{"id":2007,"date":"2022-10-21T20:22:26","date_gmt":"2022-10-21T20:22:26","guid":{"rendered":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/?p=2007"},"modified":"2022-12-02T12:06:07","modified_gmt":"2022-12-02T12:06:07","slug":"jerzy-bonarek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/jerzy-bonarek\/","title":{"rendered":"Jerzy Bonarek \"<\/strong>Kanarienvogel\""},"content":{"rendered":"

Das Gespr\u00e4ch fand im Caf\u00e9 Libera in Przemy\u015bl statt, das mein Gespr\u00e4chspartner seit Jahren mitbetreibt. Hier, nicht weit entfernt, buchst\u00e4blich ein paar H\u00e4user weiter, befand sich die erste Buchhandlung, die er zusammen mit seiner Frau Beata und seinen Partnern, dem Ehepaar Miku\u0142a, betrieb. Es befand sich in einem Mietshaus, in dem fr\u00fcher ein Empik-Ausstellungsraum untergebracht war, ein Mietshaus mit einer reichen Geschichte, die untrennbar mit der Stadt Przemy\u015bl verbunden ist.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

AB:<\/strong> Ich wollte Sie fragen, an was Sie sich aus den 1980er Jahren erinnern, aus den alten Tagen der Oppositionst\u00e4tigkeit?<\/p>\n\n\n\n

JB:<\/strong> Ich muss Sie beunruhigen, weil ich leider so ein bisschen Amnesie habe....<\/p>\n\n\n\n

AB:<\/strong> Aber Sie erinnern sich wahrscheinlich an bestimmte Ereignisse und haben Erinnerungen an diese Zeit? Auf jeden Fall sind Sie auf mehreren Fotos zu sehen, die in der Neuauflage 2019 des Cultural Attic ver\u00f6ffentlicht werden.<\/p>\n\n\n\n

JB:<\/strong> Ich habe mich im Allgemeinen nicht selbst fotografiert, weil ich ein gut trainierter Verschw\u00f6rer war (lacht). Es war der SB, der Fotos von mir machen konnte und das auch tat. Ich w\u00fcrde sie jetzt gerne sehen. Sie haben einige Fotos von mir gemacht, als ich im Bieszczady-Gebirge lebte. Vielleicht fange ich ganz am Anfang an, in der so genannten Vorgeschichte. Meine T\u00e4tigkeit, von der Sie gerne etwas h\u00f6ren m\u00f6chten, begann also 1973 oder 1974. Meinen ersten Kontakt mit den Sonderdiensten hatte ich 1971\/1972 in dem Dorf Bryli\u0144ce bei einem Treffen von Hippies. Wir hatten damals eine Kundgebung, und nach einiger Zeit kam ein SB-Team nach Brylinec, als wir bereits begonnen hatten, uns aufzul\u00f6sen. Die meisten von uns wurden vom Geheimdienst geschnappt, aber ich konnte mit ein paar Leuten entkommen, weil ich die Gegend ein wenig kannte. Wir wanderten etwa 3 oder 4 km weiter nach Cisowa am Wasserfall. Zu dieser Zeit gab es dort nur einen Schafstall und sonst nichts. Soweit ich mich erinnere, nahmen sie damals auch Ryszard Terlecki alias \"Psa\" in Bryli\u0144ce fest, der damals ein Hippie-Student war. Insgesamt waren dort ein Dutzend Menschen inhaftiert, und das war wohl meine erste Begegnung mit den Diensten. Danach lebte ich drei Jahre lang im Bieszczady-Gebirge.  <\/p>\n\n\n\n

AB:<\/strong> Und wo genau, an welchem Ort war das?<\/p>\n\n\n\n

JB:<\/strong> Es war kein Dorf, auf der Karte war es das Dorf Cary\u0144skie, genau am Przys\u0142up Cary\u0144ski. Dort gab es einen Unterschlupf in Form einer - im wahrsten Sinne des Wortes - H\u00fctte. Damals wurden etwa f\u00fcnf oder sechs H\u00fctten gebaut, die sich in mehr oder weniger gutem Zustand befanden. Gemeinsam mit Wie\u0144czys\u0142aw Nowacki bauten wir eine Holzh\u00fctte, die wahrscheinlich die stabilste in der Gegend war. Die anderen waren H\u00fctten. Dort versuchten wir, ein Zentrum f\u00fcr Drogenabh\u00e4ngige einzurichten, denn zu dieser Zeit gab es ein Drogenproblem unter der Hippie-Jugend. Sie haben die Freiheit einfach nicht richtig verstanden. \u00dcbrigens waren die meisten von ihnen sensible Menschen. Wir setzten uns mit einem Zentrum in der N\u00e4he von Breslau in Verbindung, das von Dr. Thille und seinem Assistenten Dr. Fiszer geleitet wurde, der wahrscheinlich der Vorreiter bei der Behandlung von Drogenabh\u00e4ngigen war. Dies wurde sp\u00e4ter von Marek Kota\u0144ski in Monar realisiert. Die Kommunisten dachten damals, dass es in Polen keine Drogenabh\u00e4ngigen und dieses Problem nicht g\u00e4be. Aber es gab ein Problem, denn der Arzt hatte ein ganzes Krankenhaus voller Menschen. Die damaligen Beh\u00f6rden wollten ihn davon abhalten, und der arme Mann wurde krank und erlitt einen Herzinfarkt. Dann leitete Dr. Fiszer das Zentrum, und sie schickten uns Menschen, die bereits vergiftet waren und Anzeichen einer Besserung zeigten, einfach in die Bieszczady. In diesen wenigen Jahren ist es uns gelungen, vielen Menschen wieder zu einem normalen Leben zu verhelfen. Leider wurden wir oft von den Diensten \u00fcberfallen. Sie konnten mich nicht versetzen, weil ich in dieser Kaserne legal registriert war. Ich hatte sogar in meinem Personalausweis vermerkt, dass ich dort wohnte: die Adresse Cary\u0144skie 1. Ich meldete mich bei der Gemeinde und erhielt eine Zulassung f\u00fcr zwei Jahre. Nach dieser Zeit gab es sozusagen eine Befriedung dieser H\u00e4user durch die Dienste. Sie arbeiteten sehr hart daran, sie zu zerst\u00f6ren, so dass keine Spur von ihnen \u00fcbrig blieb. Gl\u00fccklicherweise sind einige Fotos aus dieser Zeit erhalten geblieben (https:\/\/historia.interia.pl\/prl\/news-hipisi-w-bieszczadach-tu-szukali-wolnosci,nId,1571171<\/a>). Das war mein n\u00e4chster Kontakt mit den Sicherheitsdiensten, es war auch in gewisser Weise ein Kampf gegen den Kommunismus, denn wir taten etwas gegen die Beh\u00f6rden, denn das ganze Gebiet sollte zur diplomatischen Jagd auf hochrangige Kommunisten genutzt werden. Es sollte eine solche Erweiterung des Ferienortes Ar\u0142am\u00f3w werden. Muczne und andere Gebiete waren bereits erschlossen, aber es blieb praktisch nur noch unser Cary\u0144ski-Gebiet \u00fcbrig. Oft dr\u00e4ngten sie uns, f\u00fcr sie zu arbeiten, und machten verschiedene \"Ann\u00e4herungsversuche\" an uns. Ich erinnere mich noch an Pater Andrzej Szpak, der Salesianer in Przemy\u015bl war. Er hatte mit schwierigen jungen Leuten zu tun, darunter auch Hippies. Er war einer der wenigen Priester, denen ich begegnet bin, die wirklich aus Berufung gelebt haben. Tats\u00e4chlich haben die Salesianer bis heute mit solchen jungen Menschen zu tun. Pater Szpak hat gemeinsam mit Pater Bartmi\u0144ski in Krasiczyn Adventseinkehrtage organisiert. Wir waren damals etwa 40, vielleicht 50 Leute, und es kam sogar eine Gruppe Hippies aus der Tschechoslowakei. Es war 1978 und wir erinnerten uns an die Ereignisse in der Tschechoslowakei 10 Jahre zuvor. Am Morgen waren unsere Tschechen schnell verschwunden und wir wurden von der SB f\u00fcr unsere Gespr\u00e4che ins Visier genommen. Sie lassen uns durch das Schl\u00fcsselloch mit Butters\u00e4ure ein, die f\u00fcrchterlich stinkt und zudem sehr lange anh\u00e4lt. Unertr\u00e4glich. Sie richteten bei uns gro\u00dfen Schaden an. Dann zogen wir zu den Salesianern in Przemy\u015bl. Leider wiederholte sich die Aktion, dieses Mal versuchten sie, uns durch das Fenster zu vergiften. Erst jetzt rannten ein paar Jungen los, um diese SS-M\u00e4nner einzuholen und ihnen eine Lektion zu erteilen. Sie fl\u00fcchteten in ihre Autos mit Rzesz\u00f3w-Kennzeichen und fuhren davon, wohin sie nur konnten. Zu diesem Zeitpunkt war ich nach Przemy\u015bl zur\u00fcckgekehrt und begann hier mit der Landwirtschaft. Ich lernte alle unsere Mitarbeiter in Przemy\u015bl kennen, darunter auch meine Frau Beata, Marek Kuchci\u0144ski, mit dem ich schon etwas fr\u00fcher Kontakt hatte. Wir waren gemeinsam in der Gartenarbeit t\u00e4tig, und damals kreuzten sich unsere Wege. 1980, als die Solidarno\u015b\u0107 Robotnicza (Arbeitersolidarit\u00e4t) aufkam, sprachen Marek und ich dar\u00fcber, wie gut es w\u00e4re, in Przemy\u015bl eine Solidarit\u00e4tsbewegung zu gr\u00fcnden, zum Beispiel eine Gartenbewegung, an der sich g\u00e4rtnernde Familien beteiligen: die Malawskis, die B\u0142onies und so weiter. Dann hatten wir im PAX in der Asnyka-Stra\u00dfe in Przemy\u015bl unsere erste Gr\u00fcndungsversammlung. Das n\u00e4chste Treffen fand in einer noch gr\u00f6\u00dferen Gruppe statt. Marek und ich reisten, um Dorftreffen zu organisieren, unter anderem in Ostrow, L\u00eatownia und anderen Orten in der N\u00e4he von Przemy\u015bl. 1981 wurde dann das Kriegsrecht verh\u00e4ngt. Zun\u00e4chst erstarrten all diese Aktivit\u00e4ten. Wir begannen zu \u00fcberlegen, was wir tun sollten und wie es weitergehen sollte. An diese Zeit kann ich mich nicht mehr so genau erinnern. Dann begannen die Organisation von Treffen im Rahmen der Tage der christlichen Kultur und die Aktivit\u00e4ten unserer rebellischen Gesellschaft. Marks Haus in Ostrowa wurde in dieser Zeit praktisch zu einem offenen Haus. Damals kamen sehr viele Menschen dort durch. Manchmal sogar versteckte Agenten.<\/p>\n\n\n\n

AB:<\/strong> Wie zum Beispiel der Dichter, Ihr Freund Jozef Kurylak?<\/p>\n\n\n\n

JB:<\/strong> Bei J\u00f3zek ist das eine ziemlich komplizierte Angelegenheit. Ich f\u00fcr meinen Teil versuche immer noch, ihn in irgendeiner Weise zu erkl\u00e4ren. Ich habe zwar nicht in meine Unterlagen beim IPN geschaut, aber nach dem, was ich von anderen Leuten geh\u00f6rt habe, hat er nicht \u00fcber unsere lokalen Kollegen berichtet. Man k\u00f6nnte von ihm sagen, dass er ein Freund des Jastrun-Hauses war. Jastrun senior sah in ihm eine Veranlagung zum Dichter. Kurylak seinerseits br\u00fcskierte ihn f\u00fcr seine Dienste. Leider hatte J\u00f3zek eine schwierige Situation: Er war ein Junge aus der Provinz, aus einer armen Familie, und ging zum Studium nach Warschau. Dort stie\u00df er auf ein Unternehmen, das st\u00e4rker war als er selbst, und irgendwann begann die Geheimpolizei, ihn zu erpressen. Es f\u00e4llt mir schwer zu beurteilen, wie ich mich an seiner Stelle verhalten h\u00e4tte, denn die Angelegenheit ist sehr komplex und schwierig. Dies umso mehr, als ihm eine finanzielle Entsch\u00e4digung angeboten wurde, die er aufgrund seiner materiellen Situation einfach brauchte. Auch hier in Przemy\u015bl lebte er in Armut und a\u00df bei Freunden, weil er nichts zum Leben hatte. J\u00f3zek arbeitete sogar eine Zeit lang im PAX und ich erinnere mich, dass er fast alles f\u00fcr Zigaretten ausgab. Ich wei\u00df nicht, was ich damals getan h\u00e4tte, wenn sie mich st\u00e4rker bedr\u00e4ngt h\u00e4tten - ich kann es nicht beantworten. Vielleicht hatte ich das Gl\u00fcck, dass meine \"Vorm\u00fcnder\" etwas nachsichtiger mit mir waren als mit anderen.<\/p>\n\n\n\n

AB:<\/strong> Nat\u00fcrlich ist es schwer, sich eine solche Erpressung von Familienmitgliedern und Angeh\u00f6rigen vorzustellen.<\/p>\n\n\n\n

JB<\/strong>Dies galt f\u00fcr Laien ebenso wie f\u00fcr Priester - denn auch sie waren eingesch\u00fcchtert. Mein \"Vormund\", der Funktion\u00e4r Mieczys\u0142aw Tabisz, kam manchmal in meinen Kleingarten, um mich zur Mitarbeit zu \u00fcberreden, aber ich konterte seine Vorschl\u00e4ge immer mit einer Hippie-Philosophie. Er schlug mir zum Beispiel vor, was ich bekommen k\u00f6nnte, wenn ich f\u00fcr sie arbeiten w\u00fcrde, und ich antwortete, dass ich nichts im Leben br\u00e4uchte, weil das, was ich hatte, f\u00fcr mich v\u00f6llig ausreichend war. Ich bin ein freier Mann.<\/p>\n\n\n\n

AB:<\/strong> Zur\u00fcck zu Ihren Sitzungen: Wie erinnern Sie sich an sie?<\/p>\n\n\n\n

JB<\/strong>Marks Haus war ein Tag der offenen T\u00fcr, und dort haben wir alles diskutiert und besprochen. Insgesamt herrschte eine entspannte, freundliche Atmosph\u00e4re. Ich habe vor kurzem mit meinem Kollegen Krzysiek Sawicki gesprochen. Er sagte, dass wir damals den Kommunismus st\u00fcrzten. Mein Ziel war es nicht, den Kommunismus zu st\u00fcrzen, denn ich glaubte nicht, dass dies \u00fcber Nacht oder gar in den n\u00e4chsten 10 Jahren m\u00f6glich w\u00e4re. Man k\u00f6nnte sie nat\u00fcrlich schw\u00e4chen, indem man etwas auf eigene Faust und gegen die Beh\u00f6rden unternimmt. Damals gab es gesellschaftliche Zusammenk\u00fcnfte mit besonderen G\u00e4sten unter engen Freunden. Ich verbinde diese Menschen, aber ich kann mir einfach nicht alle Namen merken. Mit einigen von ihnen haben wir uns angefreundet. Ich erinnere mich sogar an die ber\u00fchmte \"Todesrallye\" im Bieszczady-Gebirge in meinem Nysa. Damals fuhren wir durch die Waldwildnis, unter anderem mit Marek Kuchci\u0144ski, Marta Siennicka und ihrer Freundin Debora aus den Vereinigten Staaten.<\/p>\n\n\n\n

(Diese Erinnerung wird von Marek Kuchcinski erg\u00e4nzt: Ich erinnere mich an die Reise ins Bieszczady-Gebirge. Deborah war eine Freundin von Marta ('Miss Editor' aus dem 'Cultural Attic') und Redakteurin einer angesehenen Literaturzeitschrift, wahrscheinlich aus New York. Wir sind gemeinsam ins Bieszczady-Gebirge gefahren, um uns unter anderem die Gegend nach dem Dorf Cary\u0144skie bei Polonina anzusehen. Von der Koliba-H\u00fctte aus ging es in der prallen Sonne den Weg hinauf, der \u00fcber den Waldrand f\u00fchrte, mit Lichtungen, die \u00fcberall mit Beeren \u00fcbers\u00e4t waren. Dort wurden wir von Regen und dann von einem heftigen Wolkenbruch \u00fcberrascht. Da wir uns bei dem Regen schnell verlaufen hatten (weil die Wege noch nicht da waren), beschloss Jurek, dass wir versuchen w\u00fcrden, entlang des Baches ins Tal hinabzusteigen. Und so wanderten wir in diesem Regenguss entlang des ansteigenden Flusses, vorbei an zwei versteckten Lagern von Menschen, die sich damals vor der Zivilisation versteckten. Die M\u00e4dchen dachten, wir w\u00fcrden nie aus dem Wald herauskommen. Was mir von Deborah geblieben ist, ist ein altes Fernglas, das auf einem Auge funktioniert, aber wertvoll ist, weil sie und ihr Vorbesitzer fast die ganze Welt bereist hatten...).<\/em><\/p>\n\n\n\n

AB:<\/strong>  Und wissen Sie noch, wann sie endete, als sich Ihre Wege trennten?<\/p>\n\n\n\n

JB:<\/strong> Ich glaube, unsere Wege trennten sich wegen der Politik. Ich sollte sogar in diese Richtung gehen, habe aber schlie\u00dflich aufgegeben. Ich konnte mich in diesem Bereich nicht zurechtfinden.<\/p>\n\n\n\n

AB<\/strong>: Bitte erz\u00e4hlen Sie mir etwas \u00fcber die antikommunistischen Aktivit\u00e4ten Ihres Vaters und Ihres Schwiegervaters.<\/p>\n\n\n\n

JB:<\/strong> Lassen Sie mich mit meinem Schwiegervater beginnen - er wurde 1926 geboren und besuchte das Wiesentechnikum in Bako\u0144czyce in Przemy\u015bl. Unmittelbar nach dem Krieg kehrte er von Lviv nach Przemy\u015bl zur\u00fcck. Damals gr\u00fcndeten junge Leute, darunter auch er, in den 1940er Jahren eine Organisation namens Liga zur Bek\u00e4mpfung des Bolschewismus. Darunter waren Namen wie Maciurzy\u0144ski oder Czarski (Cap) und er Petzel. Sie sammelten u. a. Waffen. Sie wurden recht schnell gefasst. Sie wurden verhaftet. Meinem Schwiegervater fiel es auch nach vielen Jahren schwer, dar\u00fcber zu sprechen, aber er erz\u00e4hlte mir, dass sie damals lebenslange Haft oder 25 Jahre f\u00fcr Spionage bekamen. Mein Schwiegervater war bis 1956 im Gef\u00e4ngnis und wurde w\u00e4hrend der Amnestie unter Gomulka entlassen. Mein Vater hingegen, der 1923 geboren wurde, war bei den Streitkr\u00e4ften. Er hatte noch zwei weitere Br\u00fcder: Einer war in den Bauernbataillonen, der andere in der Heimatarmee. Sein Vater war als Hilfskraft in der NSZ t\u00e4tig. Sein Befehlshaber sagte ihm nur, dass er f\u00fcr Polen zu wertvoll sei, um sein Leben in der vordersten Reihe des Feuers zu riskieren. Er sagte ihm, dass er n\u00fctzlich sein w\u00fcrde, wenn sie Polen wieder aufbauen w\u00fcrden. Mein Vater machte sp\u00e4ter ein kleines Abitur und besuchte eine G\u00e4rtnerschule in Skierniewice. Dort w\u00e4hlte die Schulleiterin nach einiger Zeit meinen Vater f\u00fcr eine damals sehr prestigetr\u00e4chtige Reise direkt nach Moskau aus. Sie sah Potenzial in ihm, aber sie begannen, seine Papiere zu durchst\u00f6bern, und zu ihrer \u00dcberraschung fanden sich dort eine Menge unerkl\u00e4rlicher L\u00fccken....<\/p>\n\n\n\n

AB:<\/strong> W\u00e4hrend Ihrer Begegnungen in Przemy\u015bl in den 1980er Jahren waren Sie und Ihre Frau an der Verteilung und dem Verkauf von B\u00fcchern und Untergrundpublikationen beteiligt.<\/p>\n\n\n\n

JB:<\/strong> Ja, wir verkauften B\u00fccher in zweiter Auflage, Seidenpapier und Publikationen, die uns unter anderem von Jasiu Jarosz geliefert wurden. Wir haben auch so genannten Schnickschnack verteilt, darunter Briefmarken f\u00fcr verschiedene Anl\u00e4sse, die inoffiziell gedruckt wurden. Dieses Geld war f\u00fcr die Verhafteten und ihre Familien bestimmt. Wir haben Geld f\u00fcr Hochschulen gesammelt, zum Beispiel f\u00fcr unseren Kollegen Zygmunt Majgier oder Robert Majka. Dieses Geld haben wir beim Pfarrer der Dreifaltigkeitsgemeinde der Benediktinerinnen in Przemy\u015bl aufbewahrt. Dort bewahrten wir unser gesamtes Verm\u00f6gen auf, haupts\u00e4chlich in Form von M\u00fcnzen. Die Zeiten waren hart, aber die Menschen waren damals sehr gro\u00dfz\u00fcgig.<\/p>\n\n\n\n

Von den lustigeren Episoden erinnere ich mich noch an eine Situation aus alten Zeiten, als Marek Kuchci\u0144ski zu mir kam, um mich zu einem Treffen mit Jas Karus zu bringen, der in der N\u00e4he von Przemy\u015bl lebt. Meine Frau sagte, ich k\u00f6nne gehen, aber ich m\u00fcsse noch Milch f\u00fcr die Kinder kaufen. Marek sagte mir dann, dass es kein Problem mit der Milch g\u00e4be, denn ich w\u00fcrde sie bestimmt von Jasio bekommen, also fuhren wir direkt zu ihm. Auf dem Weg dorthin begann es leicht zu schneien. Bei Karusia besprachen wir recht schnell die wichtigsten Dinge und sa\u00dfen noch eine Weile gesellig zusammen. Zygmunt Majgier war der damalige Fahrer. Wir hatten bereits damit begonnen, uns auf die R\u00fcckkehr zu einer angemessenen Stunde vorzubereiten. Unsere Stra\u00dfe war bereits vollst\u00e4ndig mit Schnee bedeckt. Wir haben versucht, sie mit Schaufeln auszugraben, aber es hat nicht viel Sinn gemacht. Wir waren gezwungen, zu Jas' Haus zur\u00fcckzukehren, und konnten erst am n\u00e4chsten Tag zu unserem eigenen zur\u00fcckkehren, als die Stra\u00dfe von Pfl\u00fcgen ger\u00e4umt worden war.<\/p>\n\n\n\n

(Diese Erinnerung wird sp\u00e4ter von Marek Kuchci\u0144ski erg\u00e4nzt: Andrzej Kucharski war auch dabei. Wir haben extra zwei Schaufeln von Jan Karus mitgenommen, da wir vermuteten, dass der R\u00fcckweg mit Schnee bedeckt sein k\u00f6nnte. Das war tats\u00e4chlich der Fall - hinter Tapin auf dem Gipfel wehte und schneite es so stark, dass wir mit dem R\u00e4umen der Stra\u00dfe vor dem Auto nicht hinterherkamen. Au\u00dferdem blieb ein gro\u00dfer Bus bis zum Morgen hinter uns stecken. Ich hatte nie wieder eine solche Situation in meinem Leben...\").<\/em><\/p>\n\n\n\n

Interviewt und gesammelt von Alexander Busz<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

Zug\u00e4nglich gemachte Archive<\/strong> von Jerzy Bonark<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/znaczki-solidarnosci\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

\/https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/przeglad-wiadomosci-agencyjnych\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

\/https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/solidarnosc-walczaca\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

\/https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/gazetka\/<\/a><\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rozmowa odby\u0142a si\u0119 w kawiarni Libera w Przemy\u015blu, kt\u00f3rej od lat wsp\u00f3\u0142w\u0142a\u015bcicielem jest m\u00f3j rozm\u00f3wca. To tutaj niedaleko, dos\u0142ownie kilka kamienic dalej, znajdowa\u0142a si\u0119 pierwsza ksi\u0119garnia, kt\u00f3r\u0105 prowadzili razem z ma\u0142\u017conk\u0105 Beat\u0105 i wsp\u00f3lnikami: ma\u0142\u017ce\u0144stwem Miku\u0142\u00f3w. By\u0142o to w kamienicy, w kt\u00f3rej wcze\u015bniej mie\u015bci\u0142 si\u0119 salon Empiku, kamienicy o bogatej historii, kt\u00f3ra nieod\u0142\u0105cznie wi\u0105\u017ce si\u0119 […]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":3565,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2007"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2007"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6659,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2007\/revisions\/6659"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}