof. Dr. Ryszard Terlecki, Dr. Maciej Szymanowski<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n Kapitel II<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Gegen das kommunistische Regime (1980-1989)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 1. oppositionelle Aktivit\u00e4ten<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n (...)\"...Durch die Leitung eines Gartenbaubetriebs war Kuchci\u0144ski an der Gr\u00fcndung und sp\u00e4teren T\u00e4tigkeit der L\u00e4ndlichen Solidarit\u00e4t beteiligt. Das erste Treffen, das den Ansto\u00df zur Gr\u00fcndung des Solidarit\u00e4tsverbands der Einzelbauern (NSZZ Rolnik\u00f3w Indywidualnych \"Solidarno\u015b\u0107\") gab, fand am 15. September 1980 in der Zentrale des Vereins \"Pax\" in Przemy\u015bl statt. An ihm nahmen fast 30 Personen teil, darunter Zdzis\u0142aw Malawski, Maciej Ma\u0142agowski, Andrzej Mo\u0142o\u0144, Wit Siwiec, Jerzy Bonarek und Marek Kuchci\u0144ski. Weitere Treffen fanden in der Solidarno\u015b\u0107-Zentrale in Kamienny Most und dann, zur Monatswende November\/Dezember, im PSM-WSS-Klub \"Spo\u0142em\" in der Wincentego Pstrowskiego-Stra\u00dfe (heute bp. Jakub Glazer) statt. Zu den Teilnehmern geh\u00f6rten Jan Ku\u0142aj (1958-2020), der sp\u00e4tere Vorsitzende der NSZZ RI \"S\", Stanis\u0142aw Pajda und Jan Karu\u015b. Kuchci\u0144ski organisierte zusammen mit Jerzy Bonarek die Gr\u00fcndungstreffen der Strukturen der L\u00e4ndlichen Solidarit\u00e4t. Sie wurden unter anderem in Ostr\u00f3w bei Przemy\u015bl, \u0141\u0119townia, Nehrybka und Hermanowice abgehalten. Jerzy Bonarek nahm sp\u00e4ter an den Streiks in Ustrzyki und Przemy\u015bl teil. Marek Kuchci\u0144ski unterst\u00fctzte die Streiks, weil er, wie er sich erinnert, w\u00e4hrend der Winter- und Fr\u00fchjahrssaison mit der Gartenarbeit begann (fr\u00fche Produktion von beschleunigtem Gem\u00fcse), was eine st\u00e4ndige Pr\u00e4senz in Przemy\u015bl erforderte. Jerzy Bonarek, ein Freund von Kuchci\u0144ski, betrieb zusammen mit seinem Vater nebenan ebenfalls einen Familiengartenbaubetrieb...\"(...)<\/em><\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n \"(...)Am aktivsten waren die Bauernseelsorgekreise in der Di\u00f6zese Przemy\u015bl, aber auch Oppositionelle aus den St\u00e4dten trafen sich im Rahmen der von diesen Kreisen organisierten Einkehrtage. Diese Form der T\u00e4tigkeit wurde von der Bauernseelsorge (DR) in Krasiczyn initiiert, die bereits Ende 1982 gegr\u00fcndet und von Pater Stanis\u0142aw Bartmi\u0144ski angeregt und geleitet wurde. Die erste DR-Klausur in Krasiczyn fand vom 8. bis 12. Dezember 1982 statt und wurde von 45 Oppositionellen aus zehn Di\u00f6zesen Polens besucht. Ihre Ankunft wurde von Wie\u0144czys\u0142aw Nowacki und Marek Kuchci\u0144ski organisiert. Die Teilnehmer dieses Treffens schickten einen besonderen Brief an den Heiligen Vater Johannes Paul II. mit Informationen \u00fcber die Gr\u00fcndung der ersten Bauernseelsorge in Polen. Eine Kopie dieses Schreibens befindet sich im Besitz von Pater Bartminski. Aus der Woiwodschaft Przemy\u015bl waren die h\u00e4ufigsten Teilnehmer der monatlichen Treffen in Krasiczyn unter anderem Jan Karu\u015b, Augustyn Czubocha, Henryk Cz\u0105stka und Marek Kuchci\u0144ski. Die Treffen der DR in Krasiczyn wurden von den kommunistischen Beh\u00f6rden beobachtet, die sie als oppositionelle Aktivit\u00e4ten ansahen. Am 5. M\u00e4rz 1983 wurden Personen, die von einem Treffen mit Pfarrer Dr. Kazimierz Ryczan (1939-2017), damals Dozent an der Katholischen Universit\u00e4t Lublin (KUL), zur\u00fcckkehrten, aus dem Bus geholt und festgenommen und anschlie\u00dfend verh\u00f6rt. Marek Kuchci\u0144ski wurde in der Maja-Stra\u00dfe 26 1, im so genannten \"Loch\", 24 Stunden lang in Gewahrsam genommen.<\/em><\/p>\n\n\n\n Neben ihrer grundlegenden Bildungsfunktion spielten die Kaplaneien eine \u00e4u\u00dferst wichtige Rolle als Foren f\u00fcr Begegnungen und den Austausch von Ideen. Sie standen auch im Mittelpunkt von Hilfsaktionen, wie der gro\u00dfen Kampagne \"Village to Town\". Kuchci\u0144ski berichtete Jahre sp\u00e4ter: \"In Schlesien arbeiteten wir mit dem Komitee zur Unterst\u00fctzung der Internierten zusammen, in dem u.a. Frau Maria Klimowicz (1941-1995), die Schwester von Pater Stanis\u0142aw, aktiv war. Es bestand darin, dass ich und Pater Bartmi\u0144ski in den Gemeinden herumgingen und mit den einzelnen Pfarrern Absprachen trafen, um an diesem und jenem Tag Lebensmittel zu sammeln: Kartoffeln, Karotten, Rote Beete, Mehl, was immer die Leute hatten. Wir organisierten dann den Transport und fuhren mit Jurek Bonarek und dem verstorbenen Andrzej Tumidajski an verschiedene Orte, wie Zapa\u0142\u00f3w bei Jaros\u0142aw oder sogar in die Gegend von Jas\u0142o; wir packten die Lebensmittel auf einen Lastwagen und fuhren nach Schlesien, wo sie an einem geeigneten Ort, in der Regel in einer Gemeinde, abgeladen wurden.<\/em><\/p>\n\n\n\n Bischof Ignacy Tokarczuk (1918-2012), ein gro\u00dfer Bef\u00fcrworter und F\u00f6rderer der Einrichtung von Gemeindeseelsorge, ging sogar noch weiter, als er 1984 die Gr\u00fcndung einer \"Bank der Menschen guten Willens\" anregte, um allen Bed\u00fcrftigen materielle, medizinische und kulturelle Hilfe zukommen zu lassen. Durch die Anregung sozialer Aktivit\u00e4ten f\u00f6rderte der Ordinarius von Przemy\u015bl die Art von Aktivit\u00e4t, die zur \u00dcberwindung der Krise und zur moralischen und politischen Erneuerung f\u00fchren sollte. Dabei verglich er die 40 Jahre der Volksrepublik Polen mit dem Aufenthalt Christi in der W\u00fcste. Solche Thesen entsprachen der Philosophie des \"langen Marsches\". Die F\u00f6rderung unabh\u00e4ngiger Aktivit\u00e4ten in der Gesellschaft war aus Sicht der Beh\u00f6rden und ihres Sicherheitsapparats nicht g\u00fcnstig. Die Bauernseelsorge wurde von den Beh\u00f6rden als Bedrohung angesehen, da es sich um eine Struktur handelt, die die bestehende Struktur der Organisationen auf dem Lande beseitigen oder ersetzen soll\". Die Seelsorge wurde den Aktivit\u00e4ten der Opposition gleichgestellt. Daher hat der SB \u00fcberall dort, wo sie entstanden sind, Objektk\u00e4sten eingerichtet. In der Woiwodschaft Rzesz\u00f3w wurden die Kreise der landwirtschaftlichen Weidewirtschaft im Rahmen eines Verfahrens mit dem Codenamen Shepherd kontrolliert, das im Februar 1984 eingef\u00fchrt wurde. Es wurde erst am 20. Oktober 1989 fertiggestellt.<\/em><\/p>\n\n\n\n Das Beispiel des pastoralen Dienstes in Krasiczyn strahlte auf andere Gemeinden aus. Im Februar 1984 teilte eine Gruppe von Gemeindemitgliedern in Stubno ihrem Pfarrer mit, dass sie eine Studie \u00fcber die Soziallehre der Kirche im Rahmen des DR. Diese Initiative wurde von der SB abgelehnt. Nach Angaben der Beh\u00f6rden ging die Initiative zur Organisation des DR vom Bischof von Przemy\u015bl aus. Man glaubte, dass er in dieser Hinsicht nicht nur inspirierte, sondern sogar Befehle erteilte, wie z. B. im Fall der DR in Jaros\u0142aw. Auf dem Gebiet der Woiwodschaft Przemy\u015bl wurde auch in Zarzecz ein DR gegr\u00fcndet. Pater Bartminski, der in verschiedene Pfarreien reiste, um Ratschl\u00e4ge f\u00fcr die Organisation der Gemeindearbeit zu geben, war ma\u00dfgeblich an der Organisation solcher pastoralen Aktivit\u00e4ten in der Di\u00f6zese beteiligt. Am 1. Februar 1984 wurde die Gr\u00fcndung einer DR von Gemeindemitgliedern in Lutcza angeregt. In seiner Rede erl\u00e4uterte er das Ziel des DR, die Bauern und ihre Familien dazu anzuregen, sich mit der Geschichte ihrer Heimat vertraut zu machen und sie zur Achtung vor dem Land zu erziehen, damit sie es gegen Ausbeutung und Unterdr\u00fcckung verteidigen k\u00f6nnen. In Przemy\u015bl richtete die Abteilung IV der WUSW am 27. Mai 1985 einen Fall mit dem Codenamen Wsp\u00f3lnota ein, bei dem es um \"Laienaktivisten in der Bauernseelsorge\" ging. Nach Angaben des Leiters der Abteilung VI der WUSW, Hauptmann Micha\u0142 Buczkowski, hatte die SB in Przemy\u015bl im Januar 1986 neun geheime Mitarbeiter in diesem Fall. Ein Jahr sp\u00e4ter hatte die Abteilung VI bereits 37 TW. Hauptmann M. Tabisz, der mit dem Fall betraut war, z\u00e4hlte zu den aktiven Aktivisten der DR: Jan Karusia, Henryk Cz\u0105stka, Waldemar Miko\u0142owicz (1938-2017), Jerzy Bonark, Marek Kuchci\u0144ski, Stanis\u0142aw Diabin (1950-2006), Jaros\u0142aw \u015aliwi\u0144ski, Mieczys\u0142aw Stopyra (1932-2014)33, Tadeusz Trelka, Augustyn Czubocha und W\u0142adys\u0142aw Balicki. Nach dem Ausscheiden von Tabisz aus dem SB im Jahr 1986 \u00fcbernahm Leutnant Jan Olchowy die Bearbeitung des Falles.(...)\"<\/em><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/IPN-1983-1-notatka-sluzbowa-1-768x1024.jpg\")
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