{"id":6947,"date":"2023-02-18T22:54:20","date_gmt":"2023-02-18T22:54:20","guid":{"rendered":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/?p=6947"},"modified":"2023-03-07T10:58:02","modified_gmt":"2023-03-07T10:58:02","slug":"marek-zazula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/marek-zazula\/","title":{"rendered":"Mark Zazula<\/strong>"},"content":{"rendered":"

Mark Zazula<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Za\u010dnu sv\u00e9 vzpom\u00ednky z doby, kdy se v roce 1986 cel\u00e1 na\u0161e spole\u010dnost shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00e1 kolem Marka Kuchci\u0144sk\u00e9ho vydala na odhalen\u00ed pomn\u00edku kardin\u00e1lu Stefanu Wyszy\u0144sk\u00e9mu v Koma\u0144czi. V z\u00e1\u0159\u00ed 1986 ji odhalil kardin\u00e1l Glemp. Cht\u011bli jsme, aby pomn\u00edk p\u0159ipom\u00ednal kardin\u00e1lovu internaci na tomto m\u00edst\u011b. Byl vytes\u00e1n d\u00edky Krzysiekovi a Ba\u015bce Kaniewsk\u00fdm, kte\u0159\u00ed zdokumentovali kostely postaven\u00e9 v diec\u00e9zi Przemy\u015bl a m\u011bli se socha\u0159em \u201edohody\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Na odhalen\u00ed jsme jeli na Markov\u011b dobr\u00e1ck\u00e9 Toyot\u011b. Ne ka\u017ed\u00fd m\u011bl auto, a proto\u017ee ka\u017ed\u00fd cht\u011bl jet, tak jsem byl nap\u0159\u00edklad v kufru. N\u00e1sledovali jsme biskupa Tokarczuka, proto\u017ee tehdy n\u00e1s milice nekontrolovaly.<\/p>\n\n\n\n

Vzpom\u00edn\u00e1m si, jak mi Krzysztof Sawicki \u0159ekl, \u017ee v\u0161ichni c\u00edt\u00ed \u00factu k biskupu Tokarczukovi. Esbecja si sundala \u010depice a uklonila se\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Byl jedn\u00edm z nejmoud\u0159ej\u0161\u00edch kn\u011b\u017e\u00ed, po\u010d\u00edtali s n\u00edm v cel\u00e9 zemi. O audienci u n\u011bj hledali opozi\u010dn\u00edci jako Kornel Morawiecki a Jacek Kuro\u0144.<\/p>\n\n\n\n

C\u00edtil jste podporu ze strany c\u00edrkve? jak to vypadalo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0158eknu v\u00e1m to na p\u0159\u00edkladu konkr\u00e9tn\u00edch situac\u00ed: v\u00fdstav \u010clov\u011bk \u2013 B\u016fh \u2013 Sv\u011bt, kter\u00e9 jsme po\u0159\u00e1dali ve franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9m podzem\u00ed. Biskup Tokarczuk v\u011b\u0159il, \u017ee by se takov\u00e9 v\u011bci m\u011bly d\u011blat, \u017ee by se m\u011bly po\u0159\u00e1dat v\u00fdstavy, um\u011bleck\u00e1 setk\u00e1n\u00ed, prom\u00edt\u00e1n\u00ed film\u016f, a k podpo\u0159e sta\u010d\u00ed pouh\u00fd odkaz na n\u011bj nebo jeho telefonn\u00ed \u010d\u00edslo, nap\u0159\u00edklad do ulice Miodowa. D\u00edky kurii se v\u00fdstavy z kostela sv. Krzy\u017ca z Var\u0161avy, p\u0159ijelo tak\u00e9 mnoho um\u011blc\u016f, recenzent\u016f a lektor\u016f. Nelze zapomenout ani na finan\u010dn\u00ed podporu, v\u017edy\u0165 expon\u00e1ty se musely p\u0159ev\u00e9zt z hlavn\u00edho m\u011bsta do P\u0159emy\u0161lu a zp\u011bt a na to jsme nem\u011bli pen\u00edze. Dobr\u00e9 vztahy jsme m\u011bli i se salesi\u00e1ny, kde jsem vedl sbor. Kdy\u017e n\u00e1m Lech Wa\u0142\u0119sa po konzultaci p\u0159id\u011blil Onyszkiewicze, hlavn\u00ed projevy, Januszovy p\u0159edn\u00e1\u0161ky, prob\u011bhly v salesi\u00e1nsk\u00e9m kostele. Kanadsk\u00e1 televize BBC p\u0159i\u0161la na Christian Culture Days. Na v\u00fdstavy po\u0159\u00e1dan\u00e9 v p\u0159emy\u0161lsk\u00fdch kostelech p\u0159i\u0161lo hodn\u011b lid\u00ed. M\u011blo to velk\u00fd libertari\u00e1nsk\u00fd v\u00fdznam. P\u0159ijeli lid\u00e9 z Polska i ze zahrani\u010d\u00ed, kte\u0159\u00ed museli n\u011bkde p\u0159espat. N\u011bkte\u0159\u00ed spali v kostelech, jin\u00ed v soukrom\u00fdch domech. Kdy\u017e jsme do DKCh pozvali osm lid\u00ed z Bornus Consort Warszawa, museli n\u011bkde p\u0159espat. Stalo se, \u017ee u benediktinek, kde se koncert konal, prob\u00edhala rekolekce a sestry kostel nedaly k dispozici. P\u0159edstavte si, \u017ee v\u0161ichni tito lid\u00e9 spali v m\u00e9m dom\u011b: osm roln\u00edk\u016f na matrac\u00edch, j\u00e1 a moje matka - ve dvou pokoj\u00edch. To byly \u010dasy pln\u00e9 spont\u00e1nnosti.<\/p>\n\n\n\n

C\u00edrkev n\u00e1m samoz\u0159ejm\u011b poskytla duchovn\u00ed podporu. Biskupovy homilie byly velmi siln\u00e9, zvl\u00e1\u0161t\u011b ty v \u010censtochov\u00e9 nebo ve Var\u0161av\u011b. Far\u00e1\u0159i byli zapojeni do um\u011bleck\u00fdch aktivit, do pomoci lidem, nap\u0159\u00edklad zem\u011bd\u011blc\u016fm, jak n\u00e1m mohou \u0159\u00edci Marek Kuchci\u0144ski a Jan Karu\u015b, kte\u0159\u00ed se v t\u00e9 dob\u011b v\u00fdrazn\u011b anga\u017eovali v t\u011bchto iniciativ\u00e1ch. Bylo to nesm\u00edrn\u011b povzn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Mnoho lid\u00ed zd\u016fraz\u0148ovalo, \u017ee navzdory p\u00e9\u010di c\u00edrkve, navzdory konzervativn\u00edmu prost\u0159ed\u00ed cenzura neexistuje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Samoz\u0159ejm\u011b. Nehr\u00e1li jsme hrub\u00e9 \u010diny, nebyli jsme \u017e\u00e1dn\u00ed podiv\u00edni, jednali jsme na \u00farovni, v\u011b\u0159ili jsme si, bez p\u0159ek\u00e1\u017eek, m\u011bli jsme naprostou svobodu.<\/p>\n\n\n\n

Byli jsme jedni z m\u00e1la \u0161\u0165astlivc\u016f, kte\u0159\u00ed m\u011bli mo\u017enost vyslechnout si p\u0159edn\u00e1\u0161ky tak v\u00e1\u017een\u00fdch host\u016f, jako je prof. Zdzis\u0142aw Najder, fascinovan\u00fd mo\u0159eplavcem Conradem-Korzeniowskim. V Krachelu v Przemy\u015blu bylo sanatorium, kam jsme ho s Markem vzali. T\u00e9m\u011b\u0159 ruina pak \u0159ekl, \u017ee rodi\u010de Conrada Korzeniowsk\u00e9ho se ve m\u011bst\u011b l\u00e9\u010dili na tuberkul\u00f3zu a on tam byl spolu s rodi\u010di jako mal\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

Kr\u00e1tce pot\u00e9, po\u010d\u00e1tkem 90. let, nav\u0161t\u00edvil Przemy\u015bl poradce prezident\u016f Spojen\u00fdch st\u00e1t\u016f prof. Zbigniew Brzezi\u0144ski, kter\u00fd v Kulturn\u00edm centru nast\u00ednil pravidla komunistick\u00e9ho syst\u00e9mu a mo\u017enosti jeho p\u0159ekon\u00e1n\u00ed. Brzezi\u0144ski m\u011bl p\u0159edn\u00e1\u0161ku o politick\u00e9 str\u00e1nce, tedy o odchodu z tehdy kolabuj\u00edc\u00edho syst\u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n

Mysl\u00edm, \u017ee velvyslance Marka Brzezinsk\u00e9ho by se to dotklo, kdyby dnes sly\u0161el nahr\u00e1vku sv\u00e9ho otce.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u010clov\u011bk nem\u016f\u017ee odpustit s\u00e1m sob\u011b. Co se t\u00fd\u010de Brzezi\u0144sk\u00fdch, st\u00e1le je tam chata, kde bydleli. Kdy\u017e byl u n\u00e1s Zbigniew, p\u0159i\u0161el tam a zm\u00ednil se...<\/p>\n\n\n\n

I dnes by to byla skv\u011bl\u00e1 akce, nato\u017e pak...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bylo nepravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee by poradce americk\u00e9ho prezidenta p\u0159ijel do P\u0159emy\u0161lu. Bylo to velmi povzn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00ed, d\u00e1valo to lidem nad\u011bji, nejen myslitel\u016fm. Pamatuji si, \u017ee o p\u00e1r dn\u00ed pozd\u011bji bylo tak\u00e9 setk\u00e1n\u00ed s Kuro\u0144em, kter\u00fd o n\u00e1s mluvil.<\/p>\n\n\n\n

A o \u010dem byla Kuro\u0144ova poh\u00e1dka?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V klubu Metalowiec neust\u00e1le mluvil o usm\u00ed\u0159en\u00ed s \u00fa\u0159ady. Nikdy jsem s t\u00edm nesouhlasil. V\u011b\u0159il jsem, \u017ee kdy\u017e je n\u011bco \u010dern\u00e9 nebo b\u00edl\u00e9, nen\u00ed mo\u017enost \u017e\u00e1dn\u00e9 konverzace. P\u0159iznal jsem, co \u0159ekl biskup Tokarczuk b\u011bhem jedn\u00e9 ze sv\u00fdch kr\u00e1sn\u00fdch homili\u00ed pro milicion\u00e1\u0159e: Kdy\u017e se bijete do prsou a \u0159\u00edk\u00e1te, \u017ee jste ud\u011blali chyby, odpus\u0165te n\u00e1m \u2013 jsme schopni to pochopit. A pokud takov\u00e9 gesto neexistuje, nen\u00ed zp\u016fsob, jak s t\u00edm dareb\u00e1kem mluvit. Je to jako te\u010f mluvit s Putinem, kter\u00fd se nestar\u00e1 o sankce a d\u00e1l vra\u017ed\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Profesor Pieka\u0142kiewicz, politolog sv\u011btov\u00e9ho form\u00e1tu, p\u0159ijel i s man\u017eelkou, kter\u00e9 jsme \u0159\u00edkali teta Mojra.<\/p>\n\n\n\n

Pro\u010d "teta"?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jeho man\u017eelka byla velmi komunikativn\u00ed, takov\u00e1 hodn\u00e1, rychle se s n\u00e1mi sp\u0159\u00e1telila. Zelenina z Markovy zahr\u00e1dky jim moc chutnala. Ve Var\u0161av\u011b prodal sv\u00e1 raj\u010data a pen\u00edze utratil za v\u00fdstavy a pomoc lidem. P\u016fdn\u00ed firma m\u011bla ob\u010das hlad, museli jste jim d\u00e1t n\u011bco jin\u00e9ho ne\u017e zeleninu. Pak jsem pekl t\u0159eba kachnu. Rodina Pieka\u0142kiewiczov\u00fdch r\u00e1da pila sra\u017een\u00e9 ml\u00e9ko a Marek jim p\u0159inesl speci\u00e1ln\u00ed bakterie, aby si je mohli vyrobit ve St\u00e1tech, kde bylo v\u0161echno tak steriln\u00ed, \u017ee to tam ne\u0161lo.<\/p>\n\n\n\n

Spousta "cizinc\u016f".<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marek Kuchci\u0144ski cht\u011bl sledovat tok a pot\u00e9 navrhl koncepci univerzity v Przemy\u015blu, zalo\u017eenou na lektorech z r\u016fzn\u00fdch sv\u011btov\u00fdch univerzit, jako je Pieka\u0142kiewicz, Zdzis\u0142aw Najder, s poslanci Margaret Tchatcher, se kterou jsme m\u011bli kontakty a d\u00edky n\u00ed\u017e dok\u00e1zali jsme takovou univerzitu vytvo\u0159it. Ve skute\u010dnosti se tento n\u00e1pad zhroutil, kdy\u017e se Jasiek Musia\u0142 stal vojvodem, proto\u017ee vsadil na m\u00edstn\u00ed obyvatele z krakovsk\u00e9ho Rzesz\u00f3wa. V\u011bt\u0161ina z n\u00e1s tyto my\u0161lenky podporovala, p\u0159edpokl\u00e1daly vy\u0161\u0161\u00ed \u00farove\u0148, ale Jasio byl tvrdohlav\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

m<\/strong>M\u011bli jsme velk\u00e9 \u0161t\u011bst\u00ed, \u017ee jsme mohli pozorovat jin\u00fd, svobodn\u00fd sv\u011bt. Na p\u016fdu chodili z\u00e1padn\u00ed um\u011blci, kup\u0159. Helen Ganly, Edward Robinson, setk\u00e1n\u00ed s nimi\u017e vy\u00fastila nap\u0159. v k\u0159\u00ed\u017eovou cestu v Tarnawce a Helen se \u00fa\u010dastnili p\u0159edn\u00e1\u0161ek v r\u00e1mci Dn\u016f k\u0159es\u0165ansk\u00e9 kultury. Pro na\u0161e um\u011blce to byly velmi zaj\u00edmav\u00e9 a inspirativn\u00ed v\u011bci.<\/p>\n\n\n\n

V dob\u011b stann\u00e9ho pr\u00e1va se konaly Dny k\u0159es\u0165ansk\u00e9 kultury. Pracoval jsem v \u0158e\u0161ovsk\u00e9 filharmonii, odkud jsem m\u011bl pap\u00edr, \u017ee se m\u016f\u017eu po 22. hodin\u011b vr\u00e1tit do P\u0159emy\u0161lu, aby m\u011b nechytili milice a posran\u00e9 komunistick\u00e9 slu\u017eby... M\u011bl jsem p\u0159\u00edstup na konzul\u00e1t, do Ma\u0142gorzaty Lamont. Z Krakova do Przemy\u015blu jsem v pouzdru na violoncello vozil filmy na kazet\u00e1ch, kter\u00e9 byly prom\u00edt\u00e1ny b\u011bhem DKCh. Doru\u010dil jsem je do kostela, ale i tam jste museli b\u00fdt opatrn\u00ed. Ostatn\u011b z asi tuctu lid\u00ed v semin\u00e1\u0159i byla v\u011bt\u0161ina n\u00e1hradn\u00edk\u016f.<\/p>\n\n\n\n

Jednoho dne se vrac\u00edm vlakem z Lipska do Przemy\u015blu, kter\u00fd nikdy neodjel v\u010das. V Krakov\u011b m\u011bl b\u00fdt ve 20 hodin a v Przemy\u015blu 23., samoz\u0159ejm\u011b p\u0159ijel hodn\u011b pozd\u011b. Kdy\u017e jsem \u0161el z n\u00e1dra\u017e\u00ed, na lavi\u010dce u pomn\u00edku Mickiewicze st\u00e1li \u010dty\u0159i nebo p\u011bt voj\u00e1k\u016f ZOMO, pu\u0161ky op\u0159en\u00e9 o lavi\u010dku... Mysl\u00edm, \u017ee je to konec sv\u011bta, kdy\u017e m\u011b chyt\u00ed, donut\u00ed m\u011b otev\u0159ete pouzdro, uvid\u00ed kazety...<\/p>\n\n\n\n

Ale proto\u017ee m\u011b vid\u011bli sj\u00ed\u017ed\u011bt z hory, nem\u00e1m jinou mo\u017enost, ne\u017e j\u00edt. Jdu kolem nich a jeden opilec \u0159\u00edk\u00e1: Te, muzikante, poj\u010f sem...<\/p>\n\n\n\n

A co cht\u011bli? Zahr\u00e1li byste si je?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

NE. Nalili mi do sklenice vodky a donutili m\u011b ji vyp\u00edt. Kdy\u017e jsem to ud\u011blal, \u0159ekli, \u017ee m\u016f\u017eu j\u00edt dom\u016f. M\u011bl jsem obrovsk\u00fd strach, ale na\u0161t\u011bst\u00ed to skon\u010dilo vtipn\u011b. Jejich nad\u0159\u00edzen\u00ed jim na\u0159\u00eddili no\u010dn\u00ed hl\u00eddku ve m\u011bst\u011b a oni jen pop\u00edjeli.<\/p>\n\n\n\n

Po jedn\u00e9 z v\u00fdstav \u010clov\u011bk \u2013 B\u016fh \u2013 Sv\u011bt jsme z\u016fstali s Markem sami. \u0158\u00edk\u00e1m mu: U\u017e necho\u010f dom\u016f, jdi k rodi\u010d\u016fm, m\u00e1\u0161 to sto metr\u016f. Necht\u011bl a r\u00e1no se od jeho otce dozv\u00edd\u00e1m, \u017ee Marek byl vyzvednut. Akce tedy za\u010dala okam\u017eit\u011b: \u0160el jsem za kn\u011bzem Krzywi\u0144sk\u00fdm, kter\u00fd byl kuri\u00e1ln\u00edm pokladn\u00edkem, informoval biskupa a ji\u017e p\u0159i prvn\u00edch m\u0161\u00edch v kostele bylo ozn\u00e1meno, \u017ee Marek byl zat\u010den. Druh\u00fd den jsme m\u011bli otev\u0159\u00edt DKC, byly p\u0159edn\u00e1\u0161ky nap\u0159. prezidenta Svazu polsk\u00fdch spisovatel\u016f Jana J\u00f3zefa Szczepa\u0144sk\u00e9ho, m\u011bl p\u0159ijet Jacek Fedorowicz, museli jsme s n\u00edm domluvit finance a j\u00e1 nem\u011bl p\u0159edstavu o tom. Uk\u00e1zalo se, \u017ee Andrzej Kucharski, kter\u00fd u\u017e ne\u017eije, m\u011bl n\u011bkde ve V\u00fdboru solidarity schovan\u00e9 n\u011bjak\u00e9 pen\u00edze v dol\u00edku a v\u0161echno se n\u011bjak stalo. Dozv\u00edd\u00e1m se n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed: \u017ee Jacek Fedorowicz proj\u00ed\u017ed\u011bl kajakem p\u0159es \u0159eku San, zat\u00edmco Szczepa\u0144ski se tam dostal podivn\u00fdmi kan\u00e1ly, proto\u017ee p\u0159\u00edjezd tehdy br\u00e1nila bezpe\u010dnostn\u00ed slu\u017eba, kter\u00e1 kontrolovala \u017burawicu, u vjezdu do Krasiczynu.<\/p>\n\n\n\n

Tehdy jste nec\u00edtili v\u00e1\u017enost situace, nebylo to bezstarostn\u00e9, ale nebylo to ani tak uboh\u00e9. Spole\u010dnost v\u00fdtvarn\u00fdch um\u011blc\u016f, socha\u0159\u016f a um\u011blc\u016f, t\u011bch bylo v P\u0159emysli dost, neb\u00e1li se. U Marka jsme byli na p\u016fd\u011b skoro ka\u017ed\u00fd den, ka\u017ed\u00fd den se n\u011bco pl\u00e1novalo.<\/p>\n\n\n\n

Tak\u017ee spole\u010dnost lid\u00ed, kte\u0159\u00ed jsou svobodn\u00ed v duchu\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marka jsme potkali v roce 1981 v hudebn\u00ed \u0161kole, kam chodil se svou sestrou. Byl tam Hendrix\u016fv kult, Janis Joplin, Jesus Superstar, v\u0161ichni tito lid\u00e9 cht\u011bli j\u00edt do hudebn\u00ed \u0161koly. Od n\u00e1s tam jeli i Andrzej Mazur, Wojtek Tarczynski, Krystyna Pro\u0144ko.<\/p>\n\n\n\n

Po\u0159\u00e1d m\u011b otravovali, a\u0165 jsem ve filharmonii \u0161mejd, \u0159\u00edkali jim, jak\u00e1 je n\u00e1lada, ob\u010das m\u011b zml\u00e1tili, ale nic se nedozv\u011bd\u011bli. Jednou J\u00f3zek Kurylak nazval policisty jm\u00e9ny. Byl to solidn\u00ed kamar\u00e1d, perfektn\u011b jsme si rozum\u011bli, jeho \u010dlov\u011bk.<\/p>\n\n\n\n

V\u0161echno bylo zcenzurov\u00e1no, ale jak jsem \u0159ekl, kdy\u017e se to konalo pod z\u00e1\u0161titou c\u00edrkve, \u0161mejdy se b\u00e1ly. Byly samoz\u0159ejm\u011b p\u0159\u00edpady \u201eodv\u00e1\u017en\u00fdch\u201c. Jednou d\u016fstojn\u00edk SB, kter\u00fd nat\u00e1\u010del jedn\u00e1n\u00ed, rozbil diktafon a za\u010dal v\u00fdt. A \u017e\u00e1dn\u00e9 spiknut\u00ed... Bylo to vtipn\u00e9, a\u010dkoli to pro n\u011bj mohlo skon\u010dit tragicky, lid\u00e9 mu tehdy mohli ubl\u00ed\u017eit.<\/p>\n\n\n\n

A posledn\u00ed ot\u00e1zka \u2013 v\u00e1\u0161 vztah k p\u0159\u00edrod\u011b. V\u0161iml jsem si, \u017ee v\u011bt\u0161ina lid\u00ed, se kter\u00fdmi mluv\u00edm a kte\u0159\u00ed bojuj\u00ed za svobodu, m\u00e1 velmi bl\u00edzko k p\u0159\u00edrod\u011b.<\/p>\n\n\n\n

V\u0161ichni jsme a\u017e na v\u00fdjimky chodili po hor\u00e1ch. Od z\u00e1kladn\u00ed \u0161koly jsem byl spjat s Bieszczady, a\u017e k rusk\u00fdm hranic\u00edm. To by tak\u00e9 mohlo vybudovat postoj k \u00fa\u0159ad\u016fm, toti\u017e: z P\u0159emy\u0161lu jezdil var\u0161avsk\u00fd vlak do Zag\u00f3rze, kter\u00fd jezdil n\u011bkolik kilometr\u016f \u00fazem\u00edm Sov\u011btsk\u00e9ho svazu. Okna byla nat\u0159ena b\u00edlou barvou, v Kro\u015bcienku nastupovali sov\u011bt\u0161t\u00ed voj\u00e1ci a kolem cel\u00e9ho vlaku chodil voj\u00e1k se psem a kontroloval n\u00e1s. Vyhazovali jsme d\u011btem bonb\u00f3ny z okna. Jeli jsme vlakem, ne auty, jen abychom Rus\u016fm navzdory.<\/p>\n\n\n\n

Na Rozsypaniec jsme p\u0159ekro\u010dili hrani\u010dn\u00ed p\u0159echod, trochu jsme provokovali\u2026<\/p>\n\n\n\n

Jednou jsme jeli s Markem Kuchci\u0144skim, jeho dcerou a Jurkem Pi\u00f3reck\u00fdm do Wetliny, \u0161li jsme k Lutkov\u011b \u00fatuln\u011b, u\u017e kon\u010dila horsk\u00e1 borovice, byla takov\u00e1 v\u00e1nice, \u017ee nebylo vid\u011bt na metr. Pak jste pili vodu z potoka, jedli ovoce p\u0159\u00edmo z ke\u0159\u016f...<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Zbigniew Brzezinski: <\/strong>Przemy\u015bl je moje rodn\u00e9 m\u011bsto. Polsko je vn\u00edm\u00e1no jako zem\u011b, kde se v posledn\u00edch letech \u00fasp\u011b\u0161n\u011b realizovalo mnoho projekt\u016f \u2013 odpov\u011bd\u011bl profesor. \u2013 Pol\u00e1ci oce\u0148uj\u00ed dv\u011b v\u011bci. P\u0159edev\u0161\u00edm \u00fasp\u011b\u0161nou politickou transformaci a efektivn\u00ed fungov\u00e1n\u00ed demokratick\u00e9ho syst\u00e9mu. Druhou z\u00e1le\u017eitost\u00ed, d\u00edky kter\u00e9 Pol\u00e1ci z\u00edsk\u00e1vaj\u00ed kladn\u00e9 body na mezin\u00e1rodn\u00ed sc\u00e9n\u011b, je ekonomika. \u00dasp\u011bchy posledn\u00ed dek\u00e1dy ud\u011blaly z Polska ekonomicky prosperuj\u00edc\u00ed zemi ("Dziennik Polski")<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
V tomto dom\u011b na ul. Sienkiewicz, rodina Brzezi\u0144sk\u00fdch \u017eila v Przemy\u015blu, foto: Norbert Zietal<\/em><\/figcaption><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marek Zazula Moje wspomnienia zaczn\u0119 od tego, gdy w 1986 roku ca\u0142e nasze towarzystwo skupione wok\u00f3\u0142 Marka Kuchci\u0144skiego pojecha\u0142o na ods\u0142oni\u0119cie pomnika kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego w Koma\u0144czy. We wrze\u015bniu 1986 roku zosta\u0142 ods\u0142oni\u0119ty przez kardyna\u0142a Glempa. Chcieli\u015bmy, by pomnik upami\u0119tni\u0142 internowanie kardyna\u0142a w tym miejscu. Zosta\u0142 wyrze\u017abiony dzi\u0119ki Krzy\u015bkowi i Ba\u015bce Kaniewskim, kt\u00f3rzy dokumentowali ko\u015bcio\u0142y […]<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":6955,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6947"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6947"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6947\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6975,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6947\/revisions\/6975"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}