{"id":2418,"date":"2022-11-13T19:35:37","date_gmt":"2022-11-13T19:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/?p=2418"},"modified":"2022-11-29T10:58:39","modified_gmt":"2022-11-29T10:58:39","slug":"od-redakcji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/od-redakcji\/","title":{"rendered":"HISTORIE - Pov\u00e1le\u010dn\u00fd portr\u00e9t opozice Przemysl"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Z ENCYKLOPEDIE SOLIDARITY IPN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jan Draus<\/strong>Narodila se 25. b\u0159ezna 1952 v Kolbuszov\u00e9. Absolvent Jagellonsk\u00e9 univerzity v Krakov\u011b, Filozoficko-historick\u00e9 fakulty (1976), doktor\u00e1t (1980), habilitace (1994), <\/p>\n\n\n\n

https:\/\/encysol.pl\/es\/encyklopedia\/biogramy\/15651,Draus-Jan.html?search=26579<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

JAN DRAUS<\/p>\n\n\n\n

Pov\u00e1le\u010dn\u00fd portr\u00e9t opozi\u010dn\u00edho Przemyslu<\/p>\n\n\n\n

     Sou\u010dasn\u00fd Przemy\u015bl je jedn\u00edm z nejpozoruhodn\u011bj\u0161\u00edch m\u011bst Rzeczpospolit\u00e9 nejen proto, \u017ee v poststalinsk\u00e9 realit\u011b skute\u010dn\u011b symbolizuje a p\u0159ipom\u00edn\u00e1 sou\u010dasn\u00edk\u016fm jihov\u00fdchodn\u00ed pohrani\u010d\u00ed, k n\u011bmu\u017e v\u017edy pat\u0159il, ale tak\u00e9 proto, \u017ee po stalet\u00ed nesl zna\u010dn\u00e9 b\u0159\u00edm\u011b d\u011bjin Rzeczpospolit\u00e9. Nikdo se zde nez\u0159\u00edk\u00e1 minulosti, proto\u017ee historie ur\u010dovala a ur\u010duje identitu, n\u00e1rodn\u00ed hodnoty, vlastenectv\u00ed a kulturn\u00ed toleranci. Pam\u011b\u0165 d\u011bjin p\u0159ece nen\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017ekou modernosti. Modernost zde znamen\u00e1 neust\u00e1l\u00e9 budov\u00e1n\u00ed budoucnosti s respektem k nep\u0159edv\u00eddatelnosti minulosti.<\/p>\n\n\n\n

Obyvatel\u00e9 kr\u00e1lovsk\u00e9ho m\u011bsta Przemy\u0161l, zn\u00e1m\u00e9ho tak\u00e9 jako \"Mal\u00fd Lvov\", jsou hrd\u00ed na sv\u00e9 p\u016fvabn\u00e9 a multikulturn\u00ed m\u011bsto, kter\u00e9 je pln\u00e9 kostel\u016f a pravoslavn\u00fdch chr\u00e1m\u016f, \u010detn\u00fdch pam\u00e1tn\u00edk\u016f, pomn\u00edk\u016f a obelisk\u016f, pam\u011btn\u00edch desek a dal\u0161\u00edch artefakt\u016f dokl\u00e1daj\u00edc\u00edch v\u00edce ne\u017e tis\u00edciletou historii. V roce 2018 tak prezident Polsk\u00e9 republiky Andrzej Duda za\u0159adil komplex star\u00e9ho m\u011bsta Przemy\u015bl a pevnost Przemy\u015bl mezi pam\u00e1tky historie. Bohatstv\u00ed duchovn\u00ed a hmotn\u00e9 kultury, kter\u00e9 je zde patrn\u00e9 v ka\u017ed\u00e9m z\u00e1kout\u00ed m\u011bstsk\u00e9ho prostoru, dopln\u011bn\u00e9 v\u00fdchodn\u00edm jazykov\u00fdm koloritem, toti\u017e vytv\u00e1\u0159\u00ed origin\u00e1ln\u00ed atmosf\u00e9ru \u017eivota a lidsk\u00e9 \u010dinnosti v pohrani\u010d\u00ed. V\u017edy\u0165 Przemy\u015bl jako s\u00eddlo dvou c\u00edrkevn\u00edch metropol\u00ed: \u0159\u00edmskokatolick\u00e9 a \u0159eckokatolick\u00e9, symbolizuje polsk\u00e9 a ukrajinsk\u00e9 kulturn\u00ed d\u011bdictv\u00ed, kter\u00e9 si obvykle konkuruj\u00ed, \u010deho\u017e jsou viditeln\u00fdmi znaky pomn\u00edk P\u0159emy\u0161lsk\u00fdch orl\u016f nebo zachovan\u00e1 pam\u00e1tka na \"bitvu u Karmele\". Ale po ozbrojen\u00e9 agresi Ruska proti Ukrajin\u011b (24. II. 2022), kdy pohrani\u010dn\u00ed m\u011bsto Przemy\u015bl otev\u0159elo sv\u00e9 srdce ukrajinsk\u00e9mu obyvatelstvu prchaj\u00edc\u00edmu p\u0159ed v\u00e1lkou, p\u0159edev\u0161\u00edm \u017een\u00e1m a d\u011btem, a stalo se \u00fast\u0159edn\u00edm tranzitn\u00edm centrem pro v\u00e1le\u010dn\u00e9 uprchl\u00edky, mu byl rozhodnut\u00edm ukrajinsk\u00e9ho prezidenta Volodymyra Zelensk\u00e9ho (11. VII. 2022) ud\u011blen titul \"m\u011bsto z\u00e1chran\u00e1\u0159\". Tento u\u0161lechtil\u00fd postoj obyvatel Przemy\u0161lu a okoln\u00edch m\u011bst ke sv\u00fdm v\u00fdchodn\u00edm soused\u016fm, Ukrajinc\u016fm, je v p\u0159\u00edkr\u00e9m rozporu s minulost\u00ed, zejm\u00e9na s dosud \u017eivou vzpom\u00ednkou na genocidu na Volyni a ve v\u00fdchodn\u00edm Malopolsku. Na\u0161t\u011bst\u00ed zv\u00edt\u011bzilo k\u0159es\u0165ansk\u00e9 heslo \"p\u0159em\u00e1hej zlo dobrem\", kter\u00e9 pravd\u011bpodobn\u011b p\u0159ekon\u00e1 minulost a v srdc\u00edch Pol\u00e1k\u016f a Ukrajinc\u016f zavl\u00e1dne vz\u00e1jemn\u00e1 dobr\u00e1 v\u016fle a harmonie.<\/p>\n\n\n\n

P\u0159esto\u017ee Przemy\u015bl byl v\u017edy ur\u010dov\u00e1n polsko-ukrajinsk\u00fdmi vztahy, nelze si nev\u0161imnout, \u017ee se do jeho historie zapsaly i jin\u00e9 n\u00e1rody: \u017did\u00e9 {od 11. stolet\u00ed}, Arm\u00e9ni {od 15. stolet\u00ed}, N\u011bmci, ale i Raku\u0161an\u00e9 a Ma\u010fa\u0159i, spojen\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm s histori\u00ed pevnosti Przemy\u015bl, t\u0159et\u00edho nejv\u011bt\u0161\u00edho opevn\u011bn\u00ed v Evrop\u011b {po Antverp\u00e1ch a Verdunu}. P\u0159ipom\u00ednaj\u00ed to jak Przemy\u0161lsk\u00e9 v\u00e1le\u010dn\u00e9 h\u0159bitovy, tak obelisk Pax Vobis, v\u011bnovan\u00fd pam\u00e1tce v\u0161ech evropsk\u00fdch n\u00e1rod\u016f padl\u00fdch v boj\u00edch o pevnost Przemy\u015bl.<\/p>\n\n\n\n

V\u00fdznam Przemy\u0161lu na map\u011b republiky se neodv\u00edj\u00ed jen od d\u00e1vn\u00e9 minulosti, ale tak\u00e9 od pov\u00e1le\u010dn\u00fdch cest tohoto m\u011bsta k t\u0159et\u00ed nez\u00e1vislosti. Konec druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky koneckonc\u016f neznamenal svobodu, ale dal\u0161\u00ed zotro\u010den\u00ed. Zm\u011bna n\u011bmeck\u00e9ho okupanta na sov\u011btsk\u00e9ho v p\u0159\u00edpad\u011b Przemy\u015blu vyvolala vzpom\u00ednky na sov\u011btsk\u00fd teror v letech 1939-1941, na hranici na \u0159ece San a zejm\u00e9na na p\u0159emyslovskou \u017eelezni\u010dn\u00ed stanici Bako\u0144czyce, odkud byli Pol\u00e1ci deportov\u00e1ni do gulag\u016f jak b\u011bhem okupace, tak v pov\u00e1le\u010dn\u00e9m obdob\u00ed sov\u011btsk\u00e9 poroby. Opakov\u00e1n\u00ed bl\u00edzk\u00fdch repres\u00ed, tentokr\u00e1t prov\u00e1d\u011bn\u00fdch s pomoc\u00ed dom\u00e1c\u00edch komunist\u016f a jejich bezpe\u010dnostn\u00edch org\u00e1n\u016f, utv\u00e1\u0159en\u00fdch podle sov\u011btsk\u00e9ho vzoru, se t\u00fdkalo nejen nez\u00e1visl\u00e9ho podzem\u00ed polsk\u00e9ho podzemn\u00edho st\u00e1tu, zejm\u00e9na voj\u00e1k\u016f ZWZ-AK a dal\u0161\u00edch poakowsk\u00fdch \u010di n\u00e1rodn\u00edch formac\u00ed, ale tak\u00e9 aktivist\u016f leg\u00e1ln\u00edch politick\u00fdch stran, stoj\u00edc\u00edch proti komunist\u016fm: Polsk\u00e9 lidov\u00e9 strany a Strany pr\u00e1ce. Do v\u011bzen\u00ed byli odsouzeni tak\u00e9 navr\u00e1tiv\u0161\u00ed se voj\u00e1ci polsk\u00fdch vojensk\u00fdch \u00fatvar\u016f bojuj\u00edc\u00edch na v\u0161ech front\u00e1ch druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky. Rozsah a povaha masov\u00fdch pov\u00e1le\u010dn\u00fdch repres\u00ed vedly k odli\u0161n\u00fdm spole\u010densk\u00fdm postoj\u016fm. N\u011bkter\u00e9 zastra\u0161ili, jin\u00e9 zlomili a dal\u0161\u00ed vyprovokovali k dal\u0161\u00edmu boji za nez\u00e1vislost.<\/p>\n\n\n\n

          Proces komunalizace zem\u011b prob\u00edhal v n\u011bkolika f\u00e1z\u00edch a v\u017edy byl doprov\u00e1zen r\u016fzn\u011b intenzivn\u00ed propagandou, terorem a represemi. Byli si v\u011bdomi odli\u0161n\u00e9 v\u016fle n\u00e1roda, o \u010dem\u017e sv\u011bd\u010dilo nejen zfal\u0161ovan\u00e9 lidov\u00e9 referendum v roce 1946 a volby do Sejmu v roce 1947, ale i nez\u00e1vislostn\u00ed underground. Posledn\u00ed \"proklet\u00ed\" voj\u00e1ci byli zajati a\u017e po\u010d\u00e1tkem 60. let 20. stolet\u00ed. Dal\u0161\u00edmi sv\u011bt\u00fdlky nad\u011bje na svobodu byly revolty polsk\u00fdch d\u011bln\u00edk\u016f, protesty inteligence, \u010detn\u00e9 opozi\u010dn\u00ed skupiny, kter\u00e9 vznikly v druh\u00e9 polovin\u011b 70. let, zvolen\u00ed krakovsk\u00e9ho kardin\u00e1la Karola Wojtyly pape\u017eem Janem Pavlem II. a vznik d\u011blnick\u00e9 a rolnick\u00e9 Solidarity, nejv\u011bt\u0161\u00edho protikomunistick\u00e9ho soci\u00e1ln\u00edho hnut\u00ed v socialistick\u00e9m t\u00e1bo\u0159e. Zaveden\u00ed stann\u00e9ho pr\u00e1va a z\u00e1kaz Solidarity jen do\u010dasn\u011b utlumily nad\u011bje spole\u010dnosti na svobodu. Navzdory tvrd\u00fdm repres\u00edm vzniklo podzemn\u00ed hnut\u00ed Solidarita, kter\u00e9 n\u00e1sledn\u011b urychlilo proces zhroucen\u00ed komunistick\u00e9 moci. K tomu p\u0159isp\u011bla nov\u00e1 kremelsk\u00e1 politika perestrojky a glasnosti. Po 45 letech komunismu se kone\u010dn\u011b naplnily polsk\u00e9 nad\u011bje na nez\u00e1vislost.<\/p>\n\n\n\n

      Katolick\u00e1 c\u00edrkev sehr\u00e1la na polsk\u00e9 cest\u011b ke svobod\u011b velkou roli, nebo\u0165 p\u016fsobila jako str\u00e1\u017ece n\u00e1rodn\u00edch z\u00e1zrak\u016f. Nejen\u017ee st\u0159e\u017eila v\u00edru, tradice a polskost, chr\u00e1nila n\u00e1rod p\u0159ed ateismem a porobou, ale tak\u00e9 podporovala v\u0161echny projevy snah o nez\u00e1vislost. P\u0159esto\u017ee sama za\u017eila represe a utrp\u011bla ob\u011bti, uk\u00e1zala se b\u00fdt v dob\u011b komunismu oporou vlastenectv\u00ed, a to d\u00edky siln\u00e9mu spole\u010densk\u00e9mu poutu na n\u00e1bo\u017eensk\u00e9m z\u00e1klad\u011b. Tuto roli katolick\u00e9 c\u00edrkve nejv\u00fdrazn\u011bji symbolizuje vynikaj\u00edc\u00ed postava \u0159\u00e1dov\u00e9ho biskupa v Przemy\u015blu Ignacyho Tokarczuka {1918-2012}, pozd\u011bj\u0161\u00edho prvn\u00edho arcibiskupa metropolity v historii diec\u00e9ze.<\/p>\n\n\n\n

       V dob\u011b, kdy skon\u010dila v\u00edce ne\u017e 27 let trvaj\u00edc\u00ed \u00e9ra vl\u00e1dy arcibiskupa Ignace Tokarczuka, ztratil pov\u00e1le\u010dn\u00fd Przemy\u015bl sv\u00e9 postaven\u00ed pohrani\u010dn\u00edho m\u011bsta, a to nejen proto, \u017ee se nestal hlavn\u00edm m\u011bstem Rzeszowsk\u00e9ho vojvodstv\u00ed, ale tak\u00e9 kv\u016fli v\u00e1le\u010dn\u00e9mu zni\u010den\u00ed a zna\u010dn\u00e9mu vylidn\u011bn\u00ed. Demografick\u00e9 ukazatele za\u010daly stoupat a\u017e po roce 1975, kdy se stalo s\u00eddlem P\u0159emy\u0161lsk\u00e9ho vojvodstv\u00ed. Neztratila v\u0161ak svou vlasteneckou tv\u00e1\u0159, kterou oce\u0148ovalo obyvatelstvo pohrani\u010d\u00ed \u017eij\u00edc\u00ed ve m\u011bst\u011b a vyst\u011bhovan\u00e9 do pojaltsk\u00e9ho Polska. B\u011bhem komunistick\u00e9ho obdob\u00ed byl Przemy\u015bl popisov\u00e1n jako vzpurn\u00e9, n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 a str\u00e1\u017ecovsk\u00e9 m\u011bsto. P\u0159edv\u00e1le\u010dn\u00e1 multikulturn\u00ed tv\u00e1\u0159 se prakticky omezovala na ukrajinskou men\u0161inu, kter\u00e1 z r\u016fzn\u00fdch d\u016fvod\u016f nad\u00e1le upadala, zejm\u00e9na po zru\u0161en\u00ed \u0159eckokatolick\u00e9 c\u00edrkve v roce 1946 a p\u0159echodu tohoto vyzn\u00e1n\u00ed pod k\u0159\u00eddla \u0159\u00edmskokatolick\u00e9 c\u00edrkve. Tato skute\u010dnost byla p\u0159\u00ed\u010dinou konfliktu s komunistick\u00fdmi \u00fa\u0159ady o karmelit\u00e1nsk\u00fd kostel a kl\u00e1\u0161ter, kter\u00fd po rakousk\u00e9m potla\u010den\u00ed bos\u00fdch karmelit\u00e1n\u016f slou\u017eil od konce 18. stolet\u00ed jako katedr\u00e1la uniatsk\u00e9 c\u00edrkve. V t\u00e9 dob\u011b karmelit\u00e1ni proti v\u016fli komunistick\u00fdch \u00fa\u0159ad\u016f, ale se souhlasem p\u0159emy\u0161lsk\u00e9ho biskupa Franciszka Bardy a primasa Stefana Wyszy\u0144sk\u00e9ho, p\u0159evzali tento chr\u00e1m. V roce 1952 v\u0161ak byly v r\u00e1mci tzv. protic\u00edrkevn\u00ed ofenz\u00edvy n\u00e1siln\u011b odstran\u011bny a kostel i kl\u00e1\u0161ter p\u0159evzala st\u00e1tn\u00ed pokladna. Vr\u00e1tili se a\u017e v roce 1955, kdy se bl\u00ed\u017eilo politick\u00e9 t\u00e1n\u00ed. V dob\u011b vrchol\u00edc\u00ed komunistick\u00e9 represe bylo pro obyvatele Przemy\u015blu obt\u00ed\u017en\u00e9 organizovat demonstrace, i kdy\u017e se to pl\u00e1novalo. S karmelit\u00e1ny se solidarizovali masovou \u00fa\u010dast\u00ed na bohoslu\u017eb\u00e1ch a modlitb\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n

Sotva utichl konflikt o Karmel, komunistick\u00e9 \u00fa\u0159ady ude\u0159ily na salesi\u00e1nskou varhanickou \u0161kolu v Przemy\u015blu, kter\u00e1 fungovala od roku 1916. Nebylo mo\u017en\u00e9 skr\u00fdt, \u017ee c\u00edlem byla jej\u00ed likvidace, na kterou se dlouho p\u0159ipravovalo. Posledn\u00ed \u00fatok policist\u016f a p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edk\u016f UB na \u0161kolu se v\u0161ak odehr\u00e1l 2. \u0159\u00edjna 1963. V pr\u016fb\u011bhu vyst\u011bhov\u00e1v\u00e1n\u00ed se za zvuku salesi\u00e1nsk\u00fdch zvon\u016f objevily des\u00edtky farn\u00edk\u016f, kte\u0159\u00ed se sna\u017eili br\u00e1nit studenty, u\u010ditele a \u0161koln\u00ed majetek, kter\u00fd byl n\u00e1siln\u011b odv\u00e1d\u011bn z budovy. N\u00e1sledoval st\u0159et s vl\u00e1dn\u00edmi \u00fa\u0159edn\u00edky. Podobn\u00fd sc\u00e9n\u00e1\u0159 se odehr\u00e1l i n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed den s mnohem v\u011bt\u0161\u00edm po\u010dtem farn\u00edk\u016f. 500}. V d\u016fsledku toho bezpe\u010dnostn\u00ed org\u00e1ny zadr\u017eely 47 osob, z nich\u017e 6 bylo odsouzeno k trest\u016fm odn\u011bt\u00ed svobody v rozmez\u00ed od 3 m\u011bs\u00edc\u016f do jednoho roku. Salesi\u00e1nsk\u00e1 varhanick\u00e1 \u0161kola, jedin\u00e1 v Polsku a Evrop\u011b, bohu\u017eel zanikla.<\/p>\n\n\n\n

          V pov\u00e1le\u010dn\u00fdch letech do\u0161lo v Przemy\u015blu tak\u00e9 k repres\u00edm proti podzemn\u00edmu Sdru\u017een\u00ed svobody a nez\u00e1vislosti {WiN}, leg\u00e1ln\u011b funguj\u00edc\u00edm politick\u00fdm stran\u00e1m: Polskie Stronnictwo Ludowe {PSL} a Stronnictwo Pracy {SP} a podzemn\u00ed ml\u00e1de\u017enick\u00e9 organizace. <\/p>\n\n\n\n

          WiN, kter\u00e1 vznikla na z\u00e1klad\u011b ZWZ-AK, k\u00e1drov\u00e9 vojensk\u00e9 organizace NIE, gener\u00e1la Augusta Fieldorfa a Delegace ozbrojen\u00fdch sil vlasti, m\u011bla dob\u0159e organizovan\u00e9 struktury jak v Przemy\u015blu, tak v okrese. Stalo se tak d\u00edky dv\u011bma konspir\u00e1tor\u016fm: Bronis\u0142awu Wochankovi {1901-1967}, pseudonymu \"Ludwik\", prvn\u00edmu inspektorovi inspektor\u00e1tu ZWZ Przemy\u015bl a skute\u010dn\u00e9mu organiz\u00e1torovi Przemy\u0161lsk\u00e9ho okresu ZWZ-AK, a W\u0142adys\u0142awu Kobovi {1914-1949}, pseudonymu \"Rak\", p\u016fvodn\u011b p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edku Jaros\u0142awsk\u00e9ho okresu ZWZ-AK, kde velel sabot\u00e1\u017en\u00ed \u010det\u011b, a od roku 1944 adjutantovi velen\u00ed Przemy\u0161lsk\u00e9ho okresu AK. Po skon\u010den\u00ed v\u00e1lky a rozpu\u0161t\u011bn\u00ed AK z\u016fstali Bronis\u0142aw Wochanka a W\u0142adys\u0142aw Koba v konspiraci a p\u016fsobili v NIE, v Delegaci ozbrojen\u00fdch sil {DSZ} a od z\u00e1\u0159\u00ed 1945 ve Sdru\u017een\u00ed Svoboda a nez\u00e1vislost. V letech 1946-1947 Wochanka jako p\u0159edseda okresu WiN Rzesz\u00f3w s v\u011bdom\u00edm poru\u010d\u00edka \u0141ukasze Ciepli\u0144sk\u00e9ho, p\u0159edsedy Hlavn\u00ed rady WiN, odstoupil z dal\u0161\u00edho boje proti komunistick\u00e9mu re\u017eimu a podrobil se amnestii, zat\u00edmco W\u0142adys\u0142aw Koba, kter\u00fd vykon\u00e1val n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed funkce: p\u0159edseda Rady WiN Przemy\u015bl, p\u0159edseda okresu WiN Przemy\u015bl, z\u00e1stupce p\u0159edsedy okresu WiN Rzesz\u00f3w, byl v roce 1947 - po Wochankov\u011b odstoupen\u00ed - jmenov\u00e1n p\u0159edsedou okresu WiN Rzesz\u00f3w. Dne 26. z\u00e1\u0159\u00ed 1947 byl v\u0161ak v Przemy\u015blu zat\u010den a uv\u011bzn\u011bn na z\u00e1mku v Rzeszow\u011b. V roce 1948 byl W\u0142adys\u0142aw Koba odsouzen Vojensk\u00fdm obvodn\u00edm soudem v Rzeszow\u011b k trestu smrti. Rozsudek byl vykon\u00e1n 31. ledna 1949 st\u0159elou do t\u00fdla. Byl tajn\u011b poh\u0159ben na h\u0159bitov\u011b v Rzesz\u00f3w\u011b-Zwi\u0119czyci, ani\u017e by o tom byla informov\u00e1na jeho rodina. Jeho ostatky byly nalezeny a identifikov\u00e1ny Institutem n\u00e1rodn\u00ed pam\u011bti v roce 2015 a v Przemy\u015blu byl uspo\u0159\u00e1d\u00e1n slavnostn\u00ed st\u00e1tn\u00ed poh\u0159eb hodn\u00fd hrdiny, kter\u00fd se konal 17. z\u00e1\u0159\u00ed 2016. Byl ulo\u017een do rodinn\u00e9 hrobky na h\u0159bitov\u011b Zasa\u0144ski v Przemy\u015blu. V roce 2008 prezident Polsk\u00e9 republiky Lech Kaczy\u0144ski vyznamenal W\u0142adys\u0142awa Kobu Komand\u00e9rsk\u00fdm k\u0159\u00ed\u017eem s hv\u011bzdou \u0158\u00e1du Polonia Restituta a v jeho rodn\u00e9m m\u011bst\u011b Jaroslawi mu byl postaven pomn\u00edk.<\/p>\n\n\n\n

      Po pov\u00fd\u0161en\u00ed Wochanky a Koby do okresu WiN Rzesz\u00f3w p\u0159evzal v roce 1946 veden\u00ed Rady WiN v Przemy\u015blu kapit\u00e1n W\u0142adys\u0142aw Szechy\u0144ski {1907-1950}, p\u0159ezd\u00edvan\u00fd \"Kruk\", absolvent u\u010ditelsk\u00e9ho semin\u00e1\u0159e v Przemy\u015blu, profesion\u00e1ln\u00ed d\u016fstojn\u00edk polsk\u00e9 arm\u00e1dy a ob\u011btav\u00fd konspir\u00e1tor. Mezi jeho spolupracovn\u00edky pat\u0159ili: Ryszard Kornicki alias \"Drzyma\u0142a\", Emilia Wajda alias \"Wrzos\", Tadeusz Miller alias \"Tami\" - redaktor Przemy\u0161lsk\u00e9ho podzemn\u00edho \u010dasopisu Sdru\u017een\u00ed WiN s n\u00e1zvem \"Wolno\u015b\u0107 S\u0142owa\", Kazimierz Socha\u0144ski alias \"Kulesza\", Jan Engel alias \"Baczynski\" - tiska\u0159 \"Wolno\u015b\u0107 S\u0142owa\", Aleksy Gilewicz alias \"Argus\" - historik, st\u0159edo\u0161kolsk\u00fd u\u010ditel, Jan Wojtowicz. Na druh\u00e9 stran\u011b ve struktu\u0159e Inspektor\u00e1tu zpravodajsk\u00e9 brig\u00e1dy WiN Przemy\u015bl {\"Most\"}, v jeho\u017e \u010dele st\u00e1l Adam Woha\u0144ski alias \"Dunka\", p\u016fsobili: Kazimierz Olsi\u0144ski alias \"Wierusz\", Maria Walicka alias \"Maryla\". \"Maryla\" {jako m\u011bstsk\u00e1 architektka se zaslou\u017eila o v\u00fdstavbu pomn\u00edku vd\u011b\u010dnosti Rud\u00e9 arm\u00e1d\u011b v Przemy\u015blu}, Zygmunt Felczy\u0144ski alias \"Mnich\" - n\u00e1m\u011bstek przemysk\u00e9ho prefekta, J\u00f3zef Szumowski, Jan Rawski, Alicja Wnorowska, Irena Szajowska, Adam Zaleszczyk, Zygmunt Hemerling, W\u0142adys\u0142awa Makar. V roce 1947 se bezpe\u010dnostn\u00ed slo\u017eky v Przemy\u015blu vypo\u0159\u00e1daly se 49 aktivisty WiN, ale 40 lid\u00ed bylo zat\u010deno a souzeno. Na v\u00fdjezdn\u00edm zased\u00e1n\u00ed Vojensk\u00e9ho obvodov\u00e9ho soudu v Rzeszow\u011b v Przemy\u015blu {18.V.1948} byli k trestu smrti odsouzeni: W\u0142adys\u0142aw Szechy\u0144ski a Kazimierz Socha\u0144ski {Bierut jim zm\u011bnil trest na do\u017eivot\u00ed}; na do\u017eivot\u00ed: Ryszard Kornicki a Jan Wojtowicz, ostatn\u00ed k trest\u016fm odn\u011bt\u00ed svobody. V d\u016fsledku krut\u00e9ho mu\u010den\u00ed b\u011bhem vy\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00ed ve v\u011bze\u0148sk\u00e9 nemocnici zem\u0159el W\u0142adys\u0142aw Szechy\u0144ski 30. ledna 1950. Byl poh\u0159ben ve Wronk\u00e1ch, ale v roce 1970 byly jeho ostatky ulo\u017eeny na Zasansk\u00e9m h\u0159bitov\u011b v Przemy\u015blu. Przemy\u0161lsk\u00fdm bezpe\u010dnostn\u00edm slo\u017ek\u00e1m se nepoda\u0159ilo zatknout J\u00f3zefa Buczyjana a Helenu Mo\u015bcickou, kte\u0159\u00ed se \u00fasp\u011b\u0161n\u011b skr\u00fdvali a\u017e do poloviny 50. let. Je t\u0159eba poznamenat, \u017ee v listopadu 1947 byl zat\u010den plukovn\u00edk \u0141ukasz Ciepli\u0144ski, p\u0159edseda IV. hlavn\u00edho v\u00fdboru WiN, a jeho nejbli\u017e\u0161\u00ed soudruzi, kte\u0159\u00ed byli odsouzeni k trestu smrti {jen Ludwik Kubik dostal do\u017eivot\u00ed}. Rozsudky byly vykon\u00e1ny 1. b\u0159ezna 1951.<\/p>\n\n\n\n

Okresn\u00ed v\u00fdbor Mikolajczykovy Polsk\u00e9 lidov\u00e9 strany {PSL} v Przemy\u015blu byl ustaven 26. srpna 1945 a vyrostl z podzemn\u00edch lidov\u00fdch struktur: SL \"Roch\", Selsk\u00e9 prapory a Lidov\u00e1 bezpe\u010dnostn\u00ed str\u00e1\u017e. V \u010dele v\u0161ech struktur st\u00e1l Roman Kisiel {1916-1981}, p\u0159ezd\u00edvan\u00fd \"S\u0119p\". Podle n\u00e1zoru historik\u016f byl barvitou a kontroverzn\u00ed osobnost\u00ed. Za svou pov\u00e1le\u010dnou \u010dinnost byl \u010dty\u0159ikr\u00e1t v\u011bzn\u011bn bezpe\u010dnostn\u00edmi org\u00e1ny. Jeho prvn\u00ed zat\u010den\u00ed {duben-\u010dervenec 1946} souviselo s kampan\u00ed za lidov\u00e9 referendum a represemi proti aktivist\u016fm Miko\u0142ajczykovy PSL, kter\u00e1 se nep\u0159ipojila k tzv. spole\u010dn\u00e9mu hlasovac\u00edmu bloku s komunisty a v referendu dvakr\u00e1t hlasovala \"ne\" {30. 6. 1946}. {30 VI 1946}. V \u010dervenci byl propu\u0161t\u011bn pot\u00e9, co se zav\u00e1zal spolupracovat s UB, co\u017e v\u0161ak neu\u010dinil. Jeho druh\u00e9 zat\u010den\u00ed n\u00e1sledovalo po rozbit\u00ed okresn\u00edho p\u0159edsednictva PSL v Przemy\u015blu UB a do\u010dasn\u00e9m uv\u011bzn\u011bn\u00ed jeho aktivist\u016f {7. z\u00e1\u0159\u00ed 1946}, co\u017e vedlo k pozastaven\u00ed \u010dinnosti stranick\u00fdch struktur b\u011bhem volebn\u00ed kampan\u011b do Sejmu. A\u010dkoli Roman Kisiel ji\u017e nebyl \u00fa\u0159aduj\u00edc\u00edm prezidentem {jako \u00fa\u0159aduj\u00edc\u00ed prezident: Antoni Wachta}, byl 8 m\u011bs\u00edc\u016f v\u011bzn\u011bn. Po propu\u0161t\u011bn\u00ed z v\u011bzen\u00ed odjel do Vratislavi, kde byl v \u0159\u00edjnu pot\u0159et\u00ed zat\u010den a p\u0159ed\u00e1n rzeszowsk\u00e9 policii {\u0159\u00edjen 1947}. Po odchodu z v\u011bzen\u00ed ode\u0161el op\u011bt do Doln\u00edho Slezska, kde v roce 1949 vstoupil do Jednotn\u00e9 lidov\u00e9 strany a byl registrov\u00e1n WUBP ve Vratislavi jako inform\u00e1tor {ps. \"Korfanty\"}. Brzy se vr\u00e1til do vlasti a v roce 1950 zalo\u017eil podzemn\u00ed organizaci: Polskie Powsta\u0144cze Si\u0142y Zbrojne {PPSZ}, kter\u00e1 p\u016fsobila v okresech Przemy\u015bl, Jaros\u0142aw a Przeworsk do roku 1952. V d\u016fsledku z\u00e1sahu proti t\u00e9to organizaci zatkl bezpe\u010dnostn\u00ed \u00fa\u0159ad 128 osob. V d\u016fsledku toho bylo v roce 1953 odsouzeno 75 \u010dlen\u016f PPSZ k trest\u016fm odn\u011bt\u00ed svobody. Roman Kisiel byl odsouzen k trestu smrti, kter\u00fd byl zm\u011bn\u011bn na 15 let v\u011bzen\u00ed. Propu\u0161t\u011bn byl v roce 1956. Zpo\u010d\u00e1tku pob\u00fdval v Jelen\u00ed Ho\u0159e, ale v roce 1959 se vr\u00e1til do Przemy\u015blu, kde p\u016fsobil ve struktur\u00e1ch ZSL a ZBoWiD. Krom\u011b toho byl v letech 1965-1970 pot\u0159et\u00ed evidov\u00e1n StB jako tajn\u00fd spolupracovn\u00edk pod pseudonymem \"Roman\".<\/p>\n\n\n\n

    Spory kolem \u017eivotopisu Romana Kisela se vedly nejen o jeho agita\u010dn\u00ed vazby na bezpe\u010dnostn\u00ed org\u00e1ny nebo o vytv\u00e1\u0159en\u00ed struktur Ob\u010dansk\u00e9 domobrany jeho pod\u0159\u00edzen\u00fdmi {v t\u00e9 dob\u011b v oblasti Rzeszowa nev\u00eddan\u00fd p\u0159\u00edklad}, ale tak\u00e9 o dosud ne zcela objasn\u011bn\u00e9 ud\u00e1losti z roku 1945 {\u00fanor-kv\u011bten}, souvisej\u00edc\u00ed s polsko-ukrajinsk\u00fdmi vztahy v okrese Przemy\u015bl. V t\u00e9 dob\u011b se na str\u00e1nk\u00e1ch historie objevilo mnoho represivn\u00edch akc\u00ed proti ukrajinsk\u00e9mu obyvatelstvu podez\u0159el\u00e9mu ze spolupr\u00e1ce s Ukrajinskou povstaleckou arm\u00e1dou. N\u011bkter\u00e9 z nich {v\u010detn\u011b Ma\u0142kowic a Skopowa} byly podle zpr\u00e1vy Okresn\u00edho \u00fa\u0159adu Ve\u0159ejn\u00e9 bezpe\u010dnosti v Przemy\u015blu p\u0159i\u0159azeny k jednotce Romana Kisela. Je t\u0159eba dodat, \u017ee v roce 1991 prohl\u00e1sil Rzeszowsk\u00fd vojvodsk\u00fd soud rozsudek z 3. dubna 1953 nad Romanem Kisielem za neplatn\u00fd a p\u0159ipsal jeho \u010dinnosti v PPSZ z\u00e1sluhy o samostatnou existenci polsk\u00e9ho st\u00e1tu. Na druhou stranu, kdy\u017e v roce 2014 polo\u017eily m\u011bstsk\u00e9 \u00fa\u0159ady kv\u011btiny na jeho hrob b\u011bhem oslav N\u00e1rodn\u00edho dne voj\u00e1k\u016f v\u00e1lky v Przemy\u015blu, objevily se na soci\u00e1ln\u00edch s\u00edt\u00edch, v m\u00edstn\u00edm tisku a na v\u00fdstav\u011b pod \u0161ir\u00fdm nebem v\u011bnovan\u00e9 voj\u00e1k\u016fm v\u00e1lky v\u00e1lky v Przemy\u015blu informace o jeho nejednozna\u010dn\u00e9 a kontroverzn\u00ed \u010dinnosti.<\/p>\n\n\n\n

        K\u0159es\u0165anskodemokratick\u00e1 politick\u00e1 strana Karola Popiela, Strana pr\u00e1ce, byla tak\u00e9 sou\u010d\u00e1st\u00ed pov\u00e1le\u010dn\u00e9 historie opozice Przemy\u0161lu v\u016f\u010di komunistick\u00e9mu re\u017eimu. Jej\u00ed vznik a p\u016fsoben\u00ed v Przemy\u015blu je spojeno s osobnost\u00ed otce Tadeusze Wieloboba {1906-1971}, rod\u00e1ka z Przemy\u015blu, vynikaj\u00edc\u00edho pov\u00e1le\u010dn\u00e9ho katechety Pedagogick\u00e9ho lycea, Z\u00e1kladn\u00ed \u0161koly Adama Mickiewicze a po ur\u010ditou dobu tak\u00e9 St\u00e1tn\u00edho lycea od\u011bvn\u00edho pr\u016fmyslu v Przemy\u015blu. B\u011bhem okupace nejprve spravoval farnost Medyka {po zavra\u017ed\u011bn\u00ed otce Szymona Korpaka NKVD v roce 1940} a od roku 1942 byl far\u00e1\u0159em farnosti Chyr\u00f3w {po zavra\u017ed\u011bn\u00ed otce Jana Wolsk\u00e9ho v \u010dervnu 1941 ustupuj\u00edc\u00ed Rudou arm\u00e1dou}. Kdy\u017e se o. Wielob\u00f3b v polovin\u011b roku 1945 vr\u00e1til do Przemy\u015blu, rozhodl se nejprve p\u016fsobit ve Stran\u011b pr\u00e1ce [SP] s odkazem na o. Jana Wolsk\u00e9ho, p\u0159edv\u00e1le\u010dn\u00e9ho k\u0159es\u0165anskodemokratick\u00e9ho aktivistu. Pot\u00e9, co 22. ledna 1946 nav\u00e1zal kontakt s Dr. Teofilem Nie\u0107em, kter\u00fd se brzy stal p\u0159edsedou Zemsk\u00e9ho v\u00fdboru SP v Rzeszow\u011b, zalo\u017eil v Przemy\u015blu Krou\u017eek SP, kter\u00fd se brzy p\u0159em\u011bnil na Okresn\u00ed v\u00fdbor, jeho\u017e se stal p\u0159edsedou. D\u00edky jeho autorit\u011b a aktivit\u011b pat\u0159ila struktura SP Przemy\u015bl s v\u00edce ne\u017e 600 \u010dleny k v\u00fdznamn\u00fdm v Rzeszowsk\u00e9m vojvodstv\u00ed. Sv\u011bd\u010d\u00ed o tom nejen 3 obvody SP Przemy\u015bl, kter\u00e9 jsou pod\u0159\u00edzeny okresn\u00ed rad\u011b: Przemy\u015bl-City {p\u0159edseda: Dr. W\u0142adys\u0142aw Kropi\u0144ski}, Przemy\u015bl-Zasanie {p\u0159edseda: Marian Homplewicz}, Przemy\u015bl-B\u0142onie {p\u0159edseda: Jan Kosi\u0144ski}, ale tak\u00e9 3 dal\u0161\u00ed krou\u017eky v okrese Przemy\u015bl: v Dubiecku {p\u0159edseda: P. W\u0142adys\u0142aw Le\u015bniak}, \u015aliwnici a Nienadow\u011b. Krom\u011b toho byly z jeho iniciativy zalo\u017eeny krou\u017eky SP: v Sieniav\u011b {p\u0159edseda: Jan Rysiakiewicz}, v n\u011bm\u017e p\u016fsobili p\u00e1ter Henryk Uchman a p\u00e1ter Micha\u0142 Wo\u015b, a v Radymn\u011b {p\u0159edseda: p\u00e1ter Konstanty Chuchla}. Mezi nejaktivn\u011bj\u0161\u00ed aktivisty p\u0159emy\u0161lsk\u00fdch struktur SP pat\u0159ili - krom\u011b p\u0159edsed\u016f -: Stanis\u0142awa Bielcowa, prof. Jan Wojciechowski, J\u00f3zef Sajdak, Kazimierz Socha\u0144ski, Karol Krysi\u0144ski, Lech B\u0142otnicki, Mieczys\u0142aw Awrylewicz {tito tvo\u0159ili okresn\u00ed p\u0159edstavenstvo SP} a Tadeusz Muller, Pawe\u0142 Fostacz, Pawe\u0142 Gawe\u0142, Waleria Widuchowa, Franciszek Zaj\u0105czkowski, W\u0142adys\u0142aw Vogelgezang, Stanis\u0142aw Nowosielski, Rudolf Kapralski, Kazimierz Czaja, Aleksander Buczy\u0144ski a Emil Czerny, b\u00fdval\u00fd velitel ZWZ-AK okresu Przemy\u015bl {do sv\u00e9ho odchodu do Doln\u00edho Slezska} a Ryszard Siwiec, pozd\u011bj\u0161\u00ed hrdina t\u0159\u00ed n\u00e1rod\u016f: Polsko, \u010cesk\u00e1 republika a Slovensko.<\/p>\n\n\n\n

    Strana pr\u00e1ce, stejn\u011b jako PSL, zaujala opozi\u010dn\u00ed postoj nejen proti volebn\u00edmu bloku sd\u00edlen\u00e9mu s komunisty a jejich satelity, ale tak\u00e9 se v lidov\u00e9m referendu rozhodla hlasovat \"ne\" na prvn\u00ed ot\u00e1zku {\"Jste pro zru\u0161en\u00ed Sen\u00e1tu\"}. Sou\u010dasn\u011b - na rozd\u00edl od PSL - si Zemsk\u00e9 p\u0159edsednictvo SP v Rzeszow\u011b ponechalo \"volnou ruku\" p\u0159i odpov\u011bdi na druhou ot\u00e1zku, nebo\u0165 v\u011bt\u0161ina \u010dlen\u016f se vyslovila pro z\u00e1porn\u00e9 hlasov\u00e1n\u00ed. D\u016fsledkem v\u00fd\u0161e uveden\u00fdch rozhodnut\u00ed byly represe proti aktivist\u016fm SP, kter\u00e9 spo\u010d\u00edvaly p\u0159edev\u0161\u00edm v jejich vylou\u010den\u00ed z n\u00e1rodn\u00edch rad, volebn\u00edch komis\u00ed a nevyd\u00e1v\u00e1n\u00ed povolen\u00ed k p\u0159edreferendov\u00fdm shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00edm a jin\u00fdm form\u00e1m agitace. Je t\u0159eba zd\u016fraznit, \u017ee SP nebyla masovou stranou jako PSL, kter\u00e1 nesla hlavn\u00ed t\u00edhu komunistick\u00fdch repres\u00ed, v\u010detn\u011b tajn\u00fdch vra\u017ed (p\u0159\u00edklad W\u0142adys\u0142awa Kojdry} nebo \u010detn\u00fdch zat\u00fdk\u00e1n\u00ed. Tak po zfal\u0161ovan\u00e9m referendu, v d\u016fsledku provokace prokomunistick\u00e9 skupiny \"Zryw\", p\u016fsob\u00edc\u00ed uvnit\u0159 K\u0159es\u0165anskodemokratick\u00e9 strany, kdy komunist\u00e9 zak\u00e1zali Karolu Popielovi, p\u0159edsedovi SP, kon\u00e1n\u00ed sjezdu strany, pozastavilo Hlavn\u00ed p\u0159edsednictvo \u010dinnost Strany pr\u00e1ce {14. \u010dervence 1946}. Teprve tehdy za\u010daly represe proti k\u0159es\u0165anskodemokratick\u00fdm aktivist\u016fm, ob\u00e1vaj\u00edc\u00edm se jejich podzemn\u00ed \u010dinnosti. WUBP v Rzeszow\u011b zalo\u017eila tzv. \"p\u0159\u00edpady\", mimo jin\u00e9 proti otci Tadeuszovi Wielob\u00f3bovi, ve snaze dok\u00e1zat, \u017ee jeho \u010dinnost byla nam\u00ed\u0159ena proti lidov\u00e9 vl\u00e1d\u011b. V d\u016fsledku toho byl zbaven m\u00edsta katechety na \u0161kol\u00e1ch v Przemy\u015blu. Sledov\u00e1n\u00ed, prohl\u00eddky a v\u00fdslechy p\u0159emy\u0161lsk\u00fdch kadet\u016f uk\u00e1zaly, \u017ee n\u011bkte\u0159\u00ed z nich pat\u0159ili ke sdru\u017een\u00ed WiN: Kazimierz Socha\u0144ski alias \"Kulesza\", Tadeusz Muller alias \"Tami\" a otec Tadeusz Wielob\u00f3b byli spojeni se zpravodajsk\u00fdmi brig\u00e1dami WiN. Na druh\u00e9 stran\u011b dva kn\u011b\u017e\u00ed ze Sieniawy: Henryk Uchman a Micha\u0142 Wo\u015b spolupracovali s N\u00e1rodn\u00ed vojenskou organizac\u00ed a jednotkou Jana Totha alias \"Mewa\", za co\u017e byli v roce 1950 odsouzeni k n\u011bkolikalet\u00fdm trest\u016fm v\u011bzen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

        P\u0159emyslovskou kartu boje proti komunismu psali tak\u00e9 mlad\u00ed lid\u00e9 v podob\u011b n\u011bkolika podzemn\u00edch organizac\u00ed. Jednou z prvn\u00edch takov\u00fdch organizac\u00ed zalo\u017een\u00fdch na ja\u0159e 1945 v Przemy\u015blu byl Svaz polsk\u00fdch skaut\u016f {ZHPK}, kter\u00fd vznikl z iniciativy Leszka W\u0142odka {1930-2022}, skauta a voj\u00e1ka AK. Navazoval na Podzemn\u00ed svaz polsk\u00fdch skaut\u016f, kter\u00fd fungoval od roku 1943 a kter\u00fd se p\u0159etransformoval na Tajn\u00fd svaz polsk\u00fdch skaut\u016f. Tehdy ji tvo\u0159ili ministranti z reformovan\u00e9 c\u00edrkve: Jerzy Ujejski, Kazimierz Ujejski, Leonard Lenart, Zbigniew Grochowski, Wac\u0142aw Kasperski, Zbigniew Skarbek, Zygmunt Miko\u0142ajczyk, Zdzis\u0142aw Pobidy\u0144ski, Zygmunt B\u0142aszewicz a Ryszard Paprocki. ZHPK vedl Zbigniew Grochowski, tehdej\u0161\u00ed vedouc\u00ed 3. t\u00fdmu ZHP Jana Sobiesk\u00e9ho v jedn\u00e9 z p\u0159emy\u0161lsk\u00fdch st\u0159edn\u00edch \u0161kol. Role instruktora se naopak ujal Leszek W\u0142odek. Z b\u00fdval\u00fdch ministrant\u016f se krom\u011b Grochowsk\u00e9ho k organizaci p\u0159ipojil pouze Wac\u0142aw Kasperski. V jej\u00edch \u0159ad\u00e1ch se tak objevila nov\u00e1 jm\u00e9na: J\u00f3zef Andruch, Marian Babiarz-Kasprowicz, Ludwik Bagi\u0144ski, Ryszard Czekajski-Czekajowski, Jan Kruk, Les\u0142aw Sowiak, Janusz Szajna, Artur Sza\u0142ajko a Zbigniew Walczak. Prov\u00e1d\u011bli sebevzd\u011bl\u00e1vac\u00ed \u010dinnost a tak\u00e9 shroma\u017e\u010fovali zbran\u011b a munici, kter\u00e9 hodlali p\u0159edat partyz\u00e1nsk\u00fdm jednotk\u00e1m chr\u00e1n\u00edc\u00edm polsk\u00e9 obyvatelstvo p\u0159ed Ukrajinskou povstaleckou arm\u00e1dou. Kdy\u017e se Eleonora Korzeniowska, kter\u00e1 s touto ml\u00e1de\u017enickou skupinou spolupracovala, p\u0159ipojila k partyz\u00e1nsk\u00e9 jednotce podporu\u010d\u00edka Ryszarda Kraszky, p\u0159ezd\u00edvan\u00e9ho \"Pir\u00e1t\", a podporu\u010d\u00edka Jerzyho Jankowsk\u00e9ho, p\u0159ezd\u00edvan\u00e9ho \"Jastrz\u0119biec\", p\u0159il\u00e1kala k sob\u011b n\u011bkolik \u010dlen\u016f ZHPK. Brzy, v \u010dervnu 1945, se jednotka rozpustila, v\u0161ichni se vr\u00e1tili dom\u016f a ZHPK p\u0159estala existovat.<\/p>\n\n\n\n

    V dubnu 1947, pot\u00e9 co se Leszek W\u0142odek prozradil PUBP v Przemy\u015blu, se pokusil zalo\u017eit novou organizaci s n\u00e1zvem Konfederacja Patriot\u00f3w Polskich {KPP}. Ve Vratislavi do n\u00ed z\u00edskal Eleonoru Korzeniowskou, W\u0142odzimierze Czuchmana, Wac\u0142awa Kacpersk\u00e9ho, Zbigniewa Grochowsk\u00e9ho a Aleksandra Kaniu. Do prosince 1947 se objevily dal\u0161\u00ed dva n\u00e1zvy t\u00e9to organizace: Konfederacja Polski Niepodleg\u0142ej {KPN} a V\u0161eobecn\u00e1 konfederace nez\u00e1visl\u00e9ho Polska {GKPN}. Je pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee Konfederace polsk\u00fdch vlastenc\u016f zm\u011bnila n\u00e1zev. Nen\u00ed zn\u00e1mo, zda GKPN vyv\u00edjela n\u011bjakou \u010dinnost, krom\u011b toho, \u017ee do n\u00ed byl v roce 1948 p\u0159ijat Czes\u0142aw Dumicz a \u017ee si W\u0142odek a Korzeniowska vym\u011b\u0148ovali dopisovou korespondenci. Nakonec koncem roku 1949 zatkla Bezpe\u010dnostn\u00ed kancel\u00e1\u0159 Wac\u0142awa Kaspersk\u00e9ho a Leszka W\u0142odka a v lednu 1950 i zb\u00fdvaj\u00edc\u00ed \u010dleny GKPN {krom\u011b Aleksandra Kanii}. Na z\u00e1klad\u011b procesu p\u0159ed Vojensk\u00fdm obvodov\u00fdm soudem v Rzeszow\u011b byla na v\u00fdjezdn\u00edm zased\u00e1n\u00ed v Przemy\u015blu {19. \u010dervna 1950} Eleonora Korzeniowsk\u00e1 {zem\u0159ela 26. z\u00e1\u0159\u00ed 1950 po p\u0159evozu do nemocnice v Przemy\u015blu} odsouzena na do\u017eivot\u00ed, ostatn\u00ed byli odsouzeni k trest\u016fm odn\u011bt\u00ed svobody od 10 do 13 let, kter\u00e9 byly po odvol\u00e1n\u00ed sn\u00ed\u017eeny. Inici\u00e1tor t\u011bchto organizac\u00ed Leszek W\u0142odek str\u00e1vil \u010dty\u0159i roky ve v\u011bzen\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

     V roce 1947 p\u016fsobila v Przemy\u015blu po t\u0159i m\u011bs\u00edce {\u010derven-srpen} Ml\u00e1de\u017enick\u00e1 podzemn\u00ed arm\u00e1da {MAP}, kterou zalo\u017eil Janusz Michniowski alias \"Czarny\". Sdru\u017eovala mlad\u00e9 lidi z Morawsk\u00e9ho gymn\u00e1zia, St\u0159edn\u00ed pedagogick\u00e9 \u0161koly a St\u0159edn\u00ed obchodn\u00ed \u0161koly. \u00da\u010dastn\u00edky tohoto spiknut\u00ed z pov\u011b\u0159en\u00ed Michniowsk\u00e9ho organizoval Zbigniew Grochowski. P\u0159\u00edsahu podmi\u0148uj\u00edc\u00ed vstup do MAP v kostele franti\u0161k\u00e1n\u016f slo\u017eili: Wac\u0142aw Kacperski, Ludwik Rajter, Kazimierz \u015aladek, Zdzis\u0142awa Stankowska, Alicja Stankowska, Danuta Stec, Barbara Szymalikowska a Ludmi\u0142a J\u0119druch. D\u016fvodem rozpadu sotva vznikl\u00e9ho spiknut\u00ed byla nedorozum\u011bn\u00ed Grochowsk\u00e9ho s Michniowsk\u00fdm. Proto Michniowski v z\u00e1\u0159\u00ed 1947 odjel do \u0160t\u011bt\u00edna, kde zalo\u017eil Polskou podzemn\u00ed arm\u00e1du, kterou Bezpe\u010dnostn\u00ed \u00fa\u0159ad rychle rozlu\u0161til a jej\u00edho organiz\u00e1tora zatkl. Rozsudkem Vojensk\u00e9ho obvodov\u00e9ho soudu ve \u0160t\u011bt\u00edn\u011b z roku 1949 byl odsouzen na do\u017eivot\u00ed, kter\u00e9 mu bylo nakonec zm\u011bn\u011bno na sedm let. Grochowski naopak pokra\u010doval ve spolupr\u00e1ci s Leszkem W\u0142odkem. Po sv\u00e9m zat\u010den\u00ed p\u0159i v\u00fdslechu v roce 1950 prozradil, \u017ee existuje podzemn\u00ed arm\u00e1da ml\u00e1de\u017ee. \u0160et\u0159en\u00ed UB v r\u00e1mci MAP v\u0161ak bylo pravd\u011bpodobn\u011b p\u0159eru\u0161eno. <\/p>\n\n\n\n

    Mnohem d\u00e9le existovala tajn\u00e1 skautsk\u00e1 organizace pod n\u00e1zvem Indi\u00e1nsk\u00e1 z\u00e1stava. Zalo\u017eil ji v z\u00e1\u0159\u00ed 1949 Zenon Pobidy\u0144ski {b. 1932} v d\u016fsledku rozpu\u0161t\u011bn\u00ed odd\u00edlu ZHP na gymn\u00e1ziu v Przemy\u015blu. Nesouhlasil s komunizac\u00ed skautingu a rozhodl se v\u00e9st st\u00e1vaj\u00edc\u00ed t\u00fdm ve spiknut\u00ed. Zahrnovala: Jerzy Tobiasz, Mieczys\u0142aw Byk, Jan Dytyniak, Zdzis\u0142aw Szponarski, Jan Mikicki, Boles\u0142aw Gola, Zdzis\u0142aw Grabowski, Czes\u0142aw Perdeus, Julian Wojtowicz a Jerzy \u017bakel a od roku 1950 Kajetan Klekot a Ryszard Miko\u0142ajewski a Ryszard Kotowicz a Stanis\u0142aw Pik\u0142owski {oba Pobidy\u0144sk\u00e9ho kolegov\u00e9}. K z\u00e1sahu proti organizaci p\u0159isp\u011bla indiskr\u00e9tnost Pobidynsk\u00e9ho koleg\u016f a skute\u010dnost, \u017ee UB naverbovala Ryszarda Kotowicze a Jana Dytyniaka. V \u010dervnu 1951 byl Pobidy\u0144ski a v\u011bt\u0161ina \u010dlen\u016f Indi\u00e1nsk\u00e9 z\u00e1stavy zat\u010dena. Po v\u00fdsle\u0161\u00edch byli v\u0161ichni propu\u0161t\u011bni, krom\u011b Pobidy\u0144sk\u00e9ho a Pik\u0142owsk\u00e9ho, kte\u0159\u00ed stanuli p\u0159ed soudem. Rozsudkem Vojensk\u00e9ho obvodov\u00e9ho soudu v Rzeszow\u011b ze dne 28. z\u00e1\u0159\u00ed 1951 byl b\u011bhem v\u00fdjezdn\u00edho zased\u00e1n\u00ed v Przemy\u015blu Zenon Pobidy\u0144ski odsouzen k p\u011bti let\u016fm odn\u011bt\u00ed svobody a Stanis\u0142aw Pik\u0142owski ke \u010dty\u0159em let\u016fm odn\u011bt\u00ed svobody. V roce 1953 byl Pik\u0142owski na z\u00e1klad\u011b odvol\u00e1n\u00ed amnestov\u00e1n a propu\u0161t\u011bn {pravd\u011bpodobn\u011b tehdy souhlasil se spoluprac\u00ed s \u00da\u0159adem bezpe\u010dnosti}, zat\u00edmco Pobidy\u0144sk\u00e9mu byl trest sn\u00ed\u017een na 3,5 roku a v roce 1954 byl podm\u00edn\u011bn\u011b propu\u0161t\u011bn. Pobidynsk\u00e9ho sledov\u00e1n\u00ed pokra\u010dovalo dal\u0161\u00edch v\u00edce ne\u017e 20 let.<\/p>\n\n\n\n

        V letech 1948-1951 p\u016fsobila v okrese Przemy\u015bl Liga boje proti bol\u0161evismu - v\u00fdchodn\u00ed k\u00e1dr. Zalo\u017eil ji v roce 1948 d\u016fstojn\u00edk UB v Przemy\u015blu a Przeworsku poru\u010d\u00edk Leopold Machunik, ne\u017e byl vylou\u010den ze slu\u017eby {1. srpna 1948}. Organizac\u00ed Ligy proto pov\u011b\u0159il Zbigniewa Zimoniho z Rybotycze, kter\u00fd p\u0159ibral Edwarda Petzela a Jana Capu-Czarsk\u00e9ho. Proto\u017ee c\u00edlem t\u00e9to organizace bylo mimo jin\u00e9 shroma\u017e\u010fovat zbran\u011b, naverbovali Boles\u0142awa Burnatowsk\u00e9ho, kter\u00fd zast\u0159elil milicion\u00e1\u0159e Andrzeje Sroku. V roce 1950, kdy Cap-Czarski ode\u0161el studovat do Vratislavi, byl pov\u011b\u0159en organizac\u00ed vratislavsk\u00e9 pobo\u010dky Ligy pod n\u00e1zvem \"Kadra Zach\u00f3d\", zat\u00edmco n\u00e1zev struktury v Przemy\u015blu byl dopln\u011bn: \"Kadra Wsch\u00f3d\". Ve Vratislavi se mu poda\u0159ilo z\u00edskat Kazimierze Bolechowsk\u00e9ho a Jerzyho Daleck\u00e9ho, s nimi\u017e bydlel na studentsk\u00e9 koleji. Oba poch\u00e1zeli z Przemy\u015blu. Jakmile Liga v roce 1950 zah\u00e1jila let\u00e1kovou kampa\u0148, byli jej\u00ed organiz\u00e1to\u0159i vy\u0161et\u0159ov\u00e1ni a zat\u010deni Bezpe\u010dnostn\u00edm \u00fa\u0159adem. Machunik, kter\u00fd se p\u0159ed soudem sna\u017eil dok\u00e1zat, \u017ee zalo\u017een\u00ed Ligy bylo z\u00e1m\u011brnou provokac\u00ed s c\u00edlem zni\u010dit jin\u00e9 organizace, byl odsouzen k 15 let\u016fm v\u011bzen\u00ed. V odvolac\u00edm \u0159\u00edzen\u00ed mu byl ulo\u017een trest odn\u011bt\u00ed svobody v d\u00e9lce 5 let a 4 m\u011bs\u00edc\u016f. Petzel byl odsouzen na 12 let a Zimonia na 10 let v\u011bzen\u00ed. Krom\u011b toho bylo 14 \u010dlen\u016f organizace, v\u010detn\u011b Kazimierze Walczaka alias \"Krzysztofa\", kter\u00fd poch\u00e1zel z Tarnopole, odsouzeno k trest\u016fm odn\u011bt\u00ed svobody v rozmez\u00ed od 2 do 10 let. {10 let}. V\u0161echny tresty ulo\u017een\u00e9 Vojensk\u00fdm obvodov\u00fdm soudem v roce 1951 byly ve druh\u00e9 instanci sn\u00ed\u017eeny.<\/p>\n\n\n\n

     Bl\u00ed\u017e\u00edc\u00ed se politick\u00e9 t\u00e1n\u00ed podn\u00edtilo n\u011bkolik student\u016f Morawsk\u00e9ho gymn\u00e1zia v Przemy\u015blu, aby v prosinci 1955, b\u011bhem v\u00e1no\u010dn\u00edch pr\u00e1zdnin, zalo\u017eili podzemn\u00ed organizaci s n\u00e1zvem Sbor nez\u00e1visl\u00e9ho Polska. Jej\u00edm zakladatelem byl Jan Stelmaszczyk alias \"Strumie\u0144\", \"Andraszek\", kter\u00fd do tohoto spiknut\u00ed naverboval sv\u00e9ho p\u0159\u00edtele Franciszka Kozaka alias \"Czajku\", kter\u00fd \u017eil ve \u015aliwnici. Andrzej Katan, pseudonym \"Sambor\", a Stanis\u0142aw Danko, pseudonym \"Lew\", \u017eij\u00edc\u00ed rovn\u011b\u017e ve \u015aliwnici, brzy vstoupili do \u0159ad Nez\u00e1visl\u00e9ho polsk\u00e9ho sboru. V \u00fanoru 1956 v\u0161ichni \u00fa\u010dastn\u00edci spiknut\u00ed slo\u017eili p\u0159\u00edsahu {text sestavil Stelmaszczyk} a z\u00e1rove\u0148 zm\u011bnili n\u00e1zev organizace na Sbor nez\u00e1visl\u00e9ho Polska. Stanovili si tak\u00e9 tyto c\u00edle: spole\u010dn\u00e1 \u010detba knih t\u00fdkaj\u00edc\u00edch se partyz\u00e1nsk\u00e9 problematiky, v\u00fdlety do les\u016f, vojensk\u00fd v\u00fdcvik, sb\u011br b\u00edl\u00fdch a pokud mo\u017eno st\u0159eln\u00fdch zbran\u00ed. Bl\u00ed\u017e\u00edc\u00ed se jaro podn\u00edtilo Stelmaszczyka k naps\u00e1n\u00ed dopisu Kozakovi, kter\u00fd obsahoval mimo jin\u00e9 tyto pas\u00e1\u017ee: \"Nev\u00edm, jestli u\u017e v\u00edte o tom, \u017ee B. Bierut zem\u0159el 12. b\u0159ezna, no, a te\u010f bychom to m\u011bli n\u011bjak \"oslavit\". Pokud jste sb\u00edrku je\u0161t\u011b neud\u011blali, ud\u011blejte to co nejd\u0159\u00edve a trochu si zacvi\u010dte v lese {zapome\u0148te na les}. P\u0159ipravte si zbran\u011b, v bl\u00edzk\u00e9 budoucnosti o\u010dek\u00e1vejte 'n\u011bco'.\" Na\u0161t\u011bst\u00ed dopis prov\u011b\u0159ila bezpe\u010dnostn\u00ed policie v Przemy\u015blu, kter\u00e1 identifikovala odes\u00edlatele\/autora a zah\u00e1jila vy\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00ed. V bytech Stelmaszczyka a Kozaka byly provedeny domovn\u00ed prohl\u00eddky {16. b\u0159ezna 1956} a byla p\u0159ipravena ob\u017ealoba s \u00famyslem p\u0159edat p\u0159\u00edpad soudu pro mladistv\u00e9 v Rzeszow\u011b. Dne 2. dubna 1956 v\u0161ak zemsk\u00e1 prokuratura p\u0159\u00edpad zastavila, co\u017e od\u016fvodnila n\u00edzk\u00fdm v\u011bkem ob\u017ealovan\u00fdch a skute\u010dnost\u00ed, \u017ee organizace ve skute\u010dnosti nezah\u00e1jila \u017e\u00e1dnou skute\u010dnou \u010dinnost. Se studenty byl proveden pouze varovn\u00fd rozhovor za p\u0159\u00edtomnosti \u0159editele st\u0159edn\u00ed \u0161koly.<\/p>\n\n\n\n

              Kdy\u017e se uk\u00e1zalo, \u017ee polistopadov\u00e9 politick\u00e9 t\u00e1n\u00ed bylo jen kr\u00e1tkodobou epizodou a komunistick\u00fd re\u017eim st\u00e1le v\u00edce omezoval vybojovanou, by\u0165 m\u00edrnou, liberalizaci spole\u010densk\u00e9ho \u017eivota, zalo\u017eili koncem prosince 1959 nejvzpurn\u011bj\u0161\u00ed \u017e\u00e1ci p\u0159emyslovsk\u00fdch \u0161kol Konspira\u010dn\u00ed organizaci ml\u00e1de\u017ee {MOK}. Inici\u00e1torem a z\u00e1rove\u0148 jej\u00edm v\u016fdcem byl Stanis\u0142aw Bogda\u0144ski {1946-2011}, \u017e\u00e1k 9. t\u0159\u00eddy gymn\u00e1zia, narozen\u00fd v ugandsk\u00e9m Masindi, proto\u017ee jeho rodina byla vyhn\u00e1na na Sibi\u0159, s Andersovou arm\u00e1dou se dostali do \u00cdr\u00e1nu, odkud byli evakuov\u00e1ni do Afriky. Po n\u00e1vratu do Polska se usadili ve Witnici u Gorzowa Wielkopolsk\u00e9ho. Jeho otec byl p\u011bt let v\u011bzn\u011bn a po jeho propu\u0161t\u011bn\u00ed se rodina p\u0159est\u011bhovala do Przemy\u015blu. V\u00e1le\u010dn\u00e9 zku\u0161enosti Bogda\u0144sk\u00fdch musely m\u00edt na vznik protikomunistick\u00e9 organizace v\u00fdznamn\u00fd vliv. Spolu s p\u0159\u00e1teli Adamem Da\u0144czakem {1946-1988} a Wojciechem \u0141abudou {1945- }, \u017e\u00e1ky odborn\u00e9 \u0161koly v Przemy\u015blu, tvo\u0159ili j\u00e1dro MOK. Brzy se k podzemn\u00edmu spiknut\u00ed p\u0159ipojil v\u00edce ne\u017e tucet jejich koleg\u016f, co\u017e umo\u017enilo rozd\u011blen\u00ed MOK na 2 skupiny, kter\u00e9 byly tzv: \"Boj proti komunismu {WZK} a \"Boj proti Ukrajinc\u016fm\" {WZU}. Ka\u017ed\u00e1 skupina m\u011bla odd\u00edly: bojovou milici, \u0161pion\u00e1\u017en\u00ed odd\u00edl, diverzn\u00ed odd\u00edl. V p\u0159emyslovsk\u00e9 tov\u00e1rn\u011b \"Polna\" zakoupili mal\u00fd tiska\u0159sk\u00fd stroj, na kter\u00e9m se tiskly let\u00e1ky, kter\u00e9 se rozd\u00e1valy v ulic\u00edch Przemy\u015blu. Dokumenty potvrzuj\u00ed proveden\u00ed t\u0159\u00ed velk\u00fdch let\u00e1kov\u00fdch akc\u00ed: v srpnu 1961 s obsahem: \"Pry\u010d s vojensk\u00fdmi z\u00e1kladnami SSSR na polsk\u00e9m \u00fazem\u00ed\", \"Polsko nechce b\u00fdt republikou SSSR. A\u0165 \u017eije b\u00edl\u00fd orel\"; 30. dubna 1962: \"1. kv\u011bten je sv\u00e1tkem pracuj\u00edc\u00edch. Pry\u010d s komunisty, kte\u0159\u00ed nut\u00ed d\u011bln\u00edky k prvom\u00e1jov\u00fdm skutk\u016fm a \u00fa\u010dasti na pochodu. Pracovn\u00edk m\u00e1 pr\u00e1vo \u0159\u00eddit sv\u00e9 vlastn\u00ed jedn\u00e1n\u00ed. Pry\u010d s komunisty\" a v \u0159\u00edjnu 1962. Pl\u00e1novalo se tak\u00e9 zap\u00e1len\u00ed klubu Ukrajinsk\u00e9 spole\u010densk\u00e9 a kulturn\u00ed spole\u010dnosti v Przemy\u015blu, ale to se nestihlo, proto\u017ee 20. listopadu 1962 se Okresn\u00edmu \u00fa\u0159adu Ve\u0159ejn\u00e9 bezpe\u010dnosti dostaly do rukou zap\u00e1len\u00e9 let\u00e1ky, bro\u017eury a pozn\u00e1mky nalezen\u00e9 v bunkru v przemy\u0161lsk\u00e9m parku. Na z\u00e1klad\u011b vy\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00ed byli zat\u010deni: Stanis\u0142aw Bogda\u0144ski, Adam Da\u0144czak, Wojciech \u0141abuda, Antoni Buniowski, Zbigniew Chlebowicz, Ryszard Hywel, Ryszard G\u00f3ral, Jan Szewczyk. Rozsudkem Zemsk\u00e9ho soudu v Rzeszow\u011b ze dne 26. b\u0159ezna 1963 byli v\u0161ichni krom\u011b Antoniho Buniowsk\u00e9ho {ur. 1945} byli posl\u00e1ni do polep\u0161ovny {n\u011bkte\u0159\u00ed podm\u00edn\u011bn\u011b}, proto\u017ee byli nezletil\u00ed. Buniowski byl odsouzen k osmim\u011bs\u00ed\u010dn\u00edmu trestu odn\u011bt\u00ed svobody. Proti ostatn\u00edm zadr\u017een\u00fdm: Franciszek Harapi\u0144ski, Zenon Hawryszko, Wanda Kurant, Barbara Tyczka, Zbigniew Walczak byl p\u0159\u00edpad odlo\u017een ve f\u00e1zi vy\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Aktivn\u011bj\u0161\u00ed a z\u00e1rove\u0148 opozi\u010dn\u00ed historii v\u016f\u010di komunistick\u00e9mu re\u017eimu zaznamenal Przemy\u015bl v dob\u011b, kdy byl biskup Ignacy Tokarczuk {1918-2012} ordin\u00e1\u0159em diec\u00e9ze Przemy\u015bl. B\u011bhem 27 let sv\u00e9ho p\u016fsoben\u00ed dynamizoval diec\u00e9zi nejen pastora\u010dn\u011b, ale posiloval v\u011b\u0159\u00edc\u00ed i v soci\u00e1ln\u00ed, n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 a vlasteneck\u00e9 oblasti. Jeho nekompromisn\u00ed postoj v\u016f\u010di komunismu, kter\u00fd za\u017eil jako kn\u011bz lvovsk\u00e9 arcidiec\u00e9ze a v poststalinsk\u00e9m Polsku, mobilizoval ostatn\u00ed a inspiroval k odvaze a duchovn\u00ed s\u00edle. P\u0159\u00edkladem toho byla v\u00fdstavba v\u00edce ne\u017e 400 kostel\u016f a dal\u0161\u00edch c\u00edrkevn\u00edch staveb v diec\u00e9zi Przemy\u015bl bez povolen\u00ed \u00fa\u0159ad\u016f. Spole\u010densk\u00e9 vazby, kter\u00e9 se v t\u00e9 dob\u011b vytvo\u0159ily, umo\u017enily vybudovat kolem Przemy\u0161lsk\u00e9 c\u00edrkve nez\u00e1vislou spole\u010dnost, osvobozenou od komunistick\u00e9 ideologie. Kulturn\u00ed a vzd\u011bl\u00e1vac\u00ed \u017eivot se soust\u0159e\u010foval sp\u00ed\u0161e ve farn\u00edch kostelech, kl\u00e1\u0161terech a katechetick\u00fdch domech ne\u017e ve st\u00e1tn\u00edch instituc\u00edch. Tento proces budov\u00e1n\u00ed alternativn\u00ed spole\u010dnosti zahrnoval tak\u00e9 v\u0161echny opozi\u010dn\u00ed iniciativy nejen obyvatel Przemy\u0161le, ale cel\u00e9ho regionu. Biskup Tokarczuk byl ve skute\u010dnosti oporou antikomunismu a z\u00e1rove\u0148 obh\u00e1jcem pron\u00e1sledovan\u00fdch, kter\u00e9 podporoval mor\u00e1ln\u011b i materi\u00e1ln\u011b.<\/p>\n\n\n\n

     Uveden\u00ed biskupa Ignacyho Tokarczuka do katedr\u00e1ly v Przemy\u015blu se shodovalo s velmi d\u016fle\u017eit\u00fdm obdob\u00edm pro polskou c\u00edrkev, oslavou Mil\u00e9nia k\u0159tu Polska, proti kter\u00e9mu komunistick\u00e9 \u00fa\u0159ady postavily alternativn\u00ed oslavu Mil\u00e9nia polsk\u00e9ho st\u00e1tu. V Przemy\u015blu se hlavn\u00ed oslavy mil\u00e9nia za \u00fa\u010dasti primasa kardin\u00e1la Stefana Wyszy\u0144sk\u00e9ho a polsk\u00e9ho episkop\u00e1tu konaly 20.-21. srpna 1966. Prvn\u00ed den m\u0161i svat\u00e9 p\u0159edsedal biskup Tokarczuk a homilii pronesl vratislavsk\u00fd arcibiskup Boleslav Kominek, jeho\u017e biskupsk\u00e9 sv\u011bcen\u00ed {10. X. 1954} bylo tajn\u00e9 a konalo se v kapli biskupsk\u00e9ho pal\u00e1ce v Przemy\u015blu. Druh\u00fd den slou\u017eil pontifik\u00e1ln\u00ed m\u0161i Karol Wojty\u0142a, arcibiskup metropolita krakovsk\u00fd, a homilii pronesl primas polsk\u00fd, kardin\u00e1l Wyszy\u0144ski. P\u0159esto\u017ee oslavy nepostr\u00e1daly \u010detn\u00e9 pot\u00ed\u017ee ze strany komunistick\u00fdch \u00fa\u0159ad\u016f {p\u0159eru\u0161en\u00ed komunikac\u00ed, leteck\u00e9 p\u0159ehl\u00eddky, d\u011blost\u0159eleck\u00e1 palba, do\u010dasn\u00fd v\u00fdpadek proudu}, v\u011b\u0159\u00edc\u00ed nezklamali a dali p\u0159ednost c\u00edrkevn\u00edm oslav\u00e1m p\u0159ed komunistick\u00fdmi akcemi. Pro biskupa Tokarczuka byly z\u00e1stupy a zbo\u017enost v\u011b\u0159\u00edc\u00edch dobrou p\u0159edzv\u011bst\u00ed pro jeho dal\u0161\u00ed pastora\u010dn\u00ed pr\u00e1ci a z\u00e1rove\u0148 kapit\u00e1lem pro jeho pevn\u00fd a nekompromisn\u00ed postoj p\u0159i obran\u011b potla\u010dovan\u00e9 c\u00edrkve.<\/p>\n\n\n\n

         Biskup Tokarczuk pouze jednou po\u017e\u00e1dal komunistick\u00e9 \u00fa\u0159ady o povolen\u00ed ke stavb\u011b kostela. Kdy\u017e se setkal s odm\u00edtnut\u00edm, postavil ji\u017e \u00fa\u0159ady do situace fait accompli. Tak vznikly \u010detn\u00e9 kostely, nejprve do\u010dasn\u00e9, br\u00e1n\u011bn\u00e9 v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi, a postupem \u010dasu velkolep\u00e9 sakr\u00e1ln\u00ed stavby. Jestli\u017ee ve v\u011bt\u0161in\u011b venkovsk\u00fdch prost\u0159ed\u00ed kon\u010dily represe proti far\u00e1\u0159\u016fm a aktivn\u00edm v\u011b\u0159\u00edc\u00edm, stavitel\u016fm kaple nebo kostela, pokutami, kter\u00e9 hradila biskupsk\u00e1 kurie, v m\u011bstsk\u00e9m prost\u0159ed\u00ed to bylo mnohem hor\u0161\u00ed. P\u0159\u00edklad z\u0159\u00edzen\u00ed kaple na statku Kmiecie v Przemy\u015blu a rozsah repres\u00ed proti far\u00e1\u0159i, otci Adamu Michalsk\u00e9mu, vedl 4. srpna 1979 k vytvo\u0159en\u00ed Przemysk\u00e9ho v\u00fdboru sebeobrany v\u011b\u0159\u00edc\u00edch. Nejen\u017ee chr\u00e1nila kapli p\u0159ed \u010detn\u00fdmi pokusy o jej\u00ed demolici, ale tak\u00e9 se hl\u00e1sila k pr\u00e1vu na svobodu vyzn\u00e1n\u00ed a n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed a v programov\u00e9m prohl\u00e1\u0161en\u00ed, kter\u00e9 podepsalo v\u00edce ne\u017e 700 lid\u00ed, vyzvala \u00fa\u0159ady, aby upustily od repres\u00ed. V publikovan\u00fdch \"Komunik\u00e9\", rozes\u00edlan\u00fdch v Przemy\u015blu a v diec\u00e9zi, se objevily informace nejen o repres\u00edch proti far\u00e1\u0159i o. Michalsk\u00e9mu {tak\u00e9 o jeho soudu} a obr\u00e1nc\u016fm kaple v Kmiecie, ale o v\u0161ech p\u0159\u00edpadech pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed duchovn\u00edch a v\u011b\u0159\u00edc\u00edch v przemysk\u00e9 diec\u00e9zi. V\u00fdbor se skl\u00e1dal mimo jin\u00e9 z farn\u00edk\u016f otce Michalsk\u00e9ho: Stanis\u0142aw Sudo\u0142, Wit Siwiec, Adam Szybiak, Jan Ekiert a jejich \u010dinnost podpo\u0159il p\u00e1ter Prof. Henryk Borcz. Fungovala a\u017e do vzniku Solidarity. Je t\u0159eba poznamenat, \u017ee po vzoru v\u00fdboru v Przemy\u015blu byly brzy zalo\u017eeny podobn\u00e9 v\u00fdbory i v dal\u0161\u00edch farnostech, kde doch\u00e1zelo k repres\u00edm ze strany \u00fa\u0159ad\u016f kv\u016fli \u00fadajn\u00e9 neleg\u00e1ln\u00ed v\u00fdstavb\u011b nebo roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00ed kostel\u016f. Mo\u017en\u00e1 v\u00e1s p\u0159ekvap\u00ed, \u017ee komunist\u00e9 nep\u0159estali s represemi v\u016f\u010di diec\u00e9zn\u00ed c\u00edrkvi ani v dob\u011b, kdy byl pape\u017eem Jan Pavel II. Koneckonc\u016f Przemyslsk\u00fd v\u00fdbor pro sebeobranu v\u011b\u0159\u00edc\u00edch vznikl po prvn\u00ed pouti Jana Pavla II. do Polska {2-10 VI 1979}.<\/p>\n\n\n\n

      V tradici polsk\u00e9 nez\u00e1vislosti je zakotveno heslo: \"Boj za svobodu jednou za\u010dal, s krv\u00ed otce p\u0159ipad\u00e1 d\u011bdictv\u00ed synovi\". Toto heslo potvrdila rodina Siwiec\u016f z Przemy\u015blu. Ryszard Siwiec {1909-1968}, otec p\u011bti d\u011bt\u00ed, zap\u00e1len\u00fd vlastenec, kter\u00fd s\u00e1m protestoval proti komunistick\u00e9 porob\u011b t\u00edm, \u017ee pod pseudonymem Jan Pol\u00e1k psal na stroji \u010detn\u00e9 protesty a pos\u00edlal je d\u016fv\u011bryhodn\u00fdm lidem a dokonce i do redakc\u00ed novin, se po vp\u00e1du vojsk Var\u0161avsk\u00e9 smlouvy do \u010ceskoslovenska rozhodl k dramatick\u00e9mu protestu v podob\u011b sebeup\u00e1len\u00ed. Tento \u010din provedl 8. z\u00e1\u0159\u00ed 1968 na var\u0161avsk\u00e9m Stadionu 10. v\u00fdro\u010d\u00ed, b\u011bhem celost\u00e1tn\u00edch do\u017e\u00ednek, kter\u00fdch se z\u00fa\u010dastnily nejvy\u0161\u0161\u00ed stranick\u00e9 a st\u00e1tn\u00ed org\u00e1ny v \u010dele s Gomu\u0142kou. P\u0159esto\u017ee ofici\u00e1ln\u00ed propaganda o tomto protestu ml\u010dela a jeho poh\u0159eb na h\u0159bitov\u011b Zasa\u0144ski v Przemy\u015blu se konal podle sc\u00e9n\u00e1\u0159e SB, byl jeho hrdinsk\u00fd \u010din po p\u00e1du komunismu n\u00e1le\u017eit\u011b uzn\u00e1n. Stal se hrdinou t\u0159\u00ed n\u00e1rod\u016f: polsk\u00e9ho, \u010desk\u00e9ho a slovensk\u00e9ho. Jeho jm\u00e9no dnes nesou ulice a n\u00e1m\u011bst\u00ed v mnoha m\u011bstech. V Przemy\u015blu je po n\u011bm pojmenov\u00e1n jeden z most\u016f p\u0159es \u0159eku San. Dnes n\u00e1m \"\u017eiv\u00e9 plameny\" Ryszarda Siwiece ve Var\u0161av\u011b, Jana Palacha v Praze a Sandora Bauera v Budape\u0161ti p\u0159ipom\u00ednaj\u00ed solidaritu n\u00e1rod\u016f st\u0159edn\u00ed Evropy. Ne\u017e v\u0161ak do\u0161lo k \u010detn\u00fdm p\u0159ipom\u00ednk\u00e1m Ryszarda Siwiece (dokonce i pam\u011btn\u00ed deska ve Lvov\u011b), za\u017eila jeho rodina \u017eij\u00edc\u00ed v Przemy\u015blu zna\u010dn\u00e9 represe ze strany SB. Navzdory t\u011bmto nep\u0159\u00edzniv\u00fdm okolnostem byli jeho t\u0159i synov\u00e9 {Wita, Adam, Mariusz}, zejm\u00e9na Wit, aktivn\u00edmi protikomunistick\u00fdmi opozi\u010dn\u00edmi aktivisty.   <\/p>\n\n\n\n

      V b\u0159eznu 1968, kdy se polsk\u00fdmi akademick\u00fdmi centry p\u0159ehnala vlna vzpour a studentsk\u00fdch demonstrac\u00ed (tzv. b\u0159eznov\u00e9 ud\u00e1losti), se ml\u00e1de\u017e v Przemy\u015blu op\u011bt projevila. V t\u00e9 dob\u011b v Przemy\u015blu \u017e\u00e1dn\u00e1 univerzita nebyla, ale dozvuky b\u0159eznov\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed aktivizovaly n\u011bkter\u00e9 studentsk\u00e9 kruhy, kter\u00e9 na znamen\u00ed solidarity s protestuj\u00edc\u00edmi studenty uspo\u0159\u00e1daly 12. b\u0159ezna 1968 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed u pomn\u00edku Adama Mickiewicze na hlavn\u00edm n\u00e1m\u011bst\u00ed v Przemy\u015blu. P\u0159i\u0161lo asi 30 student\u016f, p\u0159edev\u0161\u00edm z Gymn\u00e1zia Juliusze S\u0142owack\u00e9ho a St\u0159edn\u00ed pr\u016fmyslov\u00e9 \u0161koly strojn\u00ed a elektrotechnick\u00e9. Demonstranti zap\u00e1lili u pomn\u00edku sv\u00ed\u010dky, provol\u00e1vali \"A\u0165 \u017eije Mickiewicz\", \"A\u0165 \u017eije\" a p\u00e1lili \"Trybuna Ludu\" a \"Konsomolska Pravda\", \u010d\u00edm\u017e protestovali proti komunistick\u00e9 propagand\u011b. P\u0159ed zp\u011bvem n\u00e1rodn\u00ed hymny byla na podstavec pomn\u00edku namalov\u00e1na hesla: \"K Moskvan\u016fm\", \"Na \u0161ibenici s Mo\u010d\u00e1rem\". Podle zji\u0161t\u011bn\u00ed SB se shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed z\u00fa\u010dastnili mj: Andrzej Mazur, Zenon Zegarski, Krzysztof Wi\u015bniewski, Krzysztof Szyma\u0144ski, Marek Micha\u0142kiewicz, Tadeusz Klepacki, Mieczys\u0142aw Mularczyk, Lech Kotkowski, Wojciech Lach, Marian Larys, Zdzis\u0142aw Michalunio, Maria Kondzio\u0142ka, Zofia Muzyczak, Jan Kinasz, Zdzis\u0142aw Zaj\u0105c, Bogdan Gregier, Krzysztof Bublewicz, Andrzej Szczepanik, Ryszard Horodowski, Wies\u0142aw Goszty\u0142a. Zm\u00ednit je t\u0159eba tak\u00e9 akci rozbit\u00ed rud\u00e9 hv\u011bzdy na sov\u011btsk\u00e9m pomn\u00edku u \u017eelezni\u010dn\u00edho mostu v Przemy\u015blu, kter\u00e1 byla vhozena do \u0159eky San. Interprety t\u00e9to akce byli Maciej Misiak a Wojciech B\u0142achowicz za pomoci Zenona Zegarsk\u00e9ho. Na druh\u00e9 stran\u011b na Gymn\u00e1ziu W\u0142adys\u0142awa Broniewsk\u00e9ho studenti n\u011bkolikr\u00e1t um\u00edstili smute\u010dn\u00ed n\u00e1pis na Mickiewicz\u016fv portr\u00e9t a zni\u010dili vyznamen\u00e1n\u00ed k 50. v\u00fdro\u010d\u00ed Rud\u00e9 arm\u00e1dy. Na rozd\u00edl od Tarn\u00f3wa, kde do\u0161lo ke st\u0159et\u016fm mezi studenty a polici\u00ed, v Przemy\u015blu bezpe\u010dnostn\u00ed org\u00e1ny nezas\u00e1hly. P\u0159esto n\u011bkte\u0159\u00ed \u017e\u00e1ci utrp\u011bli ve sv\u00fdch \u0161kol\u00e1ch k\u00e1ze\u0148sk\u00e9 postihy {Mimo jin\u00e9 byli \u0160imanski a Michalkiewicz p\u0159elo\u017eeni do jin\u00fdch \u0161kol}.   <\/p>\n\n\n\n

       Z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00fd akt Konference o bezpe\u010dnosti a spolupr\u00e1ci v Evrop\u011b (KBWE) z roku 1975, kter\u00fd podepsaly i komunistick\u00e9 st\u00e1ty a jeho\u017e tzv. t\u0159et\u00ed ko\u0161 se t\u00fdkal dodr\u017eov\u00e1n\u00ed lidsk\u00fdch a ob\u010dansk\u00fdch pr\u00e1v, aktivizoval opozici a disidentsk\u00e1 hnut\u00ed ve st\u0159edn\u00ed a v\u00fdchodn\u00ed Evrop\u011b. V Polsku za\u010dala opozi\u010dn\u00ed \u010dinnost nab\u00fdvat organizovan\u00fdch forem a vyzna\u010dovala se nejen mno\u017estv\u00edm vznikl\u00fdch organizac\u00ed, ale tak\u00e9 profesn\u00edmi a ideologick\u00fdmi krit\u00e9rii. T\u00e9m\u011b\u0159 v\u0161ichni vyd\u00e1vali podzemn\u00ed \u010dasopisy, kter\u00e9 rychle pronikaly do r\u016fzn\u00fdch m\u011bstsk\u00fdch i venkovsk\u00fdch kruh\u016f. V Przemy\u015blu byla prvn\u00ed struktura v podob\u011b informa\u010dn\u00edho a konzulta\u010dn\u00edho m\u00edsta ozna\u010dena Hnut\u00edm na obranu lidsk\u00fdch a ob\u010dansk\u00fdch pr\u00e1v {ROPCiO}, opozi\u010dn\u00ed organizac\u00ed konkuruj\u00edc\u00ed V\u00fdboru na obranu d\u011bln\u00edk\u016f {KOR}. Zalo\u017eil ji v srpnu 1977 ve sv\u00e9m byt\u011b v Przemy\u015blu Stanis\u0142aw Kusi\u0144ski, jeden z obh\u00e1jc\u016f salesi\u00e1nsk\u00e9 varhanick\u00e9 \u0161koly, kter\u00fd tehdy p\u016fsobil v Lask\u00e1ch u Var\u0161avy, kde provozoval podzemn\u00ed tisk\u00e1rnu. Spolupracovali s n\u00edm: Stanis\u0142aw Sudo\u0142, Wit Siwiec, Jan Ekiert a Stanis\u0142aw Frydlewicz. Zorganizovali mimo jin\u00e9 dv\u011b akce v ulic\u00edch Przemy\u015blu, kde sb\u00edrali podpisy pod petici St\u00e1tn\u00ed rad\u011b za zve\u0159ejn\u011bn\u00ed Mezin\u00e1rodn\u00edho paktu o ob\u010dansk\u00fdch a politick\u00fdch pr\u00e1vech a pod dopis Sejmu Polsk\u00e9 lidov\u00e9 republiky za odvys\u00edl\u00e1n\u00ed m\u0161e svat\u00e9 rozhlasem a televiz\u00ed, podporovan\u00e9 biskupem Tokarczukem a duchovn\u00edmi z Przemy\u015blu. V d\u016fsledku z\u00e1sahu SB ukon\u010dilo v listopadu 1978 svou \u010dinnost informa\u010dn\u00ed a konzulta\u010dn\u00ed st\u0159edisko ROPCiO v Przemy\u015blu. Jej\u00ed aktivist\u00e9 po rozkolu v ROPCiO vytvo\u0159ili \"neform\u00e1ln\u00ed protisocialistickou skupinu Przemy\u015bl\". N\u011bkte\u0159\u00ed z nich nav\u00e1zali spolupr\u00e1ci s V\u00fdborem soci\u00e1ln\u00ed sebeobrany KOR {KSS KOR}, ale nakonec na\u0161li sv\u00e9 m\u00edsto v P\u0159emy\u0161lsk\u00e9m v\u00fdboru sebeobrany v\u011b\u0159\u00edc\u00edch a pozd\u011bji v Solidarit\u011b. Pouze Jan Ekiert pokra\u010doval ve spolupr\u00e1ci s Leszkem Moczulskim, v\u016fdcem ROPCiO a zakladatelem Konfederace nez\u00e1visl\u00e9ho Polska {KPN}. Na podzim 1979 zalo\u017eil v Przemy\u015blu strukturu KPN a brzy se stal vedouc\u00edm Rzeszowsko-Przemysk\u00e9ho okresu KPN. Strana nehr\u00e1la v\u00fdznamnou roli, proto\u017ee byla \u00fa\u010dinn\u011b infiltrov\u00e1na SB.  <\/p>\n\n\n\n

       P\u0159ed vypuknut\u00edm Solidarity v Przemy\u015blu nechyb\u011bly neform\u00e1ln\u00ed protikomunistick\u00e9 a vlasteneck\u00e9 krou\u017eky, kter\u00e9 se obvykle sch\u00e1zely v soukrom\u00fdch domech, kav\u00e1rn\u00e1ch nebo s\u00e1lech farn\u00edch kostel\u016f. Historie tyto informace sou\u010dasn\u00fdm generac\u00edm nep\u0159edala. V r\u00e1mci biskupsk\u00e9 kurie a p\u0159emy\u0161lsk\u00fdch farnost\u00ed p\u016fsobila rodina Mariana Stro\u0144sk\u00e9ho {1892-1977}, vynikaj\u00edc\u00edho mal\u00ed\u0159e, kter\u00fd nejen proslavil kr\u00e1su m\u011bsta na \u0159ece San sv\u00fdmi obrazy, portr\u00e9ty, krajinami, akvarely a grafikami, ale tak\u00e9 p\u0159isp\u011bl k vytvo\u0159en\u00ed um\u011bleck\u00e9 du\u0161e a tv\u016fr\u010d\u00edho klimatu v tomto m\u011bst\u011b, rodina Kuchci\u0144sk\u00fdch a dal\u0161\u00ed. Mnoz\u00ed p\u0159edstavitel\u00e9 t\u011bchto kruh\u016f se anga\u017eovali v obdob\u00ed Solidarity a po zklidn\u011bn\u00ed tohoto hnut\u00ed v podzemn\u00edch aktivit\u00e1ch nebo v jin\u00fdch, nekonformn\u00edch oblastech spole\u010densk\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

Zalo\u017een\u00ed p\u0159emyslovsk\u00fdch struktur Odborov\u00e9ho svazu Solidarita v roce 1980 integrovalo t\u00e9m\u011b\u0159 v\u0161echny profesn\u00ed, vlasteneck\u00e9 a opozi\u010dn\u00ed kruhy ve m\u011bst\u011b. Koneckonc\u016f Solidarita nebyla jen odborov\u00fdm svazem, ale tak\u00e9 masov\u00fdm spole\u010densk\u00fdm hnut\u00edm. Vznik a \u010dinnost p\u0159emy\u0161lsk\u00e9 Solidarity, stejn\u011b jako jej\u00ed pacifikaci po vyhl\u00e1\u0161en\u00ed stann\u00e9ho pr\u00e1va a jej\u00ed fungov\u00e1n\u00ed v konspiraci spolu s represemi proti jej\u00edm aktivist\u016fm popsali dva p\u0159emy\u0161l\u0161t\u00ed historici: doktor Dariusz IwaneczkoD1 a Artur Bro\u017cyniak2 z Rzeszowsk\u00e9 pobo\u010dky Institutu n\u00e1rodn\u00ed pam\u011bti. \u010cetba jejich solidn\u00edch publikac\u00ed, zalo\u017een\u00fdch na archivn\u00edch pramenech a sv\u011bdectv\u00edch, vede k tomu, \u017ee Przemy\u015bl je v\u00fdznamn\u00fdm opozi\u010dn\u00edm centrem v jihov\u00fdchodn\u00edm Polsku. S\u00edla tradic nez\u00e1vislosti a pohrani\u010dn\u00ed charakter tohoto state\u010dn\u00e9ho m\u011bsta v\u017edy inspirovaly boj za polskost a suverenitu. A p\u0159esto bylo hnut\u00ed Solidarita, leg\u00e1ln\u00ed i podzemn\u00ed, d\u011blnick\u00e9 i rolnick\u00e9, z\u00e1v\u011bre\u010dnou f\u00e1z\u00ed boje, \u00fa\u010dinn\u00e9ho boje za t\u0159et\u00ed nez\u00e1vislost. Existuje dlouh\u00fd seznam ob\u011btav\u00fdch aktivist\u016f Solidarity z Przemy\u0161le, kte\u0159\u00ed state\u010dn\u011b bojovali za demokratick\u00e9 Polsko a z\u00e1rove\u0148 sn\u00e1\u0161eli komunistick\u00e9 represe. Jsou zv\u011b\u010dn\u011bni v publikac\u00edch p\u0159emy\u0161lsk\u00fdch historik\u016f. P\u0159esto nelze nezm\u00ednit alespo\u0148 n\u011bkolik aktivist\u016f Przemy\u0161lsk\u00e9 Solidarity z leg\u00e1ln\u00edho a tajn\u00e9ho obdob\u00ed, stejn\u011b jako z d\u011blnick\u00e9ho a zem\u011bd\u011blsk\u00e9ho hnut\u00ed: Wit a Mariusz Siwiec, Stanis\u0142aw \u017b\u00f3\u0142kiewicz, Marek Kami\u0144ski, Andrzej Kucharski, Czes\u0142aw Kijanka, Eugeniusz Opacki, Dr. Jan Musia\u0142, Zygmunt Majger, Jan Zrajko, Ryszard Bukowski, Stanis\u0142aw Trybalski, Marek Kuchci\u0144ski, Jan Karu\u015b, Piotr Kaczmarczyk, Wojciech \u0141ukaszyk, Henryk Cz\u0105stka, Wojciech K\u0142y\u017c a tak\u00e9 nevinn\u00e1 ob\u011b\u0165 stann\u00e9ho pr\u00e1va Mieczys\u0142aw Rokitowski, kter\u00e9ho Bezpe\u010dnostn\u00ed slu\u017eba neopr\u00e1vn\u011bn\u011b obvinila z roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00ed let\u00e1k\u016f v katedr\u00e1le v Przemy\u015blu. Je t\u0159eba zm\u00ednit tak\u00e9 V\u00fdbor obrany Solidarita, kter\u00fd vytvo\u0159ili studenti p\u0159emy\u0161lsk\u00e9ho gymn\u00e1zia {Jacek a Jan Jaroszovi, Maciej K\u0119dzior, Wojciech Miku\u0142a, Jacek Mleczko} spolu s franti\u0161k\u00e1nem o. Maksymilianem Eugeniuszem Szelepi\u0144skim. Vyd\u00e1vali \u010dasopis \"Odnowy\" (Obnova) a vedli pr\u00e1ci franti\u0161k\u00e1na fr. Vyd\u00e1vali \u010dasopis s n\u00e1zvem \"Obnova\" a vedli let\u00e1kov\u00e9 kampan\u011b. Krom\u011b toho Robert Majka v roce 1984 zalo\u017eil v Przemy\u015blu undergroundovou organizaci \"Solidarno\u015b\u0107 Walcz\u0105ca\". O dynamice a rozsahu zapojen\u00ed p\u0159emy\u0161lsk\u00fdch solid\u00e1rn\u00edch struktur sv\u011bd\u010d\u00ed rozsah repres\u00ed: Po zaveden\u00ed stann\u00e9ho pr\u00e1va bylo internov\u00e1no 84 osob, 26 osob bylo zat\u010deno z politick\u00fdch d\u016fvod\u016f v dob\u011b platnosti stann\u00e9ho pr\u00e1va a 20 aktivist\u016f bylo nuceno emigrovat.<\/p>\n\n\n\n

     Nepochybn\u00fdm p\u0159\u00ednosem \u017eivotaschopnosti hnut\u00ed Solidarita v Przemy\u015blu byla jeho \u00fazk\u00e1 spolupr\u00e1ce s \u0159\u00e1dov\u00fdm biskupem Ignacym Tokarczukem a duchovn\u00edmi v Przemy\u015blu, zejm\u00e9na v obdob\u00ed undergroundu. Mons. Stanis\u0142aw Krzywi\u0144ski p\u016fsobil jako st\u00e1l\u00fd z\u00e1stupce biskupsk\u00e9 kurie v podzemn\u00ed Prozat\u00edmn\u00ed region\u00e1ln\u00ed komisi. Pravideln\u011b se setk\u00e1val s v\u016fdci podzemn\u00edho hnut\u00ed Solidarita Stanis\u0142awem \u017b\u00f3\u0142kiewiczem a Markem Kami\u0144sk\u00fdm. Od ledna 1982 fungoval pod z\u00e1\u0161titou biskupsk\u00e9 kurie p\u0159i farnosti Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed Trojice v Przemy\u015blu V\u00fdbor pro pomoc internovan\u00fdm a v\u011bzn\u011bn\u00fdm {Preacher Father Stanis\u0142aw Zarych}, v n\u011bm\u017e p\u016fsobili: Jan Bartmi\u0144ski, Ryszard G\u00f3ral, Andrzej Kucharski, Jerzy Stabiszewski, Danuta Thier. I zde p\u016fsobil Apo\u0161tol\u00e1t pracuj\u00edc\u00edho lidu, kter\u00fd se po odchodu otce Henryka Hadzika z Przemy\u015blu p\u0159esunul nejprve k salesi\u00e1n\u016fm a pot\u00e9 do farnosti Panny Marie Kr\u00e1lovny Polska v Kmiecie, kde byl far\u00e1\u0159em otec Adam Michalski a vik\u00e1\u0159em a moder\u00e1torem duchovn\u00ed slu\u017eby otec Jan P\u0119pek. V Krasiczyn\u011b naopak zah\u00e1jil far\u00e1\u0159 m\u00edstn\u00ed farnosti P. Stanis\u0142aw Bartmi\u0144ski pastoraci zem\u011bd\u011blc\u016f, p\u0159i n\u00ed\u017e bylo o\u017eiveno hnut\u00ed Zem\u011bd\u011blsk\u00e1 solidarita. P\u016fsobili zde: Tadeusz Sopel, J\u00f3zef Olsza\u0144ski, Henryk Cz\u0105stka, Marek Kuchci\u0144ski, Wie\u0144czys\u0142aw Nowacki a Tadeusz Trelka. Brzy se pod vlivem biskupa Ignacyho Tokarczuka za\u010daly podobn\u00e9 pastora\u010dn\u00ed aktivity rozv\u00edjet v mnoha venkovsk\u00fdch farnostech p\u0159emyslovsk\u00e9 diec\u00e9ze.<\/p>\n\n\n\n

      Ve farn\u00edch struktur\u00e1ch przemysk\u00e9ho kostela se konaly nejen p\u0159edn\u00e1\u0161ky, p\u0159edev\u0161\u00edm o historii, literatu\u0159e nebo katolick\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed nauce, ale tak\u00e9 se formovala duchovn\u00ed a n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 formace. Distribuov\u00e1n byl tak\u00e9 podzemn\u00ed tisk a publikace, v\u010detn\u011b org\u00e1nu p\u0159emy\u0161lsk\u00e9ho podzemn\u00edho hnut\u00ed Solidarita s n\u00e1zvem \"Hnut\u00ed Solidarita\". \"Nie\", kter\u00e1 zm\u011bnila sv\u016fj n\u00e1zev na \"Busola\". \u0160\u00e9fredaktorem t\u011bchto \u010dasopis\u016f byl Jan Musia\u0142. Krom\u011b toho redigoval \u010dasopis \"Rola Katolicka\", vyd\u00e1van\u00fd biskupskou kuri\u00ed v Przemy\u015blu, a edi\u010dn\u00ed \u0159adu \"Biblioteczka Przemyska\". Vyd\u00e1n\u00ed \u010dasopisu \"Rola Katolicka\" jako nedebetn\u00edho periodika bylo reakc\u00ed biskupa Tokarczuka na rozhodnut\u00ed \u00fa\u0159ad\u016f odm\u00edtnout vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed tohoto titulu jako leg\u00e1ln\u00edho diec\u00e9zn\u00edho periodika. Mimo dosah cenzury byly vyd\u00e1v\u00e1ny tak\u00e9 knihy \"p\u0159emy\u0161lsk\u00e9 knihovny\".<\/p>\n\n\n\n

       Origin\u00e1ln\u00ed iniciativou proti komunistick\u00e9 ideologii byla \"Kulturn\u00ed p\u016fda\", kterou zalo\u017eil Marek Kuchci\u0144ski a kter\u00e1 fungovala jak formou p\u0159edn\u00e1\u0161ek a diskus\u00ed, tak jako vyd\u00e1van\u00fd \u010dasopis. Integrovala tv\u016frce a um\u011blce na \u00farovni nez\u00e1visl\u00e9 kultury. Na \"Strychu\" p\u0159edn\u00e1\u0161eli nejen dom\u00e1c\u00ed {nap\u0159. prof. Ryszard Legutko, prof. Krzysztof Dybciak}, ale i zahrani\u010dn\u00ed intelektu\u00e1lov\u00e9, v\u010detn\u011b v\u00fdznamn\u00e9ho anglick\u00e9ho filozofa Rogera Scrutona. Z\u00e1pisy ze v\u0161ech setk\u00e1n\u00ed \"Strych\" byly spolu s texty jejich \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f zve\u0159ejn\u011bny v \u010dasopise \"Strych Kulturalny\" (Kulturn\u00ed Strych). Z\u00e1znamy ze v\u0161ech \"p\u016fdn\u00edch\" setk\u00e1n\u00ed a texty jejich \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f byly publikov\u00e1ny v \u010dasopise \"Strych Kulturalny\", kter\u00fd redigovali Marek Kuchci\u0144ski a Jan Musia\u0142. V Przemy\u015blu se tak vytvo\u0159ilo politicky konzervativn\u00ed prost\u0159ed\u00ed. Krom\u011b toho byly po\u0159\u00e1d\u00e1ny v\u00fdstavy nejen p\u0159emy\u0161lsk\u00fdch um\u011blc\u016f, ale tak\u00e9 p\u0159emy\u0161lsk\u00e9 \"Dny k\u0159es\u0165ansk\u00e9 kultury\".  <\/p>\n\n\n\n

V roce 1988 zalo\u017eil biskup Ignacy Tokarczuk Diec\u00e9zn\u00ed radu pro kulturu. Form\u00e1ln\u011b plnila roli spole\u010densk\u00e9ho poradn\u00edho org\u00e1nu p\u0159emy\u0161lsk\u00e9ho ordin\u00e1\u0159e, fakticky byla platformou integruj\u00edc\u00ed dosavadn\u00ed \u00fasil\u00ed laik\u016f a duchovn\u00edch v oblasti kultury v nej\u0161ir\u0161\u00edm slova smyslu, nez\u00e1vislou na st\u00e1tn\u00edch org\u00e1nech. Rada byla toti\u017e slo\u017eena ze z\u00e1stupc\u016f podzemn\u00edch struktur d\u011blnick\u00e9 a rolnick\u00e9 \"Solidarity\", pastora\u010dn\u00edch d\u011blnick\u00fdch a rolnick\u00fdch kaplan\u016f, n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch sdru\u017een\u00ed a katolick\u00fdch organizac\u00ed, vydavatelsk\u00fdch iniciativ mimo dosah cenzury, diec\u00e9zn\u00edch v\u011bdeck\u00fdch a vzd\u011bl\u00e1vac\u00edch instituc\u00ed a osob s uzn\u00e1vanou spole\u010denskou autoritou. Opozi\u010dn\u00ed prost\u0159ed\u00ed Przemy\u0161lu zastupoval Dr. Jan Musia\u0142, kter\u00fd z\u00e1rove\u0148 p\u016fsobil jako tajemn\u00edk Rady. Nepochybn\u011b se jednalo o d\u016fle\u017eit\u00fd po\u010din, jeho\u017e c\u00edlem bylo prolomit monopol komunistick\u00fdch \u00fa\u0159ad\u016f v oblasti kultury a z\u00e1rove\u0148 vybudovat alternativn\u00ed spole\u010dnost, kter\u00e1 by se oprostila od tehdy platn\u00e9 ideologie. Po politick\u00fdch ud\u00e1lostech roku 1989 a pozd\u011bj\u0161\u00edch let na\u0161t\u011bst\u00ed komunismus ode\u0161el do historie, i kdy\u017e komunist\u00e9 z\u016fstali. A mnoz\u00ed d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed opozi\u010dn\u00edci, v\u010detn\u011b t\u011bch z Przemy\u0161lu, na\u0161li cestu do demokratick\u00fdch struktur nov\u00e9 politick\u00e9 reality. Splnili dob\u0159e sv\u00e9 antikomunistick\u00e9 a je\u0161t\u011b ned\u00e1vno opozi\u010dn\u00ed posl\u00e1n\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

      Tento text se sna\u017e\u00ed p\u0159ibl\u00ed\u017eit opozi\u010dn\u00ed Przemy\u015bl v cel\u00e9m obdob\u00ed komunismu, od konce druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky do roku 1989. Ve vypr\u00e1v\u011bn\u00ed si nelze nev\u0161imnout mnoha mezer ve faktografii nebo jin\u00fdch nedostatk\u016f. Ne v\u0161echny ud\u00e1losti nebo lidsk\u00e9 \u010diny jsou zdokumentov\u00e1ny. Mnoho informac\u00ed je uchov\u00e1v\u00e1no v lidsk\u00e9 pam\u011bti nebo v soukrom\u00fdch archivech. Proto je jedn\u00edm z c\u00edl\u016f vyd\u00e1n\u00ed tohoto textu z\u00edskat - pokud mo\u017eno - informace o lidech a ud\u00e1lostech minulosti. Mohou to b\u00fdt dokumenty, vzpom\u00ednky nebo \u00fa\u010dty. Tyto znalosti o ned\u00e1vn\u00e9 minulosti by m\u011bly b\u00fdt p\u0159ed\u00e1v\u00e1ny sou\u010dasn\u00fdm i budouc\u00edm generac\u00edm.     <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

[1] D. Iwaneczko, Op\u00f3r spo\u0142eczny a w\u0142adza w Polsce po\u0142udniowo-wschodniej 1980-1989, IPN, Var\u0161ava 2005; D. Iwaneczko, Soumrak Gierkova desetilet\u00ed. Jihov\u00fdchodn\u00ed Polsko 1975-1980, IPN, Rzesz\u00f3w 2016;<\/p>\n\n\n\n

[2] A. Bro\u017cyniak, NSZZ \"Solidarno\u015b\u0107\" Region Po\u0142udniowo-Wschodni, in: NSZZ Solidarno\u015b\u0107, sv. 5: St\u0159edn\u00ed a v\u00fdchodn\u00ed Polsko, edito\u0159i \u0141ukasz Kami\u0144ski a Grzegorz Walig\u00f3ra, IPN, Var\u0161ava, 2010, s. 749-800. Krom\u011b toho je A. Bro\u017cyniak autorem mnoha biografi\u00ed p\u0159emy\u0161lsk\u00fdch aktivist\u016f \"Solidarity\" v Encyklopedii Solidarity a tak\u00e9 faktografick\u00e9ho hesla: Jihov\u00fdchodn\u00ed region NSZZ \"Solidarita\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dne\u0161n\u00ed Przemy\u015bl je jedn\u00edm z jedine\u010dn\u00fdch m\u011bst Rzeczpospolit\u00e9 Polsko-litevsk\u00e9. Nejen proto, \u017ee v poststalinsk\u00e9 realit\u011b skute\u010dn\u011b symbolizuje a p\u0159ipom\u00edn\u00e1 sou\u010dasn\u00edk\u016fm jihov\u00fdchodn\u00ed pohrani\u010d\u00ed, k n\u011bmu\u017e v\u017edy pat\u0159ilo, ale tak\u00e9 proto, \u017ee po stalet\u00ed neslo zna\u010dnou t\u00edhu d\u011bjin republiky. <\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":3876,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2418"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2418"}],"version-history":[{"count":74,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6618,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2418\/revisions\/6618"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}