{"id":3738,"date":"2022-10-20T14:33:00","date_gmt":"2022-10-20T14:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/?p=3738"},"modified":"2022-11-15T18:30:03","modified_gmt":"2022-11-15T18:30:03","slug":"piotr-pilch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/piotr-pilch\/","title":{"rendered":"Piotr Pilch"},"content":{"rendered":"

Moje vzpom\u00ednky na aktivity v letech 1982-1985<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u010cern\u00e1 t\u0159in\u00e1ctka z Przemy\u015blu, skautsk\u00fd odd\u00edl funguj\u00edc\u00ed p\u0159i skautsk\u00e9m odd\u00edle p\u0159i St\u0159edn\u00ed pr\u016fmyslov\u00e9 \u0161kole strojn\u00ed a elektrotechnick\u00e9 v Przemy\u015blu, byla j\u00e1drem nez\u00e1visl\u00e9ho polsk\u00e9ho skautsk\u00e9ho\/skautsk\u00e9ho hnut\u00ed vych\u00e1zej\u00edc\u00edho z p\u0159edv\u00e1le\u010dn\u00e9 tradice.<\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
\u010cern\u00e1 t\u0159in\u00e1ctka na srazu dru\u017ein P\u0159edvoje ve st\u0159edisku Polsk\u00e9ho svazu skaut\u016f a pr\u016fvodc\u016f (ZHP) v Perkozu na Mazurech.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Na vln\u011b Solidarity v roce 1980 se zm\u011bny dotkly mnoha oblast\u00ed \u017eivota; krom\u011b nez\u00e1visl\u00e9ho odborov\u00e9ho hnut\u00ed, studentsk\u00e9ho hnut\u00ed, um\u011bleck\u00e9ho hnut\u00ed tak\u00e9 skautsk\u00e9ho hnut\u00ed prost\u0159ednictv\u00edm n\u011bkter\u00fdch instruktor\u016f, ale tak\u00e9 uv\u011bdom\u011bl\u00fdch mlad\u00fdch lid\u00ed s vlasteneck\u00fdmi tradicemi, kte\u0159\u00ed cht\u011bli nez\u00e1vislost a odtr\u017een\u00ed od komunistick\u00e9ho st\u00e1tn\u00edho Polsk\u00e9ho skautsk\u00e9ho svazu, kter\u00fd se doned\u00e1vna jmenoval Skautsk\u00e1 slu\u017eba pro socialistick\u00e9 Polsko (HSPS). Stoj\u00ed za to dodat, \u017ee na mnoha \u0161kol\u00e1ch bylo \u010dlenstv\u00ed v skautu povinn\u00e9, jako nap\u0159\u00edklad na I. gymn\u00e1ziu v Przemy\u015blu, zat\u00edmco alternativou byl hor\u0161\u00ed, proto\u017ee p\u0159\u00edmo komunistick\u00fd, ZSMP (Svaz polsk\u00e9 socialistick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee - Polsk\u00e1 sjednocen\u00e1 d\u011blnick\u00e1 strana).<\/p>\n\n\n\n

V roce 1981 se na strojn\u00ed a elektrotechnick\u00e9 \u0161kole v Przemy\u015blu, tak\u00e9 d\u00edky n\u011bkolika student\u016fm, mezi nimi\u017e byli Andrzej Berestecki, Ryszard Wojnar a r\u00e1dce skaut\u016f, u\u010ditel brann\u00e9 v\u00fdchovy Ludwik Skwara, poda\u0159ilo uskute\u010dnit z\u00e1m\u011br p\u0159em\u011bny dru\u017ein vych\u00e1zej\u00edc\u00edch z tradice p\u0159edv\u00e1le\u010dn\u00e9ho skautingu s tehdej\u0161\u00edm skautsk\u00fdm slibem a skautsk\u00fdm z\u00e1konem. Skautsk\u00fd slib zn\u011bl:<\/p>\n\n\n\n

\"M\u00e1m up\u0159\u00edmnou v\u016fli s cel\u00fdm sv\u00fdm \u017eivotem.<\/p>\n\n\n\n

slou\u017eit Bohu a Polsku,<\/p>\n\n\n\n

ochotn\u011b pom\u00e1hat druh\u00fdm<\/p>\n\n\n\n

a dodr\u017eovat skautsk\u00fd z\u00e1kon\".<\/p>\n\n\n\n

Tento text byl pro komunistick\u00e9 \u00fa\u0159ady nep\u0159ijateln\u00fd; odkaz na Boha byl v rozporu s preferovan\u00fdm ateistick\u00fdm pohledem na sv\u011bt.<\/p>\n\n\n\n

Za\u010dalo to skautsk\u00fdm slibem ve Slonimi nad Sanem, kdy v\u00edce ne\u017e 60 mlad\u00fdch student\u016f, p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b ze SP\u0160 strojn\u00ed a elektrotechnick\u00e9, slo\u017eilo slib pr\u00e1v\u011b ve v\u00fd\u0161e uveden\u00e9m obsahu. Ka\u017ed\u00fd z nich obdr\u017eel stylizovan\u00fd vypoukl\u00fd skautsk\u00fd k\u0159\u00ed\u017e s \u010d\u00edslem (v komunistick\u00e9m ZHP byly k\u0159\u00ed\u017ee ploch\u00e9 a bez \u010d\u00edsel). V neobvykl\u00e9 scen\u00e9rii u ohn\u011b a lou\u010d\u00ed na m\u00edst\u011b slibu byla zakop\u00e1na l\u00e1hev - stroj \u010dasu se slibem, jm\u00e9ny a p\u0159\u00edjmen\u00edmi skl\u00e1daj\u00edc\u00edch skaut\u016f. Byl to nesm\u00edrn\u011b slavnostn\u00ed okam\u017eik. V kmeni byly t\u0159i t\u00fdmy: 11 Turistick\u00fd, 13 Obrann\u00fd a 14 Vodn\u00ed, kter\u00e9 \u00fazce spolupracovaly. Znali jsme se velmi dob\u0159e, proto\u017ee jsme spolu jezdili na t\u00e1bory, zimn\u00ed t\u00e1bory, sch\u016fzky a akce.<\/p>\n\n\n\n

Podrobn\u011bji se budu v\u011bnovat \u010dinnosti 13. skautsk\u00e9ho odd\u00edlu Jozefa Grzesiaka, od po\u010d\u00e1tku zn\u00e1m\u00e9ho jako \u010cern\u00e1 t\u0159in\u00e1ctka. Hnut\u00ed \u010cern\u00e1 t\u0159in\u00e1ctka vzniklo v Polsku a spojovala ho neobvykl\u00e1 po\u010detnost a tradice p\u0159edv\u00e1le\u010dn\u00e9ho skautingu. Po\u0159\u00e1daly se i srazy T\u0159in\u00e1ctky, byli jsme v kontaktu nap\u0159. s \u010cernou t\u0159in\u00e1ctkou z Krakova, nav\u0161t\u011bvovali jsme se. D\u016fle\u017eit\u00fd byl pro n\u00e1s patron odd\u00edlu Jozef Grzesiak alias Czarny, skautsk\u00fd vedouc\u00ed, voj\u00e1k AK a bojovn\u00edk za nez\u00e1vislost, poh\u0159ben\u00fd v Gda\u0148sku. Vzpom\u00edn\u00e1m si, \u017ee jsme \u0161li k jeho hrobu a setkali se s jeho \u017eenou, kter\u00e1 n\u00e1m vypr\u00e1v\u011bla o prosinci 1970, kdy byly krvav\u011b potla\u010deny d\u011blnick\u00e9 demonstrace a pod jej\u00edmi okny se st\u0159\u00edlelo. To na m\u011b ud\u011blalo velk\u00fd dojem. V roce 1983 jsem se stal skautsk\u00fdm vedouc\u00edm \u010cern\u00e9 t\u0159in\u00e1ctky. V t\u00e9 dob\u011b jsem byl \u017e\u00e1kem 4. ro\u010dn\u00edku St\u0159edn\u00ed pr\u016fmyslov\u00e9 \u0161koly strojn\u00ed a elektrotechnick\u00e9 v Przemy\u015blu s profilem obr\u00e1b\u011bn\u00ed. V na\u0161em t\u00fdmu byl asi tucet spolu\u017e\u00e1k\u016f, kte\u0159\u00ed, kdy\u017e vid\u011bli, \u017ee dr\u017e\u00edme pohromad\u011b, se k n\u00e1m r\u00e1di p\u0159idali. Mimochodem, na\u0161e t\u0159\u00edda tak\u00e9 nepat\u0159ila k t\u011bm skromn\u00fdm, nap\u0159. za v\u00e1le\u010dn\u00e9ho stavu jsme navzdory vyhl\u00e1\u0161en\u00e9mu z\u00e1kazu utekli z vyu\u010dov\u00e1n\u00ed hned prvn\u00ed jarn\u00ed den (v zemi se ten den volalo po st\u00e1vce), a to jednodu\u0161e tak, \u017ee jsme \u0161li s kytarou skoro cel\u00e1 t\u0159\u00edda k tatransk\u00e9 mohyle. Co se stalo potom? Na\u0161e nep\u0159\u00edtomnost byla pova\u017eov\u00e1na za protest proti \u00fa\u0159ad\u016fm, museli jsme se vysv\u011btlovat, p\u0159edvolali si n\u00e1s rodi\u010de, vysl\u00fdchali na\u0161eho vychovatele a n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed t\u0159i soboty jsme m\u011bli povinn\u00e9 ve\u0159ejn\u011b prosp\u011b\u0161n\u00e9 pr\u00e1ce. N\u00e1hodou jsme se dozv\u011bd\u011bli, jak vypad\u00e1 svoboda a dodr\u017eov\u00e1n\u00ed komunistick\u00fdch z\u00e1kaz\u016f v re\u00e1ln\u00e9m sv\u011bt\u011b.<\/p>\n\n\n\n

V\u0161ichni bez v\u00fdjimky (a ve t\u0159\u00edd\u011b byli jen sam\u00ed kluci) jsme nav\u0161t\u011bvovali hodiny n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed v katechetick\u00e9 u\u010debn\u011b franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho reformovan\u00e9ho kostela a mnoz\u00ed z n\u00e1s chodili na p\u0159edn\u00e1\u0161ky z re\u00e1ln\u00e9 historie do Klubu katolick\u00e9 inteligence v kostele Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed Trojice. Stejn\u011b jako mnoho mlad\u00fdch lid\u00ed jsme i my nosili v oble\u010den\u00ed odboj\u00e1\u0159e. T\u011bchto projev\u016f nez\u00e1vislosti bylo mnoho, v hodin\u00e1ch, p\u0159i setk\u00e1n\u00edch s takzvan\u00fdmi zaj\u00edmav\u00fdmi lidmi, p\u0159i pochodech a dal\u0161\u00edch povinn\u00fdch aktivit\u00e1ch. A m\u011bli jsme r\u016fzn\u00e9 u\u010ditele. Vzpom\u00edn\u00e1m si, jak na z\u00e1kladn\u00ed \u0161kole u\u010ditel t\u011blocviku uvid\u011bl na m\u00e9m krku k\u0159\u00ed\u017eek (medaili), roz\u010d\u00edlil se a vztekle mi ho rukou strhl. To pro m\u011b bylo v\u011bt\u0161inou nepochopiteln\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e se vr\u00e1t\u00edm k \u010cern\u00e9 t\u0159in\u00e1ctce, cel\u00e9 obdob\u00ed, kdy jsem byl vedouc\u00edm t\u00fdmu, bylo velmi aktivn\u00ed (od 16. z\u00e1\u0159\u00ed 1983, kdy m\u011b cel\u00fd t\u00fdm zvolil sv\u00fdm vedouc\u00edm, a\u017e do 20. dubna 1985, kdy jsem odstoupil kv\u016fli maturit\u011b).<\/p>\n\n\n\n

Odd\u00edlov\u00e9 sch\u016fzky se konaly ka\u017ed\u00fd t\u00fdden, dru\u017einov\u00e9 sch\u016fzky ka\u017ed\u00fd m\u011bs\u00edc, o letn\u00edch pr\u00e1zdnin\u00e1ch a zimn\u00edch pr\u00e1zdnin\u00e1ch jsme jezdili na t\u00e1bory. Ve\u0161ker\u00e1 na\u0161e \u010dinnost vych\u00e1zela z p\u0159edv\u00e1le\u010dn\u00e9 skautsk\u00e9 tradice, nap\u0159. z\u00e1jemci o vstup do na\u0161ich \u0159ad museli proj\u00edt zku\u0161ebn\u00edm obdob\u00edm, z\u00edskat skautskou odbornost a slo\u017eit Lilijsk\u00fd slib, kter\u00fd byl p\u0159edstupn\u011bm skautsk\u00e9ho slibu. Ka\u017edodenn\u00ed bohoslu\u017ebu doprov\u00e1zely poln\u00ed m\u0161e, str\u00e1\u017e u hrob\u016f P\u0159emy\u0161lsk\u00fdch orl\u016f, vlasteneck\u00e9 p\u0159edn\u00e1\u0161ky a pozvan\u00ed host\u00e9, nap\u0159\u00edklad Leszek Wlodek, skaut a voj\u00e1k Domobrany. M\u011bli jsme vlastn\u00edho kaplana, P. Stanis\u0142awa Czenczka, a ve velk\u00e9 skupin\u011b jsme nav\u0161t\u011bvovali na\u0161eho biskupa Ignacyho Tokarczuka - byla to nezapomenuteln\u00e1, p\u0159\u00e1telsk\u00e1 setk\u00e1n\u00ed, trvala dlouho a bylo vid\u011bt, \u017ee biskupovi na nich z\u00e1le\u017e\u00ed.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Skauti s arcibiskupem Ignacym Tokarczukem<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Dob\u0159e si vzpom\u00edn\u00e1m, jak se ve dnech 12.-16. dubna 1984 na\u0161e dru\u017estvo z\u00fa\u010dastnilo Sjezdu p\u0159edsunut\u00fdch dru\u017estev na SHS Perkoz v Mazurech. Na cestu n\u00e1s vybralo P\u0159emy\u0161lsk\u00e9 vojvodstv\u00ed, m\u011bli jsme se dob\u0159e prezentovat a v t\u00e9 dob\u011b jsme byli sehran\u00ed, zp\u011bvn\u00ed, pro\u0161li jsme mnoha t\u00e1bory a bivaky, ka\u017ed\u00fd m\u011bl skautsk\u00fd diplom nebo dovednosti, dru\u017eina byla po\u010detn\u00e1, rozd\u011blen\u00e1 do n\u011bkolika odd\u00edl\u016f. A z jejich pohledu by bylo v\u0161echno v po\u0159\u00e1dku, neb\u00fdt toho, \u017ee pro n\u00e1s bylo p\u0159irozen\u00e9, \u017ee jsme v ned\u011bli chodili do kostela v\u0161ichni po dvou a po \u010dty\u0159ech, s kornety na ramenou, a \u00fa\u010dastnili se m\u0161e. Tak tomu bylo i v dob\u011b, kdy byl nedalek\u00fd kostel pln\u00fd lid\u00ed sv\u011bdkem pr\u00e1v\u011b tohoto na\u0161eho chov\u00e1n\u00ed. Na reakci jsme nemuseli dlouho \u010dekat. Ve shroma\u017e\u010fovac\u00edm t\u00e1bo\u0159e u\u017e na n\u00e1s \u010dekal velitel a dal\u0161\u00ed \u010dlenov\u00e9 veden\u00ed a za\u010daly rozhovory a vysv\u011btlov\u00e1n\u00ed: pro\u010d, pro\u010d, pro\u010d ne tady a \u017ee to bude m\u00edt n\u00e1sledky. Tato informace se samoz\u0159ejm\u011b dostala i do Przemy\u0161lsk\u00e9ho krou\u017eku a dal\u0161\u00ed n\u00e1vrhy u\u017e nebyly. Stoj\u00ed za to dodat, \u017ee \u010cern\u00e1 t\u0159in\u00e1ctka byla jednou z m\u00e1la, kter\u00e1 si vytvo\u0159ila vlastn\u00ed \u00fastavu.<\/p>\n\n\n\n

Celkov\u011b byla doba skautsk\u00fdch let pro n\u00e1s v\u0161echny mimo\u0159\u00e1dn\u00fdm obdob\u00edm formov\u00e1n\u00ed charakteru, vlasteneck\u00e9 v\u00fdchovy, n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u017eivota, pozn\u00e1v\u00e1n\u00ed skute\u010dn\u00e9 historie, druh\u00fdch a p\u0159\u00e1telstv\u00ed. Ale tak\u00e9 jsme za\u010dali jasn\u011b rozli\u0161ovat dobro od zla, pravdu od l\u017ei, komunistick\u00fd stranick\u00fd syst\u00e9m a demokratickou opozici. Tyto zku\u0161enosti se mi vyplatily v dal\u0161\u00edch etap\u00e1ch \u017eivota, tedy b\u011bhem studi\u00ed p\u0159i \u010dinnosti v Nez\u00e1visl\u00e9m svazu student\u016f na krakovsk\u00e9 Akademii v\u00fdtvarn\u00fdch um\u011bn\u00ed, p\u0159i \u010dinnosti v Ob\u010dansk\u00e9m v\u00fdboru pro Krakovskou Krowodrzu a p\u0159i volb\u00e1ch 4. \u010dervna 1989 jako \u0161\u00e9f obchodu na kandid\u00e1tk\u00e1ch Ob\u010dansk\u00e9ho v\u00fdboru a NSZZ \"Solidarita\".<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Na hrob\u011b patrona Hm J\u00f3zefa Grzesiaka, Gda\u0148sk,. Piotr Pilch, prvn\u00ed zleva<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Jeden ze skautsk\u00fdch t\u00e1bor\u016f<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u010cern\u00e1 t\u0159in\u00e1ctka z Przemy\u015blu, skautsk\u00fd odd\u00edl funguj\u00edc\u00ed p\u0159i skautsk\u00e9m odd\u00edle p\u0159i St\u0159edn\u00ed pr\u016fmyslov\u00e9 \u0161kole strojn\u00ed a elektrotechnick\u00e9 v Przemy\u015blu, byla j\u00e1drem projektu \"\u010cern\u00e1 t\u0159in\u00e1ctka\". <\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":4519,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3738"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3738"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3738\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4540,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3738\/revisions\/4540"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}