{"id":2015,"date":"2022-10-21T19:45:09","date_gmt":"2022-10-21T19:45:09","guid":{"rendered":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/?p=2015"},"modified":"2022-11-01T22:05:12","modified_gmt":"2022-11-01T22:05:12","slug":"narcyz-piorecki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiwumwolnosci.pl\/cs\/narcyz-piorecki\/","title":{"rendered":"Narcyz Pi\u00f3recki"},"content":{"rendered":"

Rozhovor uskute\u010dn\u011bn\u00fd 31. srpna 2022 v s\u00eddle Arboreta v Bolestraszic\u00edch.<\/p>\n\n\n\n

Re\u017eis\u00e9r Narcyz Pi\u00f3recki je pom\u011brn\u011b vyt\u00ed\u017een\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00fd pln\u00ed mnoho \u00fakol\u016f sou\u010dasn\u011b. Na ka\u017ed\u00e9ho zam\u011bstnance si p\u0159itom dok\u00e1\u017ee naj\u00edt \u010das. Setk\u00e1n\u00ed jsme za\u010dali na \u00fat\u011bku n\u00e1v\u0161t\u011bvou arboreta, kde m\u00e1 ka\u017ed\u00fd ke\u0159 a strom sv\u016fj jedine\u010dn\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh. Krom\u011b kr\u00e1sn\u00e9 p\u0159\u00edrody ka\u017ed\u00e9ho n\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edka tohoto m\u00edsta prov\u00e1z\u00ed um\u011bn\u00ed, kter\u00e9 s n\u00ed dokonale lad\u00ed. M\u00edsto setk\u00e1n\u00ed vybral pan \u0159editel a byla to v\u00fdborn\u00e1 volba, proto\u017ee je pln\u00e9 bohat\u00e9 historie a tradice. Pi\u00f3recki je vrchn\u00edm velitelem v Bolestraszic\u00edch, v\u00fdkonn\u00fdm v\u016fdcem, kter\u00fd ud\u00e1v\u00e1 sm\u011br fungov\u00e1n\u00ed t\u00e9to instituce. V roce 2021 z\u00edskal titul habilitovan\u00e9ho doktora na univerzit\u011b v Rzesz\u00f3w\u011b. Jeho v\u00e1\u0161n\u00ed je um\u011bn\u00ed. M\u00e1 tak\u00e9 diplom z ateli\u00e9ru malby Akademie v\u00fdtvarn\u00fdch um\u011bn\u00ed v Krakov\u011b a Ateli\u00e9ru um\u011bleck\u00e9ho textilu. Je \u010dlenem Prout\u011bn\u00e1 kreativn\u00ed asociace.<\/em><\/p>\n\n\n\n

AB:<\/strong> Mohl byste mi \u0159\u00edci o setk\u00e1n\u00ed pravd\u011bpodobn\u011b z roku 1986 v Przemy\u015blu? M\u00e1m na mysli v\u00fdstavu v suter\u00e9nu franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho kostela v Przemy\u015blu v r\u00e1mci festivalu \u010clov\u011bk \u2013 B\u016fh \u2013 sv\u011bt.<\/p>\n\n\n\n

NAP\u0158: <\/strong>Z t\u00e9to v\u00fdstavy si toho moc nepamatuji, ale pokus\u00edm se to d\u00e1t do po\u0159\u00e1dku. Bylo to opravdu d\u00e1vno, v\u00edcem\u00e9n\u011b v roce 1981, kdy jsem za\u010dal studovat v Krakov\u011b. A\u017e do vypuknut\u00ed stann\u00e9ho pr\u00e1va v prosinci v m\u00e9m \u017eivot\u011b vl\u00e1dla euforie a radost. Na Akademii v\u00fdtvarn\u00fdch um\u011bn\u00ed, kde jsem studoval, se d\u011blo spousta zaj\u00edmav\u00fdch v\u011bc\u00ed. To v\u0161e p\u0159eru\u0161ilo stann\u00e9 pr\u00e1vo. M\u011bli jsme v t\u00e9 dob\u011b i n\u011bjakou pr\u00e1ci na d\u00e1lku \u2013 t.j. poslali n\u00e1s dom\u016f a vr\u00e1tili jsme se a\u017e v b\u0159eznu 1982. V Akademii jsme tak\u00e9 st\u00e1vkovali. Jak se v\u0161ak uk\u00e1zalo, byli jsme p\u0159\u00edli\u0161 mal\u00fd \u00fastav a po t\u00fddnu jsme \u0161li dom\u016f, proto\u017ee o n\u00e1s nikdo nem\u011bl z\u00e1jem. Odjeli jsme dom\u016f. Vr\u00e1til jsem se na univerzitu, jak jsem \u0159ekl, brzy na ja\u0159e. Mlad\u00fdm lidem, kte\u0159\u00ed cht\u011bli n\u011bco d\u011blat, malovat nebo tvo\u0159it, v tom m\u011blo b\u00fdt zabr\u00e1n\u011bno. To se nemohlo st\u00e1t ve\u0159ejn\u011b. Stann\u00e9 pr\u00e1vo to v\u0161echno zni\u010dilo, p\u0159e\u0161krtlo. V t\u00e9 dob\u011b s n\u00e1mi profesor Grzywacz v Krakov\u011b za\u010dal jednat, co d\u00e1l, proto\u017ee ve st\u00e1tn\u00edch instituc\u00edch do\u0161lo k bojkotu. Profesor Grzywacz byl tak\u00e9 tv\u016frcem reformy vysok\u00fdch \u0161kol, internovanou osobou. V t\u00e9 dob\u011b za\u010dala fungovat Galerie T\u0159i obrazy na Akademii v\u00fdtvarn\u00fdch um\u011bn\u00ed v Krakov\u011b, jak se tomu \u0159\u00edkalo. Vymysleli to profeso\u0159i, kv\u016fli tomu, \u017ee do\u0161lo k bojkotu jin\u00fdch instituc\u00ed. Byla um\u00edst\u011bna v mal\u00e9 m\u00edstnosti a po\u0159\u00e1daly se zde intern\u00ed akademick\u00e9 v\u00fdstavy. Vznikl proto, aby mimo jin\u00e9 uk\u00e1zal, jak\u00e9 byly tehdej\u0161\u00ed trendy a co se d\u011blo v tehdej\u0161\u00edm um\u011bn\u00ed. Jeden z profesor\u016f, jak si pamatuji, se pozd\u011bji vr\u00e1til ze stipendia ve Spojen\u00fdch st\u00e1tech a pr\u016fb\u011b\u017en\u011b informoval o tom, co se v t\u00e9 dob\u011b d\u011blo v z\u00e1padn\u00edm um\u011bn\u00ed. Byla to v jist\u00e9m smyslu galerie nez\u00e1visl\u00e9ho um\u011bn\u00ed, ale uvnit\u0159 akademick\u00e9 obce. Ve skute\u010dnosti mohl kdokoli vej\u00edt z ulice a prohl\u00e9dnout si v\u00fdstavy. V t\u00e9 dob\u011b za\u010daly c\u00edrkve v Krakov\u011b po\u0159\u00e1dat v\u00fdstavy. Prvn\u00ed byli pravd\u011bpodobn\u011b piarist\u00e9 a v P\u0159emy\u0161lu franti\u0161k\u00e1ni. Poskytovaly prostor um\u011blc\u016fm a akc\u00edm nez\u00e1visl\u00e9 kultury. Mlad\u00fd mu\u017e jako j\u00e1 v t\u00e9 dob\u011b, kter\u00fd n\u011bco tvo\u0159il a m\u011bl n\u011bjak\u00e9 n\u00e1pady, stejn\u011b jako moji kolegov\u00e9, nemohl nikde vystavovat. Bylo to n\u011bco \u00fapln\u011b jin\u00e9ho ne\u017e dnes. Pak byl odsouzen k z\u00e1hub\u011b. Proto je t\u0159eba jasn\u011b \u0159\u00edci, \u017ee toto lidov\u00e9 hnut\u00ed, kter\u00e9 bylo tak\u00e9 iniciov\u00e1no katolickou c\u00edrkv\u00ed, bylo samoz\u0159ejm\u011b rozumnou alternativou a nab\u00edzelo nov\u00e9 mo\u017enosti pro kulturu. Byla to tak\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitost pro um\u011bleckou v\u00fdm\u011bnu, diskusi a konfrontaci. Sou\u010dasn\u00e1 generace s t\u00edm nem\u00e1 absolutn\u011b \u017e\u00e1dn\u00fd probl\u00e9m. Moji prvn\u00ed v\u00fdstavu, kterou si pamatuji, uspo\u0159\u00e1dal v Przemy\u015blu Marek Kuchci\u0144ski, spojen\u00fd s nez\u00e1visl\u00fdm prost\u0159ed\u00edm v Przemy\u015blu. Konalo se v doln\u00edm kostele franti\u0161k\u00e1n\u016f. V roce 1988 byla tak\u00e9 v\u00fdstava, kde vznikl katalog. Tehdy jsme ostatn\u00edm doporu\u010dovali \u00fastn\u011b a na\u0161imi kontakty. T\u00e9to v\u00fdstavy se v roce 1988 z\u00fa\u010dastnila mimo jin\u00e9 Asia Warcho\u0142, kter\u00e1 je v sou\u010dasnosti vedouc\u00edm svazu um\u011blc\u016f v okrese Krakov. A tak\u00e9 Jasiu Ziarnowski, kter\u00fd se v roce 1988 vydal na z\u00e1pad. Mu\u017e byl v t\u00e9 dob\u011b hrd\u00fd na to, \u017ee je sou\u010d\u00e1st\u00ed nez\u00e1visl\u00e9ho um\u011bleck\u00e9ho hnut\u00ed v t\u00e9to t\u011b\u017ek\u00e9 dob\u011b. Takov\u00e1 setk\u00e1n\u00ed s um\u011blci byla zaj\u00edmavou platformou pro v\u00fdm\u011bnu zku\u0161enost\u00ed a n\u00e1pad\u016f. Mus\u00edte si pamatovat, \u017ee v t\u00e9 dob\u011b jste nemohli nikam do zahrani\u010d\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

AB:<\/strong>  R\u00e1d bych se vr\u00e1til k problematice po\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed t\u011bchto v\u00fdstav v kostelech. Bylo to va\u0161e spole\u010dn\u00e9 rozhodnut\u00ed, tedy um\u011blc\u016f a c\u00edrkevn\u00edch \u00fa\u0159ad\u016f, nebo iniciativa vze\u0161la pouze z c\u00edrkevn\u00ed obce?<\/p>\n\n\n\n

NAP\u0158:<\/strong> Bylo to v\u00edcem\u00e9n\u011b tak, \u017ee v um\u011bn\u00ed mus\u00ed b\u00fdt v\u017edy mana\u017eer. V p\u0159\u00edpad\u011b nap\u0159\u00edklad komunity Przemy\u015bl byl takov\u00fdm tahounem Marek Kuchci\u0144ski. Jeho setk\u00e1n\u00ed se t\u00fdkala r\u016fzn\u00fdch t\u00e9mat, ale opomenout nemohl ani takov\u00fd obor, jak\u00fdm je v\u00fdtvarn\u00e9 um\u011bn\u00ed. T\u00edm sp\u00ed\u0161e, \u017ee p\u0159emy\u0161lsk\u00e1 um\u011bleck\u00e1 obec v\u017edy opl\u00fdvala mnoha zaj\u00edmav\u00fdmi postavami a byla dynamicky aktivn\u00ed. Je pro m\u011b t\u011b\u017ek\u00e9 \u0159\u00edct, jak p\u0159esn\u011b to za\u010dalo. O v\u00fdstav\u011b jsem se dozv\u011bd\u011bl od Marka: kde, kdy a co. Neofici\u00e1ln\u00ed kontakty, takzvan\u00e9 \u00fastn\u00ed pod\u00e1n\u00ed, jsou v um\u011bn\u00ed velmi d\u016fle\u017eit\u00e9 a tady to fungovalo. M\u011bl jsem tak\u00e9 volnou ruku a mohl jsem pozvat lidi, kter\u00e9 jsem znal a m\u011bli z\u00e1jem, aby se k t\u00e9to um\u011bleck\u00e9 iniciativ\u011b p\u0159idali. Bylo d\u016fle\u017eit\u00e9, aby um\u011blci podporovali nez\u00e1vislou a neofici\u00e1ln\u00ed kulturu. V\u011bd\u011blo se, \u017ee c\u00edrkevn\u00ed v\u00fdstavy maj\u00ed ur\u010dit\u00fd r\u00e1mec. \u0160lo v\u0161ak o vz\u00e1jemn\u00fd respekt, o kter\u00e9m nebylo t\u0159eba mluvit nahlas, proto\u017ee to bylo z\u0159ejm\u00e9. Kn\u011bz, kter\u00fd to organizoval v P\u0159emy\u0161lu, byl velmi anga\u017eovan\u00fd a zaujat\u00fd svou rol\u00ed, stejn\u011b jako \u0159editel galerie.<\/p>\n\n\n\n

AB:<\/strong> Vid\u011bl jste to z pohledu \u00fa\u010dastn\u00edka a dal\u0161\u00edch lid\u00ed, kter\u00e9 jste zm\u00ednil \u2013 z organiza\u010dn\u00ed str\u00e1nky.<\/p>\n\n\n\n

NAP\u0158: <\/strong>Ano. Je t\u0159eba \u0159\u00edci, \u017ee m\u016fj otec Jerzy Pi\u00f3recki se v t\u00e9 dob\u011b tak\u00e9 \u00fa\u010dastnil setk\u00e1n\u00ed v P\u0159emy\u0161lu. Samoz\u0159ejm\u011b se zab\u00fdval sv\u00fdmi p\u0159\u00edrodn\u00edmi, botanick\u00fdmi a podobn\u00fdmi p\u0159edm\u011bty. \u017dil jsem v t\u00e9 dob\u011b v Krakov\u011b a do P\u0159emy\u0161lu jsem jezdil jen z\u0159\u00eddka, proto jsou m\u00e9 vzpom\u00ednky takov\u00e9, jak\u00e9 jsou.<\/p>\n\n\n\n