{"id":2569,"date":"2024-06-19T08:31:00","date_gmt":"2024-06-19T08:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/?p=2569"},"modified":"2024-08-31T19:05:29","modified_gmt":"2024-08-31T19:05:29","slug":"zdjecia-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/zdjecia-8\/","title":{"rendered":"Przemyski Karmel"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

K obt\u00ed\u017en\u00fdm t\u00e9mat\u016fm bezpochyby pat\u0159il spor o z\u00e1m\u011br \u0159\u00edmskokatolick\u00e9 biskupsk\u00e9 kurie prop\u016fj\u010dit kostel bos\u00fdch karmelit\u00e1n\u016f v Przemy\u015blu \u0159eckokatolick\u00e9 komunit\u011b. Po\u010d\u00e1tky zalo\u017een\u00ed kostela a kl\u00e1\u0161tera bos\u00fdch karmelit\u00e1n\u016f sahaj\u00ed do roku 1620, kdy se starosta Przemy\u0161lu Marcin Krasicki rozhodl v\u011bnovat sv\u016fj majetek na tento \u00fa\u010del. Po prvn\u00edm d\u011blen\u00ed Polska rakousk\u00fd c\u00edsa\u0159 Josef II. zru\u0161il kontemplativn\u00ed \u0159\u00e1dy a o dva roky pozd\u011bji p\u0159edal karmelit\u00e1nsk\u00fd majetek v Przemy\u015blu \u0159eckokatolick\u00e9mu duchovenstvu, kter\u00e9 kostel vyu\u017e\u00edvalo jako katedr\u00e1ln\u00ed chr\u00e1m a\u017e do roku 1946. V roce 1958 se mnich\u016fm po mnoha snah\u00e1ch poda\u0159ilo vr\u00e1tit se do Przemy\u015blu a kostel znovu z\u00edskat, ale bez kl\u00e1\u0161tern\u00edch budov. Karmelit\u00e1nsk\u00fd kl\u00e1\u0161ter byl karmelit\u00e1n\u016fm vr\u00e1cen a\u017e v roce 1990. Konflikt o karmel vyvolal dopis kardin\u00e1la Myro-slava Luba\u010dovsk\u00e9ho z 26. z\u00e1\u0159\u00ed 1990 adresovan\u00fd gener\u00e1ln\u00edmu ministrovi \u0159\u00e1du bos\u00fdch karmelit\u00e1n\u016f v \u0158\u00edm\u011b, v n\u011bm\u017e hierarcha \u0159eckokatolick\u00e9 c\u00edrkve po\u017eadoval jeho navr\u00e1cen\u00ed. Dne 15. \u00fanora 1991 byla podeps\u00e1na dohoda o p\u0159ed\u00e1n\u00ed bos\u00fdch karmelit\u00e1n\u016f \u0159eckokatolick\u00e9 c\u00edrkvi na p\u011bt let. Dohodu podepsali mimo jin\u00e9 kardin\u00e1l J\u00f3zef Glemp - primas, arcibiskup J\u00f3zef Kowalczyk - apo\u0161tolsk\u00fd nuncius, biskup Ignacy Tokarczuk - ordin\u00e1\u0159 diec\u00e9ze Przemy\u015bl a biskup Jan Martyniak - byzantsko-ukrajinsk\u00fd biskup diec\u00e9ze Przemy\u015bl. Dne 23. \u00fanora byl zalo\u017een Soci\u00e1ln\u00ed v\u00fdbor na obranu polsk\u00fdch karmelit\u00e1n\u016f v Przemy\u015blu, v jeho\u017e \u010dele st\u00e1l Stanis\u0142aw \u017b\u00f3\u0142kiewicz. V\u00fdbor zah\u00e1jil pikety p\u0159ed kostelem a mnoho dal\u0161\u00edch aktivit na obranu karmelit\u00e1nsk\u00e9ho kostela. V dubnu v\u00fdbor rozhodl o uzav\u0159en\u00ed a obsazen\u00ed kostela. T\u011bsn\u011b p\u0159ed n\u00e1v\u0161t\u011bvou pape\u017ee Jana Pavla II. v Przemy\u015blu se v\u00fdbor rozhodl protest zastavit. Dne 1. \u010dervna Svat\u00fd otec ozn\u00e1mil sv\u00e9 rozhodnut\u00ed p\u0159edat \u0159eckokatolick\u00fdm v\u011b\u0159\u00edc\u00edm do vlastnictv\u00ed garniz\u00f3nn\u00ed kostel (b\u00fdval\u00fd jezuitsk\u00fd kostel) v Przemy\u015blu, aby jej mohli vyu\u017e\u00edvat jako katedr\u00e1lu. A\u010dkoli toto rozhodnut\u00ed spor o kostel ukon\u010dilo, protesty pokra\u010dovaly a\u017e do z\u00e1\u0159\u00ed 1991, co\u017e souviselo se z\u00e1m\u011brem odstranit z Przemy\u0161le bos\u00e9 karmelit\u00e1ny.<\/p>\n\n\n\n

Marek Kuchci\u0144ski jako redaktor naczelny \u201eSpojrze\u0144 Przemyskich\u201d nie zajmowa\u0142 w tej kwestii oficjalnego stanowiska, ale wydaje si\u0119, \u017ce redakcja periodyku zareagowa\u0142a w\u00f3wczas w spos\u00f3b znacz\u0105cy, publikuj\u0105c w lutowo-marcowym numerze w 1991 r. materia\u0142y historyczne dotycz\u0105ce ko\u015bcio\u0142a oo. karmelit\u00f3w bosych (na pierwszej stronie fotografia wn\u0119trza ko\u015bcio\u0142a), jak r\u00f3wnie\u017c listy i o\u015bwiadczenia przedstawicieli r\u00f3\u017cnych podmiot\u00f3w, w kt\u00f3rych wyra\u017cano sprzeciw wobec decyzji o przekazaniu ko\u015bcio\u0142a grekokatolikom, uznawano bowiem, \u017ce mo\u017ce ona wywo\u0142a\u0107 \u201efal\u0119 niezadowolenia i nienawi\u015bci, kt\u00f3rej nie mo\u017cna by by\u0142o opanowa\u0107\u201d.  \u201eSpojrzenia Przemyskie\u201d zamie\u015bci\u0142y te\u017c pismo w tej sprawie skierowane do Watykanu, sygnowane m.in. przez Jana Musia\u0142a \u2013 wojewod\u0119 przemyskiego, Andrzeja Matusiewicza \u2013 przewodnicz\u0105cego RM, Mieczys\u0142awa Napolskiego \u2013 prezydenta Przemy\u015bla, Marka Kami\u0144skiego \u2013 przewodnicz\u0105cego Zarz\u0105du Regionu NSZZ \u201eS\u201d Ziemia Przemyska i Stanis\u0142awa \u017b\u00f3\u0142kiewicza \u2013 prezesa Stowarzyszenia Obro\u0144- c\u00f3w Pami\u0119ci Orl\u0105t Przemyskich. Problematyka dotycz\u0105ca historii przemyskiego \u201eKarmelu\u201d znalaz\u0142a si\u0119 nadto w kolejnym numerze (kwiecie\u0144\u2013maj) \u201eSpojrze\u0144 Przemyskich\u201d. Nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c nadmieni\u0107, \u017ce Kuchci\u0144ski w\u00f3wczas sta\u0142 ju\u017c na czele lokalnych struktur Porozumienia Centrum. Mimo \u017ce wielu dzia\u0142aczy tej partii w Przemy\u015blu zaanga\u017cowa\u0142o si\u0119 w obron\u0119 ko\u015bcio\u0142a, to PC nie zajmowa\u0142o oficjalnego stanowiska w sporze. Ponadto nale\u017cy odnotowa\u0107, \u017ce do Spo\u0142ecznego Komitetu do\u0142\u0105czy\u0142 r\u00f3wnie\u017c ojciec Marka Kuchci\u0144skiego. Wydaje si\u0119 jednak, \u017ce Marek Kuchci\u0144ski nie by\u0142 przychylny zamiarowi przekazania ko\u015bcio\u0142a karmelit\u00f3w bosych spo\u0142eczno\u015bci grecko- katolickiej, raczej wspiera\u0142 stanowisko przemyskiego samorz\u0105du, kt\u00f3ry by\u0142 sk\u0142onny przekaza\u0107 grunt pod budow\u0119 nowej \u015bwi\u0105tyni dla grekokatolik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

\u00daryvek<\/em> ksi\u0105\u017cki <\/em> po\u015bwi\u0119cony Przemyskiemu Towarzystwu Kulturalnemu, gdzie przedstawiona jest tak\u017ce historia tzw. Sporu o Karmel. Rozdzia\u0142 III<\/em>,  Strany 57-61<\/em>,<\/p>\n\n\n\n

Z Przemy\u015bla do wielkiej polity<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Draus, Dariusz Iwaneczko<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n
Obr\u00e1nci p\u0159emy\u0161lsk\u00e9ho Karmelu<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Z archiwum Jana Jarosza, “obrona Karmelu”<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Z archiwum Jana Jarosza, rozbi\u00f3rka kopu\u0142y, 1997 rok<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sfinansowano ze \u015brodk\u00f3w Orlen Oil sp. z.o.o.<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Do trudnych temat\u00f3w niew\u0105tpliwie nale\u017ca\u0142 konflikt zwi\u0105zany z zamiarem rzymskokatolickiej kurii biskupiej dotycz\u0105cym u\u017cyczenia \u015bwi\u0105tyni oo. karmelit\u00f3w bosych w Przemy\u015blu na potrzeby spo\u0142eczno\u015bci greckokatolickiej. Pocz\u0105tki fundacji ko\u015bcio\u0142a i klasztoru karmelit\u00f3w bosych si\u0119gaj\u0105 1620 r., kiedy to Marcin Krasicki, starosta przemyski, postanowi\u0142 przekaza\u0107 na ten cel swoje nieruchomo\u015bci. Po I rozbiorze Polski cesarz Austrii J\u00f3zef II […]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":4986,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2569"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2569"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8085,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2569\/revisions\/8085"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4986"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}